" A PSICOLOGIA DOS BUDAS "

Sigmund Freud criou a psicanálise baseada na análise da mente . Ela está confinada apenas ao estudo da mente . A psicanálise não se distancia nem um milímetro da mente , ao contrário , ela se aprofunda cada vez mais na mente , em suas camadas ocultas , no inconsciente , para descobrir como fazer para que a mente humana seja ao menos normal .
O objetivo da psicanálise freudiana não é muito ambicioso .
Seu objetivo é manter as pessoas dentro da normalidade . Mas ser somente normal não possui um sentido maior , significa apenas que você é capaz de lidar com a rotina normal da vida . Ela não lhe traz qualquer significado , qualquer sentido . Também não lhe dá uma visão maior sobre a realidade das coisas . A psicanálise não o leva além do tempo , além da morte . É , quando muito , um mecanismo útil para aqueles que ficaram tão fora da normalidade que se tornaram incapazes de lidar com seu cotidiano . Serve para pessoas que não conseguem conviver com outras pessoas , que não trabalham , que se tornaram fragmentadas .
A psicoterapia traz um sentimento de unidade - não digo integridade , note bem , apenas a sensação de unidade . Serve para amarrar os pedaços , mas essas pessoas permanecem fragmentadas . Nada se cristaliza , nenhuma alma nasce dentro delas . Não se tornam cheias de contentamento , apenas menos infelizes , menos deprimidas .
A psicologia ajuda as pessoas a aceitar sua infelicidade , a aceitar que isso é tudo o que a vida pode lhes dar , que não devem esperar mais . De certa forma , ela é perigosa para seu crescimento interior , porque este só acontece quando existe um descontentamento divino . Só quando você está completamente insatisfeito com o estado em que estão as coisas é que você inicia sua busca e começa a se elevar , só então você se esforça para sair do atoleiro .
Jung penetrou ainda mais fundo no inconsciente . Ele chegou ao inconsciente coletivo , mas isso apenas nos leva mais fundo no atoleiro e não ajuda em nada .
Já Assagioli foi na direção oposta . Ao perceber o fracasso da psicanálise , ele inventou o que chamou de psicossíntese . Está baseada na mesma ideia , só que dá ênfase à síntese e não à análise .
A psicologia dos budas não é análise nem síntese , mas transcendência , ou seja , ir além da mente . Não é um trabalho dentro da mente , mas um trabalho que nos leva para fora dela . Este é exatamente o significado da palavra " êxtase " - sair de si .
Quando você é capaz de deixar sua mente , quando se torna capaz de criar uma distância entre sua mente e seu ser , então você terá dado o primeiro passo na psicologia dos budas . Um milagre acontece : quando você sai da sua mente , todos os problemas dela desaparecem , porque a própria mente desaparece , perde o controle sobre você .
A psicanálise é como podar os ramos de uma árvore : novos brotos crescerão , pois as raízes não foram cortadas . E a psicossíntese é como colar os ramos caídos de volta na árvore . Isso também não trará vida aos ramos , que continuarão com aspecto feio . Eles não estarão verdes , não farão parte da árvore , estarão apenas colados a ela .
A psicologia dos budas corta todas as raízes da árvore que cria as neuroses e psicoses e que gera o homem fragmentado , mecânico , robotizado . E o caminho é simples . . .
A psicanálise é um processo lento e , ainda assim , o homem permanece o mesmo . Ela apenas renova a estrutura antiga , remendando aqui e ali , aplicando uma demão de tinta para disfarçar . Mas continua sendo a mesma casa , nada foi radicalmente alterado . Ela não transformou a consciência do homem .
A psicologia dos budas não funciona dentro da mente . Ela não está interessada em analisar ou sintetizar , apenas ajuda você a sair de sua mente para que possa dar uma olhada pelo lado de fora .
E este próprio olhar já é uma transformação . No momento em que você consegue olhar para sua mente como um objeto , você se distancia , perde sua identificação com ela . Um afastamento é criado e as raízes são cortadas .
Por que as raízes são cortadas dessa maneira ? Porque é você quem alimenta a mente . Se você está identificado , você alimenta a mente . Caso contrário , você interrompe essa alimentação . Ela cai morta por si só .
Existe uma bela história que eu adoro contar . . . Diz a lenda que um dia , já em idade bastante avançada , Buda passava por uma floresta . Era um dia quente de verão e ele estava com muita sede . Então ele disse a Ananda , seu discípulo-mor : " Você precisa voltar , passamos por um pequeno riacho cinco ou seis quilômetros atrás . Vá , leve a minha vasilha de esmolas e me traga um pouco de água . Estou com sede e cansado . "
Ananda retornou , mas , ao chegar ao local , percebeu que alguns carros de bois haviam atravessado o riacho , revolvendo o leito de folhas secas deixando a água enlameada . Já não era mais possível beber daquela água , ela estava muito suja . Ele voltou com as mãos vazias dizendo : " Você precisa esperar um pouco . Eu vou seguir adiante , pois ouvi falar de um grande rio a apenas três ou quatro quilômetros daqui . Eu trarei água de lá . "
Mas Buda insiste dizendo : " Volte e traga água do mesmo riacho . "
Ananda não conseguia entender tanta insistência , mas se o mestre estava ordenando , o discípulo obedecia . Assim , ele retornou ao riacho , mesmo sabendo do absurdo que seria caminhar cinco ou seis quilômetros sabendo que a água não era boa para ser bebida .
Buda dissera : " E não volte se a água ainda estiver suja . Se estiver suja , simplesmente sente-se à margem do riacho e permaneça em silêncio . Não faça nada , não entre no riacho . Apenas sente-se à margem em silêncio e observe . Cedo ou tarde a água estará clara novamente , você poderá encher a vasilha e voltar . "
Ananda retornou ao local . Buda estava certo : a água estava quase límpida , as folhas tinham sido levadas , a sujeira tinha assentado . Mas ainda não estava absolutamente límpida . Assim , ele se sentou à margem e apenas observou o rio fluir . Lentamente , ele se tornou transparente como um cristal e Ananda retornou dançando . Ele havia entendido por que Buda fora tão insistente , pois na sua insistência o mestre havia deixado uma mensagem que ele compreendera . Ananda entregou a água a Buda e o agradeceu , tocando seus pés .
Buda então disse : " O que você está fazendo ? Sou eu quem deveria agradecê-lo por ter me trazido água .
Ananda retorquiu : " Agora eu entendo . No início , eu estava com raiva . Eu não demonstrei , mas estava com raiva porque achava que era absurdo voltar . Agora , entendi a mensagem . Sentado à margem do riacho , me dei conta de que a mesma coisa acontece com minha mente .
Se eu mergulhar no rio , eu o sujarei novamente . Se eu mergulhar na mente , apenas criarei mais ruído , mais problemas serão desenterrados e irão começar a aparecer . Aprendi a técnica simplesmente ao me sentar à margem . "
Fiquei sentado à margem de sua mente , observando sua sujeira , seus problemas , suas folhas podres , mágoas , feridas , memórias , desejos .
Sente-se despreocupadamente à margem de tudo e aguarde o momento em que tudo estará límpido novamente .
Isso acontecerá por si só porque , no momento em que se sentar à margem de sua mente , você não estará mais transmitindo energia para ela . Esta é a verdadeira meditação . A meditação é a arte da transcendência
Freud falou em análise , Assagioli , em síntese . Os Budas sempre falaram em meditação e consciência .
O que há de tão especial nesse terceiro tipo de psicologia ? Meditação , percepção , observação , testemunho - isso é único . Você não precisa de um psicanalista . Você pode fazer isto sozinho . Na verdade , você tem que fazer isto sozinho . Não é preciso nenhum manual , pois o processo é simples quando executado : caso contrário , parece muito complicado .
A própria palavra meditação assusta muito as pessoas , pois elas pensam que é algo difícil e árduo . Sim , se você não meditar , fica tudo muito difícil e árduo . É como nadar . No início , parece muito difícil , mas depois que você descobre o processo , vê que é simples . Nada pode ser mais simples do que nadar . Não é uma forma de arte , é espontâneo e natural !
Tome maior consciência de sua mente . Ao fazer isso , você também tomará consciência de que você não é a mente . E este é o início da revolução . Você começa a se elevar mais a mais . Você deixa de estar atrelado à mente , que funciona como uma pedra que o detém . Ela o prende de um campo gravitacional . No momento em que você se liberta da mente , quando a gravidade perde seu poder sobre você , você entra no campo de Buda . Entrar no campo de Buda significa entrar no mundo da levitação . Você começa a flutuar . A mente , no entanto , continua a puxá-lo para baixo .
Assim , não é uma questão de analisar ou sintetizar . É simplesmente uma questão de tomar consciência . É por isso que no Oriente não foi desenvolvida uma psicoterapia como a de Freud , Jung ou Adler , e outras tantas disponíveis no mercado atualmente . Nunca desenvolvemos psicoterapias porque sabemos que elas não curam . Elas podem ajudá-lo a aceitar suas feridas , mas não podem curá-las . A cura só acontece quando você não está mais preso à mente . Quando está desconectado dela , sem identidade , completamente desatrelado , a escravidão termina e a cura pode acontecer .
A verdadeira terapia é a transcendência , e não apenas a psicoterapia . Não é um fenômeno limitado à psicologia , é muito maior do que isso . É espiritual . E pode curá-lo no mais fundo de seu ser .
Texto : Osho do ( livro Aprendendo a silenciar a mente pág. 60 a 64 )
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" Primado de Pedro "

É verdade que Jesus conferiu ao apóstolo Pedro o poder de chefe hierárquico da sua igreja ?

- É o que afirma a teologia romana . Entretanto , convém não esquecer que essa teologia , desde o tempo de Constantino Magno , início do quarto século , está inteiramente a serviço duma organização eclesiástica , e não , precipuamente , a serviço da verdade espiritual . O interesse máximo do clero romano é manter o prestígio da sua classe , e por isto todos os textos básicos do Evangelho - primazia hierárquica , confissão , eucaristia - são invariavelmente explicados de modo que redundem na consolidação da hierarquia . Jesus , porém , nunca teve o menor interesse em organização eclesiástica ; limitou-se a proclamar o reino de Deus , que , como ele dizia , " não vem com observâncias ( externas ) , nem se pode dizer dele : ei-lo aqui ! ei-lo acolá , porque o reino de Deus está dentro de vós " . Qualquer organização eclesiástica tem que ver com " observâncias " , e pode ser apontada a dedo como sendo esta ou aquela - " ei-la aqui ! ei-la acolá " Mas , o divino Mestre nega peremptoriamente que ele veio fundar uma sociedade visível , jurídica , hierárquica ; o que ele , por vezes , chama " igreja " , e sempre " reino de Deus " , é uma experiência puramente interna , que , naturalmente , se revela , também visivelmente , na vida humana ; é a mística que se manifesta em ética . É um erro fundamental , uma falsa premissa , atribuir a Jesus a intenção de fundar uma igreja , no sentido atual do termo . A própria palavra grega ekklesia , em latim ecclésia , significa " elite " , " grupo seleto " ( de ekkaléo , evocar , selecionar ) . Raríssimas vezes ocorre esta palavra no Evangelho ; o termo comum , em todas as parábolas , é " reino de Deus " , " reino dos céus " .

Entender com isto uma sociedade eclesiástica , juridicamente constituída , com um chefe humano e muitos auxiliares por ele nomeados ditatoriamente , é adulterar fundamentalmente a idéia de Jesus , projetando para dentro dele os nossos desejos de organização .

Um gênio cósmico como o Nazareno não pensa em organização burocrática ; tem plena confiança na imortalidade da verdade ; não faz depender o triunfo da verdade das escoras e muletas desta ou daquela organização ; isto pode ser , quando muito , dos talentos humanos , mas nunca do gênio divino . Atribuir a Jesus a fundação de uma igreja no sentido de hoje , é degradá-lo a um hábil codificador de estatutos e preceitos jurídicos . Um espírito como o de Jesus confia unicamente no poder do espírito : " Eu vos enviarei o espírito da verdade , e ele vos lembrará tudo que vos tenho dito e vos introduzirá em toda a verdade - e eis que eu mesmo estou convosco todos os dias até a consumação dos séculos ! " Aí está a constituição da igreja , que tem por garantia a presença perene do próprio Cristo e por fundamento a verdade mantida pelo espírito santo .

Infelizmente , onde principia o interesse duma determinada classe , desejosa de dominar , aí começa a adulteração da verdade do Evangelho .

O próprio Pedro , que teria sido nomeado primeiro chefe dessa suposta igreja , nunca chegou , a saber , desse fato . Temos dele duas cartas do Novo Testamento ; em nenhuma delas faz ele a mais ligeira alusão ao fato de ele ser chefe da Igreja ; não dá ordens a ninguém ; não exige obediência da parte dos súditos ; não se arvora em autoridade infalível ; em Antioquia , reconhece que errou num ponto fundamental ( " aberrou da verdade do Evangelho " , diz Paulo ) , aceitando repreensão pública da parte de um dos seus supostos súditos ; no primeiro Concílio Apostólico , de Jerusalém , é Tiago , o bispo local , que preside o conclave e dá a decisão final das resoluções . É evidente que Pedro ignorava completamente o que os nossos teólogos julgam saber a primazia dele .
Da mesma forma , Paulo , a maior figura espiritual do Cristianismo Primitivo , nada sabe dessa suposta primazia de Pedro . Repreende-o severamente , em Antioquia , por ter " aberrado da verdade do Evangelho " ; não julga necessário receber ordens dele para evangelizar o mundo pagão , porque teve ordem direta do Cristo . Quando , em 58 , Paulo escreve a sua famosa epístola aos cristãos de Roma e manda saudações a dezenas de discípulos de Cristo na capital do império , nenhuma menção é feita de Pedro , que segundo afirmam os nossos teólogos , teria sido o primeiro papa . Por que Paulo não o menciona nem lhe manda saudações , em sua carta ? Simplesmente porque Pedro não era conhecido dos cristãos de Roma ; a igreja romana fora fundada por um daqueles discípulos de Jesus que , segundo os Atos dos Apóstolos , estavam presentes ao primeiro Pentecostes . Ninguém conhecia Pedro , nem sabia da sua suposta primazia ; do contrário , não teria Paulo mandado aos cristãos romanos o seu grande tratado cristológico , chamado " Epístola aos Romanos " , bastava dizer aos cristãos em Roma : Perguntai ao vosso chefe espiritual , Pedro , que foi nomeado por Jesus guia supremo e infalível da sua igreja !
Nada disto fez Paulo , porque Pedro não era conhecido em Roma , e ninguém sabia de primazia nem infalibilidade . Essas supostas prerrogativas , repetimos , não vêm de Jesus , mas dos teólogos , porque elas estão a serviço da hierarquia , e não a serviço da espiritualidade .
Entre 60 e 62 esteve Paulo preso em Roma , podendo receber visitas , e , de fato , como ele menciona em diversas cartas , recebeu visitas de numerosos cristãos , tanto da capital como de diversas províncias do império romano - nunca recebeu visita de Pedro ! Por que não ? Simplesmente , porque Pedro não estava em Roma .
No ano 64 rompeu a primeira perseguição violenta aos cristãos . Foram trucidados quase todos os discípulos de Cristo que se encontravam em Roma - Pedro não morreu , porque não estava em Roma . Se fora conhecido como chefe local dos cristãos , não teria morrido em primeiro lugar ?
No verão de 67 , Pedro e Paulo , vindos do Oriente próximo , visitam os cristãos perseguidos em Roma - e ambos são presos e condenados à morte .
Dos supostos 25 anos que Pedro teria sido bispo de Roma , como a teologia inventou , sobra , quando muito , num total de 3 a 4 meses de permanência dele na metrópole do império . Juntamente com Paulo , deve ter chegado em princípios do verão de 67 , sendo martirizado pelo fim do mesmo verão - é esta a única possibilidade historicamente provável . Todo o resto é invenção . Pedro não fundou a igreja em Roma . Não foi primeiro bispo dessa igreja . Não foi nomeado chefe da igreja .
A doutrina teológica sobre a primazia de Pedro nasceu nos primórdios do século IV , no tempo de Constantino Magno , quando se iniciou a formação da hierarquia eclesiástica . Ainda no século V , como atesta Santo Agostinho , era ainda predominante entre os teólogos a opinião que as palavras de Jesus : " Tu és Pedro , e sobre esta pedra edificarei a minha igreja " , não se referiam à pessoa do ex-pescador Galileu , mas sim à revelação que Deus acabava de fazer a Pedro , quando este disse : " Tu és o Cristo , o Filho de Deus vivo " . A pedra , ou rocha , da igreja , como atesta Santo Agostinho , portavoz da opinião geral da época , era a revelação da divindade de Cristo , e não a pessoa de Pedro , que Jesus chama " carne e sangue " , e , pouco depois , " Satanás " . Como pessoa humana pode Pedro ter sucessores históricos , mas o privilégio da " pedra " não é transmitido por Pedro , mas é uma graça de Deus , que pode ser dada a qualquer pessoa que faça a mesma profissão da fé na divindade de Cristo .
Quando o poder civil do império romano , após a derrota do imperador de Bizâncio , Maxêncio , em 313 , começou a concentrar-se em Roma , como sede única do império , foi Roma escolhida também como sede da igreja cristã . Mas , só alguns séculos depois foi o poder eclesiástico centralizado em Roma - razão porque a igreja católica grega , chamada ortodoxa , protestou contra essa inovação e acabou por se separar definitivamente do Ocidente , no século XI .
Nada disto teria sido possível se a cristandade , desde o início , estivesse convencida daquilo que os teólogos romanos de hoje procuram fazer crer a seus fiéis . Naquele tempo , cada bispo local era chefe espiritual independente em sua diocese . Em caso de conflito de opiniões , convocava-se um Concílio Ecumênico , que decidia , por maioria de votos , o que devia ser reconhecido como verdadeira doutrina de Jesus Cristo .
Só em 1870 conseguiu o bispo de Roma impor-se , definitivamente , como supremo chefe infalível da igreja , arrogando à sua pessoa a infalibilidade que , até essa data , residia na autoridade conjunta do Concilio Ecumênico .
E com isto , foi a " Democracia Cristã " suplantada pela " Ditadura Pontifícia " .
Prevaleceram os interesses da organização eclesiástica sobre a causa da verdade evangélica .

JESUS FUNDOU UMA IGREJA ?       

As numerosas igrejas e seitas cristãs do mundo afirmam que foram fundadas por Jesus Cristo . Entretanto , Jesus não fundou igreja alguma , muito menos algumas centenas delas . Todas as igrejas são de fundação humana , e , como tais , têm a sua finalidade pedagógica e educativa .

Jesus proclamou o " reino de Deus " , que não é uma organização externa , visível , de caráter jurídico , porque o " o reino de Deus está dentro de vós " . O reino de Deus é uma experiência divina dentro da alma humana , experiência que , depois , se revela na vida desse homem como verdade , santidade , amor , caridade , pureza , benevolência , alegria espiritual . O reino de Deus é " verdade , justiça e alegria no espírito santo " ( São Paulo )

A palavra " igreja " é derivada do termo ekklésía , que em latim deu ecclésia .

Ekklésia vem de ekkaléo ( ek = fora , kaléo = chamar , literalmente " chamar para fora " , ou evocar , selecionar do meio duma grande massa ) . A igreja representa , pois , uma elite sagrada selecionada do meio duma massa profana , é o pusillus grex ( pequeno rebanho ) de que o divino Mestre fala a seus discípulos ; são os " poucos escolhidos " tirados do meio dos " muitos chamados " ; são os que passaram pelo " caminho estreito " e pela " porta apertada " que conduzem ao reino de Deus .

A expressão " igreja " ocorre raríssimas vezes nos Evangelhos , ao passo que o termo " reino de Deus " ou " reino dos céus " é frequentíssimo .

O que determina a participação na igreja ou no reino de Deus não é uma determinada cerimônia ritual ( batismo ) , nem a aceitação desta ou daquela fórmula de credo , mas é o " renascimento pelo espírito " , como Jesus diz a Nicodemos : " Quem não renascer pelo espírito não pode entrar no reino de Deus " .

Se Jesus tivesse fundado uma igreja no sentido teológico da palavra , uma organização eclesiástica de caráter jurídico-burocrático , como são as igrejas humanas , não seria ele o Cristo ao qual " foi dado todo o poder no céu e na terra " ; não seria o " Filho Unigênito de Deus " , porque semelhante iniciativa teria amesquinhado o seu caráter . Neste caso , seria ele , quando muito , um inteligente sociólogo e hábil codificador de preceitos e proibições , como Tomás de Aquino ou Gregório VII . Atribuir a Jesus o espírito de qualquer Teologia Dogmática , Teologia Moral ou Código de Direito Eclesiástico , seria revoltante blasfêmia . Nenhum gênio cósmico de experiência divina se degrada ao ponto de organizar uma sociedade ou escrever um livro para garantir a perpetuação das suas doutrinas , porque tem ilimitada confiança na onipotência e imortalidade da Verdade em si mesma , sem escoras nem adjuntórios externos .

" Eu vos enviarei o espírito da Verdade , e ele vos introduzirá em toda a verdade e vos lembrará tudo quanto vos tenho dito , porque tomará do que é meu e vô-lo anunciará " - esta , sim , é a linguagem do gênio cósmico que baseia a eternidade da sua doutrina na presença e atuação infalível do espírito da Verdade , que não depende de nenhuma organização eclesiástica , como pensam certos teólogos , nem da elaboração dum livro , como opinam outro .

Nem a hierarquia eclesiástica nem a existência da Bíblia são o fundamento do Cristianismo ; mas é a atuação invisível do " espírito da Verdade " através dos séculos e milênios ; e essa presença e atividade do espírito de Deus não depende de nenhuma organização nem de um livro . " O espírito sopra onde quer " . " Eu estou convosco todos os dias até a consumação dos séculos " - esta indefectível presença do espírito do Cristo é que é a garantia única da perpetuidade e infalibilidade da igreja , contra a qual " não prevalecerão às potências do inferno " .

Por que então surgiram e surgem ainda tantas igrejas ?

As igrejas , como expedientes humanos , são relativamente necessárias , em face da imperfeição da nossa humanidade , que necessita ainda de muletas e escoras externas para sua evolução espiritual , prova de que lhe falta suficiente firmeza interna . Se os homens tivessem segurança interna não necessitariam dessas seguranças externas . Neste sentido , as igrejas cumprem o seu papel pedagógico - assim como uma mãe cumpre a sua missão guiando pela mão um filhinho incapaz de andar sozinho .

O mal não está na existência de igrejas , que são relativamente necessárias enquanto a humanidade não estiver devidamente cristificada e com perfeita autonomia espiritual ; o mal está em que essas igrejas se digam fundadas por Jesus Cristo e muitas delas não permitem a seus filhos ultrapassarem os limites dos dogmas por elas traçados como sendo revelação de Deus .

Assim como o dia mais glorioso para o educador é aquele em que ele se tornar supérfluo e dispensável , por ter levado seu educando à perfeita autonomia ético-espiritual - assim terá também a igreja cumprido integralmente a sua tarefa no dia e na hora em que ela se tornar supérflua , por ter conduzido as almas a Deus .

Infelizmente , as igrejas fazem da sua missão pedagógica uma profissão lucrativa para a classe privilegiada de seus ministros , servindo-se de palavras sagradas para cercarem de prestígio político-social os seus ministros e promoverem a sua prosperidade econômico-financeira , mantendo o povo na ignorância das grandes revelações de Deus , porquanto sabem eles que o homem conhecedor do espírito do Cristo passará , um dia , da heteronomia teológica para a autonomia espiritual .

A igreja deve ser educadora do povo - mas não intermediária entre o homem e Deus , fazendo depender da sua atuação ou não-atuação o efeito da redenção do Cristo ou sua frustração . O efeito da redenção do Cristo é casualmente independente da presença ou ausência de um ministro eclesiástico , embora este possa auxiliar a aplainar os caminhos que levam a essa redenção , suposto , naturalmente , que ele mesmo seja um verdadeiro remido .

" A religião da humanidade do futuro - escreveu o grande iniciado Radha Krishnan , antigo vice-presidente da Índia - será a mística " , isto é , o auto-conhecimento e a auto-realização .

Texto : Huberto Rohden 

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" DEUS "

- Você crê na existência de Deus ?
- Talvez não num Deus a que você se refere ?
- O que você entende por Deus ?
- Por Deus entendo a realidade absoluta , eterna , infinita , universal , a causa-prima de todas as coisas ; a Consciência Cósmica ; a Alma do Universo ; ou no dizer de Einstein , a grande Lei que estabeleceu e mantém a harmonia do Universo . O que admito é a Vida Universal , que em todos os seres vivos se reflete como vida individual . Estou com Paulo de Tarso , que disse aos filósofos de Atenas : " Deus é aquele Ser no qual vivemos , nos movemos e temos a nossa existência " .
- Quer dizer que você não admite um Deus pessoal ?
- Se por " pessoal " você entende um Deus " individual " , limitado , finito , é claro que não admito semelhante pseudo-deus , porque seria a negação radical do Deus verdadeiro , que não tem limitação no tempo e no espaço .
- Você tem certeza da existência desse Deus universal ?
- Certeza absoluta , embora a palavra " existência " não seja exata . Deus não " existe " , Deus " é " . Existir , em sentido próprio , só pode dizer de creaturas individuais , finitas , limitadas , Existir ( de ex-sistir , de ser colocado fora ) só se diz de um efeito , mas não da Causa ; aquele ex-siste é " colocado fora " ou produzido ; a Causa , porém , siste ou simplesmente É . Deus , o Universal , é - nós , os individuais , existimos .
- Quer dizer que você pode provar a realidade de Deus ?
- Provar , não ; ter certeza , sim .
- Como ? Se não a pode provar , donde lhe vem a certeza da realidade de Deus ? A certeza não vem das provas ?
- Nas coisas objetivas , individuais , a chamada certeza vem das provas , como todo cientista sabe ; mas , não sendo Deus um objeto ou indivíduo , a certeza que dele temos não pode vir das provas científicas , analíticas .
- Donde lhe vem , pois essa certeza ?
- Brota das profundezas da experiência íntima . É o resultado de uma intuição espiritual , que não pode ser explicada a quem não a teve . Quem nunca teve amor ou alegria nunca saberá o que essas coisas são , por mais que alguém lhas defina e descreva e analise teoricamente . Quem nunca viveu a Deus nas profundezas do seu ser central , esse não tem certeza da sua realidade , por mais que estude e analise os chamados argumentos pela existência de Deus .
Esses argumentos servem apenas para remover obstáculos , abrir caminho , desobstruir canais - mas nenhum deles pode dar certeza real e cabal sobre Deus . Para que essa certeza brote das divinas profundezas da alma humana deve o homem levar uma vida ética compatível com a santidade de Deus e deve também abismar-se , de vez em quando , num profundo silêncio , a sós com sua alma . Então ouvirá os " ditos indizíveis " , de que fala Paulo de Tarso , quando foi arrebatado ao " terceiro céu " .
Quem admite um Deus pessoal cientificamente provado , é ateu - e quem adora esse Deus demonstrado é idólatra .
- Você crê que há três pessoas em Deus ?
- Se não há em Deus nenhuma pessoa , como é que haveria três ?
- Mas a teologia fala de três pessoas , da santíssima Trindade . . .
- Talvez para sua grande surpresa , lhe devo dizer que a trindade divina não é admitida apenas pela teologia cristã ; todas as grandes filosofias da antiguidade reconhecem em Deus três pessoas .
- Então ?
- Resta saber o que essas filosofias entendem por " pessoa " ou persona . A palavra latina persona , de que fizemos " pessoa " , quer dizer literalmente " máscara " . Persona vem de per-sonare ( soar , falar através ) , e significa aquela máscara ou fantasia que o ator , no tempo do Império Romano , adaptava ao rosto , quando representava no palco , e através de cuja boca aberta falava .
Terminada a peça teatral , o ator tirava a persona , e , em outro drama , aparecia com outra persona . A persona ou pessoa significava , pois , a função , o papel do ator , mas não era a sua verdadeira natureza .
Deste modo , o Deus Universal se revela em diversas personas ou funções ; e as funções fundamentais são três : a função ou persona do pai , do filho e do espírito universal ( santo quer dizer universal ) . Na filosofia oriental , Brahman , o Deus Universal , funciona , no mundo individual , como Brahma ( pai ) , Vishnu ( filho ) e Shiva ( espírito universal ) ; ele é o inicio ( pai ) , a continuação ( filho ) e a consumação ( espírito ) de todas as coisas .
- Mas Jesus não fala de três indivíduos distintos , quando se refere à trindade ?
- Jesus se serve de linguagem simbólica . Mas não deixa de afirmar " Eu e o Pai somos um " . " O Espírito Santo tomará do que é meu e vô-lo anunciará " . " O Espírito da Verdade ficará convosco para sempre - eu estarei convosco todos os dias até a consumação dos séculos " .
Tomás de Aquino , filósofo e teólogo , escreveu volumes repletos de erudição .
Pelo fim da vida , ele teve uma visão da Verdade - e nunca mais escreveu um livro erudito . Perguntado pelo motivo dessa renúncia , o grande teólogo respondeu : " Tudo que escrevi é palha " .
Tomás de Aquino chama " palha " , sobretudo , os cinco argumentos eruditos com que ele tentara demonstrar , cientificamente , a existência de Deus .
Ninguém pode demonstrar ou provar analiticamente , intelectualmente , a realidade de Deus ; mas pode ter plena certeza disto por meio de uma intuição espiritual , que é racional , mas não intelectual .
Einstein afirma até que as leis fundamentais não podem ser conhecidas por análise lógica , mas somente por intuição . E acrescenta : " A certeza intuitiva não pode ser alcançada por análise intelectual " .

Cristo

Quem é ele ?

É Filho de Deus ?

É Deus mesmo ?

Há quase dois milênios que se repetem e discutem estas perguntas .

A sinagoga de Israel exigiu a morte do Nazareno pelo fato de se " ter tornado Deus " .

Um dia , perguntou Jesus aos chefes espirituais de Israel : " Que vos parece do Cristo ? Quem é ele ?

Ao que eles responderam prontamente : " É filho de Davi " .

Jesus porém , lhes faz uma contrapergunta que equivale a uma negação da resposta dos teólogos judeus : " Se o Cristo é filho de Davi , como é que o próprio Davi , em espírito ( profético ) , lhe chama seu Senhor ? 

E não houve quem lhe soubesse dar resposta .

E os teólogos cristãos dos nossos dias continuam devendo a resposta de seus colegas judeus há quase dois milênios .

E em outra ocasião disse Jesus : " Abraão desejou ver o meu dia , viu-o , e exultou em espírito " .

Ao que os chefes de Israel replicam : " Como ? Tu viste Abraão , e não tens ainda quarenta anos ? " . . . E procuraram apedrejá-lo como blasfemo .

Responde-lhes Jesus : " Antes que Abraão fosse feito , eu sou " .

Quem é esse " eu " ? Certamente não Jesus de Nazaré , que nasceu milênios depois de Abraão .

Na última ceia profere Jesus estas palavras : " Pai ! É chegada a hora ! Glorifica-me agora com aquela glória que eu tinha em ti , antes que o mundo existisse ! "

Quem tinha essa glória em Deus , antes da creação do mundo ? Certamente não Jesus de Nazaré , mas sim o Cristo anterior à encarnação , o Cristo Cósmico , pré-telúrico , pré-humano .

Aliás , todos os videntes inspirados confirmam esta verdade .

João , logo no início do seu Evangelho diz que : " no princípio , era o Verbo , e que o Verbo estava com Deus . . . que todas as coisas foram feitas por ele . . . e o Verbo se fez carne e fez habitáculo em nós . . . " Logo , antes de se fazer carne através de Maria , já havia o Verbo , o Logos , o Cristo Cósmico .

E Paulo de Tarso fala aos colossenses do " primogênito de todas as criaturas " , o Logos-Cristo , pelo qual , no qual e para qual foram criadas todas as coisas , no Universo visível e invisível .

E aos cristãos de Filipes escreve que o Cristo Cósmico , que subsistia na forma de Deus , se despojou dos esplendores da divindade , isto é , da forma gloriosa do Cristo-Luz , e assumiu a forma humilde de um homem , de um servo , de uma vítima , de crucificado .

Segundo todos os livros sacros da humanidade , há uma creatura primeva e primeira ; há uma forma individual do Espírito Universal , forma acima e anterior a todas as outras formas existenciais da divina Essência . Esse " primogênito de todas as criaturas " , esse " Adi-Atman " é o Verbo , o Cristo Cósmico , que , aqui na Terra , se tornou visível na pessoa de Jesus de Nazaré , e , possivelmente em outras formas .

Para nós , é o Cristo , isto é , Ungido , permeado pelo espírito de Deus ao ponto de resultar a mais perfeita das creaturas , ele , " no qual habita individualmente toda a plenitude da Divindade " .

O Cristo , o Logos , o Verbo é a mais antiga e mais perfeita individuação ou entidade cósmica que emanou da Divindade Universal .

Esta emanação individual é chamada " filho de Deus "

Texto : Huberto Rohden 

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" Aprendendo a silenciar a mente "

A MENTE É UM FENÔMENO SOCIAL

A mente só pode existir em sociedade . Ela é um fenômeno social , pois necessita da presença de outras pessoas . Você não pode sentir raiva quando esta sozinho ou , se isso acontecer , se sentirá tolo . Você não pode ficar triste quando está sozinho , pois não há desculpa para tal .

Também não pode se tornar violento , é necessário que haja mais alguém por perto . Você não pode falar , não pode continuar tagarelando .

Não pode usar a mente , ela não pode funcionar - e quando a mente não pode funcionar , ela se torna ansiosa e preocupada . Ela precisa funcionar , precisa de alguém com quem se comunicar .

A mente é um fenômeno social , um subproduto da sociedade . Não apenas da sociedade moderna , mas de qualquer sociedade . Mesmo nos tempos ancestrais , quando alguém ia caçar sozinho na floresta , essa pessoa ficava ansiosa , ficava deprimida no começo . A diferença não está na mente , a diferença está no grau de paciência . A mente permanece a mesma , seja ela moderna ou antiga , mas nos velhos tempos as pessoas eram mais pacientes , podiam esperar . Hoje você não sabe mais ser paciente , e aí está o problema .

Nos velhos tempos , no mundo antigo - especialmente no Oriente - , não havia consciência do tempo . É por isso que os relógios não foram inventados no Oriente . Poderiam ter sido inventados na China , talvez , mas eles não estavam interessados no tempo . A mente moderna se interessa em demasia pelo tempo . Por quê ? Isto é parte da influência cristã no mundo . Com o cristianismo e o islamismo , a consciência do tempo passou a fazer parte do mundo . Há razões para tal .

No pensamento cristão , acredita-se que haja apenas uma vida . É a primeira e a última . Se você morrer , não terá mais tempo , então todo o tempo que você tem são 70 ou 80 anos , talvez . Por isso há tanta pressa no Ocidente . Todos correm porque a vida está se esvaindo . A cada momento seu tempo de vida restante diminui . O tempo está passando e você está morrendo . Tantos desejos para realizar e tão pouco tempo para realizá-los , isso obviamente gera ansiedade .

No Oriente , por outro lado , sempre se acreditou que a vida seja eterna . Assim sendo , o tempo não importa , não há pressa , pois você passará por aqui muitas vezes . Já esteve aqui milhões de vezes e voltará milhões de outras vezes . Esta não é a primeira nem a última vida , apenas mais uma dentro de uma longa cadeia , e você está sempre no meio , pois não há início nem final . Por que , então , ter pressa ? Há tempo suficiente para tudo .

Uma das escrituras tibetanas diz que , mesmo se você tiver que correr , deve fazê-lo devagar . Se você correr , jamais atingirá lugar algum .

Perceba o aparente paradoxo : sente-se e você atingirá seu objetivo , mas se correr , não chegará a lugar algum .

Nessa cadeia eterna , de milhões de vidas , há sempre tempo suficiente . A paciência , então , se torna possível . Mas no Ocidente , como há apenas uma vida , a cada momento um pouco dessa vida vai se transformando em morte . Há uma perda constante , nada é realizado , nenhum desejo é satisfeito , tudo está incompleto . . . Como você pode ser paciente ? Como esperar ? Tornou-se impossível esperar . Com essa ideia de uma única vida , junto com outra ideia , a do tempo linear , o pensamento cristão criou uma forte ansiedade dentro da mente . E agora esse pensamento tornou-se uma influência global .

O pensamento cristão diz que o tempo não se move em círculos , mas , sim , em linha reta . Nada se repetirá , então tudo é único . Todo e qualquer evento irá ocorrer uma única vez em toda a eternidade , não se repetirá jamais . Não é um círculo , não é como uma roda em movimento , na qual um aro irá girar várias vezes .

No Oriente , o tempo é um conceito circular , como as estações se movendo em um círculo . Se o verão chega agora , então chegará sempre . Sempre foi assim e assim será para sempre .

Este conceito oriental está mais próximo da verdade : a Terra se move em círculo , o Sol se move em um círculo , as estrelas se movem em um círculo e a vida também . Todo movimento é circular , e o tempo não pode ser uma exceção : se o tempo se mover , irá fazê-lo de forma circular . O conceito linear de tempo está absolutamente errado .
É por isso que , no Oriente , nunca nos interessamos muito por História . Estivemos interessados em mitos , mas não em História propriamente . Foi o Ocidente que introduziu a História no mundo .
É por isso que Jesus tornou-se o centro da História , o início do calendário . Passamos a medir o tempo com a ideia de " antes de Cristo " e " Depois de Cristo " . Ele tornou-se , assim , a primeira pessoa histórica
Buda não é histórico , nem Krishna . Não é possível ter certeza sobre o nascimento de Krishna , se ele existiu de fato ou não , se foi apenas uma história ou se houve fatos históricos . Ninguém nunca se preocupou com isso no Oriente .
Dizem simplesmente que todas as coisas são históricas , que já foram contadas muitas vezes e serão contadas de novo . Não é preciso , então , preocupar-se com os fatos , pois os fatos são repetitivos . É melhor preocupar-se com o tema . Caso contrário , coisas importantes podem passar desapercebidas .
Diz-se que , antes do nascimento de Rama , um dos avatares da Índia , Valmiki , escreveu sua história . Antes mesmo que ele nascesse ? Isso é impossível ! Como alguém pode escrever sobre alguém que ainda não nasceu ? Mas Valmiki escreveu primeiro , então Rama teve que seguir essa história , fosse como fosse . Como isso aconteceu ?
Parece um mistério , mas não é , se olharmos o tempo do ponto de vista oriental .
Valmiki disse : " Conheço Rama , porque ele já nasceu antes em muitas eras . Vou criar a história , pois já conheço o tema , aquilo que é essencial . Irei colocar o que não for essencial na história . "
E Rama deve ter pensado : " Por que contradizer Valmiki ? Por que ir contra o que esse velho homem disse ? Vou seguir o que está escrito . "
E assim o fez .
O Oriente vive imerso em mitos . Um mito significa um tema repetitivo , o essencial está sempre presente . No Ocidente os mitos não têm sentido . Se você puder provar que alguma coisa é mitológica , ela perde seu sentido . É preciso provar sempre que foram fatos históricos , que aconteceram dentro do tempo . É necessário ser absolutamente preciso .
Como eu disse antes , esse conceito linear de uma vida única cria ansiedade . Por isso , quando você fica em silêncio , sozinho , fica preocupado . Uma coisa é certa para você : o tempo está sendo desperdiçado .
Você não está fazendo nada , está apenas sentado . Por que está desperdiçando sua vida ? E este tempo não pode ser recuperado , porque no Ocidente se ensina que " tempo é dinheiro " . Isto está absolutamente errado , porque a riqueza é criada pela escassez , e o tempo não é escasso . Toda a economia depende da escassez : se alguma coisa é escassa , ela se torna valiosa . Mas o tempo não é escasso , está sempre presente . Não é possível esgotá-lo , então o tempo não pode ser econômico e , portanto , não pode representar riqueza .
Ainda assim , continuam ensinando que o tempo é uma riqueza que não deve ser desperdiçada , pois não voltará . Então , você não pode ficar sozinho , apenas sentado , durante três anos . Nem três meses , nem mesmo três dias , pois você terá desperdiçado esse tempo .
E o que você está fazendo ? Surge um segundo problema , porque no Ocidente ser não é muito valioso , mas fazer é valioso . Pergunta-se sempre " O que você tem feito ? " , pois o tempo serve para fazer algo . Dizem , no Ocidente , que uma mente vazia é a oficina do diabo .
Você sabe disso e sua mente sabe disso . Então , ao sentar-se , sozinho , você fica amedrontado . Está perdendo tempo , não está fazendo nada , você fica se perguntando : " O que você está fazendo aqui ? Está apenas sentado ? Desperdiçando seu tempo ? " Como se ser , e apenas ser , fosse um desperdício ! Você precisa fazer algo para provar que usou seu tempo . A diferença na forma de pensar está aí .
Na Antiguidade , sobretudo no Oriente , ser era o bastante . Não havia necessidade de provar mais nada . Ninguém iria perguntar : " O que você tem feito ? O seu ser já era suficiente , e era aceito como tal .
Caso você fosse uma pessoa silenciosa , cheia de paz , de contentamento , estava tudo bem . Por isso , no Oriente , jamais foi pedido aos sannyasins que trabalhassem . E sempre pensamos que os sannyasins , aqueles que deixaram de lado todo o trabalho , eram melhores do que aqueles que estavam ocupados trabalhando .
Isso jamais ocorreria no Ocidente : Se você não estiver trabalhando , é um vagabundo , um mendigo . Os hippies são um fenômeno recente , mas , de certa forma , o Oriente sempre teve uma mentalidade hippie .
Criamos os maiores hippies do mundo ! Buda e Maavira , sem qualquer ocupação , sentados , meditando , aproveitando seu ser , apenas extraindo contentamento de seu jeito de ser , sem fazer nada . Mas nós os respeitávamos : eram os seres supremos , os mais elevados . Buda era um pedinte , mas até os reis ajoelhavam-se a seus pés .
No Oriente sempre foi totalmente diferente . O ser era respeitado .
Não se perguntava o que a pessoa fazia , mas sim quem a pessoa era . E isso bastava . Se você tivesse descoberto a compaixão , se tivesse florescido , isso bastava . A sociedade devia ajudá-lo e servi-lo . Ninguém dizia que você deveria trabalhar ou que deveria criar algo . No Oriente , pensava-se que vivenciar seu próprio ser era a mais alta forma de criatividade , e a presença de um homem assim era valorizada . Ele poderia ficar anos em silêncio .
Maavira passou 12 anos em silêncio . Não falava , não ia aos vilarejos , não via ninguém . E quando começou a falar , alguém perguntou a ele : " Por que você nunca falou nada antes ? "
Ele respondeu : " A fala se torna valiosa apenas quando você atingiu o silêncio . Do contrário , é fútil , mas também perigosa , pois você está jogando lixo na cabeça dos outros . Foi esse o esforço que fiz , o de falar apenas quando toda a fala houvesse cessado dentro de mim . Quando essa fala interior desaparecesse , eu poderia falar .
Nesse momento , não seria uma doença . "
E todos podiam esperar , pois acreditavam em reencarnação . Há histórias de discípulos que vinham procurar um mestre e esperavam durante 30 anos , sem perguntar nada . Apenas esperavam até que o mestre dissesse : " Por que você veio ? " Trinta anos é muito tempo - uma vida inteira desperdiçada - , mas esperar durante 30 anos trará uma realização .
Há ocidentais que vêm me procurar e dizem : " Estamos de partida esta tarde , então nos conte o segredo , nos diga como podemos nos tornar silenciosos . Desculpe , mas não podemos ficar , precisamos partir . " Estão pensando de acordo com as categorias que aprenderam , por isso acreditam que deve haver uma " meditação instantânea " , algum segredo que eu possa lhes contar e que resolva a questão .
Não há segredo algum . É um esforço , que requer muita paciência . E quanto mais pressa você tiver , mais tempo levará . Lembre-se disso : se você não tiver pressa , pode acontecer agora . Quando você não está apressado , sua mente possui dentro de si a qualidade adequada , o silêncio está lá .
Siga devagar , com paciência . Não tenha pressa , pois o objetivo não está em algum lugar , mas , sim , dentro de você .
Quando você não tiver pressa , quando não estiver indo a lugar algum , irá senti-lo . No entanto , se estiver correndo , não poderá sentir nada , pois estará preocupado e tenso .
No Japão , a meditação é chamada de zazen . Zazen significa apenas se sentar sem fazer nada . Os monges zen têm que se sentar durante seis horas por dia , às vezes mais . O mestre nunca lhes dá nada para fazer , eles apenas têm que ficar sentados . Foram treinados para se sentar , sem pedir nada para fazer , nem mesmo um mantra .
Apenas se sentar .
Parece fácil , mas na prática é muito duro , porque a mente pede algum trabalho , algo para fazer . E a mente fica dizendo : " Por quê ? Por que perder tempo ? Por que ficar aqui , apenas sentado ? O que irá acontecer só por estar sentado ? " Ainda assim , durante muitos anos , o aprendiz permanece sentado , dia após dia . Então , aos poucos , a mente se cansa de você , se cansa de não ser ouvida e para de perguntar .
Quando isso acontece , aos poucos você descobre uma nova força de vida dentro de si que sempre esteve presente , mas você estava tão ocupado que não podia ouvi-la , não podia senti-la . Ao se livrar das ocupações , começou a senti-la .
A mente sempre criou problemas e gerou solidão . Experimente ficar sozinho durante , no mínimo , três meses , mas decida , com antecedência , que , aconteça o que acontecer , você não ouvirá sua mente .
Decida com antecedência que você está pronto a " desperdiçar " três meses , de forma que não seja necessário ficar pensando constantemente que você está perdendo tempo . Você irá simplesmente se sentar e esperar . É possível , então , que ocorra um milagre .
Em algum momento nesses três meses , um dia você tomará consciência de seu ser . Quando não há tarefas a executar , coisas a fazer , você pode perceber o ser , tornar-se consciente dele . Se há coisas demais sendo feitas , você apenas segue em frente , esquecendo o ser que está escondido por trás .
Texto : Osho ( do livro Aprendendo a silenciar a mente Pag. 53 a 59 )
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" Alzheimer : uma moléstia espiritual ? "

Américo Marques Canhoto , médico especialista , casado , pai de quatro filhos . Nasceu em Castelo de Mação , Santarém , Portugal .
Médico da família desde 1978 . Atualmente , atende em São Bernardo do Campo e São José do Rio Preto - Estado de São Paulo - BR . Conheceu o Espiritismo em 1988 .
Recebia pacientes que se diziam indicados por um médico : Dr. Eduardo Monteiro .
Procurando por este colega de profissão , descobriu que esse médico era um espírito , que lhe informou : Alzheimer acima de tudo é uma moléstia que reflete o isolamento do espírito .
Queremos dividir com os leitores um pouco de algumas das observações pessoais a respeito dessa moléstia , fundamentadas em casos de consultório e na vida familiar - dois casos na família .
Achamos importante também analisar o problema dos ' cuidadores ' do doente .
Além de trazer à discussão o problema da precocidade com que as coisas acontecem no momento atual . Se tudo está mais precoce , o que impede de doenças com possibilidade de surgirem lá pelos 65 anos de idade apareçam lá pela casa dos 50 ou até antes ?
Alerta 
É incalculável o número de pessoas de todas as idades ( até crianças ) que já apresentam alterações de memória recente e de déficit de atenção ( primeira fase da doença de Alzheimer ) . Lógico que os motivos são o estilo de vida atual , estresse crônico , distúrbios do sono , medicamentos , estimulantes como a cafeína e outros etc .
Mas , quem garante que nosso estilo de vida vai mudar ? Então , quanto tempo o organismo suportará antes de começar a degenerar ? É possível que em breve tenhamos jovens com Alzheimer ?
Alguns traços de personalidade das pessoas portadoras de Alzheimer 
a) Costumam ser muito focadas em si mesma .
b) Vivem em função das suas necessidades e das pessoas com as quais criam um processo de co-dependência e até de simbiose .
c) Seus objetivos de vida são limitados ( em se tratando de evolução ) .
d) São de poucos amigos .
e) Gostam de viver isoladas .
f) Não ousam mudar .
g) Conservadoras até o limite .
h) Sua dieta é sempre a mesma .
i) Criam para si uma rotina de ' ratinho de laboratório .
j) São muito metódicas .
k) Costumam apresentar pensamentos circulares e idéias repetitivas bem antes da doença se caracterizar .
l) Cultivam manias e desenvolvem TOC ( Transtorno Obsessivo Compulsivo ) com frequência .
m) Teimosas , desconfiadas , não gostam de pensar .
n) Leitura os enfastia .
o) Não são chegadas em ajudar o próximo .
p) Avessas à prática de atividades físicas .
q) Facilmente entram em depressão .
r) Agressivas contidas .
s) Lidam mal com as frustrações que sempre tentam camuflar .
t) Não se engajam .
u) Apresentam distúrbios da sexualidade como impotência precoce e frigidez .
v) Bloqueadas na afetividade e na sexualidade . Algumas têm dificuldades em manifestar carinho , para elas um abraço , um beijo , um afago requer um esforço sobre-humano .

Gatilhos que costumam desencadear o processo 
- Na atualidade , a parcela da população que corre mais risco são os que se aposentam - especialmente os que se aposentam cedo e não criam objetivos de vida de troca interativa em sequência . Isolam-se .
- Adoram TV porque não os obriga a raciocinar , pois não gostam de pensar para não precisar fazer escolhas ou mudanças .
- Avarentos de afeto e carentes de trocas afetivas quando não podem vampirizar os parentes , deprimem-se escancarando as portas para a degeneração fisiológica e principalmente para os processos obsessivos .
Nessa situação degeneram com incrível rapidez , de uma hora para outra .

Alzheimer e mediunidade 
- No decorrer do processo os laços fluídicos ficam tão flexíveis que eles falam com pessoas que não enxergamos nem sentimos .
Chegam a transmitir o que dizem os desencarnados ou são usados de forma direta para comunicações .
Esta condição fluídica permite que acessem com facilidade ao filme das vidas passadas ( bem mais a última ) - muitas vezes nesses momentos , nos nomeiam e nos tratam como se fossemos outras pessoas que viveram com eles na última existência e nos relatam o que ' fizemos ' juntos , caso tenhamos vivido próximos na última existência .
Vale aqui uma ressalva , esse fato ocorre em muitos doentes terminais e em algumas pessoas durante processos febris .

Obsessão
- É bem comum que a doença insidiosamente se instale através de um processo arquitetado por obsessores , pois os que costumam apresentar essa doença não são muito adeptos da ajuda ao próximo e do amor incondicional ; daí ficam vulneráveis às vinganças e retaliações .
É raro que bons tarefeiros a serviço do Cristo transformem-se em Alzheimer .
Mas , quem é ou quais são os alvos do processo obsessivo ?
O doente ou a família ?

Alzheimer - o umbral para os ainda encarnados 
- O medo de dormir reflete , dentre outras coisas , as companhias espirituais nada agradáveis .
Os ' cuidadores ' desses pacientes tem mil histórias a contar e muitos depoimentos a fazer . . . Esse assunto merece muitos comentários . O que é possível aprender como cuidador ?
Paciência , tolerância , aceitação , dedicação incondicional ao próximo , desprendimento , humildade , inteligência , capacidade de decidir por si e pelo outro . Amor .

O problema da obsessão 
- Quem obsidia quem ?
Cuidador e doente são antigos obsessores um do outro - não é preciso recuar muito tempo , pois mesmo nesta existência , com um pouco de honestidade dá para analisar o processo em andamento ; na dúvida basta analisar as relações familiares , como as coisas ocorreram .
Não foi possível ? - não importa ; basta que hoje , no decorrer do processo da doença , avaliemos o que nos diz o doente nas suas ' crises de mediunidade ' : - você fez isso ou aquilo , agora vai ver ! - preste muita atenção em tudo que o doente diz , pois aí , pode estar a chave para entendermos a relação entre o passado e o presente .

A dieta influencia 
- Os portadores da doença costumam ter hábitos de alimentação sem muita variação centrada em carboidratos e alimentos industrializados .
Descuidam-se no uso de frutas , verduras e legumes frescos , além de alimentos ricos em ômega 3 e ômega 6 . Devem consumir mais peixe e gorduras de origem vegetal ( castanha do Pará , nozes , coco , azeite de oliva extra virgem , óleo de semente de gergelim ) .
Estudos recentes mostram que até os processos depressivos podem ser atenuados ou evitados pela mudança de dieta .

Doença silenciosa ?
- Nem tanto , pois avisos é que não faltam , desde a infância analisando e estudando as características da criança , é possível diagnosticar boa parte dos problemas que se apresentarão para serem resolvidos durante a atual existência .

Remédios resolvem ?
- Ajudar até que ajudam ; mas resolver é impossível , ilógico e cruel se , possível fosse - pois , nem todos tem acesso a todos os recursos ao mesmo tempo .
Remédios usados sem a contrapartida da reforma no pensar , sentir e agir podem causar terríveis problemas de atraso evolutivo individual e coletivo ; pois apenas abrandam os efeitos sem mexer nas causas .
Tapam o sol com a peneira .

Remédios previnem ?
- Claro que não - apenas adiam o inexorável . Quanto a isso , até os cientistas mais agnósticos concordam . Um dos mais eficazes remédios já inventados foram os grupos de apoio à terceira idade .
A convivência saudável e as atividades que possam ser feitas em grupo geram um fluxo de energia curativa .
A doença de Alzheimer acima de tudo é uma moléstia que reflete o isolamento do espírito que se torna solitário por opção .
O interesse pelos amigos é um bom remédio .

Qual a vacina ?
É estudar as características de personalidade , caráter e comportamento dos que a vivenciam , para que não as repitamos .
A melhor e mais eficiente delas é o estudo , o desenvolvimento da inteligência , da criatividade e a prática da caridade .

Quer evitar tornar-se um Alzheimer ?
Torne sua vida produtiva , pratique sem cessar o perdão e a caridade com muito esforço e inteligência .
Muito mais há para ser analisado e discutido sobre este problema evolutivo que promete nos visitar cada dia mais precocemente . . .
Espero que esta pequena lição que o Dr. Américo nós proporcionou em sua palestra nós sirva para podermos ajudar pessoas com este mal .
Américo Marques Canhoto , médico português .

11 de dezembro de 1912 
. . . Espero , sem pressa e sem inquietação , que um novo véu se rasgue , e que a União se torne mais completa .
Sei que este véu é feito de todo um conjunto de pequenas imperfeições , de apegos sem fim . . . Como desaparecerão todas estas coisas ? Lentamente com o auxílio de pequenos esforços e de uma vigilância que não esmorece nem por um momento , ou , de repente , por uma grande iluminação de Teu Amor Todo-Poderoso ? Não sei e nem me pergunto ; aguardo vigilante , tanto quanto possível , mas certa de que apenas Tua Vontade existe ; e quando o instrumento estiver pronto para uma manifestação mais completa , a manifestação acontecerá muito naturalmente .
Por trás do véu já se estende a silenciosa sinfonia da alegria , revelando Tua Sublime Presença .
Texto : Despertar-já 
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" MEDITAÇÃO É SUA NATUREZA "

O que é a meditação ? É uma técnica que pode ser praticada ? É um esforço que você deve fazer ? É algo que a mente pode atingir ? Não é nada disso .
Tudo o que a mente pode fazer não é meditação , pois a meditação está além da mente e não pode ser penetrada por ela . Onde a mente acaba , a meditação começa . Lembre-se disso , pois , em nossas vidas , tudo é feito pela mente . Portanto , quando nos voltamos para dentro , começamos novamente a pensar em termos de técnicas , de métodos e realizações , porque nossa experiência de vida nos mostra que tudo pode ser feito pela mente . Tudo , exceto a meditação . A meditação não pode ser feita pela mente porque não é algo que se conquiste . A meditação já está lá , é sua natureza . Não precisa ser conquistada , basta que seja lembrada . Está lá , esperando por você . Basta voltar-se para dentro , ela está disponível . Sempre esteve dentro de você .
A meditação é sua natureza intrínseca , não tem nada a ver com suas atividades . Você não pode tê-la , assim como não pode não tê-la . Ela não pode ser possuída , não é uma coisa . É você . É o seu ser .
Uma vez que você tenha entendido o que é a meditação , as coisas começam a ficar muito claras . Caso contrário , continuará tropeçando no escuro .
A meditação é um estado de clareza e não um estado da mente . A mente é confusa , nunca está clara . Não pode estar . Os pensamentos criam nuvens a seu redor , nuvens sutis . Uma névoa é criada por eles e a clareza se perde . Quando os pensamentos desaparecem , quando não há mais nuvens a seu redor , quando você está apenas sendo você mesmo , a clareza surge . Então é possível ver bem longe . É possível enxergar até o fim da existência , e seu olhar se torna penetrante , indo ao centro do ser .
A meditação é essa clareza absoluta da visão . Não é possível pensar sobre ela . Você deve parar de pensar . Quando digo " parar de pensar " , não tire conclusões apressadas , pois tenho que usar este idioma para me expressar . Eu digo " pare de pensar " , mas , se você fizer um esforço no sentido de parar , estará no caminho errado , pois terá mais uma vez reduzido a meditação a uma ação .
" Pare de pensar " significa apenas : não faça nada . Sente-se . Deixe que os pensamentos se acomodem . Deixe que a mente pare por conta própria . Apenas sente-se olhando para a parede , em um canto silencioso , sem fazer nada . Relaxando . Solto . Sem esforço . Sem ir a lugar nenhum . Como se você estivesse dormindo acordado - você está acordado e está relaxando , mas todo o seu corpo está caindo no sono . Você permanece alerta por dentro , mas todo o corpo se move para um relaxamento profundo .
Os pensamentos se acomodam sozinhos . Se você vê que a água de um riacho está lamacenta , o que faz ? Pula dentro d'água para tentar ajudá-la a ficar límpida ? Você irá apenas gerar mais lama . Sente-se na margem , então . Espere , pois não há nada a ser feito . Se alguém cruzou o riacho e as folhas caídas vieram à superfície com a lama , é preciso ter paciência . Observe , indiferente . O riacho continuará fluindo , as folhas serão levadas pela corrente e a lama irá depositar-se , pois não pode flutuar para sempre .
Após algum tempo , você irá perceber que a água está límpida novamente .
Sempre que um desejo cruza sua mente , o riacho fica lamacento .
Então sente-se , sem fazer nada . No Japão , este " sentar-se sem fazer nada " é chamado de zazen . Sente-se e , um dia , a meditação acontecerá . Você não a trará , ela virá a você . E quando vier , você irá reconhecê-la imediatamente . Ela sempre esteve lá , mas você não estava olhando na direção adequada . O tesouro estava com você , mas você estava ocupado com outra coisa : pensamentos , desejos , mil outras coisas . Não estava interessado no mais importante : seu próprio ser .
Quando a energia entra - o que Buda chamou de parabvrutti , o retorno de sua energia à fonte - , subitamente a clareza é atingida . Nesse momento você poderá ver nuvens a milhares de quilômetros , poderá ouvir a música antiga das árvores . Nesse momento tudo estará a seu alcance .
É preciso compreender algumas coisas a respeito da mente , pois , quanto mais você entender seu mecanismo , maior será a possibilidade de que você não interfira . Maior será sua possibilidade de sentar-se em zazen , ou seja , ser capaz de apenas sentar-se , sem fazer nada . Permitir que a meditação ocorra : é um acontecimento .
Caso contrário , é possível que você continue estimulando a mente a funcionar sem parar .
A primeira coisa a entender a respeito da mente é que há uma tagarelice constante . Quer você esteja falando ou não , ela continua a falar internamente . Quer você esteja acordado ou adormecido , a conversa interna continua , como uma espécie de ruído de fundo .
Mesmo quando você trabalha , dirige ou caminha , a tagarelice interna está presente .
A mente fala o tempo todo . Se esse falatório interno puder ser silenciado , mesmo que durante um único instante , você terá uma breve visão da não-mente . Esse é o objetivo e a essência da meditação . Os estado de não-mente é o estado correto e natural .
Como chegar , então , a um intervalo no qual a mente pare com a falação interna ? Mais uma vez , se você se esforçar para isso , estará no caminho errado . Não é necessário se esforçar , pois , na verdade , esse intervalo ocorre o tempo todo , basta estar atento . Entre dois pensamentos há um intervalo . Até mesmo entre duas palavras há um intervalo .
Caso contrário , pensamentos e palavras iriam se sobrepor .
Não importa o que você esteja dizendo : " Uma rosa é uma rosa é uma rosa . " Entre duas palavras , por mais imperceptível que seja , há um intervalo . Com um pouco de atenção você irá perceber este intervalo : uma-rosa-é-uma-rosa-é-uma-rosa . O intervalo ocorre continuamente , após cada palavra .
Sua percepção de mundo precisa ser alterada . Geralmente você está atento às palavras e não aos intervalos . Você está olhando para " uma " e para " rosa " , mas não para o intervalo entre as duas .
Mude o foco .
Pense em uma daquelas imagens nas quais , olhando de determinada maneira , você vê uma velha , mas , se continuar prestando atenção , subitamente a imagem se transforma e você percebe uma linda jovem . As mesmas linhas traçam uma velha e uma jovem . Se você permanecer olhando para a face jovem , a imagem irá se alterar mais uma vez , porque a mente não consegue manter um foco constante em nada , está sempre em fluxo .
Você irá notar , contudo , que , ao ver a face da velha , é impossível ver a face da jovem , mesmo que você saiba que ela está oculta em algum lugar . O contrário também é verdadeiro . Não é possível ver as duas ao mesmo tempo , pois estão em oposição .
Quando você vê a figura , o fundo desaparece , e quando você vê o fundo , a figura desaparece . A mente possui uma capacidade de conhecimento limitada e não consegue perceber , simultaneamente , coisas que estão em oposição . Por isso não pode perceber Deus , pois Deus possui lados opostos . É também por isso que a mente não consegue entender o mais profundo de seu ser , pois ele abrange todas as contradições , é sempre paradoxal .
A mente só pode ver uma coisa de cada vez . Portanto , quando você está prestando atenção nas palavras , não é possível ver o silêncio que vem depois de cada uma delas . Mude seu foco . Sente-se , silenciosamente . Comece a olhar nos intervalos . Sem esforço , sem estresse . De forma relaxada , fácil , como se fosse algo divertido , como se fosse um jogo . Não adote uma postura religiosa quanto a isso , do contrário você se tornará sério demais e , se você ficar sério muito difícil mover-se de palavras para não-palavras . Mas será fácil se você permanecer solto , flutuando , despretensioso e brincalhão .
Milhões de pessoas deixam de compreender a meditação porque esta palavra tomou uma conotação errada . Parece muito séria , parece sombria , parece ser algo que serve apenas para pessoas que estão mortas , ou quase mortas , que também são sombrias , sérias , que perderam o entusiasmo , a alegria , o contentamento . E essas são , justamente , as qualidades da meditação . Uma pessoa realmente meditativa é brincalhona e divertida , pois a vida é alegre para ela . A vida é bela , uma brincadeira , e ela se diverte enormemente . Não é uma pessoa séria , mas , sim , alguém que está muito relaxado .
Sente-se silenciosamente , então , relaxado , solto , e permita que sua atenção flua em direção aos intervalos . Escorregue da borda das palavras para dentro dos intervalos . Deixe que os intervalos se tornem mais proeminentes e permita que as palavras desapareçam aos poucos . É como se você estivesse olhando em um quadro-negro e desenhasse um pequeno ponto branco sobre ele : você pode ver o ponto branco , e então o quadro-negro desaparece , ou você pode vê-lo , e então o ponto se torna secundário .
As palavras são as figuras , o silêncio é o fundo . Palavras vão e voltam , o silêncio permanece . Quando você nasceu , nasceu como silêncio - apenas intervalos e intervalos , espaços e espaços . Veio ao mundo com um vazio infinito , um vazio sem limites que trouxe você à vida . E então você começou a colecionar palavras .

O VAZIO É SEU SER .

A mente significa palavras , o ser significa silêncio . A mente não é nada além das palavras que você acumulou . O silêncio é aquilo que sempre este com você , não é um acúmulo . Este é o sentido do ser . É sua qualidade intrínseca . Em segundo plano , por trás do silêncio , você vai acumulando as palavras , e o conjunto das palavras é conhecido como mente .
Silêncio é meditação . É necessário alterar a percepção , mudar o foco das palavras em direção ao silêncio , que está sempre presente .
Cada palavra é um precipício : a partir delas é possível mergulhar no vale do silêncio . Este é o sentido dos mantras : mergulhar no silêncio a partir das palavras . Um mantra significa repetir e repetir e repetir uma única palavra inúmeras vezes . Em algum momento você se cansa dessa palavra , pois não há nada de novo nela . Esse cansaço ajuda você a se livrar da palavra , de forma que possa mergulhar no silêncio mais facilmente .
O silêncio está sempre lá , escondido no canto . Por quanto tempo você consegue repetir ram , ram , ram . . . ? Logo estará cansado . Usar um mantra para criar esse cansaço , para que você queira se livrar da palavra , é ótimo , pois não haverá outra saída senão mergulhar no silêncio .
Quando as palavras mudam , e em geral elas mudam , você não se cansa . Uma nova palavra , uma nova ideia , um novo sonho ou desejo , tudo isso é sempre atraente . Mas se você percebe que sua mente está repetindo sempre a mesma coisa , ou você dorme ou mergulha no silêncio - essas são as duas únicas possibilidades .
Muitas pessoas que cantam mantras adormecem . Por isso a meditação transcendental é usada para quem sofre de insônia , e daí também seu apelo no Ocidente . Insônia tornou-se algo normal .
Quanto mais insônia houver , maior será o apelo do Maharishi Mahesh Yogi , pois as pessoas precisam de tranquilizantes . Um mantra é um tranquilizante perfeito , mas esse não é seu verdadeiro uso .
Não há nada de errado nisso : se o mantra lhe trouxer um bom sono , ótimo . Mas você estará usando algo muito poderoso para um fim muito limitado .
Um mantra tem que ser usado com a total compreensão de que seu objetivo é criar um estado de cansaço , mas que você deve se lembrar de não cair no sono . Do contrário , terá errado o alvo . Não durma .
Repita o mantra , mas não se permita dormir . Para que você não durma , é melhor repetir o mantra de pé , ou andando .
Se você for a Bodhgaya , onde o Buda Gautama atingiu a iluminação , perto da árvore bodhi , encontrará um pequeno caminho . Buda caminhava constantemente ali . Meditava sob a árvore durante uma hora , depois caminhava durante uma hora .
Quando seus discípulos perguntavam " Por quê ? " , ele respondia : " Se eu ficar sentado tempo demais sob a árvore , fico sonolento . "
Quando a sonolência começar , é preciso caminhar , caso contrário você cairá no sono e a razão de ser do mantra estará perdida . O mantra está ali para criar um estado de cansaço de forma que você possa mergulhar no abismo . Se você cair no sono , terá perdido o abismo .
Todas as meditações budistas se alternam entre dois estados . Você começa sentado , mas quando sente a sonolência tomar conta de você , deve levantar-se e meditar andando . Quando perceber que já está novamente acordado , sente-se de novo e continue meditando . Se fizer isso repetidamente , chegará o momento em que você escorregará para fora das palavras , como se trocasse de pele . E tudo isso ocorre naturalmente , sem esforço .
A primeira coisa a ser lembrada sobre a mente , portanto , é que há um falatório constante . É esse ruído que mantém a mente viva . Então livre-se das garras da mente , livre-se do falatório constante .
Você pode fazer isso à força , mas nesse caso terá errado o alvo de novo . Você pode se obrigar a não falar dentro de si mesmo , assim como pode se obrigar a manter silêncio em relação aos outros . Será um silêncio forçado , difícil no começo , mas você pode insistir e obrigar a mente a ficar em silêncio . É possível
Se você for até as montanhas do Himalaia , encontrará várias pessoas que atingiram esse estado , mas verá uma apatia em suas faces , e não inteligência . A mente não foi transcendida , ela foi apenas esvaziada . Essas pessoas não se moveram para um silêncio cheio de vida , apenas forçaram a mente e a controlaram . É como se uma criança fosse obrigada a sentar-se em um canto e não se mover . Observe-a . Ela fica irrequieta , mas tenta se controlar . Está reprimindo sua energia , com medo de ser punida .
Se isso continuar por muito tempo - e na escola as crianças são obrigadas a ficar cinco ou seis horas sentadas - , aos poucos vão ficando apáticas , sua inteligência se perde . Toda criança nasce inteligente e quase 99% das pessoas morrem burras . Todo o processo de educação esvazia a cabeça , e você também corre o risco de fazer isso a si mesmo .
Você irá perceber que , em sua maioria , as pessoas religiosas são burras , mesmo que você não consiga ver isso com clareza devido ao que pensa a respeito delas . Mas se tiver a cabeça aberta , vá e observe os sannyasins . Descobrirá que são burros e obtusos , não encontrará neles qualquer sinal de inteligência ou criatividade .
A paralisia não é meditação , e não é saudável . Você pode paralisar a mente , há milhares de truques para fazê-lo . Há pessoas que se deitam sobre uma cama de pregos . Se você se deitar continuamente em uma cama de pregos , seu corpo se torna insensível . Não há milagre algum nisso , você está simplesmente removendo a sensibilidade do corpo .
Quando o corpo perde sua vitalidade não há mais problemas , a cama deixa de ser feita de pregos para você . Talvez seja até mesmo confortável . Na verdade , se lhe derem uma cama confortável é possível que você não seja capaz de dormir . Isso é paralisar o corpo .
Há maneiras similares de paralisar a mente , como jejuar , por exemplo . A mente avisa que o corpo está com fome , mas você não presta atenção e não providencia comida , não ouve a mente . Aos poucos ela vai se esvaziando . O corpo continua a sentir fome , mas a mente não relata mais nada . Qual seria o propósito , já que não há ninguém para ouvi-la reclamar ? Não há ninguém para responder . Então uma certa paralisia toma conta da mente .
Muitas pessoas que passam longos períodos em jejum acreditam ter atingido a meditação . Não é meditação , é apenas baixa energia , paralisia , insensibilidade . Movem-se como zumbis , não estão vivos .
Lembre-se , a meditação irá trazer para você cada vez mais inteligência , uma inteligência radiante . A meditação o tornará mais vivo e mais sensível , sua vida se tornará mais rica .
Olhe para os ascetas : a vida deles se torna quase uma não-vida .
Essas pessoas não são meditadores . Podem ser masoquistas , talvez , torturando-se e tirando prazer dessa tortura . . . A mente é muito astuciosa , faz uma coisa qualquer e depois racionaliza em cima disso . Em geral somos violentos uns com os outros , mas a mente é astuta e pode aprender a não violência , pode pregar a não violência . E depois se torna violenta contra si mesma . Curiosamente , a violência que você comete contra si mesmo é respeitada pelas pessoas porque elas têm uma ideia de que ser um asceta é ser religioso . Isso é uma besteira completa .
Deus não é um asceta , do contrário não haveria flores , não haveria árvores verdes - apenas desertos . Deus não é um asceta , do contrário não haveria música na vida , nem dança - apenas cemitérios . Deus não é um asceta , Deus ama a vida . Se você pensar em Deus , pense em Epicuro , pense na alegria de viver . Deus é uma busca constante por mais felicidade , prazer , êxtase . Lembre-se disso .
A mente , contudo , pode racionalizar a paralisia como se fosse meditação . Pode racionalizar apatia como transcendência , e morbidez como renúncia . Fique atento . Lembre-se sempre de que , se estiver se movendo na direção certa , você irá florescer . Muitas fragrâncias emanarão de você e você será criativo . E também sensível à vida , ao amor e a tudo o que Deus colocou à sua disposição .
Mantenha um olhar penetrante dentro de sua mente - busque as motivações . Quando você fizer qualquer coisa , procure imediatamente a motivação porque , se perdê-la , a mente irá continuar a enganá-lo e a dizer que alguma outra coisa era sua motivação .
A mente o engana 24 horas por dia e ainda assim você coopera com ela . Então , no final de tudo , você está na miséria e acaba indo parar no inferno . A cada momento , busque a motivação real por trás de suas ações . Se você puder encontrá-las , sua mente se tornará cada vez menos capaz de enganá-lo . E quanto mais longe você estiver desse engano , quanto mais for capaz de ultrapassar a mente , mais próximo estará de se tornar um mestre .
Procure e encontre as motivações reais . Uma vez que você se torne capaz de encontrar suas reais motivações , a meditação estará muito próxima , porque , então , a mente não mais terá controle sobre você
A mente é um mecanismo , não possui inteligência . A mente é um biocomputador . Como poderia ter inteligência ? Tem muitas habilidades , mas isso não é inteligência . Tem utilidade funcional , mas nenhuma percepção . É um robô , trabalha bem . Mas não preste muita atenção nela , do contrário você perderá sua inteligência interior . Se isso ocorrer , será como se você estivesse pedindo a uma máquina , que não tem nada de original dentro dela , que o guie , o conduza . Nenhum pensamento da mente é original , são todos repetições . Observe.
Sempre que a mente disser algo , veja como ela está tentando levá-lo de volta a uma rotina .
Pessoas que são criativas - poetas , pintores , músicos , dançarinos - são mais facilmente transformadas em meditadores . Já as pessoas que têm vidas menos criativas são mais difíceis . Se você vive uma vida repetitiva , é porque sua mente tem controle demais sobre você . Tente fazer algo novo a cada dia , e a mente terá menos controle sobre você .
Não preste atenção às velhas rotinas : quando a mente disser alguma coisa , responda : " Nós estamos fazendo isso há muito tempo . Vamos fazer algo novo . "
Faça algo novo . Mesmo que sejam pequenas mudanças na forma em que você tem vivido , mesmo que sejam mudanças em sua forma de andar , de falar . Mude , e perceberá que a mente está perdendo o controle sobre você - você está se tornando um pouco mais livre .
A cada momento você se renova , renasce , a consciência nunca envelhece . A consciência é sempre o filho e a mente é sempre o pai . A mente nunca é nova e a consciência nunca é velha , e a mente sempre aconselha o filho . A mente irá criar o mesmo padrão para que a consciência o repita .
Você viveu de acordo com alguns padrões até agora . Acaso não deseja mudar ? Você pensou de uma certa forma até agora . Acaso não deseja obter algumas novas visões sobre seu ser ? Então fique alerta e não ouça a mente .
A mente é seu passado tentando constantemente controlar seu presente e seu futuro . É o passado morto , que permanece controlando o presente vivo . Fique alerta quanto a isso .
Mas de que forma a mente o controla ? Ela usa o seguinte método :
" Se você não me escutar , não será tão eficiente quanto eu sou . Se você fizer algo já conhecido , será mais eficiente pois já fez isso antes . Se fizer algo novo , não poderá ser tão eficiente . " A mente fala sempre como um economista , um especialista em eficácia . Fica dizendo : " É mais fácil fazer assim . Por que tentar da forma mais difícil ? Este é o caminho que oferece a menor resistência . "
Lembre-se : quando tiver que escolher entre duas alternativas , escolha sempre a nova , a mais difícil , aquela na qual é necessária uma percepção maior . Escolha a percepção , mesmo que seja menos eficaz , e você terá criado a situação na qual a meditação se tornará possível .
São apenas algumas situações . A meditação irá ocorrer . Não estou dizendo que basta fazer isso para que você atinja a meditação , mas certamente essas situações ajudarão a criar um quadro propício à meditação .
Portanto , seja menos eficiente e mais criativo . Deixe-se guiar por este pensamento . Não se preocupe muito com fins utilitaristas . Em vez disso , lembre-se , constantemente , de que você não veio ao mundo para se tornar uma mercadoria . Você não está aqui para ser uma ferramenta , isso não é digno . Nem para tornar-se cada vez mais eficiente , e sim para tornar-se cada vez mais vivo , mais inteligente , cada vez mais feliz , até o êxtase da felicidade . Mas esses caminhos são totalmente diferentes dos caminhos da mente .
As pessoas estão sempre procurando caminhos para controlar as outras , caminhos que lhes possam dar mais lucro . Se é isto que você procura , estará sempre sob o controle da mente . Esqueça essa ideia de controlar outras pessoas . Uma vez que você tenha deixado de lado a ideia de controlar os outros - seja marido ou mulher , filho ou pai , amigo ou inimigo - , a mente não poderá controlar você porque ela terá se tornado inútil .
A mente é útil para controlar o mundo . É útil para controlar a sociedade . Um político é incapaz de meditar , pois ele está no outro extremo . Alguns políticos vêm me procurar . Dizem que estão interessados em meditação , mas não é exatamente meditação o que querem .
Estão tensos demais e querem relaxar um pouco . Então vêm me perguntar se posso ajudá-los a aliviar suas tensões , para que tenham um pouco de paz . Digo-lhes que isso é impossível . Eles têm mentes ambiciosas , e pessoas com mentes ambiciosas não podem meditar , porque a própria base da meditação é não ser ambicioso . Ambição significa o esforço para controlar os outros . É justamente nisso em que consiste a política : o esforço para controlar o mundo inteiro . Se você quiser controlar outras pessoas , terá que ouvir a mente , porque a mente gosta muito de violência .
Você também não tem liberdade para experimentar coisas novas , pois o que é novo é sempre arriscado . É necessário tentar aplicar de nova as mesmas velhas táticas . Saiba então que , se você deseja controlar os outros , não será capaz de meditar - tenho absoluta certeza quanto a isso .
A mente vive em uma espécie de transe , uma espécie de estado de inconsciência . Você só está consciente muito raramente : quando sua vida corre perigo , por exemplo . Fora isso , a mente prossegue em seu movimento , adormecida . Fique parado na calçada e olhe para as pessoas , você verá sombras de sonhos em suas faces . Há pessoas falando sozinhas , ou gesticulando - olhe para uma dessas pessoas e você verá que ela está em algum outro lugar , e não na rua . É como se as pessoas se movessem em sono profundo .
Sonambulismo é o estado geral da mente . Se você quer se tornar um meditador , é preciso deixar de lado esse hábito de fazer as coisas adormecido . Ande , mas esteja alerta . Cave um buraco , mas esteja alerta .
Coma , mas ao comer não faça nada além disso : apenas coma . Esteja alerta a cada mordida , mastigue com consciência . Não se permita vagar a esmo pelo mundo : esteja presente aqui e agora .
Você perceberá que sua mente está sempre fazendo alguma outra coisa , indo para outro lugar , pois nunca quer estar aqui . Isso porque , se a mente estiver aqui , ela não será mais necessária . No presente apenas a consciência é necessária , não a mente . A mente só é necessária em algum lugar do futuro , do passado , mas nunca aqui . Quando você sentir que a mente foi para outro lugar , quando você estiver em uma cidade e sua mente estiver do outro lado do mundo , fique alerta imediatamente . Volte para casa . Volte para o lugar onde você se encontra .


Ao comer , coma . Ao andar , ande . Não permita que a mente fique vagando pelo mundo .
Novamente , isso não se tornará meditação , mas ajudará em seu caminho .


As pessoas vivem adormecidas praticamente todo o tempo e aprenderam um truque : fazer as coisas sem perturbar seu sono . Se você se tornar um pouco mais alerta , muitas vezes irá se surpreender fazendo coisas que nunca quis fazer , coisas das quais você sabe que irá se arrepender , coisas que você havia decidido recentemente nunca mais fazer . E muitas vezes você se ouvirá dizer : " É , eu fiz isso , mas não sei como foi acontecer . Fiz isso contra minha própria vontade . "
Como você pode fazer algo contra sua própria vontade ?
Isso só é possível se você estiver dormindo . E você continuará dizendo que nunca quis isso , mas em algum lugar lá no fundo você deve ter tido um desejo . Observe sua mente : na superfície ela diz algo , mas no fundo , ao mesmo tempo , está planejando outra coisa . Fique um pouco mais alerta e não se deixe adormecer .
Pare com esses truques . Seja sincero com sua mente , e o controle que ela tem sobre você irá cessar .
Texto : OSHO ( do livro Aprendendo a silenciar a mente pág. 16 a 28 )
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" Um mundo dentro de Um mundo "

11 de março de 1955

Em qualquer trabalho que fizéssemos , percebíamos a presença de Cristo entre nós .

Sabíamos que sem Suas irradiações nada poderíamos fazer e que com elas todas as coisas são possíveis . Sua chegada era o sinal para trabalharmos , estudarmos e fazermos experiências assim como Ele fez enquanto viveu em corpo físico entre os homens .

Sabíamos também que , se estivéssemos receptivos a Suas irradiações , essas tornavam-se parte de nós , elevando nossa mente , curando nosso corpo e tornando nosso coração receptivo a ensinamentos superiores .

Sabíamos que o homem deve primeiro aprender a conviver com seu próximo para depois perceber que é um ser espiritual e poder trabalhar com a Luz .

A Luz é em si mesma uma força impessoal e pode ser tanto uma arma destrutiva como servir para trazer fé , tolerância e esperança à humanidade .

Com certa dificuldade aprendemos a conviver uns com os outros sob tais condições . Isso testou nossa capacidade de unir nossas irradiações , de amar , servir e manifestar paciência .

Finalmente , após muitas provas , nós nos tornamos como um só homem , cada qual atuando de acordo com seu padrão ou natureza individual .

Não existem dois homens iguais , cada um é um indivíduo ante a visão de Deus , algo assim como as impressões digitais .

Cada um tem de aprender suas lições à sua maneira e , ao aprendê-las , chegar à plena compreensão de que é com a grande Presença Onisciente que tudo vê e de que não pode jamais se separar de suas manifestações .

Faze aos outros o que gostarias que te fizessem , e Ama a teu próximo como a ti mesmo converteram-se em nossos lemas .

Nosso pensamento para hoje : Amai-vos uns aos outros de maneira que experimenteis plenamente a harmonia das vibrações da Luz .

Texto : do livro : UM MUNDO DENTRO DE UM MUNDO ( pag.58 )

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