quinta-feira, 29 de outubro de 2009

" O Desejo De Permanência "

Entre as circunstancias mutantes da vida existe algo permanente ?
Existe alguma relação entre nós próprios e a constante mutação ao nosso redor ? Se admitíssemos que tudo é mutável , inclusive nós próprios , então jamais existiria a idéia de permanência . Se nos imaginássemos num estado de continuo movimento , então não haveria conflito entre as circunstancias mutantes da vida e aquilo que agora supomos ser permanente .
Existe em nós uma profunda e radicada esperança ou certeza de que existe algo permanente no meio da contínua mutação e isto cria o conflito . Vemos que a mutação existe ao redor de nós .
Vemos tudo decaindo , fenecendo . Vemos cataclismos , guerras , fome , morte , insegurança , desilusão . Tudo que nos cerca está em constante mutação vindo-a-ser e decaindo . Todas as coisas se gastam pelo uso . Nada há e permanente ao redor de nós . Em nossas instituições , em nossas morais , nossas teorias de governo , de economia , de relações sociais - em todas as coisas existe fluxo , existe mudança .
E entretanto , no meio dessa impermanência , sentimos que existe permanência ; estando insatisfeitos com essa impermanência , criamos um estado de permanência , gerando , por esse modo , conflito entre o que se supõe ser permanente e o que é mutante , o transitório . Mas se percebêssemos que tudo , inclusive nós mesmos , o " eu " é transitório , e também o são as coisas ambientes da vida , certamente não haveria então esse irônico conflito .
O que é que exige permanência , segurança , que anseia pela continuidade ? É nessa exigência que se baseiam todas as nossas relações sociais e morais .
Se vocês realmente acreditassem ou sentissem profundamente , por vocês mesmos , a incessante mutação da vida , então jamais existiria ansiedade pela segurança , pela permanência . Mas porque existe uma profunda ansiedade pela permanência , nós criamos uma parede estanque contra o movimento da vida .
Portanto , o conflito existe entre os valores mutantes da vida e o desejo que está procurando permanência . Se sentíssemos e compreendêssemos profunadamente a impermanência de nós próprios e das coisas deste mundo , então haveria o cessar do amargo conflito , das dores e temores . Então não haveria apego , de onde surge a luta social e individual .
O que é pois essa coisa que se atribui permanência e está sempre procurando uma continuidade ulterior ? Não podemos investigar isto inteligentemente se não analisarmos e compreendermos a capacidade critica em si mesma .
A nossa capacidade critica brota dos preconceitos , das crenças , das teorias , das esperanças , etc., ou do que denominamos experiência .
A experiência baseia-se na tradição , nas memórias acumuladas . A nossa experiência está sempre matizada pelo passado . Se vocês acreditam em Deus , talvez possam ter o que chamam de uma experiência divina . Certamente esta não é uma experiência verdadeira . Tem sido gravado em nossas mentes , através dos séculos , que existe Deus , e de acordo com esse condicionamento nós temos uma experiência . Esta não é uma experiência de primeira mão , verdadeira .
A mente condicionada atuando de um modo condicionado não pode experimentar completamente . Tal mente é incapaz de plenamente experimentar a realidade ou a não-realidade e Deus . Do mesmo modo , a mente que já está preconcebida pelo desejo consciente ou inconsciente do permanente não pode compreender a realidade como plenitude . Toda pesquisa de tal mente preconcebida é apenas um novo fortalecimento desse preconceito .
A busca e a ânsia pela imortalidade são o incitamento das memórias acumuladas da consciência individual , o " eu " , com seus temores e esperanças , amores e ódios . Esse " eu " fraciona-se em várias partes em conflito : osuperior e o inferior , o permanente e o transitório , e assim por diante . Esse " eu " em seu desejo de perpetuar-se , procura e utiliza outros modos e meios de se entrincheirar .
Talvez alguns de vocês possam dizer a si mesmos : " Certamente , como desaparecimento dessas ansiedades , deve haver realidade " .
O próprio desejo de saber se existe algo além da consciência em conflito da existência é uma indicação de que a mente está procurando uma segurança , uma certeza , uma recompensa para seus esforços .
Vemos como é criada uma resistência contra outra , e essa resistência , através das memórias acumulativas , através da experiência , é cada vez mais fortalecida , tornando-se cada vez mais consciente de si mesma .
Assim , existe a vossa resistência e a do vosso próximo , da sociedade . O ajustamento entre duas ou mais resistências é chamado relações mutuas , sobre que é construída a moralidade .
Onde há amor , não há a consciência das relações mutuas . É só num estado de resistência que pode haver esta consciência , que é apenas um ajustamento entre conflitos em oposição .
O conflito não existe somente entre várias resistências , mas também dentro de si mesmo , dentro da qualidade permanente e impermanente da própria resistência .
Existe algo permanente nessa resistência ? Vemos que a resistência pode perpetuar-se por meio da aquisição , da ignorância , por meio da consciente ou inconsciente ansiedade da experiência . Mas certamente essa continuação não é eterna ; ela é apenas a perpetuação do conflito .
O que chamamos permanente na resistência é apenas parte da própria resistência , e , portanto , parte do conflito . Assim , em si mesma , não é o eterno , o permanente .
Onde existe falta de plenitude , não-preenchimento , existe a ansiedade de continuação que cria a resistência , e esta resistência dá a si mesma a qualidade de permanência .
Aquilo a que a mente se agarra como sendo permanente é em sua própria essência o transitório . É o produto da ignorância , do medo e da ansiedade .
Se entedemos isto , então vemos que o problema não é de uma resistência em conflito com outra , mas como esta resistência vem a ser e como pode ser dissolvida . Quando defrontamos este problema profundamente , existe um novo despertar , um estado que pode ser chamado amor .
Texto : Krishnamurti
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" O Homem e a Sua Busca De Conforto "

Para o homem que está numa prisão , a liberdade só pode consistir num voo da imaginação . Vossa busca da realidade é somente uma fuga à atualidade . Não busqueis vãmente o que é a verdade , porém descobri os empecilhos que impedem a mente de percebê-la .
O homem , na sua busca de conforto e segurança separou a vida em duas divisões : a material e a espiritual . A material - o mundo economico e social - acha-se integralmente baseada no espírito de aquisição , que desenvolveu as distinções de classe , isto é , cada um , na busca individual da sua própria segurança e do seu próprio conforto , criou um sistema econômico e social de cruel exploração . Os meios de adquirir riqueza - máquina posta nas mãos de uns poucos - conduziu a um imenso sofrimento , e para sustentar esse interesse rendoso , organizaram-se partidos políticos separatistas , os quais desprezam integralmente o homem , servindo-se dele , para aumentar seu poder e importância . E o indivíduo está encarcerado nesta complicada tradição de falsos valores , que ele próprio construiu , persistentemente , através dos séculos .
No mundo das coisas espirituais há também espírito de aquisição , embora sob forma diferente . Na vida espiritual a busca da segurança expressa-se pelo desejo de imortalidade . Existe em cada um o desejo de ser permanente e eterno . É isto que todas as religiões prometem , a imortalidade no além . Assim as religiões tornaram-se por todo o mundo , receptáculos de interesses pecuniários e de crenças organizadas e fechadas . No fim de tudo os vossos ideais apenas são meios de fugir da atualidade . As religiões , com suas crenças , dogmas e credos , tornaram-se barreiras formidáveis entre os seres humanos , separando e atirando o homem contra o homem , limitando-os e destruindo-lhes a inteligência .
Cada um de nós procura a imortalidade e a segurança num outro mundo , em virtude disso as religiões , com todas as suas explorações , domínios e temores tornam-se uma necessidade . E aqui , neste mundo , procuramos uma segurança de espécie diferente , por isso criamos costumes , um cruel sistema de competição e de guerras , de distinções de classe e tudo o que se lhe segue .
Vós , como indivíduos , haveis criado esta angústia das distinções e este sofrimento . Vós , como indivíduos , é que tendes de alterar este estado de coisas . Portanto o que há de trazer ao mundo uma condição feliz e inteligente é o vosso próprio despertar .
Eu realizei aquilo que , para mim , é a suprema felicidade - não a oriunda do prazer , mas a que promana dessa quietude interior que é a segurança da tranquilidade , a realização da inteireza . Uma vez que o homem realize isso vem-lhe a tranquilidade , não da estagnação , porém da criação , a do ser eterno . Para mim a realização desta verdade é a finalidade do homem . É somente por meio do esforço individual que a verdade pode ser realizada , não por meio de associações de qualquer espécie que sejam .
Não pode haver felicidade humana enquanto existir exploração . Na minha opinião a exploração manifesta-se quando os indivíduos buscam ter mais do que as suas necessidades essenciais exigem .
Como conheceis pouco a vida que vos cerca quereis escapar e aspirais alguma coisa no futuro , agradável , bela , maravilhosa . Mas o que importa é o que sois agora . O que criais no momento presente é que tem valor . Está no vosso poder atingir a libertação e a felicidade e ninguém o pode fazer por vós .
Não busqueis a felicidade que desejais nem no futuro , nem no passado , mas no agora . De que serve ser feliz daqui a dez anos , se agora estais solitários , se cada instante cria lágrimas , sofrimento e dor ?
A Vida e vós sois uno . Somente o ignorante vê a separação . Tendo certeza não necessitareis de fé , nem de crença . Na verdade não há mistérios .
O homem perfeito não é um exotismo da natureza mas a sua floração .
Não busqueis comodidade ou consolo , buscai compreensão . Buscar comodidade é escravizar a vida , buscar compreensão é dar-lhe liberdade .
O homem que diz : " dizei-me como hei de agir " , não deseja pensar com profundeza acerca do assunto , deseja apenas que lhe digam o que fazer , e isto cria os perniciosos sistemas da autoridade e do setarismo .
O círculo vicioso do sofrimento e da escápula continuará até que comeceis a verificar a futilidade da fuga .
Não podeis conhecer o gosto do sal enquanto não o provardes vós mesmos . Entretanto desperdiçamos tempo a buscar uma descrição da verdade . Digo-vos que não a posso descrever , não posso exprimir em palavras essa vivente realidade .
Texto : Krishnamurti
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quarta-feira, 28 de outubro de 2009

" Qual A Base Do Pensamento ? "

Para transcender as condições que limitam o pensamento e o mantém em constante conflito , precisamos compreender a ansiedade em nossos relacionamentos com o outro e a sociedade .
Isso deve ser feito não pelo mero controle , não pela simples disciplina ou renúncia , mas pelo percebimento constante do processo da ansiedade . Isto requer extrema aplicação , paciência e constante vigilância . Quando você ativamente se percebe do processo da ansiedade , percebe que a ânsia , tal como a possessividade por pessoas e coisas , sofre uma transformação radical . A expressão da ganância criou uma sociedade que dá importância às coisas , aos bens , às coisas materiais e outras vaidades , o que é , em parte , a causa dos conflitos que separam , antagonismos raciais e guerras .
Além disso , a ânsia se expressa nos relacionamentos , como sensação , prazer e posse . Possessividade não pode ser amor , ele é resultado do medo . Medo e tristeza penetram o nosso ser , devido ao não percebimento do processo da ansiedade . O desejo de prazer e satisfação necessita a posse de outra pessoa , assim criando e mantendo o medo e a tristeza . Onde há medo não pode haver compreensão , compaixão . Enquanto não resolvermos este problema individual dos relacionamentos , não podemos dissolver nosso problema social , pois a sociedade é somente a extensão do individuo , seus pensamentos e atividades .
Assim , o desejo se expressa pela cobiça às coisas mundanas e pelo amor possessivo . Quando o pensamento é limitado pela ganância , por aquele desejo possessivo a que chamamos amor , seguramente deve haver tristeza e conflito ; e a fim de escapar deste conflito e tristeza inventamos várias crenças e esperanças que imaginamos serem duradouras e , assim , sejam satisfatórias , desapercebidos de que são ainda criação da ânsia e , portanto , transitórias .
Nossas idéias , crenças , esperanças , estão tão profundamente enraizadas em nós que escapam à nossa observação critica . Todavia , sem o conhecimento de suas causas e origem , não pode haver verdadeira compreensão . Se as nossas idéias e crenças brotam da ignorância e do medo , então nossa vida e ação devem ser limitadas e sempre em conflito e tristeza . Mas a ignorância é difícil de extirpar .
Qual é a base do nosso pensamento ? Qual é a origem da mente ? ... De que fonte começa o processo do nosso pensamento diário ? O simples controle das muitas expressões do pensamento revalará sua verdadeira fonte ?
Qual é a base , a raiz , do nosso processo de pensamento ? É importante descobrir isto , pois se a raiz de uma árvore está afetada ou em putrefação , que valor tem a poda de seus galhos ? De modo semelhante , não deveríamos , primeiro , discernir a origem de nosso modo de pensar , antes de nos importarmos com suas várias expressões e alterações ? Compreendendo verdadeiramente a fonte , pelo profundo percebimento , nosso pensamento humano se libertará da ilusão e do medo . Cada individuo tem de descobrir está fonte por si mesmo e , com percebimento vital , transformar radicalmente o processo do modo de pensar .
Nosso pensamento não tem a sua fonte na ansiedade ? O que chamamos de mente não é o resultado da ânsia ? Pela percepção , contato , sensação e reflexão , o pensamento se divide em gosto e desgosto , ódio e afeição , dor e prazer , mérito e demérito - na série de opostos que formam o processo do conflito . Este processo , que é o conteúdo da consciência , tanto o consciente como o inconsciente , é o que chamamos mente . Sendo colhido por este processo e temendo incerteza , cessação , morte , cada um de nós anseia pela permanência e continuidade .
Procuramos estabelecer esta continuidade pela propriedade , nome , família , raça e percebendo dubiamente a insegurança destas coisas , novamente procuramos a continuidade e permanência através de crenças e esperanças , de conceitos a respeitos de Deus , alma e imortalidade .
Tendo acumulado várias experiências , muitas memórias e conseguimentos , com elas nos identificamos , mas , em nosso intimo permanece a picada da incerteza e o medo da morte , pois tudo se corrompe e passa , e está num fluxo contínuo . Assim , alguns começam a justificar , para si mesmos , seu abandono completo dos prazeres deste mundo , e a sua cruel auto-expansão ; outros acreditando na continuidade , tornam-se vigilantes , ansiosos , e vivem temendo uma punição futura , ou esperançosos de uma recompensa no além , talvez no céu ou , talvez , numa outra vida na terra .
Há muitas formas sutis de ansiedade pela imortalidade , recompensa e sucesso . O pensamento está , pronfunda e ativamente , interessado pela idéia da continuidade de si mesmo em diferentes formas , grosseiras e sutis . Não é a nossa maior preocupação na vida , a continuidade do eu através das posses , nos relacionamentos , nas idéias ?
Ansiamos pela certeza , mas a ansiedade cria sempre a ignorância e a ilusão , estabelecendo instrumentos de fé e autoridades que recompensarão ou punirão . O prosseguimento do " eu " é a morte .
A base do nosso pensamento é a ansiedade que cria o eu , e o pensamento se expressa na vaidade mundana , na paixão possessiva e na crença da própria continuidade . O que acontece a um intelecto que está , consciente ou inconsciente , ocupado consigo mesmo e suas próprias expressões ? Se tornará limitado e , assim , dará importância a si mesmo . O pensamento assim ocupado deve produzir confusão , conflito , sofrimento . Sendo pego pela sua própria rede , tenta escapar para o futuro ou para atividades que assegurarão esquecimento imediato , o chamado serviço social , o culto ao Estado ou de pessoas , antagonismo racial e social , e assim por diante . Deste modo , o pensamento fica cada vez mais envolvido na rede de seus próprios desejos e fugas . O pensamento é incapaz de tornar-se apercebido de seu próprio processo enquanto estiver preocupado com a sua própria importância e continuidade pessoal .
Como nos tornaremos apercebidos ? De modo alerta e desinteressadamente , observando o trabalho da mente , sem correção imediata , sem procurar controlá-la , negá-la ou julgá-la . A energia presente para julgar , para corrigir , não vem da compreensão ; ele tem sua natureza na ansiedade e no medo . Há uma profunda e fundamental transformação do eu quando há a compreensão do processo da ânsia . A compreensão transcende a mera razão ou a emoção . A mente-intelecto é agora instrumento da ansiedade , com sua racionalização e transbordantes desejos expansivos ; confiar exclusivamente num ou outro , para a compreensão e amor , é continuar na ignorância e sofrimento .
Texto : Krishnamurti
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terça-feira, 27 de outubro de 2009

" Sobre o medo de se comprometer "

Somente através de decisões você fica cada vez mais cônscio , somente através de decisões você fica cada vez mais cristalizado , somente através de decisões você fica mais afiado . Do contrário a pessoa torna-se apática .
As pessoas vão de um guru para outro , de um mestre para outro , de um templo para outro ; não porque sejam grandes buscadores , mas porque são incapazes de decidir . Assim eles ficam de um para outro . Essa é a maneira deles evitar comprometer-se .
O mesmo acontece com outros relacionamentos humanos : um homem fica de uma mulher para outra , vai mudando . As pessoas acham que ele é um grande amante ; ele não é um amante de jeito nenhum . Ele está evitando , ele está tentando evitar algum envolvimento mais profundo porque com envolvimento mais profundo os problemas precisam ser enfrentados , e precisa passar por muito sofrimento . Assim a pessoa simplesmente joga seguro ; a pessoa toma a decisão de nunca se envolver profundamente com alguém . Se você for muito fundo , você pode não ser capaz de voltar facilmente . E se você for muito fundo com alguém , outra pessoa irá fundo com você também ; é sempre proporcional . Se eu for muito fundo com você a única maneira é permitir que você também vá fundo em mim . É um dar e receber , é um compartilhar . Então a pessoa pode ficar enrolada demais , e será difícil escapar e o sofrimento pode ser grande . Assim as pessoas aprendem como jogar seguro : basta se encontrarem superficialmente ; um caso de amor do tipo bata e corra . Antes de ser agarrado , corra .
Isso é o que está acontecendo no mundo moderno . As pessoas se tornaram tão imaturas , tão infantis ; elas estão perdendo toda a maturidade . A maturidade chega somente quando você está pronto para enfrentar a dor de seu ser ; maturidade chega somente quando você está pronto para aceitar o desafio . E não há um desafio maior que o amor .
Viver feliz com outra pessoa é o maior desafio do mundo . É muito fácil viver pacificamente sozinho , é muito difícil viver pacificamente com outra pessoa , porque os dois mundos colidem , dois mundos se encontram ... Mundos totalmente diferentes . Como é que eles são atraídos um pelo outro ? Porque eles são totalmente diferentes , quase opostos , pólos opostos .
É muito difícil ser pacífico num relacionamento , mas esse é o desafio . Se você fugir disso , você foge da maturidade . Se você vai fundo nisso com toda a dor , e assim mesmo continua nisso , então pouco a pouco a dor se torna uma bênção , a maldição se torna uma bênção . Pouco a pouco , através do conflito , surge a fricção , a cristalização . Através da luta você fica mais alerta , mais cônscio .
O outro se torna como um espelho para você . Você pode ver sua feiúra no outro . O outro provoca sua inconsciência , trazendo-a para a superfície .
Você terá que conhecer todas as partes ocultas de seu ser e o caminho mais fácil é ser espelhado , reflitido , num relacionamento .
Mais fácil , digo assim , porque não há outra maneira , mas isso é difícil , árduo , porque você terá que mudar através disso .
Quando você vem para um mestre , um desafio ainda maior se apresenta diante de você : você tem que decidir , e a decisão é para o desconhecido , e a decisão precisa ser total e absoluta , irreversível . Não é uma brincadeira de criança ; é um ponto sem retorno . Surgem tantos conflitos . Mas não continue mudando sempre , porque essa é a maneira de evitar a si próprio . E você irá permanecer mole , você irá permanecer infantil . A maturidade não acontecerá a você .
Somente o desconhecido deve ter uma atração para você porque você ainda não o viveu ; você ainda não andou por esse território . Mova-se ! Algo de novo pode acontecer por lá .
Sempre decida pelo desconhecido , seja qual for o risco e você irá crescer continuamente .
Mas continue decidindo pelo conhecido e você fica se movendo repetidamente num círculo com o passado . Você prossegue repetindo-o ; você se torna como um gravador gramofone .
E decida . Quanto mais cedo você o fizer , melhor . Adiamento é simplesmente estupidez .
Amanhã você terá que decidir também , então porque não hoje ? E você pensa que amanhã você será mais sábio do que hoje ? Você acha que amanhã você estará mais vivo que hoje ? Você acha que amanhã você estará mais jovem que hoje , mais renovado que hoje ?
Amanhã você estará mais velho , sua coragem será menor ; amanhã você será mais experiente , sua esperteza será maior ; amanhã a morte estará mais perto ; você começará a dar sinais e a ficar mais assustado . Nunca adie para amanhã . E quem sabe ? Amanhã pode chegar ou pode não chegar . Se você tem que decidir você precisa decidir agora mesmo .
Texto : Osho
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" Sobre a Inteligência "

É preciso inteligência para ser feliz , e as pessoas são ensinadas a permanecer não inteligentes . A sociedade não quer que a inteligência floresça . A sociedade não necessita de inteligência ; na verdade a sociedade tem muito medo da inteligência .
A sociedade precisa de pessoas estúpidas . Porque ? Devido a que pessoas estúpidas são manipuláveis . As pessoas inteligentes não são necessariamente obedientes ; elas podem obedecer , elas podem não obedecer . Mas a pessoa estúpida precisa de alguém para comandá-la , porque ela não possui nenhuma inteligência para viver por si própria . Ela quer alguém para dirigi-la ; ela procura e busca seus próprios tiranos .
Os políticos não querem que a inteligência aconteça no mundo , os sacerdotes não querem que a inteligência aconteça no mundo , os generais não querem que a inteligência aconteça no mundo . Ninguém realmente a deseja . Eles querem que todo mundo permaneça estúpido , assim todo mundo é obediente , conformista , nunca sai fora do rebanho , permanece sempre parte da multidão , é controlável , manipulável , manobrável .
A pessoa inteligente é rebelde . Inteligência é rebelião . A pessoa inteligente decide por si própria se diz sim ou não . A pessoa inteligente não pode ser tradicional , ela não pode continuar adorando o passado ; não há nada no passado para ser adorado . O inteligente deseja criar um futuro , deseja viver no presente . Seu viver no presente é seu jeito de criar o futuro .
A pessoa inteligente não se apega ao passado morto , não carrega cadáveres . Por mais belos que tenham sido , por mais preciosos , ele não carrega cadáveres . Ele acabou com o passado ; este se foi e se foi para sempre . Mas o tolo é tradicional .
Ele está pronto para seguir o sacerdote , está pronto para seguir qualquer político estúpido , pronto para seguir qualquer ordem ; qualquer um com autoridade e ele está pronto para se jogar aos seus pés . Sem inteligência não pode haver nenhuma felicidade . O homem só pode ser feliz se for inteligente , totalmente inteligente .
A meditação é o meio de libertar sua inteligência . Quanto mais meditativo você for , mais inteligente você se torna . Mas lembre-se , por inteligência não quero dizer intelectualidade . Intelectualidade é a parte da estupidez .
Inteligência é um fenômeno totalmente diferente , ela não tem nada a ver com a cabeça . Inteligência é algo que vem de seu próprio centro . Ela brota em você e com ela muitas coisas começam a crescer em você . Você se torna feliz , você se torna criativo , você se torna rebelde , você se torna aventureiro , você começa a amar a insegurança , você começa a se mover para o desconhecido . Você começa a viver perigosamente porque essa é a única maneira de viver .
Para as pessoas estúpidas existem super avenidas onde as multidões se movimentam . E por séculos e séculos elas têm estado se movimentando , indo a lugar nenhum , girando em círculos . Assim você tem o conforto de que você está com muitas pessoas , você não está só .
Inteligência lhe dá a coragem de estar só e a inteligência lhe dá a visão para ser criativo . Surge um grande anseio , uma grande fome para ser criativo . E só assim , como uma consequência , você pode ser feliz , você pode estar contente .
Texto : Osho
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segunda-feira, 26 de outubro de 2009

" Sobre os escravos do pensar cartesiano "

Seria muito bom e fácil se as atrocidades dos tiranos pudessem ser evitadas ou punidas pelo simples fato de um poeta dizer que está a cagar-se para elas , como o fez Lobo Antunes , escritor português . No sentido inteiro da expressão , ela quer dizer não dar importância . E devemos , sim , dar importância a tudo o que agride os direitos essencias da pessoa , e viola os direitos humanos . Também andei pescando sabedoria em Pascal , mas há todo um pensamento da Filosofia Perene ( que sobrevive a ele , uma vez que é perene , isto é , ilumina os séculos e milênios , como o demonstrou Aldous Huxley . A dignidade do ser humano , e toda a sua complexidade não podem residir somente no pensamento , mera função da mente intelectiva , e apenas um dos mais baixos andares do insondável edifício da percepção .
Ademais da filosofia perene , há todo um pensamento contemporãneo , a desmistificar este poder absoluto do pensamento , a que você alude . O pensamento não abarca todas as qualidades da pessoa auto-realizada , segundo o insuspeito e moderno Maslow . Se o pensamento resumisse em si toda a dignidade e potencialidade do humano , realizadamente humano , neuróticos e psicopatas seriam os faróis da humaniade , uma vez que eles pensam muito bem , e muitos deles provaram ser até genialmente articulados . Há pessoas que pensam alucinadamente , o tempo todo , mas o fazem sentindo-se desconfortáveis em relação à realidade . São os pensadores compulsivos , fanáticos e escravos do pensar cartesiano , para quem só existe o que cabe em pensamentozinho condicionado e estreito . Ao contrário destes , pessoas que realizaram o Ser nelas mesmas utilizam o pensamento apenas como um instrumento de comunicação cotidiana .
Para acessar verdades eternas utilizam instrumentos mais poderosos e sensíveis ... )
Texto : Brasigóis Felício
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" Pensamento Compulsivo "

Ainda sobre o pensamentar compulsivo , tantas vezes derivativo e consumido em vício ou em vanidades vazios ... a pessoa realizada é a que realizou o Ser , não a que leu mais livros , ou decorou o pensamento de celebridades - e menos ainda a que pensamentou tanto que lhe ferveram os miolos , ficando abibolada da bola , como Cervantes garante que ficou Don Quixote , tornado cavaleiro intrépido e andande , de tanto ler romances de cavalaria .
O que de costume ocorre com pensadores compulsivos é o de se tornarem exesivos ou ridículos , refratários à luz da consciência , de tanto se entregarem , como máquinas extraviadas ( evoé , José J. Veiga ! ) aos movimentos mecânicos do pensamento condicionado e mecânico .
Eles , os pensadores compulsivos , pensam demais , e errõneamente , e em sua presunça cegueira , pensam que são os reis da cocada preta .
P.S. Há diferença visível entre a pessoa que realizou o Ser , isto é , integrou no Si-Mesmo todas as instâncias da Consciência , e a que apenas empanturrou-se de letras vernáculas , sendo que muitas delas são portadoras de doenças venéreas : embora os criticocratas de plantão as proclamem veneráveis , são vulneráveis , lamentáveis e toscas , pois que vivem a parasitar outras , enrabichadas que são como rabo de raia , ou de pandorgas ao vento - assim como o pensamento automático e condicionado caminha a outros de sua estirpe , como um macaco zombeteiro , a saltitar nos galhos da mesma árvore .
Gonzaguinha diria , em ironia nordestinada : " A platéia ainda aplaude/ainda pede bis/a platéia só deseja ser feliz " .
Texto : Brasigóis Felício
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" As Igrejas são úteis ao soerguimento moral do homem ? "

O que vem a ser a moral dos nossos dias ? Quando , profundamente , vocês compreenderem o significado da moral atualmente existente e se libertarem das suas limitações interesseiras e egoístas , virá a inteligência que é a verdadeira moral . A moral verdadeira não se baseia no temor e , portanto , está isenta de repressão . A moral existente , embora professando amor e sentimentos nobres , acha-se baseada na segurança egoísta e no espírito de aquisição . Vocês querem que essa moral seja mantida ? As igrejas são edificadas pelo medo de vocês , pelos seus desejos de continuação egoísta . A moral da religião e dos negócios nasce da profunda segurança egoísta , não sendo , portanto , moral . As igrejas e outras organizações , não podem servir de auxilio para vocês , por se acharem baseadas na estupidez humana e no espírito de aquisição .
Como pode haver verdadeira moral se os governos , por todo o mundo , como também as igrejas , conferem honrarias às pessoas que são a expressão suprema do espírito de aquisição ? Esta estrutura moral , em seu todo , está apoiada por vocês e , portanto , só pelos seus próprios pensamentos e ações é que vocês poderão radicalmente alterá-la , fazendo vir à existência a verdadeira inteligência .
Texto : Krishnamurti
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" É Possível a Mente Humana Poder Perceber a Verdade ? "

Pergunta : É possível a mente humana poder perceber a verdade ?
Krishnamurti : Pode a mente humana perceber a verdade ? Acho que não pode . O que é presentemente a mente humana ? Existe uma mente humana , ou é meramente a resposta instintiva do animal que continua em nós ? Não é uma observação sarcástica !
Em primeiro lugar , para perceber qualquer coisa na vida , e muito mais a verdade - para perceber a minha mulher , o meu vizinho , o meu filho - tem que existir uma certa calma na mente , não uma calma disciplinada - nesse caso não é calma , é uma mente sem vida . Ora , uma mente em conflito não deixa observar nada , observar eu próprio . Portanto , estou em permanente conflito , em constante movimento , a mexer , mexer , a falar , eternamente a fazer perguntas , a explicar ; aí não é possível haver qualquer observação . É isso que a maior parte de nós faz , quando estamos perante ' o que é ' . Portanto , vemos que só pode haver observação quando não há conflito .
Para não haver conflito , podemos tomar um tranquilizante , um comprimido , para ficarmos tranquilos , mas não é isso que dá percepção , isso faz-nos é dormir ; e isso é provavelmente o que a maior parte de nós quer . Ora , para observar , tem que haver uma certa tranquilidade na mente ; e se se vê ou não o que é a verdade , depende da qualidade da mente .
A verdade não é algo estático . A verdade não é algo fixo - que não tem poder . É algo que deve ser vivo , tem que ser extraordinariamente sensível , vivo , dinâmico , vital . E como é que uma mente pútrida e débil que está em tumulto , permanentemente mordida pela ambição - como é que pode compreender isso ? Pode dizer que há a verdade e repeti-lo continuamente e deixar-se adormecer .
Assim , a questão é realmente não se a mente humana pode compreender a verdade , mas se é possível derrubar os muros da mesquinhês que o homem construiu à sua volta e a que chama mente - essa é de facto a questão . Um dos muros de que todos nós gostamos tanto é a autoridade .
Texto : Krishnamurti
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sábado, 17 de outubro de 2009

" O MAIOR ENIGMA DA CIÊNCIA : O HOMEM "

- Vivemos num globo que turbilhona vertiginosamente no espaço e cuja posição está marcada em algum lugar do grande céu entre Vênus e Marte . Há neste fato alguma coisa que provoca o riso , mas que também dá o que pensar . Embora a distância que nos separa desses dois astros seja tão imensa que confunde a imaginação , o homem a calculou com uma exatidão surpreendente e , no entanto esse homem é incapaz de medir o alcance da sua própria mente ! Ele é um mistério para si próprio , um enigma que permanece insolúvel até a hora em que o frio abraço da morte chegue , gelando seus ombros ... Não há nisso uma ironia ? Pensar que a alma do homem é menos acessível às pesquisas do que a terra onde mora ! Não é surpreendentemente estranho que o homem esteja tão absorvido em estudar a face do mundo que só em época relativamente recente haja pensado em conhecer o mundo que está nele ? Por que ele se preocupa tanto com a marcha do universo que , além do mais , não cabe a ele dirigir , enquanto ele deve dirigir-se a si mesmo ? O sistema solar gira muito bem sem sua ajuda ... Vive ! Morre ! O universo não se alarma , nem se altera ... Escreveu Zangwill , o inteligente e sábio pensador .
O homem , porém , não aprecia muito essa verdade mordaz , porque sabe mais coisas sobre o funcionamento do seu automóvel do que do seu próprio ser . No entanto , os antigos ensinaram e sábios do nosso tempo confirmaram que no imo da conciência existe um veio do mais puro quilate , veio de ouro resplandecente ! Não será então mais sábio se fizermos dessa busca nosso primeiro cuidado ? Comparados com outros resultados já obtidos , a Ciência tem pouca noção no que diz respeito ao homem . Descobriu como temperar metais , lançar bombas de meia tonelada sobre cidades vizinhas e mil outras coisas de menor relevância . A descoberta da Física conheceu , durante os três últimos séculos , uma aceleração estupenda , enquanto o conhecimento sobre o homem permanece ainda na retaguarda .
Sabemos construir pontes gigantescas que atravessam rios volumosos , porém não sabemos dar um passo para resolver esse simples problema : " QUEM SOU EU ? " Nossas locomotivas percorrem terras do mundo inteiro , mas nossa mente não sabe transpor o mistério do homem . Astrônomos chegam a captar com a objetiva de seu telescópio as mais distantes estrelas , mas se nós lhes perguntássemos se conseguiram dominar suas paixões , em resposta baixarão a cabeça , confusos . Somos cheios de curiosidades em saber tudo a respeito do nosso planeta , mas ficamos indiferentes quando se fala do nosso eu profundo . Temos acumulado informações extremamente minuciosas sobre cada coisa que vemos , conhecemos e sobre o funcionamento , a qualidade e a propriedade de todos os corpos e fenômenos terrestres . Mas não conhecemos a nós mesmos !
Até aqueles que se aprofundaram em todas as ciências existentes , ignoram os rudimentos da ciência do " Eu " . Os cientistas que descobriram o porquê e do como da vida dos micróbios não conhecem o porquê nem o como da sua própria existência ! Sabemos o valor de cada coisa , mas ignoramos nosso próprio e inestimável valor !
Enchemos enciclopédias de milhares de páginas com milhões de informações sobre todas as coisas , mas quem pode redigir um compêndio sequer que trate do mistério do seu próprio ser ? E por que razão o que mais nos interessa é a nossa própria pessoa ? Porque a " pessoa " é a única realidade da qual estamos certos . Todos os fatos da vida que nos rodeiam , todos os pensamentos íntimos do nosso ser só existem para nós quando o nosso " Eu " os percebe . O " Eu " é a última essência ... A primeira noção que temos de nós e será a derradeira que conhecemos ao chegarmos a ser sábios . A verdadeira sapiência , a luz do intelecto , nos vem de dentro da esfera do " Eu " . Não podemos conhecer o mundo e saber acerca das coisas senão através de certos instrumentos e dos nossos sentidos . Todavia , quem os interpreta e os utiliza é o nosso " Eu " .
Somos , portanto , obrigados a reconhecer que o estudo do " Eu " é o mais importante ao qual um pensador deve dedicar-se .
Um sofista , aproximando-se um dia de um sábio da Grécia antiga , queria confundi-lo com perguntas embaraçosas ; mas de Mileto monstrou-se à altura das provas e respondeu a todas as perguntas sem vacilar , com a maior exatidão .

Eis as perguntas :

1. Qual é a coisa mais antiga ? - Resposta : Deus - porque sempre existiu .

2. Qual é a coisa mais bela ? - Resposta : O universo - porque é a obra de Deus .

3. Qual das coisas é a maior ? - Resposta : OEspaço - porque contém tudo o que foi criado .

4. Qual das coisas é a mais constante ? - Resposta - A Esperança - porque perdura no homem mesmo depois de ter ele perdido tudo .

5. Qual e a melhor das coisas ? - Resposta : A Virtude - porque sem ela nada pode ser bom .

6. Qual é a mais rápida das coisas ? - Resposta : O pensamento - porque em menos de segundo percorre o Universo .

7. Qual é a mais forte de todas as coisas ? - Resposta : A necessidade - porque faz o homem enfrentar todos os perigos da vida .

8. Qual das coisas é mais fácil de fácil de fazer ? - Resposta : Dar conselhos . Porém , quando chegou à nona pergunta , o sábio deu a resposta paradoxal , cujo sentido profundo - tenho certeza - jamais foi compreendido pelo interlocutor imbuído do saber intelectual , bem como para a maioria das pessoas terá apenas um sentido superficial .

A pergunta é esta :

- Qual das coisas é mais difícil de realizar ?

E o sábio milésio lhe respondeu : " Conhecer-se a si mesmo " . Esta foi a mensagem de sabedoria dirigida aos homens ignorantes pelos antigos sábios ; esta é também a mensagem da nossa época .
Texto : Paul Brunton
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" Mensagens de Paul Brunton "

Todo aquele que percebe a inferioridade de seu ambiente em relação ao que poderia ser , assim como a imperfeição de sua natureza à Luz de suas possibilidades não desenvolvidas , e que se propõe a melhorar o primeiro e sanar a segunda , deu o primeiro passo para a busca ... Num dia decisivo , ele vai perceber , com pesar , que está preso pelas atividades externas como se fosse por um povo . Vai então empunhar a faca da determinação penetrante e implacável e cortar de uma vez por todas os tentáculos que o prendem ... Os que se interessam por idéias avançadas o suficiente para persegui-las a despeito do desprezo social , assim como os que têm coragem para explorar o que está além das idéias já aceitas , tornaram-se um contingente significativo de buscadores ... A massa é apática diante da Busca : os pobres por uma série de razões , os ricos por outra . Apenas os poucos capazes de ter juízo individual , os pensadores independentes e ousados , serão capazes de se destacar da massa ... Ele vai precisar de muita coragem para a Busca , porque será confrontado por dois inimigos poderosos . Um é ele próprio ; o outro , a sociedade .
No interior de si mesmo , vai ter que travar batalha contra os grandes desejos . No interior da sociedade , vai ter que lutar contra as grandes tradições ... Não são muitos os que estão prontos para essa independência de atitude e de vida . É necessário , antes de tudo , certa força interior e , evidentemente , uma disposição natural ou adquirida para desertar do rebanho se necessário .
Texto : Paul Brunton
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sábado, 10 de outubro de 2009

" Oração do Amanhecer "

Meu Deus do impossível !
Pai agradeço no amanhecer desse dia .
O grande amor
Que tens por mim
E por toda á humanidade
Deus nunca desampara seus filhos
Ele permite
Que passamos por certas provações
Para que nossas almas
Possam crescer espiritualmente ...
Nunca nos é permitido .
Um fardo maior
Que nossas forças não suportem
Nada além do que possamos carregar
Temos e devemos
Passar certas desventuras
Com resignação
Para sermos gratos
Para a grandiosidade de Deus ...
A " Ele " que devemos tudo .
A nossa existência
Nossa solidariedade
Nossa hombridade
Nosso caráter
O amor que recebemos
E que dedicamos ao nosso próximo
Ai de nós seres humanos
Se Deus não nos amasse
Seríamos almas sem coração ...
Ele nos ama tanto .
Que chegou a dar seu único Filho
Para nos salvar
Morreu pelos pecados
De toda à humanidade
Eu amo a um Deus vivo
O Deus do impossível
Que está disposto
Se for para nosso bem
A operar milagres
Inacreditáveis aos olhos humanos ...
Sempre disposto a perdoar a todos .
Independente de raça , credo e nacionalidade
Ajudadndo a suportar com resignação
As deventuras que passamos aqui na terra
O meu Deus impossível é repleto de um amor infinito e incomparável
Sua benignitude dura para sempre
Para comigo e toda á humanidade ...
Se nós pudéssemos calcular o amor de Deus para conosco
Não haveria tanta incredulidade tanto desamor no mundo
Tanta maldade
Tanta miséria
Tanta desgraça
Deus é amor
Se a humanidade consegui-se seguir os seus passos ...
Teríamos um mundo melhor , devemos amar o próximo
Como a nós mesmos também as pessoas
Que muitas vezes nos menosprezam
Eu agradeço a Deus por tudo o que Ele me proporcina
A cada fração de segundo da minha vida
Oh Deus como o seu amor não perdi a fé
E continuo a acreditar no ser humano
E que o mundo irá mudar é maravilhoso ainda viver aqui na terra
Para testemunhar do teu imenso amor ...
Fazei ó Pai .
Para que todos consigam enterder e compreender essas maravilhas
Senhor abençoe toda a humanidade estamos precisando do seu amor infinito
Ajuda-nos a compreender as pessoas que nos rodeiam e também aceitar
As pessoas do jeito que elas são que possamos ser uma luz para engrandecer o seu nome
Que sejas adorado .
É o criador do Céu e da terra Deus supremo Criador
Sabe das nossas necessidades na hora certa e atende nossos pedidos
Dou graças á Deus porque o amor Divino durará até a eternidade ...
Texto : Omar Cardoso
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" Sabedorias dos Séculos ! "


Uno-me com todas as minhas forças ao Espírito infinito .

Onde quer que eu esteja , lá Deus está - e que mal me poderia acontecer lá onde Deus está ?

No meu íntimo SER eu sou o que Deus é - por isto , no meu externo AGIR , quero também agir como Deus age .

Envolve-me , penetra-me toda Luz Branca do Cristo eterno e interno - nenhum mal me pode tocar , todo bem me deve caber .

Todas as coisas , mesmo as mais pequeninas , são grandes , quando feitas com grandeza de alma .

Livra-me , Senhor , da soberba mesquinhez de querer ser servido - ensina-me a humilde grandeza de querer servir .

Nennhum mal que os outros me fazem me faz mal , porque não me faz mau - somente o mal que eu faço aos outros me faz mal , porque me faz mau .

Nunca farei depender a minha felicidade de algo que não dependa de mim .

Não sou melhor porque me louvam , nem sou pior porque me censuram - sou , na verdade , o que sou a teus olhos , Senhor , e à Luz da minha consciência .

Deus , Tu que és Luz , Vida e Amor - manda-me através de todos os Teus mundos , visíveis e invisíveis , como um raio da Tua Luz , como um sopro da Tua Vida , como um brado do Teu Amor !

Guia-me , Luz Divina , por Teus caminhos , para que nenhuma ingratidão me faça ingrato , nenhuma amargura me faça amargo , nenhuma maldade me faça mau , que eu queira antes sofrer todas as injustiças do que cometer uma só !

Ensina-me , Senhor , a sintonizar diariamente as antenas da minha alma por Tuas ondas divinas , a fim de apanhar no meu receptáculo finito as vibrações da Tua Vida Infinita !

Em Deus tudo está , de Deus tudo vem , para Deus tudo volta .

Não maldigo as trevas de ódio que me cercam - acendo em minha alma a luz do amor .

Desde que me encontrei contigo , Senhor , faço com leveza as coisas pesadas , com suavidade as coisas amargas , com alegria as coisas tristes - e estendo o arco-íris da paz sobre todos os dilúvios das minhas lágrimas .

Eu afirmo a soberania da minha substância divina sobre todas as tiranias das circustâncias humanas .

Texto : Huberto Rohden

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" Minha Conversão "

Outrora , julgava-me eu convertido .
Mas a minha conversão era miragem mental e emocional ...
Ouvira um sermão , lera um livro , tivera uma visão ..
Mas , após essa maré emocional ,
Veio a grande vasante das emoções ...
E o meu velho ego continuava o mesmo , ilusoriamente feliz ...
Somente mais tarde ,
Muito mais tarde ,
Após grandes terremotos e tempestades ,
Após um voluntário naufrágio ,
Depois de um total ego-despossuimento ,
Arribei a uma ilha ignota .
E nessa ignota ilha tudo era diferente .
Nada era ego-colorido .
Nada tinha sabor do velho Aquém ...
Tudo tinha cor e sabor do Além ...
Eu me sentia desambientado ,
Em terra estranha .
A língua desse ignoto Além
Não era minha língua .
Mas dentro de mim havia uma bússola ,
Que me orientava .
E eu segui essa bússola mágica ,
E verifiquei que estranho Além
Era o meu Aquém-de-dentro .
O vasto deserto de fora
Era o meu oásis de dentro .
Eu não estava em terras longínguas ,
Estava mais propínquo de mim do que nunca ...
Outrora sonhara eu a minha ego-identidade
Agora evigilei para minha Teo-identidade ...
E até o meu velho ego , tão vazio ,
Plenificou-se de uma plenitude que eu nunca sentira ...
Eu não me converti a mim mesmo .
As minhas ilusórias ego-identidades
Convergiram na verdadeira Teo-identidade .
Todos os meus meteoros erradios
Gravitam agora como planetas em torno do sol .
Converti-me ao meu centro -
E todas as minhas periferias convergiram harmoniosamente .
Texto : Huberto Rohden
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" Em Total Nudez "

Finalmente , minha alma , eu te vejo assim como és :
Em total nudez ...
Sem um fio das roupagens do velho ego .
Eu te vejo em teu puro Ser ,
Sem um átomo do falso Ter ,
Livre de todas as impurezas do pensar , do querer , do agir .
Vejo-te como um sopro de Deus ,
Como um raio de luz ,
Como uma excelsa emanação da Divindade .
Vejo-te , minha alma , em teu autêntico Eu-sou .
Perdi de vista todas as praias dos sentidos ,
Todos os litorais do intelecto ,
Todos os horizontes dos meus amores .
O meu divino Ser se desligou de todo o Ter , de todo o pensar , de todo o querer .
Naufragaram , no mar da eterna verdade ,
Todas as naus das minhas ilusões ,
Todos os nadas humanos foram plenificados pelo tudo divino .
Mestres do espírito haviam proibido que eu me amasse a mim mesmo ,
Porque só o meu próximo era objeto de amor .
Ai , quantas vezes afirmei esse amor-alheio substituindo o amor-próprio .
Mas eis que o Mestre dos Mestres disse :
" Ama teu próximo como a ti mesmo " .
E eu descobri que só posso ter amor-alheio na medida do amor-próprio .
Revoguei do exílio injusto o meu amor próprio ,
E fi-lo modelo para meu amor-alheio .
Amo o meu Eu no Tu ,
E amo o meu Eu em Deus ,
Eu amo todo o Tu alheio assim como amo o meu Eu próprio .
E eu amo o meu Eu divino porque amo Deus em mim .
Amor próprio é auto-afirmação , é Teo-afirmação .
Nesta total nudez de minha alma ,
Nesta cristalina diafania de mim mesmo ,
Eu me vejo , Senhor , como uma creatura creadora ,
E , horrorizado da minha responsabilidade ,
Procuro fugir da Tua presença ...
Ai de mim , se eu Te restituir apenas aquilo que de Ti recebi !
Ouvirei a sentença da minha condenação :
" Servo mau e preguiçoso " .
Feliz de mim , se te restituir o que é teu -
E te der também o que é meu :
Se te der também o que é meu , ouvirei :
" Servo bom e fiel , entra no gozo do teu Senhor . "
Que tenho eu até agora que seja meu ?
Acumulei objetos ao redor de mim , que não poderei levar comigo .
Que fiz eu dentro de mim que possa levar comigo ?
Posso dizer que dupliquei os dons que Deus me deu ?
Que vou devolver a Deus mais do que de Deus recebi ?
Creei valores eternos em mim - ou acumulei fatos efêmeros ao redor de mim ?
Se não sou pecador por comissão , não serei pecador por omissão ?
Quanto mais me vejo assim , na total nudez da verdade , fico apavorado ,
Ainda que eu seja trabalhador da última hora , doravante trabalharei na vinha de Deus ,
Com amor e alegria ,
Com entusiasmo e dedicação .
Texto : Huberto Rohden
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sexta-feira, 9 de outubro de 2009

" Possuir Deus ? "

Possuir Deus ...
Ter experiência direta de Deus , aqui na terra ...
É este o eterno anseio de todo homem superior .
Mas ... será isto possível ?
Não é isto uma formosa utopia ?
Uma fantástica miragem no deserto ?
Um delicioso emocionalismo dos meus desejos ?
Finalmente , me desiludi dessa velha e querida ilusão :
De poder possuir a Deus na vida presente .
Não , eu não posso possuir a Deus ...
Mas ... Deus me pode possuir ,
Suposto que eu me torne possuível .
E , quando serei eu Teo-possuível ?
Eu só serei Teo-possuível se eu me fizer totalmente ego-despossuido .
Se eu me despossuir de tudo que tenho , como diz o Cristo :
" Quem não renunciar a tudo que tem , não pode ser meu discípulo " .
Quem não se despossuir de tudo que tem , não pode ser possuído de Deus
E sem esse Teo-possuimento não há experiência de Deus .
Esse ego-despossuimento é uma porta por onde Deus pode entrar em minha casa .
Que é que eu tenho de que me deva despossuir ?
Não são , em primeiro lugar , objetos materiais fora de mim ;
São , acima de tudo , as posses mentais e emocionais são a quintessência do meu ego .
O meu ego não é material , ele é mental e emocional .
E como posso despossuir-me dessas posses e desses possuimentos , de que sou possuido e possesso ?
Somente por um total egocídio ...
Por uma total ego-morte .
Estou disposto a isto ?
Se eu disser que sim , não é isto uma nova ilusão , além de tantas outras ?
Não , não vou dizer que sim , nem que não - não vou dizer nada .
Já sei que todo o meu dizer e todo o meu fazer são outras tantas ilusões do meu ego mentiroso .
Em vez de dizer ou fazer algo , vou simplesmente viver e ser a verdade do meu egocídio redentor .
Não vou dar alimento ao meu ego - e ele morrerá de fome .
E então , após esse voluntário naufrágio do meu ego ,
Pode Deus tomar-me em seus braços
E levar-me a uma ilha longínqua , ignota ...
A uma ilha nunca vista , nunca sonhada ...
E fazer nascer alguém que não seja meu velho ego -
Alguma nova creatura em Cristo ...
Inédita ...
Inaudita ...
Isto me pode acontecer -
Se eu o permitir ...
Esse ego-despossuimento ...
Preludiando o Teo-possuimento .
Texto : Huberto Rohden
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quinta-feira, 8 de outubro de 2009

" Livremente Escravizado "

Outrora , ansiava eu por me libertar de todas as minhas escravidões .
E de muitas escravidões me libertei .
Hoje , anseio por me escravizar livremente ,
Por amor a um grande ideal .
Quanto mais me liberto ,
Tanto mais verifico que há uma liberdade ulterior ,
Que há Everestes para além do meu Himaláia ,
Que minha libertação é uma sinfonia inacabada ,
Uma incessante jornada rumo ao Infinito .
E uma voz silenciosa me diz :
" Escraviza-te por amor a um ideal ,
Por amor a uma liberdade maior " .
Eu desci do zênite da minha liberdade
Ao nadir da mais profunda escravidão ,
De uma escravidão livremente escolhida ;
Fiz-me servo dos servos de Deus ,
Por amor à minha alma semi-liberta
E jamais pleni-liberta .
Tão paradoxal é a mística da minha antidromia ...
Meus amigos meneavam a cabeça em face da minha absurda sabedoria .
Eu , porém , acredito mais num gozo sofrido do que num gozo gozado .
Quanto mais gozo o meu céu tanto mais quero sofrer por um céu ulterior ,
Não tanto por um céu alheio de beneficência filantrópica ,
Como por um céu próprio de benevolência mística ,
Por meu céu de auto-realização ,
Porque eu sei que quanto mais me realizo tanto mais realizável eu sou
E eu não posso atingir a árvore da vida se não passar pela lâmina de fogo vibratório dos querubins .
Texto : Huberto Rohden
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" Do Incolor ao Multicolor "

Quando a luz incolor do meu Eu místico saiu da sua solidão ,
E passou pelo prisma triangular do meu ego social ,
Receava eu pela sacralidade da minha querida mística .
Temia eu perder toda a minha luz ,
Porque me haviam dito que , fora da solidão mística , tudo era treva e maldade .
Mas - oh ! grata surpresa !
A luz incolor da minha mística solitária
Se expandiu nas luzes multicores de uma vida solidária .
A minha consciência mística transbordou em vivência ética .
O meu Ser incolor se manifestou em dizer e fazer multicores .
O incolor brilhou no vermelho , no verde , no azul ,
Em todas as cores visíveis e invisíveis do Universo .
O prisma triangular do meu ego físico , mental , emocional ,
Veiculou uma epopéia de belezas ,
Porque o incolor do Eu é a plenitude de todas as cores .
Minha vida não é um deserto monótono e fastidioso ,
Minha vida é um paraíso de beleza e alegria .
Mas ai de mim , se minhas luzes multicores perderem o contato com a luz incolor ! ...
Se minha vivência ética se divorciar da minha consciência mística ...
Sucumbirá às trevas a minha vida ...
Nenhum raio solar terá luz , se se desligar do sol .
Por isto , manterei firme contato com a Fonte .
Luz divina do meu Ser , sê sempre a Fonte do meu agir , do meu fazer , do meu dizer .
Atitude mística do meu Eu ,
Sê sempre o sol dos atos do meu ego .
Luz invisível do Infinito ,
Lucifica todos os finitos visíveis da minha vida .
Texto : Huberto Rohden
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quarta-feira, 7 de outubro de 2009

" Quando Eu Era Taturana "

Quando eu era taturana ,
Desgraciosa lagarta comilona ,
Vi , um dia , uma borboleta ,
E a borboleta me disse coisas estranhas .
Disse-me que eu devia virar crisálida imóvel ,
Para me tornar borboleta .
A borboleta era bela e feliz -
Mas , isso de morrer ? ...
Para minha ignorância , a crisálida era morta ,
Enclausurada num esquife escuro ,
Sem portas nem janelas ,
Sem movimentação nem respiração .
Não rastejava como eu ,
Nem voava como a borboleta -
Era inerte como um cadáver .
Mas o lepidóptero me disse que a transição da minha semi-vida para a pleni-vida dele passava pela pseudo-morte da crisálida .
Para que eu me pudesse expandir para a pleni-vida , devia eu concentrar-me silenciosamente .
Devia eu centralizar num foco único todas as minhas dispersividades periféricas .
Só desse centro atômico podia nascer o cosmos .
Ouvi essas palavras de suprema sabedoria - e não as compreendi .
Não as compreendi - mas aceitei-as .
Aceitei-as e incubei a verdade .
Eu não estava maduro para passar da crença para a experiência .
Mas a crença na verdade me preparou para a experiência na verdade .
Após longo tempo , a minha crença eclodiu em experiência .
Deixei de ser taturana do ego .
Desegofiquei-me , transmentalizei-me .
Preludiei a borboleta do meu Eu .
Deixei de comer , deixei de rastejar pelas baixadas da terra .
Retirei-me a um canto silente e solitário .
Joguei fora a minha pele .
Enclausurei-me hermeticamente num invólucro de quintina .
Morri ...
Morri , não para dentro da morte .
Morri para dentro de uma vida maior .
Não sei quanto tempo dormi o meu sono de crisálida .
Lá onde eu estava não havia tempo .
E , durante esse samadhi , minha alma vígil elaborou outro corpo .
Quatro asas velatínias , dois hemisférios de olhos facetados , uma delgada seringa para sugar o néctar das flores .
Tudo isto foi elaborado , à minha revelia , no místico laboratório do meu esquife .
Pelo poder da minha alma vígil .
Eu nada fiz - tudo foi feito por Alguém em mim .
Numa radiosa manhã , rompeu-se o meu invólucro .
Nasci para a vida da borboleta .
Eu ainda sou eu .
Mas não rastejo mais .
Pelas imundas baixadas da terra .
Vôo pelas límpidas alturas do espaço solar .
Só de longe em longe desço para sugar uma gota de néctar ,
Do perfumoso cálice das flores .
E quando me encontro com uma taturana , ninguém acredita em minhas palavras .
Ninguém acredita que eu fui o que elas são e que elas serão o que eu sou .
Tão diferentes são as nossas existências - e tão idêntica é a nossa essência .
Se eu não me identificasse com a invisível essência que sou , jamais a visível existência que tenho me faria borboleta .
Texto : Huberto Rohden
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" Minha Sinfonia Inacabada "

Tempos atrás julgava eu que minha vida terminasse com a morte .
Mas agora sei que minha pleni-vida começa lá onde esta semi-vida termina .
Minha vida terrestre é apenas um ensaio para a vida celeste .
Minha existência humana é uma sinfonia inacabada , infindável , infinita .
O meu ensaio preliminar terrestre está repleto de altos e baixos , de fortes e pianos , de acertos e desacertos .
Hoje , após a grande revelação , sei que eu sou cidadão cósmico .
Aqui na terra sou imigrante em terra estranha ,
Aqui imigrei sem nada - daqui emigrarei sem nada ,
Sem nada dos meus Teres .
Daqui emigrarei com todo o meu Ser .
As luzes eternas do meu Ser me acompanharão para sempre ,
Para cima , para baixo , com suas sinfonias , com suas disfonias .
Os meus Teres acabarão com a morte ,
O meu Ser me acompanhará para um sempre-Ser .
O sujeito eterno que eu sou é minha essência inseparável ,
Os objetos temporários que eu tenho são minhas existências separáveis .
Eu sou o que sou - Eu não sou o que tenho .
O que sou é a verdade - o que tenho são ilusórias miragens no vasto deserto da vida ,
Por isto , reduzi a nada os meus Teres - para ser tudo no meu Ser ,
Tenho apenas o modesto usufruto da posse de que me despossuí
Morri voluntariamente , antes de ser morto compulsoriamente
----para viver gloriosamente .
Sei que o Reino dos Céus está dentro de mim .
Sei que o Reino dos Céus é aqui e agora .
A morte compulsória em nada modificará o meu Ser - apenas me privará dos meus Teres , que nunca foram meus .
A morte voluntária me faz plenamente o que sou embrionariamente ,
Perpetuará as sinfonias da minha vida - que aqui iniciei ,
Eternizará em colheita tudo que no tempo semeei .
Através das muitas moradas do Pai celeste soará a minha sinfonia inacabada ,
De um século a outro século ,
De um milênio a outro milênio ,
Através de infindos eons e incontáveis eternidades ,
Para além de todas as vias-lácteas e galáxias do Universo soará a minha sinfonia sem fim ,
Esta sinfonia que apenas iniciei aqui no planeta terra ,
Neste grãozinho de areia perdido na vastidão do Universo .
O meu destino humano ultrapassa todas as grandezas do cosmos ,
Porque eu sou o que o Universo não é - Eu sou uma sinfonia eterna no meio deste cosmos temporário .
Se eu me fizer planamente o que sou potencialmente
Todas as creaturas serão beneficiadas pelo que eu sou .
O meu Ser-bom transbordará num fazer-bem para todos .
A minha plenitude transbordará em benefício de todos .
Texto : Huberto Rohden
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domingo, 4 de outubro de 2009

"O Pássaro e a Oração "

Você já viu um passarinho dormindo num galho ou num fio , sem cair ?
Como é que ele consegue isso ?
Se nós tentássemos dormir assim , iríamos cair e quebrar o pescoço .
O segredo está nos tendões do passarinho .
Eles são construídos de forma que , quando o joelho está dobrado , o pezinho segura firmemente qualquer coisa .
Os pés não irão soltar o galho até que ele desdobre o joelho para voar .
O joelho dobrado é o que dá ao passarinho a força para segurar qualquer coisa .
É uma maravilha , não é ?
Que desenho incrível que o Criador fez para segurar o passarinho . Mas , não é tão diferente em nós .
Quando nosso " galho " na vida fica precário , quando tudo está ameaçado de cair , a maior segurança , a maior estabilidade nos vem de um joelho dobrado - dobrado em oração .
Se você algumas vezes , se vê num emaranhado de problemas que te fazem perder a fé , desanimar de caminhar ; não caminhe mais sozinho , Jesus quer te fortalecer e caminhar contigo por toda sua vida .
É Ele quem renova suas forças e sua fé , e se cuida de um passarinho , imagina o que não fará por você seu filho amado basta você CRER !
Texto : Família Arruda
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quinta-feira, 1 de outubro de 2009

CONFIE EM DEUS !

Largue qualquer sombra do passado ao chão do tempo , qual a árvore que lança de si as folhas mortas ?
Não se ausente , diante da oportunidade de servir , pois , sentirá a mão de Deus .
Mobilize o pensamento para criar vida nova , produzindo qualidades e aprimorando seus defeitos .
Seja simpático e evite qualquer impulso de agressão .
Se você pode ajudar , em auxilio de alguém , faça isso agora .
Enriqueça seu vocabulário com boas palavras , que levante o outro .
Aprendendo a escutar , você saberá compreender .
A melhor maneira de extinguir o mal será substitui-lo com o bem .
Viva o presente , agindo e servindo com fé e alegria sem afligir-se pelo futuro , porque , para viver amanhã , você precisará viver hoje .
Habitue-se a sorrir .
Não permita que a dificuldade lhe abra porta ao desânimo porque nela aprendemos a ser melhor .
Ampare-se , amparando os outros .
Abençoe as pessoas que encontrar .
Nunca desconsidere o valor da sua dose de solidão , a fim de aproveitá-la em meditação e reajuste das próprias forças .
Observe , todo o tempo , é tempo de Deus para restaurar e corrigir , começar e recomeçar .
Texto : Omar Cardoso
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