A BUSCAEssa Busca não é para aqueles que sentem falta de uma reunião social todas as manhãs de domingo , onde podem exibir suas boas roupas e ouvir boas palavras . É para aqueles que sentem falta na vida de alguma coisa grande à qual possam se dedicar ; que não conseguem descansar satisfeitos ocupando-se apenas de ganhar seu pão com manteiga ou de gastar o tempo em prazares . Que causa , que missão pode ser maior do que cumprir o próposito superior da vida sobre a terra ?
A fé sábia vence . O tolo de hoje é o homem sábio de amanhã - se permite que seus erros o ensinam .
O que importa não é o que ele é capaz de fazer , mas o que na verdade faz . O pássaro da vitória finalmente pousa nos ombros do homem que ousa .
Ninguém que sinta que sua fraqueza interior ou as circunstâncias exteriores o impedem de aplicar esses ensinamentos deve abster-se de estudá-los . Isso seria não somente um erro , mas também uma perda por parte dele . Pois , como o Bhagavad Gita verdadeiramente diz , " um pouco desse conhecimento evita muito perigo " . Mesmo uns poucos anos de estudo de filosofia trarão benefício definido à vida do estudante . Ajudá-lo-ão de todos os modos , inconscientemente aqui na terra , e muito seguramente ajudá-lo-ão depois da morte , durante sua vida na existência que se segue .
Exige-se dele o máximo antes de lhe ser dado o máximo ; isso força-o a começar pela auto-humilhação e , o que é pior , a terminar pela autocrucificação . Todo aspirante tem de passar por essas provações - não há como escapar delas . São o que a Luz no Caminho cita como : " os pés sendo banhados no sangue do coração " . Assim , a Busca não é para os fracos .
Entrar nessa Busca não é uma questão agradável nem fácil . O aspirante tem de começar com a convicção de que é uma pessoa muito imperfeita e de que , antes de poder entrar em esferas espirituais , deve primeiro preparar-se para essa entrada trabalhando arduamente para separar-se dessas imperfeições . Antes de começar a Busca , ele gostava muito de si mesmo - agora descobre que se odeia muito .
Antes de começar a Busca , tinha diferentes inimigos aqui e ali - agora tem um só inimigo , que é ele mesmo . Até então apoiava o ego identificando-se com ele doravante deve negar o ego , e tentar afirmar o eu mais elevado .
A filosofia tenta levar um homem a realizar sua própria divindade por si mesmo . Consequentemente , tenta levá-lo ao pensamento independente , ao esforço pessoal e ao desenvolvimento intuitivo . Este não é o caminho popular nem o caminho fácil ; não oferece conforto gregário ou apoio de rebanho .
Mas é o único caminho para quem procura a verdade absoluta . Ainda que o estudante solitário possa sofrer certas desvantagens , ele também goza de certas vantagens definidas .
Em todo caso , o homem na verdade nunca escapa de sua solidão essencial .
Ele pode levar ao extremo seus esforços sociais para evitá-la , e empreender esforços pessoais a ponto de criar ilusões , mas a vida desaba sobre ele de alguma forma e um dia força-o a voltar-se para si mesmo . Até onde ele imagina ter alcançado a felicidade com outros , através deles , até no campo do amor e da amizade , uma desarmonia física , uma mudança mental , uma vacilação emocional podem finalmente surgir e quebrar o encanto , levando-o mais uma vez de volta ao isolamento .
É um procedimento bem adequado e saudável ser prudente antes de entregar sua vida a um instrutor ou sua mente a um credo . Ele não deve aceitar o primeiro instrutor que encontrar ou a primeira doutrina que ouvir . Melhor seria seguir o conselho prático de Confúcio aos compradores : " Antes de comprar , tente três locais . " Não ; ele pode ter de tentar trinta locais antes de encontrar um instrutor realmente competente , ou uma doutrina completamente verdadeira . Essa procura requer paciência e autodomínio , mas quanto mais continuar , maior será a probabilidade de alcançar o seu objetivo .
É óbvio que há perigos nesse caminho da auto-orientação . É fácil cair na presunção , deselvolver a arrogância e até imaginar uma voz interior . Aqui a virtude redentora do equilíbrio deve ser ardentemente procurada , e a qualidade protetora da humildade deve ser cuidadosamente cultivada .
A verdade é que quase todos os aspirantes precisam da ajuda de guias humanos experientes , bem como de livros , quando estão procurando intensamente o Espírito , e ao menos de livros quando estão apenas começando a procurar .
É realmente necessário partir para alguma terra santa , ou para algum local sagrado , ou ir em busca de algum guru distante ? A resposta verdadeira é que nada disso é necessário . O que você procura está precisamente onde você se encontra agora . A santidade e o ensinamento podem ir ao seu encontro aí . É muito difícil para você acreditar nisso ?
Mas só se pode ter o direito de praticar essa autoconfiança se se paga por ela com a moeda da autodisciplina .
A reeducação moral exigida pela filosofia não é mera esperança piedosa de escola dominical . É uma necessidade prática , devido às mudanças psicológicas e à sensitividade nervosa deselvolvida pelas práticas de meditação . Sem ela , esses exercícios podem revelar-se perigosos para a mente , o caráter e a saúde . As virtudes especialmente exigidas são : inofensividade no sentimento e na ação ; veracidade no pensamento e na palavra ; honestidade para consigo mesmo e para com os outros ; controle sexual ; humildade .
Quando a luz sublime do Ideal brilha sobre o aspirante e ele tem a coragem de olhar para a sua própria imagem através dela , ele fará sem dúvida algumas descobertas humilhantes sobre si mesmo . Descobrirá que é pior do que acretitava ser e não tão sábio quanto pensava ser . Mas todas essas descobertas são para o bem .
Porque somente então ele pode saber o que lhe é pedido e começar a trabalhar para o auto-aperfeiçoamento , seguindo as indicações dessas descobertas .
Os estágios da Busca são distintamente bem definidos . Primeiro , a aspiração em direção ao crescimento espiritual manifesta-se no coração de um homem . Segundo , o sentimento de arrependimento por erros e pecados passados entristece-o . Terceiro , a submissão a uma disciplina ascética ou de auto-renúncia se segue como uma reação .
Quarto , a prática de exercícios regulares de meditação é levada adiante .
O caminho requer um empenho todo-abrangente . Exige a disciplina das emoções , assim como a purificação do caráter , extirpando dele o egoísmo ; a prática da arte da meditação , assim como a devoção religiosa e a oração ; a reflexão constante sobre as experiências da vida para aprender as lições ocultas por trás delas , e a constante discriminação entre os valores das coisas terrenas e espirituais . Esse autodesenvolvimento , coroado de atividade altruísta , fará surgir a tempo a graça do Eu Superior e , ocasionalmente , trará vislumbres de bem-aventurança , para encorajar os esforços do aspirante . Como observei no meu livro A Sabedoria do Eu Superior , não apenas uma , mas todas as funções do ser devem unir-se no esforço de alcançar a meta espiritual .
Texto : Paul Brunton ( Extraído do livro Idéias em Perspectiva )
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