" REFLEXÃO "

" Muitas vezes quando estamos comendo , estamos pensando em outras coisas e não sabemos realmente o que estamos comendo .
Quando sabemos o que comemos , pode ser muito agradável . Quando você sentar e comer , olhe para sua comida e saiba o que está pegando e colocando em sua boca .
Se for uma cenoura , veja que é uma cenoura que você está mastigando e não outra coisa .
Se for um macarrão , veja que é um macarrão e não outra coisa - não é a sua raiva , não são seus pensamentos sobre o que você vai fazer amanhã .
Leva apenas meio segundo para olhar para a cenoura ou o macarrão e reconhecer o que você está prestes a comer .
" Isto é uma cenoura . " " Isto é um macarrão . " É muito importante fazer isso .
Quando você olha para a comida que está comendo e ela ainda não se revelar a você , chame pelo seu nome : " Cenoura " ou " Macarrão " . Depois de chamar pelo seu nome , a comida de repente se revelará para você .
Se continuar a fazer isso , com o tempo começará a ver a comida que você come muito profundamente .
Então um dia verá o brilho do sol , a nuvem de chuva , e todas as coisas e pessoas que se juntaram para fazer com que o macarrão e a cenoura pudessem estar na sua frente .
Quando você coloca comida na sua boca e a mastiga com esse tipo de consciência , está mastigando algo maravilhoso .
Quando você está verdadeiramente presente com sua comida , quando você come com todo seu coração e corpo , se conecta com todo o cosmos . Você tem o brilho do sol , as nuvens , a Terra , tempo e espaço na sua boca . Você está em contato com a realidade , com a vida . "
Texto : Thich Nhat Hahn
Deixe o seu Comentario .

" Catecismo da Filosofia "

1. DEUS

1- Que é Deus ?

Deus é a Causa Única e Infinita do universo que se manifesta em vários efeitos finitos como sejam : matéria , energia , luz , vida , inteligência , razão , consciência , amor , verdade , bondade , felicidade , etc .

2- Onde está Deus ?

Deus está em toda parte , transcendente a todas as coisas e imanente em todas elas .

3- Como podemos conhecer a Deus ?

Podemos conhecer a Deus somente como imanente nas coisas finitas , mas não como transcendente a elas .

4- Deus creou e conserva o mundo ?

Sim , Deus creou e conserva o mundo , no sentido de que todas as coisas vêm de Deus , estão em Deus e voltam a Deus .

5- O mundo é eterno e infinito ?

O mundo é infinito em sua causa ou essência porém temporário e finito em seus efeitos ou existências .

6- Que quer dizer essência e existência ?

A essência é a Causa , a Realidade . O Ser Transcendente , que não teve princípio nem terá fim ; a existência é uma manifestação parcial dessa essência total , e por isso teve princípio e tera fim .

7- Como sabemos da Realidade Infinita ?

Sabemos disto só por uma experiência interna e não pela percepção dos sentidos , nem pela análise da inteligência , as quais contudo são necessárias como fatores preliminares da experiência espiritual .

8- Todas as existências finitas voltam para a essência infinita ?

Sim , todos os efeitos voltam para a Causa Infinita , mas nem todos voltam do mesmo modo .

9- Qual a diferença entre uns e outros ?

Os seres inconscientes ou subconscientes , como são os do mundo infra-humano , quando morrem , dissolvem-se totalmente no Infinito , assim como as ondas que recaem no seio do mar ; mas os seres conscientes e livres , como o homem , têm a possibilidade de voltar ao Infinito pela integração na essência universal , conservando a sua existência individual .

10- Pode-se dizer que o Universo é Deus ?

O Universo como efeito finito é uma manifestação de Deus , mas o Universo como causa infinita é Deus .

11- Deus tem atributos ?

Deus , como Realidade Universal , Infinita , Transcendente , não tem atributos ; mas Deus assim como nós o conhecemos , imanente nas coisas finitas , tem os atributos humanos que nele projetamos .

12- Deus é bom ?

Deus não é bom nem mau no sentido ético em que costumamos tomar estas palavras ; Deus está para além do bem e do mal no sentido metafísico , isto é universal .

2. O HOMEM

13- Que é o homem ?

O homem é a mais perfeita individuação consciente de Deus aqui na terra .

14- O homem tem alma ?

O homem é a alma , isto é , o próprio espírito de Deus em forma individual , a qual se manifesta por meio dos sentidos do corpo e dos pensamentos da inteligência .

15- O homem foi creado por Deus ou veio do animal ?

Todas as coisas finitas vem do infinito ; a Fonte é uma só , os canais são vários ; o homem veio da Fonte Única ( DEUS ) e fluiu através de muitos canais finitos ( ORGANISMOS ) .

16- Creação e evolução são conceitos contrários ?

Não . Creação e evolução são conceitos complementares ; todas as coisas emanadas do Infinito ( Creação  ) fluem e evolvem através de formas finitas ( Evolução ) .

17- Em que consistem a creação e a evolução ?

Creação é a manifestação parcial do Infinito em forma finita ; evolução é a continuação dessa manifestação , de um finito menor para um finito maior .

18- Pode-se provar que o homem foi creado ?

Nenhum processo creador pode ser provado empiricamente , mas , como todo finito exige , em última análise , uma fonte infinita , segue  se que todos os finitos derivam do infinito , o que se chama creação .  

19- Existe creação do nada ?

A suposta creação do nada é uma transição parcial do Todo para o Algo , mas não do Nada para o Algo ; porém como o Todo da essência é o Nada da existência , pode-se dizer que a creação é um processo do Nada existencial para o Algo existencial .

20- Que foi que a ciência provou da origem do homem ?

A ciência provou que o corpo físico do homem de hoje veio através de formas orgânicas anteriores , menos perfeitas .

21- Que é que a lógica racional diz da origem do homem ?

A lógica diz que o homem de hoje não é efeito do animal de ontem , porque nunca o efeito é maior que sua causa ; o animal não é , pois , a causa ou fonte do homem , mas apenas a sua condição ou canal .

22- Não estava o homem de hoje contido potencialmente no animal de ontem ?

Estava , sim ; não no sentido de que o animal contivesse em si o homem , mas no sentido de que o corpo animal serviu de veículo para canalizar a vida humana da Fonte Infinita através de vários canais finitos até seu estado atual .

23- Qual é , pois , a verdadeira origem do homem ?

A origem do homem é a mesma de todos os outros seres finitos , o Infinito ; veio do Infinito da Fonte através de muitos finitos ou canais .

24- Pode o homem de hoje ultrapassar o seu estado atual ?

Pode , sim , porque a natureza , ou potencialidade , do homem é a racionalidade ( Razão ) , e o homem de hoje atingiu apenas a intelectualidade ( Intelecto ) .

25- Pode o homem intelectual produzir o homem racional ?

Em face da lógica e da matemática , não pode o menor causar o maior , por isso , o homem intelectual de hoje não pode ser causa intrínseca do homem racional de amanhã ; mas pode aquele ser condição extrínseca ou canal para este - assim , como em tempos pré-históricos , a inteligência humana de hoje veio através dos sentidos .

26- O homem pré-histórico era verdadeiro homem ?
Sim , porque ele era potencialmente o que o homem é hoje atualmente , assim como o homem intelectual de hoje é potencialmente o homem racional de amanhã , ninguém se torna explicitamente o que não é implicitamente .
27- Então , o potencial é maior do que o atual ? 
Sim , porque o atual é apenas uma manifestação parcial do potencial , que é o imanifesto total ; a existência atual é menor que a essência potencial .
28- Há esperança de uma evolução ulterior do homem ?
Anatomicamente , o homem não mudara , provavelmente ; mas funcionalmente os seus nervos cerebrais evolverão ainda , a fim de lhe possibilitar a captação de vibrações cósmicas que ele ainda não percebe hoje em dia .
29- Pode o homem acelerar a sua evolução funcional ?
Pode , sim , afinando os seus nervos cerebrais , assídua e intensamente , por vibrações superiores do universo , captará o homem mensagens que hoje fogem à capacidade da sua antena receptora .
30- Qual o processo para essa sintonização superior ?
O processo consiste em excluir periodicamente da sua consciência física e mental as vibrações materiais dos sentidos e as vibrações mentais da inteligência e , nesse ambiente de quietação físico-mental , intensificar a sua consciência espiritual - até poder manter esta consciência espiritual no meio do mundo material e mental
31- Quantas vezes deve o homem praticar esta sintonização superior ?
Não se pode estabelecer regra geral para todos ; se tomar meia hora da manhã e meia hora à noite , para esse exercício , preparará o caminho para captar as vibrações superiores do universo , sabendo por intuição espiritual o que não conhece por análise mental .

3. QUEDA E REDENÇÃO DO HOMEM 

32- Houve uma queda do homem ?
Não no sentido tradicional das teologias , mas em outro sentido .
33- Em que sentido houve uma queda do homem ?
Houve uma transição do estado inconsciente e impecável do homem para o estado consciente e pecável ; o homem do Éden não podia pecar por não ser bastante consciente e livre para distinguir entre o bem e o mal ; mas o homem que despertou para a inteligência ( Serpente ) adquiriu consciência e liberdade e pode pecar .
34- Pode o homem libertar-se do pecado ?
Sim , quando o homem atingir o estado plenamente consciente e livre , viverá em permanente harmonia com Deus , que é a redenção .
35- A transição do inconsciente para o consciente era pecado ?
A transição do estado inconsciente para o estado consciente não é pecado , mas pecabilidade , devido ao nascimento do consciente imperfeito , que ainda oscila entre o bem e o mal .
36- Teria sido melhor que o homem não se tornasse consciente ?
Não , a passagem do inconsciente para o consciente faz parte da evolução do homem ; mas o homem deve ultrapassar esse estado de semiconsciente pecável e entrar no estado do pleniconsciente impecável .
37- Que é pleniconsciente impecável ?
O pleniconsciente impecável é o estado em que o homem adquire a consciência plena da verdade sobre si mesmo , a consciência crística que pode dizer : " Eu e o Pai somos um . . . O Pai está em mim e eu estou no Pai . . . Não sou eu que faço as obras , é o Pai , que está em mim , que as faz . . . "
38- Por que está escrito que a serpente levou o homem ao pecado ?
Porque a serpente é o símbolo da inteligência do ego personal , que torna possível ao homem opor-se a Deus , enquanto não despertar nele a razão , que o harmoniza com Deus e o torna impecável .
39- A serpente é Lúcifer ?
Sim , a serpente é Lúcifer , ou " porta-luz " , porque a inteligência ilumina as trevas do inconsciente da natureza ( Éden ) .
40- Lúcifer é o diabo ?
Não , Lúcifer é a inteligência que , sendo semilivre , pode se decidir pró ou contra Deus ; quando Lúcifer toma atitude pró Deus chama-se anjo ( ángelos ) , que quer dizer " mensageiro " ; quando toma atitude contra Deus chama-se ( diabolós ) ou satã , que quer dizer " adversário " .
41- Pode o homem ultrapassar o seu estado atual ?
Pode , sim , porque a verdadeira natureza do homem é racional , e não apenas intelectual , como está escrito : o homem esmagará a cabeça da serpente ( inteligência ) e , depois de comer do fruto da árvore do conhecimento , comerá do fruto da árvore da vida eterna , que é a sua redenção pelo espírito de Deus que nele está .
42- Já apareceu na terra um homem plenamente remido ?
Apareceu , sim , na forma do Cristo que diz de si mesmo ser ele a " serpente erguida às alturas " , isto é , a inteligência plenamente espiritualizada .
43- É verdade que Adão nos fez pecadores e o Cristo nos redimiu do pecado ?
Sim , mas num sentido diferente daquele das teologias ; o Adão e o Cristo estão em cada um de nós ; aquele na forma do nosso ego mental , pecador ; este , na forma do nosso Eu espiritual , redentor .
( Adão , ou Adam , é contraído de duas palavras sâncritas : " adi " ( primeiro ) e " aham " ( ego ) ; Adam foi o primeiro ser da terra que adquiriu consciência do ego . Na Bragavad Gita , livro sagrado da Índia , o Cristo é chamado o " Adi-Atmam " , isto é , o primeiro ser consciente dotado de consciência do Eu divino , que ele chama o " Pai em mim " .
44- Por que o homem de hoje é pecador , e não remido ?
Porque nele despertou somente o ego mental ( personalidade ) , enquanto o seu Eu espiritual ( individualismo ) continua dormente .
45- Deve o homem abolir o seu ego mental ?
Não , o ego mental , que é o " porta-luz " ( Lúcifer ) , deve transformar-se no seu Eu espiritual , a " luz do mundo " ( Cristo ) .
46- Como pode o homem transformar o seu ego mental no seu Eu espiritual ?
Pelo conhecimento intuitivo da sua verdadeira natureza divina , porquanto " Conhecereis a verdade , e a verdade vos libertará " , " vós sois deuses " .

4. CÉU , INFERNO E PURGATÓRIO 

47- Céu , inferno e purgatório existem ?

Existem , não como lugares , futuros e distantes , mas como estados de consciência criados pelo livre-arbítrio do homem .

48- O que é céu ?

O céu é um estado de perfeita harmonia do homem com a Lei Universal ( Deus ) .

49- O céu é eterno ?

O céu , criado pelo livre-arbítrio do homem , é eterno se o homem mantiver eternamente esse estado de harmonia com a Lei Universal .

50- Que é inferno ?

O inferno é um estado de desarmonia entre o homem e a Lei Universal .

51- O inferno é eterno ?

O inferno criado pelo livre-arbítrio humano é eterno se o homem mantiver eternamente esse estado de desarmonia .

52- Que é o purgatório ?

O purgatório é um estado de desarmonia parcial do homem com a Lei Universal , o qual durará enquanto o homem mantiver esse estado de alma .

53- Existe uma pena eterna decretada por Deus ?

Não existe pena eterna decretada por Deus , porque pena , que é a consequência necessária da culpa livremente cometida e mantida , só pode existir enquanto o homem mantiver a culpa voluntária ; abolindo a culpa extingue-se necessariamente a pena .

54- Pode o homem manter para sempre o seu estado de culpa ?

Pode , sim , porque o livre-arbítrio tem o poder de criar e manter até quando quiser a sua desarmonia com a Lei Universal .

55- Que é a Lei Universal ? 

A Lei Universal é a ordem eterna inerente à própria natureza do universo , tomando em sua totalidade como causa e efeito .

56- A Lei Universal é Deus ?

A Lei Universal pode ser chamada de Deus , ou a Divindade , quando considerada tanto na sua Essência causante como na sua Existência causada .

5. DO LIVRE-ARBÍTRIO HUMANO  

57- Que é livre-arbítrio ?

Livre-arbítrio , ou liberdade , é o poder que o homem tem de criar valores internos , tanto positivos como negativos , tornando-se bom ou mau .

58- Se o mundo inteiro é regido pelo determinismo da causalidade , como pode haver indeterminismo ou livre-arbítrio ?

O livre-arbítrio não é indeterminismo , ou ausência da causalidade ; mas é autodeterminação , isto é , causalidade dinâmica , oriunda de dentro do homem , " em oposição " ao alo-determinismo , ou causalidade mecânica , vinda de fora do homem .

59- O livre-arbítrio é criador ?

Sim , o livre-arbítrio é um poder criador , porque pode dar existência a valores antes inexistentes .

60- Esses valores criados pelo livre-arbítrio vêm do nada ?

Não , os valores criados pelo livre-arbítrio vêm do Todo da Infinita Essência , manifestado como Algo qualitativo no plano da Existência Finita .

61- Todos os homens são igualmente livres ?

Não , há muitos graus na liberdade humana , e cada homem é eticamente responsável pelos seus atos segundo o grau de liberdade com que age .

62- Pode o homem perder o seu livre-arbítrio ?

Não , não existe nenhum homem adulto e normal sem livre-arbítrio , embora o exercício do mesmo possa ser inibido temporariamente por alguma anormalidade .

63- O homem , depois da morte física , ainda possui livre-arbítrio ?
Sim , porque o livre-arbítrio é atributo essencial do individuo humano e não depende do corpo material .
64- Pode o homem , sem corpo material , praticar atos livres ?
Pode , sim , porque o livre-arbítrio é atributo inseparável da natureza humana e pode agir enquanto existe o individuo humano .
65- Não falam os textos sacros de suplício eterno ?
A palavra " eterno " - em grego aiónios , em latim aetemus - , derivada de idade ( aiôn , aetas ) , significa longevo , de longa duração , mas não inclui a noção de sem fim , tanto assim que é usada nos livros sacros no plural : " por todas as eternidades das eternidades " , " na presente eternidade , na futura eternidade " .
66- Que é suplício eterno ?
Suplício - em grego kólasis = sofrimento purificador - é um estado de longa duração em que o delinquente se purifica , pelo sofrimento , de culpas passadas e previne culpas futuras .
67- Pode haver castigo eterno ?
Castigo - do latim castum agere , tornar casto , puro - é um sofrimento que visa à extinção de culpas passadas e à prevenção de culpas futuras , que perderia o seu sentido positivo se fosse apenas uma punição negativa , sem fim , sem atuação salutar para o passado e para o futuro .
68- O castigo é eticamente admissível ?
O castigo , de caráter corretivo e preventivo , é eticamente admissível , ao passo que a punição , de caráter meramente vingativo , é eticamente inadmissível .
69- Deus pode punir eternamente ?
Deus não pode punir eternamente , fazer sofrer sem fim , por ser isto intrinsecamente mau , mas pode castigar ou fazer sofrer , temporariamente , por não ser isto intrinsecamente mau ; de resto , não é Deus , mas o homem , que causa sofrimento .
70- Não diz Abraão ao rico avarento , condenado , que não há transição de lá para cá , nem vice-versa ?
O homem que , pelo abuso da sua liberdade , entrou num estado de sofrimento purificador ( kólasis ) de longa duração ( aiónios ) não sairá desse " cárcere enquanto não houver pago o último vintém " ( débito ) .
71- Pode o homem culpado saldar o seu débito em qualquer tempo e lugar ?
Pode , sim , porque o livre-arbítrio , que criou o débito , pode extingui-lo onde e quando quiser .

6. IMORTAL , IMORTALIZÁVEL , MORTAL  

72- A alma humana é imortal ?

Só o infinito é imortal por si mesmo ; o homem é imortalizável e pode imortalizar-se em virtude do seu livre-arbítrio .

73- Os seres da natureza são imortais ?

Não , todos os seres da natureza infra-humana são mortais , porque , quando morrem , dissolvem totalmente o seu existir individual no Ser Universal .

74- O homem se dissolve quando morre ?

Não , o homem quando morre separa-se do seu corpo material , mas continua com o seu corpo imaterial .

75- O corpo imaterial é imortal ?

Não , o corpo imaterial do homem é mortal , embora possa sobreviver muito tempo à destruição do corpo material .

76- Que é o corpo ?

O corpo é o princípio da individuação de um ser ; por isso , todos os seres individuais , materiais ou imateriais , têm corpo ; somente o Ser Universal ( Divindade ) não tem corpo .

77- Pode o corpo humano imortalizar-se ?

O corpo humano se imortaliza pelo poder da consciência espiritual , que confere ao corpo destrutível a sua indestrutibilidade .

78- De que é constituído o corpo imortal ?

O corpo imortal é constituído de luz cósmica , única substância indestrutível do mundo finito .

7. ANJO , DIABO , DEMÔNIO  

79- Que quer dizer anjo ?
Anjo é um ser consciente e livre , com corpo invisível , que executa e transmite a vontade de Deus , sendo por isto chamado " mensageiro " ( em grego ángelos ) .
80- Que é diabo ?
Diabo é um ser consciente e livre , com corpo invisível , que se opõe à vontade de Deus , sendo por isto chamado " adversário " ( em grego diábolos , em hebraico satan ) .
81- Pode o homem ser anjo ou diabo ?
Quando o homem assume atitude pró ou contra Deus pode ser chamado anjo ou diabo - razão por que Jesus apelidou Pedro de " satã " , e Judas de " diabo " .
82- Que é Lúcifer ?
Lúcifer ( porta-luz ) é um nome simbólico dado a todos os seres do mundo mental invisível , sem distinção de atitude pró ou contra Deus ; somente a sua atitude os torna anjos ou diabos .
83- Existem anjos tutelares ?
Sim , tanto os livros sacros como a história da humanidade admitem a existência de seres invisíveis que protegem os homens harmonizados com o espírito deles .
84- Os demônios são o diabo ?
Não , os demônios são entidades primitivas do mundo dos elementais , ao passo que o diabo pertence ao mundo dos seres mentais ; mas o diabo ou satã pode servir-se dos demônios como seus instrumentos e armas .
85- Podem os demônios obsedar o corpo humano ?
Os demônios podem obsedar o corpo humano e desequilibrar-lhe as faculdades mentais , mas não podem afetar a parte ética e espiritual dele .

8. DA REVELAÇÃO DIVINA  

86- Deus se revelou à humanidade ?

Deus se revela aos homens , em todos os tempos e países , quando o homem se torna idôneo para receber essa revelação .

87- Como se revela Deus ao homem ?

Deus se revela ao homem através da essência divina no homem , que é a alma ou o Eu divino no homem .

88- A Bíblia é a palavra de Deus ?

A Bíblia contém revelações divinas , mas nem toda a Bíblia é a palavra de Deus .

89- Por que nem toda a Bíblia é palavra de Deus ?

Porque nem todos os veículos humanos , autores desse livro , eram capazes de receber e transmitir a verdade e a pureza total da revelação divina , mesclando as com imperfeições humanas .

90- De que imperfeições humanas sofre o Antigo Testamento ?

Sofre , principalmente , do conceito humano da vingança pessoal e nacional , bem como da concepção unilateral de um Deus nacionalista e chefe militar .

91- Como podemos discriminar a pureza divina das impurezas humanas da Bíblia ?

Guiando-nos pelas palavras de Jesus , o Cristo , único recipiente puro da pura revelação de Deus .
92- Jesus aceitou o Antigo Testamento como revelação divina perfeita ?
Não , aceitou-o como verdade divina mesclada de erros humanos , quando diz :
" Eu não vim para abolir a lei e os profetas , mas para levá-las à perfeição " . " foi dito aos antigos , eu porém , vos digo " ; " foi dito : amarás o teu amigo e terás ódio do teu inimigo - eu , porém , vos digo : amai os vossos inimigos e fazei bem aos que vos fazem mal " ; Jesus não aprovou o apedrejamento das mulheres adúlteras ordenado por Moisés .
93- Os restantes livros do Novo Testamento fora do Evangelho são perfeitos ?
Também os livros escritos por discípulos de Jesus sofrem de imperfeições humanas , embora menos graves que os do Antigo Testamento .
94- Deus só se revelou aos autores da Bíblia ?
Não , Deus Se revelou e Se revela constantemente , antes e depois da origem da Bíblia , a todas as pessoas  capazes de receber a mensagem divina , como , no presente século , através de Mahatma Gandhi e outros homens dotados do espírito do Cristo .
95- Como podemos distinguir de uma opinião humana uma inspiração divina ?
Quando nos despimos de qualquer interesse pessoal e queremos para todas as criaturas o bem que queremos para nós mesmos , somos recipientes idôneos para recebermos inspiração divina .
96- Que quer dizer inspiração divina ?
Inspiração divina é a mensagem de Deus para o ser humano .
97- Donde vem a inspiração divina ?
A inspiração divina vem do " espírito de Deus que habita no homem " ( São Paulo ) , isto é , de dentro da alma , que é Deus no homem .
98- Por que é que nem todos os homens são inspirados ?
Porque nem todos cream ambiente propício dentro de si para que o espírito de Deus se possa manifestar neles .

9. DO CRISTO CÓSMICO E DO CRISTO TELÚRICO  

99- Que é o Cristo Cósmico ?

O Cristo Cósmico - o Verbo ou Lógos - é a primeira e mais perfeita manifestação individual da Divindade Universal , o " primogênito " de todas as criaturas .

100- Quando se deu esta individualização do Cristo Cósmico ?

Deu-se no princípio dos tempos , antes da origem de qualquer outra creatura , visível ou invisível .

101- O Cristo Cósmico é Deus ?

O Cristo Cósmico é Deus em sua essência eterna , mas é creatura em sua existência temporal : " Eu e o Pai somos um , mas o Pai é maior do que eu " .

102- Por que o Cristo Cósmico é chamado o Verbo , ou Lógos ?

Porque ele é a mais alta manifestação individual do Espírito Universal ; e , assim como o pensamento intuitivo , ou verbo racional , é a causa creadora de todas as coisas , assim é o Pensamento Cósmico , ou Verbo Crístico , o autor do universo imaterial e material : " Por ele foram feitas todas as coisas " .

103- Que quer dizer Cristo Telúrico ?

O Cristo Telúrico , ou terrestre , é o mesmo Cristo Cósmico depois da sua encarnação humana , quando o " Verbo se fez carne " .

104- O Cristo Telúrico é Jesus ?

Jesus é apenas o veículo visível do Cristo invisível , com o qual está inseparavelmente unido desde a sua encarnação através da Virgem Maria .
105- Qual a diferença entre o Cristo e nós ?
O Cristo , tanto na sua forma Cósmica como Telúrica , é o espírito divino plenamente atualizado pela consciência de que " eu e o Pai somos um " , ao passo que cada um de nós existe o mesmo espírito divino em estado apenas potencial , devido à consciência do nosso ego separatista .
106- Pode o homem tornar-se igual ao Cristo ?
São Paulo diz que o Cristo é o " primogênito entre muitos irmãos " e nós seremos o que ele é ; e Jesus afirma que nós faremos as mesmas obras que ele fazia em virtude do seu Cristo , porque o " Pai que está em mim também está em vós " , " vós sois deuses " .
107- Que é necessário para essa cristificação do homem ?
É necessário que o homem experimente vitalmente a sua intrínseca unidade com o infinito - " Eu e o Pai somos um " - e realize esta experiência por uma permanente vivência ética .
108- Por que o Cristo é chamado redentor da humanidade ?
Porque pela sua encarnação humana introduziu ele no mundo um elemento divino que , quando assimilado pelo homem , torna possível a vitória do Eu redentor sobre o ego pecador .
109- Existe auto-redenção do homem ?
Existe , sim , auto-redenção , que é Cristo-redenção , porque o verdadeiro Eu ( autós ) do homem é o seu Cristo interno , a " luz do mundo " , o " espírito de Deus no homem " ; mas não existe ego-redenção , porque o ego humano é o autor do seu estado de pecador .

10. DA GRAÇA E DA FÉ   

110- Que é a graça ?

A graça é a luz e a força do infinito imanente em todos os Finitos , e que os impele rumo ao seu destino .

111- Como pode o homem receber a graça ?

O homem recebe a graça quando se torna consciente de que ele e o Infinito ( Pai ) são um na essência , embora diversos na existência , e quando harmoniza a sua vida ética com essa experiência mística .

112- Pode o homem merecer a graça ?

O homem-ego não pode merecer - isto é : causar a graça , que vem do homem-Eu , porque o menor não pode causar o maior ; mas pode criar em si um ambiente propício para despertar em si o poder do Infinito .

113- A graça é dada arbitrariamente ao homem ?

Não , a graça é um dom gratuito , mas não arbitrário , isto é , não pode ser causada ( merecida ) pelo homem-ego , mas pode ser condicionada por ele .

114- Como pode o homem condicionar o advento da graça ?
O homem pode e deve condicionar o advento da graça por meio da fé e da vida , harmonizadas com o Infinito .
115- Que é a fé ?
A fé - do latim fides - é uma atitude de fidelidade do homem-ego ao homem-Eu , que é " Deus no homem "
116- Como a fé condiciona a graça ?
A fé , manifestada numa vida em harmonia com essa fé , predispõe o homem para receber a graça , que é a luz e a força que salvam o homem .
117- Donde vem a graça ?
A graça brota da Fonte do Infinito , que , dentro do homem , é a sua consciência , o seu verdadeiro Eu , o seu Cristo interno , a luz do mundo , o reino de Deus no homem , o seu Emanuel .
118- É a graça concedida igualmente a todos os homens ?
A graça é concedida a todo homem na razão direta da sua fé , isto é , em harmonia com o grau de fidelidade ao seu Eu divino - portanto o receptor recebe na razão direta da sua receptividade .
119- A graça obedece à lei da causalidade ?
A graça não obedece à lei da causalidade mecânica ( alo-determinismo ) , mas atua em virtude da causalidade dinâmica ( auto-determinação ) , isto é , do livre-arbítrio , que é a participação humana na onipotência divina .
120- Qual o papel do Cristo na distribuição da graça ?
Assim como o receptor necessita do emissor para poder captar uma mensagem eletrônica , de modo análogo é necessária a fonte do Cristo para que os canais humanos possam receber algo - " da sua plenitude todos nós recebemos " .

11. DOS SACRAMENTOS

121- Que é sacramento ?

Sacramento - de sacrum , ou mystes , oculto - é uma realidade oculta aos sentidos e ao intelecto , porém manifesta à razão espiritual .

122- Qual a função do sacramento ?
O sacramento é um símbolo ( mantra ) material que produz um simbolizado espiritual , em virtude da fonte da qual nasceu .
123- Qual a fonte do sacramento ?
A Fonte Universal e remota é o próprio Infinito , mas a fonte individual e próxima é a experiência divina de um Iluminado , de cujas auras está saturado esse veículo simbólico , e que podem ser recebidas pelo homem devidamente disposto para esse recebimento .
124- Quantos sacramentos há ?
Há tantos sacramentos quantos símbolos imantados por um homem de experiência divina .
125- Pode qualquer pessoa receber os benefícios dos sacramentos ?
Qualquer pessoa devidamente disposta pode receber os benefícios dos sacramentos cósmicos - assim como qualquer receptor devidamente afinado pela estação emissora recebe a irradiação desta .
126- Há determinada classe para administrar os sacramentos ?
Qualquer pessoa que tenha verdadeira experiência divina é sacerdote cósmico , idôneo para receber e administrar sacramentos ; a iniciação nesse sacerdócio místico não é ritual , mas espiritual .

12. DA IGREJA DO CRISTO  

127- Jesus fundou uma Igreja ?

Jesus não fundou Igreja no sentido de sociedade eclesiástica , mas proclamou o reino de Deus sobre a face da terra , que consiste na experiência mística do indivíduo e sua projeção social em forma de vivência ética .

128- Que quer dizer Igreja ?

Igreja é derivado de ekklesia , que quer dizer escol ou elite , significando aqueles que conhecem , por experiência interna , as grandes verdades proclamadas pelo Cristo e as concretizam pela vivência externa .

129- Quem é membro da Igreja ?

Membro da Igreja do Cristo é todo homem que tem a experiência mística " Eu e o Pai somos um " , e por isso ama a Deus " com toda a alma , com todo o coração , com toda a mente e com todas as forças " ; e , como transbordamento dessa experiência individual , pratica a ética do segundo mandamento , " amando seu semelhante como a si mesmo " .

130- A Igreja é visível ?

A alma da Igreja é invisível ; o seu corpo é visível .

131- Fora da Igreja há salvação ?

Se a Igreja é a mística do amor de Deus revelada na ética do amor ao próximo , não há salvação fora da Igreja , porquanto " nestes dois mandamentos consistem toda a lei e os profetas " , isto é , a religião total .

Texto : Huberto Rohden  

  

  

" A PSICOLOGIA DOS BUDAS "

Sigmund Freud criou a psicanálise baseada na análise da mente . Ela está confinada apenas ao estudo da mente . A psicanálise não se distancia nem um milímetro da mente , ao contrário , ela se aprofunda cada vez mais na mente , em suas camadas ocultas , no inconsciente , para descobrir como fazer para que a mente humana seja ao menos normal .
O objetivo da psicanálise freudiana não é muito ambicioso .
Seu objetivo é manter as pessoas dentro da normalidade . Mas ser somente normal não possui um sentido maior , significa apenas que você é capaz de lidar com a rotina normal da vida . Ela não lhe traz qualquer significado , qualquer sentido . Também não lhe dá uma visão maior sobre a realidade das coisas . A psicanálise não o leva além do tempo , além da morte . É , quando muito , um mecanismo útil para aqueles que ficaram tão fora da normalidade que se tornaram incapazes de lidar com seu cotidiano . Serve para pessoas que não conseguem conviver com outras pessoas , que não trabalham , que se tornaram fragmentadas .
A psicoterapia traz um sentimento de unidade - não digo integridade , note bem , apenas a sensação de unidade . Serve para amarrar os pedaços , mas essas pessoas permanecem fragmentadas . Nada se cristaliza , nenhuma alma nasce dentro delas . Não se tornam cheias de contentamento , apenas menos infelizes , menos deprimidas .
A psicologia ajuda as pessoas a aceitar sua infelicidade , a aceitar que isso é tudo o que a vida pode lhes dar , que não devem esperar mais . De certa forma , ela é perigosa para seu crescimento interior , porque este só acontece quando existe um descontentamento divino . Só quando você está completamente insatisfeito com o estado em que estão as coisas é que você inicia sua busca e começa a se elevar , só então você se esforça para sair do atoleiro .
Jung penetrou ainda mais fundo no inconsciente . Ele chegou ao inconsciente coletivo , mas isso apenas nos leva mais fundo no atoleiro e não ajuda em nada .
Já Assagioli foi na direção oposta . Ao perceber o fracasso da psicanálise , ele inventou o que chamou de psicossíntese . Está baseada na mesma ideia , só que dá ênfase à síntese e não à análise .
A psicologia dos budas não é análise nem síntese , mas transcendência , ou seja , ir além da mente . Não é um trabalho dentro da mente , mas um trabalho que nos leva para fora dela . Este é exatamente o significado da palavra " êxtase " - sair de si .
Quando você é capaz de deixar sua mente , quando se torna capaz de criar uma distância entre sua mente e seu ser , então você terá dado o primeiro passo na psicologia dos budas . Um milagre acontece : quando você sai da sua mente , todos os problemas dela desaparecem , porque a própria mente desaparece , perde o controle sobre você .
A psicanálise é como podar os ramos de uma árvore : novos brotos crescerão , pois as raízes não foram cortadas . E a psicossíntese é como colar os ramos caídos de volta na árvore . Isso também não trará vida aos ramos , que continuarão com aspecto feio . Eles não estarão verdes , não farão parte da árvore , estarão apenas colados a ela .
A psicologia dos budas corta todas as raízes da árvore que cria as neuroses e psicoses e que gera o homem fragmentado , mecânico , robotizado . E o caminho é simples . . .
A psicanálise é um processo lento e , ainda assim , o homem permanece o mesmo . Ela apenas renova a estrutura antiga , remendando aqui e ali , aplicando uma demão de tinta para disfarçar . Mas continua sendo a mesma casa , nada foi radicalmente alterado . Ela não transformou a consciência do homem .
A psicologia dos budas não funciona dentro da mente . Ela não está interessada em analisar ou sintetizar , apenas ajuda você a sair de sua mente para que possa dar uma olhada pelo lado de fora .
E este próprio olhar já é uma transformação . No momento em que você consegue olhar para sua mente como um objeto , você se distancia , perde sua identificação com ela . Um afastamento é criado e as raízes são cortadas .
Por que as raízes são cortadas dessa maneira ? Porque é você quem alimenta a mente . Se você está identificado , você alimenta a mente . Caso contrário , você interrompe essa alimentação . Ela cai morta por si só .
Existe uma bela história que eu adoro contar . . . Diz a lenda que um dia , já em idade bastante avançada , Buda passava por uma floresta . Era um dia quente de verão e ele estava com muita sede . Então ele disse a Ananda , seu discípulo-mor : " Você precisa voltar , passamos por um pequeno riacho cinco ou seis quilômetros atrás . Vá , leve a minha vasilha de esmolas e me traga um pouco de água . Estou com sede e cansado . "
Ananda retornou , mas , ao chegar ao local , percebeu que alguns carros de bois haviam atravessado o riacho , revolvendo o leito de folhas secas deixando a água enlameada . Já não era mais possível beber daquela água , ela estava muito suja . Ele voltou com as mãos vazias dizendo : " Você precisa esperar um pouco . Eu vou seguir adiante , pois ouvi falar de um grande rio a apenas três ou quatro quilômetros daqui . Eu trarei água de lá . "
Mas Buda insiste dizendo : " Volte e traga água do mesmo riacho . "
Ananda não conseguia entender tanta insistência , mas se o mestre estava ordenando , o discípulo obedecia . Assim , ele retornou ao riacho , mesmo sabendo do absurdo que seria caminhar cinco ou seis quilômetros sabendo que a água não era boa para ser bebida .
Buda dissera : " E não volte se a água ainda estiver suja . Se estiver suja , simplesmente sente-se à margem do riacho e permaneça em silêncio . Não faça nada , não entre no riacho . Apenas sente-se à margem em silêncio e observe . Cedo ou tarde a água estará clara novamente , você poderá encher a vasilha e voltar . "
Ananda retornou ao local . Buda estava certo : a água estava quase límpida , as folhas tinham sido levadas , a sujeira tinha assentado . Mas ainda não estava absolutamente límpida . Assim , ele se sentou à margem e apenas observou o rio fluir . Lentamente , ele se tornou transparente como um cristal e Ananda retornou dançando . Ele havia entendido por que Buda fora tão insistente , pois na sua insistência o mestre havia deixado uma mensagem que ele compreendera . Ananda entregou a água a Buda e o agradeceu , tocando seus pés .
Buda então disse : " O que você está fazendo ? Sou eu quem deveria agradecê-lo por ter me trazido água .
Ananda retorquiu : " Agora eu entendo . No início , eu estava com raiva . Eu não demonstrei , mas estava com raiva porque achava que era absurdo voltar . Agora , entendi a mensagem . Sentado à margem do riacho , me dei conta de que a mesma coisa acontece com minha mente .
Se eu mergulhar no rio , eu o sujarei novamente . Se eu mergulhar na mente , apenas criarei mais ruído , mais problemas serão desenterrados e irão começar a aparecer . Aprendi a técnica simplesmente ao me sentar à margem . "
Fiquei sentado à margem de sua mente , observando sua sujeira , seus problemas , suas folhas podres , mágoas , feridas , memórias , desejos .
Sente-se despreocupadamente à margem de tudo e aguarde o momento em que tudo estará límpido novamente .
Isso acontecerá por si só porque , no momento em que se sentar à margem de sua mente , você não estará mais transmitindo energia para ela . Esta é a verdadeira meditação . A meditação é a arte da transcendência
Freud falou em análise , Assagioli , em síntese . Os Budas sempre falaram em meditação e consciência .
O que há de tão especial nesse terceiro tipo de psicologia ? Meditação , percepção , observação , testemunho - isso é único . Você não precisa de um psicanalista . Você pode fazer isto sozinho . Na verdade , você tem que fazer isto sozinho . Não é preciso nenhum manual , pois o processo é simples quando executado : caso contrário , parece muito complicado .
A própria palavra meditação assusta muito as pessoas , pois elas pensam que é algo difícil e árduo . Sim , se você não meditar , fica tudo muito difícil e árduo . É como nadar . No início , parece muito difícil , mas depois que você descobre o processo , vê que é simples . Nada pode ser mais simples do que nadar . Não é uma forma de arte , é espontâneo e natural !
Tome maior consciência de sua mente . Ao fazer isso , você também tomará consciência de que você não é a mente . E este é o início da revolução . Você começa a se elevar mais a mais . Você deixa de estar atrelado à mente , que funciona como uma pedra que o detém . Ela o prende de um campo gravitacional . No momento em que você se liberta da mente , quando a gravidade perde seu poder sobre você , você entra no campo de Buda . Entrar no campo de Buda significa entrar no mundo da levitação . Você começa a flutuar . A mente , no entanto , continua a puxá-lo para baixo .
Assim , não é uma questão de analisar ou sintetizar . É simplesmente uma questão de tomar consciência . É por isso que no Oriente não foi desenvolvida uma psicoterapia como a de Freud , Jung ou Adler , e outras tantas disponíveis no mercado atualmente . Nunca desenvolvemos psicoterapias porque sabemos que elas não curam . Elas podem ajudá-lo a aceitar suas feridas , mas não podem curá-las . A cura só acontece quando você não está mais preso à mente . Quando está desconectado dela , sem identidade , completamente desatrelado , a escravidão termina e a cura pode acontecer .
A verdadeira terapia é a transcendência , e não apenas a psicoterapia . Não é um fenômeno limitado à psicologia , é muito maior do que isso . É espiritual . E pode curá-lo no mais fundo de seu ser .
Texto : Osho do ( livro Aprendendo a silenciar a mente pág. 60 a 64 )
Deixe o seu Comentario .

 

" Primado de Pedro "

É verdade que Jesus conferiu ao apóstolo Pedro o poder de chefe hierárquico da sua igreja ?

- É o que afirma a teologia romana . Entretanto , convém não esquecer que essa teologia , desde o tempo de Constantino Magno , início do quarto século , está inteiramente a serviço duma organização eclesiástica , e não , precipuamente , a serviço da verdade espiritual . O interesse máximo do clero romano é manter o prestígio da sua classe , e por isto todos os textos básicos do Evangelho - primazia hierárquica , confissão , eucaristia - são invariavelmente explicados de modo que redundem na consolidação da hierarquia . Jesus , porém , nunca teve o menor interesse em organização eclesiástica ; limitou-se a proclamar o reino de Deus , que , como ele dizia , " não vem com observâncias ( externas ) , nem se pode dizer dele : ei-lo aqui ! ei-lo acolá , porque o reino de Deus está dentro de vós " . Qualquer organização eclesiástica tem que ver com " observâncias " , e pode ser apontada a dedo como sendo esta ou aquela - " ei-la aqui ! ei-la acolá " Mas , o divino Mestre nega peremptoriamente que ele veio fundar uma sociedade visível , jurídica , hierárquica ; o que ele , por vezes , chama " igreja " , e sempre " reino de Deus " , é uma experiência puramente interna , que , naturalmente , se revela , também visivelmente , na vida humana ; é a mística que se manifesta em ética . É um erro fundamental , uma falsa premissa , atribuir a Jesus a intenção de fundar uma igreja , no sentido atual do termo . A própria palavra grega ekklesia , em latim ecclésia , significa " elite " , " grupo seleto " ( de ekkaléo , evocar , selecionar ) . Raríssimas vezes ocorre esta palavra no Evangelho ; o termo comum , em todas as parábolas , é " reino de Deus " , " reino dos céus " .

Entender com isto uma sociedade eclesiástica , juridicamente constituída , com um chefe humano e muitos auxiliares por ele nomeados ditatoriamente , é adulterar fundamentalmente a idéia de Jesus , projetando para dentro dele os nossos desejos de organização .

Um gênio cósmico como o Nazareno não pensa em organização burocrática ; tem plena confiança na imortalidade da verdade ; não faz depender o triunfo da verdade das escoras e muletas desta ou daquela organização ; isto pode ser , quando muito , dos talentos humanos , mas nunca do gênio divino . Atribuir a Jesus a fundação de uma igreja no sentido de hoje , é degradá-lo a um hábil codificador de estatutos e preceitos jurídicos . Um espírito como o de Jesus confia unicamente no poder do espírito : " Eu vos enviarei o espírito da verdade , e ele vos lembrará tudo que vos tenho dito e vos introduzirá em toda a verdade - e eis que eu mesmo estou convosco todos os dias até a consumação dos séculos ! " Aí está a constituição da igreja , que tem por garantia a presença perene do próprio Cristo e por fundamento a verdade mantida pelo espírito santo .

Infelizmente , onde principia o interesse duma determinada classe , desejosa de dominar , aí começa a adulteração da verdade do Evangelho .

O próprio Pedro , que teria sido nomeado primeiro chefe dessa suposta igreja , nunca chegou , a saber , desse fato . Temos dele duas cartas do Novo Testamento ; em nenhuma delas faz ele a mais ligeira alusão ao fato de ele ser chefe da Igreja ; não dá ordens a ninguém ; não exige obediência da parte dos súditos ; não se arvora em autoridade infalível ; em Antioquia , reconhece que errou num ponto fundamental ( " aberrou da verdade do Evangelho " , diz Paulo ) , aceitando repreensão pública da parte de um dos seus supostos súditos ; no primeiro Concílio Apostólico , de Jerusalém , é Tiago , o bispo local , que preside o conclave e dá a decisão final das resoluções . É evidente que Pedro ignorava completamente o que os nossos teólogos julgam saber a primazia dele .
Da mesma forma , Paulo , a maior figura espiritual do Cristianismo Primitivo , nada sabe dessa suposta primazia de Pedro . Repreende-o severamente , em Antioquia , por ter " aberrado da verdade do Evangelho " ; não julga necessário receber ordens dele para evangelizar o mundo pagão , porque teve ordem direta do Cristo . Quando , em 58 , Paulo escreve a sua famosa epístola aos cristãos de Roma e manda saudações a dezenas de discípulos de Cristo na capital do império , nenhuma menção é feita de Pedro , que segundo afirmam os nossos teólogos , teria sido o primeiro papa . Por que Paulo não o menciona nem lhe manda saudações , em sua carta ? Simplesmente porque Pedro não era conhecido dos cristãos de Roma ; a igreja romana fora fundada por um daqueles discípulos de Jesus que , segundo os Atos dos Apóstolos , estavam presentes ao primeiro Pentecostes . Ninguém conhecia Pedro , nem sabia da sua suposta primazia ; do contrário , não teria Paulo mandado aos cristãos romanos o seu grande tratado cristológico , chamado " Epístola aos Romanos " , bastava dizer aos cristãos em Roma : Perguntai ao vosso chefe espiritual , Pedro , que foi nomeado por Jesus guia supremo e infalível da sua igreja !
Nada disto fez Paulo , porque Pedro não era conhecido em Roma , e ninguém sabia de primazia nem infalibilidade . Essas supostas prerrogativas , repetimos , não vêm de Jesus , mas dos teólogos , porque elas estão a serviço da hierarquia , e não a serviço da espiritualidade .
Entre 60 e 62 esteve Paulo preso em Roma , podendo receber visitas , e , de fato , como ele menciona em diversas cartas , recebeu visitas de numerosos cristãos , tanto da capital como de diversas províncias do império romano - nunca recebeu visita de Pedro ! Por que não ? Simplesmente , porque Pedro não estava em Roma .
No ano 64 rompeu a primeira perseguição violenta aos cristãos . Foram trucidados quase todos os discípulos de Cristo que se encontravam em Roma - Pedro não morreu , porque não estava em Roma . Se fora conhecido como chefe local dos cristãos , não teria morrido em primeiro lugar ?
No verão de 67 , Pedro e Paulo , vindos do Oriente próximo , visitam os cristãos perseguidos em Roma - e ambos são presos e condenados à morte .
Dos supostos 25 anos que Pedro teria sido bispo de Roma , como a teologia inventou , sobra , quando muito , num total de 3 a 4 meses de permanência dele na metrópole do império . Juntamente com Paulo , deve ter chegado em princípios do verão de 67 , sendo martirizado pelo fim do mesmo verão - é esta a única possibilidade historicamente provável . Todo o resto é invenção . Pedro não fundou a igreja em Roma . Não foi primeiro bispo dessa igreja . Não foi nomeado chefe da igreja .
A doutrina teológica sobre a primazia de Pedro nasceu nos primórdios do século IV , no tempo de Constantino Magno , quando se iniciou a formação da hierarquia eclesiástica . Ainda no século V , como atesta Santo Agostinho , era ainda predominante entre os teólogos a opinião que as palavras de Jesus : " Tu és Pedro , e sobre esta pedra edificarei a minha igreja " , não se referiam à pessoa do ex-pescador Galileu , mas sim à revelação que Deus acabava de fazer a Pedro , quando este disse : " Tu és o Cristo , o Filho de Deus vivo " . A pedra , ou rocha , da igreja , como atesta Santo Agostinho , portavoz da opinião geral da época , era a revelação da divindade de Cristo , e não a pessoa de Pedro , que Jesus chama " carne e sangue " , e , pouco depois , " Satanás " . Como pessoa humana pode Pedro ter sucessores históricos , mas o privilégio da " pedra " não é transmitido por Pedro , mas é uma graça de Deus , que pode ser dada a qualquer pessoa que faça a mesma profissão da fé na divindade de Cristo .
Quando o poder civil do império romano , após a derrota do imperador de Bizâncio , Maxêncio , em 313 , começou a concentrar-se em Roma , como sede única do império , foi Roma escolhida também como sede da igreja cristã . Mas , só alguns séculos depois foi o poder eclesiástico centralizado em Roma - razão porque a igreja católica grega , chamada ortodoxa , protestou contra essa inovação e acabou por se separar definitivamente do Ocidente , no século XI .
Nada disto teria sido possível se a cristandade , desde o início , estivesse convencida daquilo que os teólogos romanos de hoje procuram fazer crer a seus fiéis . Naquele tempo , cada bispo local era chefe espiritual independente em sua diocese . Em caso de conflito de opiniões , convocava-se um Concílio Ecumênico , que decidia , por maioria de votos , o que devia ser reconhecido como verdadeira doutrina de Jesus Cristo .
Só em 1870 conseguiu o bispo de Roma impor-se , definitivamente , como supremo chefe infalível da igreja , arrogando à sua pessoa a infalibilidade que , até essa data , residia na autoridade conjunta do Concilio Ecumênico .
E com isto , foi a " Democracia Cristã " suplantada pela " Ditadura Pontifícia " .
Prevaleceram os interesses da organização eclesiástica sobre a causa da verdade evangélica .

JESUS FUNDOU UMA IGREJA ?       

As numerosas igrejas e seitas cristãs do mundo afirmam que foram fundadas por Jesus Cristo . Entretanto , Jesus não fundou igreja alguma , muito menos algumas centenas delas . Todas as igrejas são de fundação humana , e , como tais , têm a sua finalidade pedagógica e educativa .

Jesus proclamou o " reino de Deus " , que não é uma organização externa , visível , de caráter jurídico , porque o " o reino de Deus está dentro de vós " . O reino de Deus é uma experiência divina dentro da alma humana , experiência que , depois , se revela na vida desse homem como verdade , santidade , amor , caridade , pureza , benevolência , alegria espiritual . O reino de Deus é " verdade , justiça e alegria no espírito santo " ( São Paulo )

A palavra " igreja " é derivada do termo ekklésía , que em latim deu ecclésia .

Ekklésia vem de ekkaléo ( ek = fora , kaléo = chamar , literalmente " chamar para fora " , ou evocar , selecionar do meio duma grande massa ) . A igreja representa , pois , uma elite sagrada selecionada do meio duma massa profana , é o pusillus grex ( pequeno rebanho ) de que o divino Mestre fala a seus discípulos ; são os " poucos escolhidos " tirados do meio dos " muitos chamados " ; são os que passaram pelo " caminho estreito " e pela " porta apertada " que conduzem ao reino de Deus .

A expressão " igreja " ocorre raríssimas vezes nos Evangelhos , ao passo que o termo " reino de Deus " ou " reino dos céus " é frequentíssimo .

O que determina a participação na igreja ou no reino de Deus não é uma determinada cerimônia ritual ( batismo ) , nem a aceitação desta ou daquela fórmula de credo , mas é o " renascimento pelo espírito " , como Jesus diz a Nicodemos : " Quem não renascer pelo espírito não pode entrar no reino de Deus " .

Se Jesus tivesse fundado uma igreja no sentido teológico da palavra , uma organização eclesiástica de caráter jurídico-burocrático , como são as igrejas humanas , não seria ele o Cristo ao qual " foi dado todo o poder no céu e na terra " ; não seria o " Filho Unigênito de Deus " , porque semelhante iniciativa teria amesquinhado o seu caráter . Neste caso , seria ele , quando muito , um inteligente sociólogo e hábil codificador de preceitos e proibições , como Tomás de Aquino ou Gregório VII . Atribuir a Jesus o espírito de qualquer Teologia Dogmática , Teologia Moral ou Código de Direito Eclesiástico , seria revoltante blasfêmia . Nenhum gênio cósmico de experiência divina se degrada ao ponto de organizar uma sociedade ou escrever um livro para garantir a perpetuação das suas doutrinas , porque tem ilimitada confiança na onipotência e imortalidade da Verdade em si mesma , sem escoras nem adjuntórios externos .

" Eu vos enviarei o espírito da Verdade , e ele vos introduzirá em toda a verdade e vos lembrará tudo quanto vos tenho dito , porque tomará do que é meu e vô-lo anunciará " - esta , sim , é a linguagem do gênio cósmico que baseia a eternidade da sua doutrina na presença e atuação infalível do espírito da Verdade , que não depende de nenhuma organização eclesiástica , como pensam certos teólogos , nem da elaboração dum livro , como opinam outro .

Nem a hierarquia eclesiástica nem a existência da Bíblia são o fundamento do Cristianismo ; mas é a atuação invisível do " espírito da Verdade " através dos séculos e milênios ; e essa presença e atividade do espírito de Deus não depende de nenhuma organização nem de um livro . " O espírito sopra onde quer " . " Eu estou convosco todos os dias até a consumação dos séculos " - esta indefectível presença do espírito do Cristo é que é a garantia única da perpetuidade e infalibilidade da igreja , contra a qual " não prevalecerão às potências do inferno " .

Por que então surgiram e surgem ainda tantas igrejas ?

As igrejas , como expedientes humanos , são relativamente necessárias , em face da imperfeição da nossa humanidade , que necessita ainda de muletas e escoras externas para sua evolução espiritual , prova de que lhe falta suficiente firmeza interna . Se os homens tivessem segurança interna não necessitariam dessas seguranças externas . Neste sentido , as igrejas cumprem o seu papel pedagógico - assim como uma mãe cumpre a sua missão guiando pela mão um filhinho incapaz de andar sozinho .

O mal não está na existência de igrejas , que são relativamente necessárias enquanto a humanidade não estiver devidamente cristificada e com perfeita autonomia espiritual ; o mal está em que essas igrejas se digam fundadas por Jesus Cristo e muitas delas não permitem a seus filhos ultrapassarem os limites dos dogmas por elas traçados como sendo revelação de Deus .

Assim como o dia mais glorioso para o educador é aquele em que ele se tornar supérfluo e dispensável , por ter levado seu educando à perfeita autonomia ético-espiritual - assim terá também a igreja cumprido integralmente a sua tarefa no dia e na hora em que ela se tornar supérflua , por ter conduzido as almas a Deus .

Infelizmente , as igrejas fazem da sua missão pedagógica uma profissão lucrativa para a classe privilegiada de seus ministros , servindo-se de palavras sagradas para cercarem de prestígio político-social os seus ministros e promoverem a sua prosperidade econômico-financeira , mantendo o povo na ignorância das grandes revelações de Deus , porquanto sabem eles que o homem conhecedor do espírito do Cristo passará , um dia , da heteronomia teológica para a autonomia espiritual .

A igreja deve ser educadora do povo - mas não intermediária entre o homem e Deus , fazendo depender da sua atuação ou não-atuação o efeito da redenção do Cristo ou sua frustração . O efeito da redenção do Cristo é casualmente independente da presença ou ausência de um ministro eclesiástico , embora este possa auxiliar a aplainar os caminhos que levam a essa redenção , suposto , naturalmente , que ele mesmo seja um verdadeiro remido .

" A religião da humanidade do futuro - escreveu o grande iniciado Radha Krishnan , antigo vice-presidente da Índia - será a mística " , isto é , o auto-conhecimento e a auto-realização .

Texto : Huberto Rohden 

Deixe o seu Comentario .

        

        

" DEUS "

- Você crê na existência de Deus ?
- Talvez não num Deus a que você se refere ?
- O que você entende por Deus ?
- Por Deus entendo a realidade absoluta , eterna , infinita , universal , a causa-prima de todas as coisas ; a Consciência Cósmica ; a Alma do Universo ; ou no dizer de Einstein , a grande Lei que estabeleceu e mantém a harmonia do Universo . O que admito é a Vida Universal , que em todos os seres vivos se reflete como vida individual . Estou com Paulo de Tarso , que disse aos filósofos de Atenas : " Deus é aquele Ser no qual vivemos , nos movemos e temos a nossa existência " .
- Quer dizer que você não admite um Deus pessoal ?
- Se por " pessoal " você entende um Deus " individual " , limitado , finito , é claro que não admito semelhante pseudo-deus , porque seria a negação radical do Deus verdadeiro , que não tem limitação no tempo e no espaço .
- Você tem certeza da existência desse Deus universal ?
- Certeza absoluta , embora a palavra " existência " não seja exata . Deus não " existe " , Deus " é " . Existir , em sentido próprio , só pode dizer de creaturas individuais , finitas , limitadas , Existir ( de ex-sistir , de ser colocado fora ) só se diz de um efeito , mas não da Causa ; aquele ex-siste é " colocado fora " ou produzido ; a Causa , porém , siste ou simplesmente É . Deus , o Universal , é - nós , os individuais , existimos .
- Quer dizer que você pode provar a realidade de Deus ?
- Provar , não ; ter certeza , sim .
- Como ? Se não a pode provar , donde lhe vem a certeza da realidade de Deus ? A certeza não vem das provas ?
- Nas coisas objetivas , individuais , a chamada certeza vem das provas , como todo cientista sabe ; mas , não sendo Deus um objeto ou indivíduo , a certeza que dele temos não pode vir das provas científicas , analíticas .
- Donde lhe vem , pois essa certeza ?
- Brota das profundezas da experiência íntima . É o resultado de uma intuição espiritual , que não pode ser explicada a quem não a teve . Quem nunca teve amor ou alegria nunca saberá o que essas coisas são , por mais que alguém lhas defina e descreva e analise teoricamente . Quem nunca viveu a Deus nas profundezas do seu ser central , esse não tem certeza da sua realidade , por mais que estude e analise os chamados argumentos pela existência de Deus .
Esses argumentos servem apenas para remover obstáculos , abrir caminho , desobstruir canais - mas nenhum deles pode dar certeza real e cabal sobre Deus . Para que essa certeza brote das divinas profundezas da alma humana deve o homem levar uma vida ética compatível com a santidade de Deus e deve também abismar-se , de vez em quando , num profundo silêncio , a sós com sua alma . Então ouvirá os " ditos indizíveis " , de que fala Paulo de Tarso , quando foi arrebatado ao " terceiro céu " .
Quem admite um Deus pessoal cientificamente provado , é ateu - e quem adora esse Deus demonstrado é idólatra .
- Você crê que há três pessoas em Deus ?
- Se não há em Deus nenhuma pessoa , como é que haveria três ?
- Mas a teologia fala de três pessoas , da santíssima Trindade . . .
- Talvez para sua grande surpresa , lhe devo dizer que a trindade divina não é admitida apenas pela teologia cristã ; todas as grandes filosofias da antiguidade reconhecem em Deus três pessoas .
- Então ?
- Resta saber o que essas filosofias entendem por " pessoa " ou persona . A palavra latina persona , de que fizemos " pessoa " , quer dizer literalmente " máscara " . Persona vem de per-sonare ( soar , falar através ) , e significa aquela máscara ou fantasia que o ator , no tempo do Império Romano , adaptava ao rosto , quando representava no palco , e através de cuja boca aberta falava .
Terminada a peça teatral , o ator tirava a persona , e , em outro drama , aparecia com outra persona . A persona ou pessoa significava , pois , a função , o papel do ator , mas não era a sua verdadeira natureza .
Deste modo , o Deus Universal se revela em diversas personas ou funções ; e as funções fundamentais são três : a função ou persona do pai , do filho e do espírito universal ( santo quer dizer universal ) . Na filosofia oriental , Brahman , o Deus Universal , funciona , no mundo individual , como Brahma ( pai ) , Vishnu ( filho ) e Shiva ( espírito universal ) ; ele é o inicio ( pai ) , a continuação ( filho ) e a consumação ( espírito ) de todas as coisas .
- Mas Jesus não fala de três indivíduos distintos , quando se refere à trindade ?
- Jesus se serve de linguagem simbólica . Mas não deixa de afirmar " Eu e o Pai somos um " . " O Espírito Santo tomará do que é meu e vô-lo anunciará " . " O Espírito da Verdade ficará convosco para sempre - eu estarei convosco todos os dias até a consumação dos séculos " .
Tomás de Aquino , filósofo e teólogo , escreveu volumes repletos de erudição .
Pelo fim da vida , ele teve uma visão da Verdade - e nunca mais escreveu um livro erudito . Perguntado pelo motivo dessa renúncia , o grande teólogo respondeu : " Tudo que escrevi é palha " .
Tomás de Aquino chama " palha " , sobretudo , os cinco argumentos eruditos com que ele tentara demonstrar , cientificamente , a existência de Deus .
Ninguém pode demonstrar ou provar analiticamente , intelectualmente , a realidade de Deus ; mas pode ter plena certeza disto por meio de uma intuição espiritual , que é racional , mas não intelectual .
Einstein afirma até que as leis fundamentais não podem ser conhecidas por análise lógica , mas somente por intuição . E acrescenta : " A certeza intuitiva não pode ser alcançada por análise intelectual " .

Cristo

Quem é ele ?

É Filho de Deus ?

É Deus mesmo ?

Há quase dois milênios que se repetem e discutem estas perguntas .

A sinagoga de Israel exigiu a morte do Nazareno pelo fato de se " ter tornado Deus " .

Um dia , perguntou Jesus aos chefes espirituais de Israel : " Que vos parece do Cristo ? Quem é ele ?

Ao que eles responderam prontamente : " É filho de Davi " .

Jesus porém , lhes faz uma contrapergunta que equivale a uma negação da resposta dos teólogos judeus : " Se o Cristo é filho de Davi , como é que o próprio Davi , em espírito ( profético ) , lhe chama seu Senhor ? 

E não houve quem lhe soubesse dar resposta .

E os teólogos cristãos dos nossos dias continuam devendo a resposta de seus colegas judeus há quase dois milênios .

E em outra ocasião disse Jesus : " Abraão desejou ver o meu dia , viu-o , e exultou em espírito " .

Ao que os chefes de Israel replicam : " Como ? Tu viste Abraão , e não tens ainda quarenta anos ? " . . . E procuraram apedrejá-lo como blasfemo .

Responde-lhes Jesus : " Antes que Abraão fosse feito , eu sou " .

Quem é esse " eu " ? Certamente não Jesus de Nazaré , que nasceu milênios depois de Abraão .

Na última ceia profere Jesus estas palavras : " Pai ! É chegada a hora ! Glorifica-me agora com aquela glória que eu tinha em ti , antes que o mundo existisse ! "

Quem tinha essa glória em Deus , antes da creação do mundo ? Certamente não Jesus de Nazaré , mas sim o Cristo anterior à encarnação , o Cristo Cósmico , pré-telúrico , pré-humano .

Aliás , todos os videntes inspirados confirmam esta verdade .

João , logo no início do seu Evangelho diz que : " no princípio , era o Verbo , e que o Verbo estava com Deus . . . que todas as coisas foram feitas por ele . . . e o Verbo se fez carne e fez habitáculo em nós . . . " Logo , antes de se fazer carne através de Maria , já havia o Verbo , o Logos , o Cristo Cósmico .

E Paulo de Tarso fala aos colossenses do " primogênito de todas as criaturas " , o Logos-Cristo , pelo qual , no qual e para qual foram criadas todas as coisas , no Universo visível e invisível .

E aos cristãos de Filipes escreve que o Cristo Cósmico , que subsistia na forma de Deus , se despojou dos esplendores da divindade , isto é , da forma gloriosa do Cristo-Luz , e assumiu a forma humilde de um homem , de um servo , de uma vítima , de crucificado .

Segundo todos os livros sacros da humanidade , há uma creatura primeva e primeira ; há uma forma individual do Espírito Universal , forma acima e anterior a todas as outras formas existenciais da divina Essência . Esse " primogênito de todas as criaturas " , esse " Adi-Atman " é o Verbo , o Cristo Cósmico , que , aqui na Terra , se tornou visível na pessoa de Jesus de Nazaré , e , possivelmente em outras formas .

Para nós , é o Cristo , isto é , Ungido , permeado pelo espírito de Deus ao ponto de resultar a mais perfeita das creaturas , ele , " no qual habita individualmente toda a plenitude da Divindade " .

O Cristo , o Logos , o Verbo é a mais antiga e mais perfeita individuação ou entidade cósmica que emanou da Divindade Universal .

Esta emanação individual é chamada " filho de Deus "

Texto : Huberto Rohden 

Deixe o seu Comentario .   

" Aprendendo a silenciar a mente "

A MENTE É UM FENÔMENO SOCIAL

A mente só pode existir em sociedade . Ela é um fenômeno social , pois necessita da presença de outras pessoas . Você não pode sentir raiva quando esta sozinho ou , se isso acontecer , se sentirá tolo . Você não pode ficar triste quando está sozinho , pois não há desculpa para tal .

Também não pode se tornar violento , é necessário que haja mais alguém por perto . Você não pode falar , não pode continuar tagarelando .

Não pode usar a mente , ela não pode funcionar - e quando a mente não pode funcionar , ela se torna ansiosa e preocupada . Ela precisa funcionar , precisa de alguém com quem se comunicar .

A mente é um fenômeno social , um subproduto da sociedade . Não apenas da sociedade moderna , mas de qualquer sociedade . Mesmo nos tempos ancestrais , quando alguém ia caçar sozinho na floresta , essa pessoa ficava ansiosa , ficava deprimida no começo . A diferença não está na mente , a diferença está no grau de paciência . A mente permanece a mesma , seja ela moderna ou antiga , mas nos velhos tempos as pessoas eram mais pacientes , podiam esperar . Hoje você não sabe mais ser paciente , e aí está o problema .

Nos velhos tempos , no mundo antigo - especialmente no Oriente - , não havia consciência do tempo . É por isso que os relógios não foram inventados no Oriente . Poderiam ter sido inventados na China , talvez , mas eles não estavam interessados no tempo . A mente moderna se interessa em demasia pelo tempo . Por quê ? Isto é parte da influência cristã no mundo . Com o cristianismo e o islamismo , a consciência do tempo passou a fazer parte do mundo . Há razões para tal .

No pensamento cristão , acredita-se que haja apenas uma vida . É a primeira e a última . Se você morrer , não terá mais tempo , então todo o tempo que você tem são 70 ou 80 anos , talvez . Por isso há tanta pressa no Ocidente . Todos correm porque a vida está se esvaindo . A cada momento seu tempo de vida restante diminui . O tempo está passando e você está morrendo . Tantos desejos para realizar e tão pouco tempo para realizá-los , isso obviamente gera ansiedade .

No Oriente , por outro lado , sempre se acreditou que a vida seja eterna . Assim sendo , o tempo não importa , não há pressa , pois você passará por aqui muitas vezes . Já esteve aqui milhões de vezes e voltará milhões de outras vezes . Esta não é a primeira nem a última vida , apenas mais uma dentro de uma longa cadeia , e você está sempre no meio , pois não há início nem final . Por que , então , ter pressa ? Há tempo suficiente para tudo .

Uma das escrituras tibetanas diz que , mesmo se você tiver que correr , deve fazê-lo devagar . Se você correr , jamais atingirá lugar algum .

Perceba o aparente paradoxo : sente-se e você atingirá seu objetivo , mas se correr , não chegará a lugar algum .

Nessa cadeia eterna , de milhões de vidas , há sempre tempo suficiente . A paciência , então , se torna possível . Mas no Ocidente , como há apenas uma vida , a cada momento um pouco dessa vida vai se transformando em morte . Há uma perda constante , nada é realizado , nenhum desejo é satisfeito , tudo está incompleto . . . Como você pode ser paciente ? Como esperar ? Tornou-se impossível esperar . Com essa ideia de uma única vida , junto com outra ideia , a do tempo linear , o pensamento cristão criou uma forte ansiedade dentro da mente . E agora esse pensamento tornou-se uma influência global .

O pensamento cristão diz que o tempo não se move em círculos , mas , sim , em linha reta . Nada se repetirá , então tudo é único . Todo e qualquer evento irá ocorrer uma única vez em toda a eternidade , não se repetirá jamais . Não é um círculo , não é como uma roda em movimento , na qual um aro irá girar várias vezes .

No Oriente , o tempo é um conceito circular , como as estações se movendo em um círculo . Se o verão chega agora , então chegará sempre . Sempre foi assim e assim será para sempre .

Este conceito oriental está mais próximo da verdade : a Terra se move em círculo , o Sol se move em um círculo , as estrelas se movem em um círculo e a vida também . Todo movimento é circular , e o tempo não pode ser uma exceção : se o tempo se mover , irá fazê-lo de forma circular . O conceito linear de tempo está absolutamente errado .
É por isso que , no Oriente , nunca nos interessamos muito por História . Estivemos interessados em mitos , mas não em História propriamente . Foi o Ocidente que introduziu a História no mundo .
É por isso que Jesus tornou-se o centro da História , o início do calendário . Passamos a medir o tempo com a ideia de " antes de Cristo " e " Depois de Cristo " . Ele tornou-se , assim , a primeira pessoa histórica
Buda não é histórico , nem Krishna . Não é possível ter certeza sobre o nascimento de Krishna , se ele existiu de fato ou não , se foi apenas uma história ou se houve fatos históricos . Ninguém nunca se preocupou com isso no Oriente .
Dizem simplesmente que todas as coisas são históricas , que já foram contadas muitas vezes e serão contadas de novo . Não é preciso , então , preocupar-se com os fatos , pois os fatos são repetitivos . É melhor preocupar-se com o tema . Caso contrário , coisas importantes podem passar desapercebidas .
Diz-se que , antes do nascimento de Rama , um dos avatares da Índia , Valmiki , escreveu sua história . Antes mesmo que ele nascesse ? Isso é impossível ! Como alguém pode escrever sobre alguém que ainda não nasceu ? Mas Valmiki escreveu primeiro , então Rama teve que seguir essa história , fosse como fosse . Como isso aconteceu ?
Parece um mistério , mas não é , se olharmos o tempo do ponto de vista oriental .
Valmiki disse : " Conheço Rama , porque ele já nasceu antes em muitas eras . Vou criar a história , pois já conheço o tema , aquilo que é essencial . Irei colocar o que não for essencial na história . "
E Rama deve ter pensado : " Por que contradizer Valmiki ? Por que ir contra o que esse velho homem disse ? Vou seguir o que está escrito . "
E assim o fez .
O Oriente vive imerso em mitos . Um mito significa um tema repetitivo , o essencial está sempre presente . No Ocidente os mitos não têm sentido . Se você puder provar que alguma coisa é mitológica , ela perde seu sentido . É preciso provar sempre que foram fatos históricos , que aconteceram dentro do tempo . É necessário ser absolutamente preciso .
Como eu disse antes , esse conceito linear de uma vida única cria ansiedade . Por isso , quando você fica em silêncio , sozinho , fica preocupado . Uma coisa é certa para você : o tempo está sendo desperdiçado .
Você não está fazendo nada , está apenas sentado . Por que está desperdiçando sua vida ? E este tempo não pode ser recuperado , porque no Ocidente se ensina que " tempo é dinheiro " . Isto está absolutamente errado , porque a riqueza é criada pela escassez , e o tempo não é escasso . Toda a economia depende da escassez : se alguma coisa é escassa , ela se torna valiosa . Mas o tempo não é escasso , está sempre presente . Não é possível esgotá-lo , então o tempo não pode ser econômico e , portanto , não pode representar riqueza .
Ainda assim , continuam ensinando que o tempo é uma riqueza que não deve ser desperdiçada , pois não voltará . Então , você não pode ficar sozinho , apenas sentado , durante três anos . Nem três meses , nem mesmo três dias , pois você terá desperdiçado esse tempo .
E o que você está fazendo ? Surge um segundo problema , porque no Ocidente ser não é muito valioso , mas fazer é valioso . Pergunta-se sempre " O que você tem feito ? " , pois o tempo serve para fazer algo . Dizem , no Ocidente , que uma mente vazia é a oficina do diabo .
Você sabe disso e sua mente sabe disso . Então , ao sentar-se , sozinho , você fica amedrontado . Está perdendo tempo , não está fazendo nada , você fica se perguntando : " O que você está fazendo aqui ? Está apenas sentado ? Desperdiçando seu tempo ? " Como se ser , e apenas ser , fosse um desperdício ! Você precisa fazer algo para provar que usou seu tempo . A diferença na forma de pensar está aí .
Na Antiguidade , sobretudo no Oriente , ser era o bastante . Não havia necessidade de provar mais nada . Ninguém iria perguntar : " O que você tem feito ? O seu ser já era suficiente , e era aceito como tal .
Caso você fosse uma pessoa silenciosa , cheia de paz , de contentamento , estava tudo bem . Por isso , no Oriente , jamais foi pedido aos sannyasins que trabalhassem . E sempre pensamos que os sannyasins , aqueles que deixaram de lado todo o trabalho , eram melhores do que aqueles que estavam ocupados trabalhando .
Isso jamais ocorreria no Ocidente : Se você não estiver trabalhando , é um vagabundo , um mendigo . Os hippies são um fenômeno recente , mas , de certa forma , o Oriente sempre teve uma mentalidade hippie .
Criamos os maiores hippies do mundo ! Buda e Maavira , sem qualquer ocupação , sentados , meditando , aproveitando seu ser , apenas extraindo contentamento de seu jeito de ser , sem fazer nada . Mas nós os respeitávamos : eram os seres supremos , os mais elevados . Buda era um pedinte , mas até os reis ajoelhavam-se a seus pés .
No Oriente sempre foi totalmente diferente . O ser era respeitado .
Não se perguntava o que a pessoa fazia , mas sim quem a pessoa era . E isso bastava . Se você tivesse descoberto a compaixão , se tivesse florescido , isso bastava . A sociedade devia ajudá-lo e servi-lo . Ninguém dizia que você deveria trabalhar ou que deveria criar algo . No Oriente , pensava-se que vivenciar seu próprio ser era a mais alta forma de criatividade , e a presença de um homem assim era valorizada . Ele poderia ficar anos em silêncio .
Maavira passou 12 anos em silêncio . Não falava , não ia aos vilarejos , não via ninguém . E quando começou a falar , alguém perguntou a ele : " Por que você nunca falou nada antes ? "
Ele respondeu : " A fala se torna valiosa apenas quando você atingiu o silêncio . Do contrário , é fútil , mas também perigosa , pois você está jogando lixo na cabeça dos outros . Foi esse o esforço que fiz , o de falar apenas quando toda a fala houvesse cessado dentro de mim . Quando essa fala interior desaparecesse , eu poderia falar .
Nesse momento , não seria uma doença . "
E todos podiam esperar , pois acreditavam em reencarnação . Há histórias de discípulos que vinham procurar um mestre e esperavam durante 30 anos , sem perguntar nada . Apenas esperavam até que o mestre dissesse : " Por que você veio ? " Trinta anos é muito tempo - uma vida inteira desperdiçada - , mas esperar durante 30 anos trará uma realização .
Há ocidentais que vêm me procurar e dizem : " Estamos de partida esta tarde , então nos conte o segredo , nos diga como podemos nos tornar silenciosos . Desculpe , mas não podemos ficar , precisamos partir . " Estão pensando de acordo com as categorias que aprenderam , por isso acreditam que deve haver uma " meditação instantânea " , algum segredo que eu possa lhes contar e que resolva a questão .
Não há segredo algum . É um esforço , que requer muita paciência . E quanto mais pressa você tiver , mais tempo levará . Lembre-se disso : se você não tiver pressa , pode acontecer agora . Quando você não está apressado , sua mente possui dentro de si a qualidade adequada , o silêncio está lá .
Siga devagar , com paciência . Não tenha pressa , pois o objetivo não está em algum lugar , mas , sim , dentro de você .
Quando você não tiver pressa , quando não estiver indo a lugar algum , irá senti-lo . No entanto , se estiver correndo , não poderá sentir nada , pois estará preocupado e tenso .
No Japão , a meditação é chamada de zazen . Zazen significa apenas se sentar sem fazer nada . Os monges zen têm que se sentar durante seis horas por dia , às vezes mais . O mestre nunca lhes dá nada para fazer , eles apenas têm que ficar sentados . Foram treinados para se sentar , sem pedir nada para fazer , nem mesmo um mantra .
Apenas se sentar .
Parece fácil , mas na prática é muito duro , porque a mente pede algum trabalho , algo para fazer . E a mente fica dizendo : " Por quê ? Por que perder tempo ? Por que ficar aqui , apenas sentado ? O que irá acontecer só por estar sentado ? " Ainda assim , durante muitos anos , o aprendiz permanece sentado , dia após dia . Então , aos poucos , a mente se cansa de você , se cansa de não ser ouvida e para de perguntar .
Quando isso acontece , aos poucos você descobre uma nova força de vida dentro de si que sempre esteve presente , mas você estava tão ocupado que não podia ouvi-la , não podia senti-la . Ao se livrar das ocupações , começou a senti-la .
A mente sempre criou problemas e gerou solidão . Experimente ficar sozinho durante , no mínimo , três meses , mas decida , com antecedência , que , aconteça o que acontecer , você não ouvirá sua mente .
Decida com antecedência que você está pronto a " desperdiçar " três meses , de forma que não seja necessário ficar pensando constantemente que você está perdendo tempo . Você irá simplesmente se sentar e esperar . É possível , então , que ocorra um milagre .
Em algum momento nesses três meses , um dia você tomará consciência de seu ser . Quando não há tarefas a executar , coisas a fazer , você pode perceber o ser , tornar-se consciente dele . Se há coisas demais sendo feitas , você apenas segue em frente , esquecendo o ser que está escondido por trás .
Texto : Osho ( do livro Aprendendo a silenciar a mente Pag. 53 a 59 )
Deixe o seu Comentario .
    

     

" Alzheimer : uma moléstia espiritual ? "

Américo Marques Canhoto , médico especialista , casado , pai de quatro filhos . Nasceu em Castelo de Mação , Santarém , Portugal .
Médico da família desde 1978 . Atualmente , atende em São Bernardo do Campo e São José do Rio Preto - Estado de São Paulo - BR . Conheceu o Espiritismo em 1988 .
Recebia pacientes que se diziam indicados por um médico : Dr. Eduardo Monteiro .
Procurando por este colega de profissão , descobriu que esse médico era um espírito , que lhe informou : Alzheimer acima de tudo é uma moléstia que reflete o isolamento do espírito .
Queremos dividir com os leitores um pouco de algumas das observações pessoais a respeito dessa moléstia , fundamentadas em casos de consultório e na vida familiar - dois casos na família .
Achamos importante também analisar o problema dos ' cuidadores ' do doente .
Além de trazer à discussão o problema da precocidade com que as coisas acontecem no momento atual . Se tudo está mais precoce , o que impede de doenças com possibilidade de surgirem lá pelos 65 anos de idade apareçam lá pela casa dos 50 ou até antes ?
Alerta 
É incalculável o número de pessoas de todas as idades ( até crianças ) que já apresentam alterações de memória recente e de déficit de atenção ( primeira fase da doença de Alzheimer ) . Lógico que os motivos são o estilo de vida atual , estresse crônico , distúrbios do sono , medicamentos , estimulantes como a cafeína e outros etc .
Mas , quem garante que nosso estilo de vida vai mudar ? Então , quanto tempo o organismo suportará antes de começar a degenerar ? É possível que em breve tenhamos jovens com Alzheimer ?
Alguns traços de personalidade das pessoas portadoras de Alzheimer 
a) Costumam ser muito focadas em si mesma .
b) Vivem em função das suas necessidades e das pessoas com as quais criam um processo de co-dependência e até de simbiose .
c) Seus objetivos de vida são limitados ( em se tratando de evolução ) .
d) São de poucos amigos .
e) Gostam de viver isoladas .
f) Não ousam mudar .
g) Conservadoras até o limite .
h) Sua dieta é sempre a mesma .
i) Criam para si uma rotina de ' ratinho de laboratório .
j) São muito metódicas .
k) Costumam apresentar pensamentos circulares e idéias repetitivas bem antes da doença se caracterizar .
l) Cultivam manias e desenvolvem TOC ( Transtorno Obsessivo Compulsivo ) com frequência .
m) Teimosas , desconfiadas , não gostam de pensar .
n) Leitura os enfastia .
o) Não são chegadas em ajudar o próximo .
p) Avessas à prática de atividades físicas .
q) Facilmente entram em depressão .
r) Agressivas contidas .
s) Lidam mal com as frustrações que sempre tentam camuflar .
t) Não se engajam .
u) Apresentam distúrbios da sexualidade como impotência precoce e frigidez .
v) Bloqueadas na afetividade e na sexualidade . Algumas têm dificuldades em manifestar carinho , para elas um abraço , um beijo , um afago requer um esforço sobre-humano .

Gatilhos que costumam desencadear o processo 
- Na atualidade , a parcela da população que corre mais risco são os que se aposentam - especialmente os que se aposentam cedo e não criam objetivos de vida de troca interativa em sequência . Isolam-se .
- Adoram TV porque não os obriga a raciocinar , pois não gostam de pensar para não precisar fazer escolhas ou mudanças .
- Avarentos de afeto e carentes de trocas afetivas quando não podem vampirizar os parentes , deprimem-se escancarando as portas para a degeneração fisiológica e principalmente para os processos obsessivos .
Nessa situação degeneram com incrível rapidez , de uma hora para outra .

Alzheimer e mediunidade 
- No decorrer do processo os laços fluídicos ficam tão flexíveis que eles falam com pessoas que não enxergamos nem sentimos .
Chegam a transmitir o que dizem os desencarnados ou são usados de forma direta para comunicações .
Esta condição fluídica permite que acessem com facilidade ao filme das vidas passadas ( bem mais a última ) - muitas vezes nesses momentos , nos nomeiam e nos tratam como se fossemos outras pessoas que viveram com eles na última existência e nos relatam o que ' fizemos ' juntos , caso tenhamos vivido próximos na última existência .
Vale aqui uma ressalva , esse fato ocorre em muitos doentes terminais e em algumas pessoas durante processos febris .

Obsessão
- É bem comum que a doença insidiosamente se instale através de um processo arquitetado por obsessores , pois os que costumam apresentar essa doença não são muito adeptos da ajuda ao próximo e do amor incondicional ; daí ficam vulneráveis às vinganças e retaliações .
É raro que bons tarefeiros a serviço do Cristo transformem-se em Alzheimer .
Mas , quem é ou quais são os alvos do processo obsessivo ?
O doente ou a família ?

Alzheimer - o umbral para os ainda encarnados 
- O medo de dormir reflete , dentre outras coisas , as companhias espirituais nada agradáveis .
Os ' cuidadores ' desses pacientes tem mil histórias a contar e muitos depoimentos a fazer . . . Esse assunto merece muitos comentários . O que é possível aprender como cuidador ?
Paciência , tolerância , aceitação , dedicação incondicional ao próximo , desprendimento , humildade , inteligência , capacidade de decidir por si e pelo outro . Amor .

O problema da obsessão 
- Quem obsidia quem ?
Cuidador e doente são antigos obsessores um do outro - não é preciso recuar muito tempo , pois mesmo nesta existência , com um pouco de honestidade dá para analisar o processo em andamento ; na dúvida basta analisar as relações familiares , como as coisas ocorreram .
Não foi possível ? - não importa ; basta que hoje , no decorrer do processo da doença , avaliemos o que nos diz o doente nas suas ' crises de mediunidade ' : - você fez isso ou aquilo , agora vai ver ! - preste muita atenção em tudo que o doente diz , pois aí , pode estar a chave para entendermos a relação entre o passado e o presente .

A dieta influencia 
- Os portadores da doença costumam ter hábitos de alimentação sem muita variação centrada em carboidratos e alimentos industrializados .
Descuidam-se no uso de frutas , verduras e legumes frescos , além de alimentos ricos em ômega 3 e ômega 6 . Devem consumir mais peixe e gorduras de origem vegetal ( castanha do Pará , nozes , coco , azeite de oliva extra virgem , óleo de semente de gergelim ) .
Estudos recentes mostram que até os processos depressivos podem ser atenuados ou evitados pela mudança de dieta .

Doença silenciosa ?
- Nem tanto , pois avisos é que não faltam , desde a infância analisando e estudando as características da criança , é possível diagnosticar boa parte dos problemas que se apresentarão para serem resolvidos durante a atual existência .

Remédios resolvem ?
- Ajudar até que ajudam ; mas resolver é impossível , ilógico e cruel se , possível fosse - pois , nem todos tem acesso a todos os recursos ao mesmo tempo .
Remédios usados sem a contrapartida da reforma no pensar , sentir e agir podem causar terríveis problemas de atraso evolutivo individual e coletivo ; pois apenas abrandam os efeitos sem mexer nas causas .
Tapam o sol com a peneira .

Remédios previnem ?
- Claro que não - apenas adiam o inexorável . Quanto a isso , até os cientistas mais agnósticos concordam . Um dos mais eficazes remédios já inventados foram os grupos de apoio à terceira idade .
A convivência saudável e as atividades que possam ser feitas em grupo geram um fluxo de energia curativa .
A doença de Alzheimer acima de tudo é uma moléstia que reflete o isolamento do espírito que se torna solitário por opção .
O interesse pelos amigos é um bom remédio .

Qual a vacina ?
É estudar as características de personalidade , caráter e comportamento dos que a vivenciam , para que não as repitamos .
A melhor e mais eficiente delas é o estudo , o desenvolvimento da inteligência , da criatividade e a prática da caridade .

Quer evitar tornar-se um Alzheimer ?
Torne sua vida produtiva , pratique sem cessar o perdão e a caridade com muito esforço e inteligência .
Muito mais há para ser analisado e discutido sobre este problema evolutivo que promete nos visitar cada dia mais precocemente . . .
Espero que esta pequena lição que o Dr. Américo nós proporcionou em sua palestra nós sirva para podermos ajudar pessoas com este mal .
Américo Marques Canhoto , médico português .

11 de dezembro de 1912 
. . . Espero , sem pressa e sem inquietação , que um novo véu se rasgue , e que a União se torne mais completa .
Sei que este véu é feito de todo um conjunto de pequenas imperfeições , de apegos sem fim . . . Como desaparecerão todas estas coisas ? Lentamente com o auxílio de pequenos esforços e de uma vigilância que não esmorece nem por um momento , ou , de repente , por uma grande iluminação de Teu Amor Todo-Poderoso ? Não sei e nem me pergunto ; aguardo vigilante , tanto quanto possível , mas certa de que apenas Tua Vontade existe ; e quando o instrumento estiver pronto para uma manifestação mais completa , a manifestação acontecerá muito naturalmente .
Por trás do véu já se estende a silenciosa sinfonia da alegria , revelando Tua Sublime Presença .
Texto : Despertar-já 
Deixe o seu Comentario .