" Do sexo à Divindade "

A RELIGIÃO CRISTÃ E O CRISTO MÍSTICO

- O cristianismo é o extrato de todas as religiões . Na religião cristã estão as crenças , os símbolos , os ritos , e as cerimônias , histórias e festas comemorativas em geral ; porém , perderam todo o significado místico , que é o mais importante , ficando apenas com o sentido de uma história muito duvidosa .

Os sábios compreenderam que a maioria dessas narrativas religiosas tem um fundo puramente alegórico . Certas pessoas julgam ser muito perigoso o estudo mítico e místico do cristianismo para a própria religião . Essas pessoas que vivem nas trevas não podem compreender que a ignorância é o maior perigo que ameaça a Verdade .

- As contradições dos Evangelhos , dos quais burlam os cientistas , isto é , os que se julgam sábios , são provas suficientes para demonstrar a pura verdade da religião de Cristo . Os verdadeiros sábios acreditam num Cristo revelado segundo o mito , segundo a história e segundo o espírito místico . São Paulo , o Verdadeiro Arquiteto do Cristianismo , assim declarou em muitas ocasiões nas suas epístolas .

A religião cristã é puramente uma religião solar . A mitologia comparada tem sido uma arma perigosa para o combate a todas as religiões . Os seus golpes mais perigosos foram dirigidos contra Cristo . Seu nascimento de uma virgem , a degola dos inocentes , seus milagres e ensinamentos , a crucificação e ressurreição , a ascensão e demais acontecimentos revelados pela história , tudo isso nos mostra a identidade das narrativas com outras vidas , surgindo daí a dúvida da existência histórica de Jesus .

O mito é uma narrativa dos movimentos que projetam sombras , e a linguagem empregada nessas narrativas é o que se chama linguagem simbólica . Os símbolos representam um alfabeto pitoresco empregado pelos autores do mito ; cada símbolo possui um determinado sentido . Sem o conhecimento dos símbolos é impossível a leitura do mito , pois os primeiros autores dos grandes mitos sempre foram iniciados habituados ao emprego de uma linguagem simbólica em sentido fixo e convencional .

- Cada símbolo tem um sentido principal e vários sentidos secundários que interpretam o primeiro . O círculo , por exemplo , é o símbolo do Deus infinito , mas também simboliza o Sol , que , a seu turno , simboliza o Logos e a encarnação do Logos . Também é o enviado . O iniciado e o instrutor do mundo são designados pelo símbolo do Sol . Pois , assim como o Sol salva o mundo , também o Enviado salva a humanidade . Assim , todo instrutor ou enviado é um Logos " Filho de Deus " , o qual desce ao plano material para salvar o mundo das trevas da ignorância e do despotismo , como o Sol salva a terra da obscuridade do frio e da morte . É este o Mito Solar .
- O Sol é a sombra física do Logos ou assim como a chama do seu corpo .
Então a encarnação do Logos se representa por uma sombra e em corpo mortal . O Mito Solar , pois , é uma narrativa na qual , em primeiro lugar , aparece a atividade do Logos ou Verbo no Cosmo e logo nos fatos de vida de um ser que é uma encarnação do Logos , representado como Deus ou Semideus , sendo que sua carreira será determinada pelo curso do Sol , por ser este astro a sombra do Logos . O Logos Encarnado nasce com o Sol e , como este , no solstício do inverno , morre no equinócio da primavera e é vencedor da morte , ascende ao céu . O Deus Solar ocupa os seis primeiros meses do ano com um trabalho  laborioso , ao passo que os outros seis meses são um período de proteção e de conservação . Nasce sempre no solstício do inverno , após o dia mais curto do ano ( no hemisfério boreal ) e na noite entre 24 e 25 de dezembro , a noite santa por excelência em todo ano . O signo zodiacal da Virgem Imaculada Celestial está sobre o horizonte oriental à meia-noite , e o Sol ( Menino ) do ano-novo dá então começo à sua jornada , desde o ponto mais austral , em direção ao hemisfério norte , para livrar essa parte da obscuridade e do frio , da umidade e da fome , que seriam inevitáveis se permanecesse sempre debaixo do Equador .
- O Menino Solar nasce de uma virgem ( Signo da Virgem ) que está no horizonte e conserva a sua virgindade depois do nascimento do Menino Solar .
O Menino é fraco e débil , pois vem ao mundo quando os dias são mais curtos e as noites mais longas ( ao norte do Equador ) ; sua infância está cercada de perigos , porque nesses tempos o reino das trevas é mais forte que o seu , e os infantes astros , estrelas e luminares do céu são degolados pelo rei da obscuridade ; mas o dia se vai alongando com a aproximação do Menino Sol no equinócio da primavera . Chega , finalmente , a um ponto do seu passo , a crucificação , cuja data varia anualmente .
- O Deus nascido na aurora de 24 de dezembro é sempre crucificado no equinócio vernal e dá a vida para alimentar os seus adoradores . Essas são as características mais importantes do Deus Solar . É fixa a data do seu nascimento , ao passo que a da morte é variável , devido ao fato de a primeira corresponder a uma posição fixa do Sol , enquanto a segunda é uma posição variável ; pois a Páscoa ( de passo ) é variável e calculada segundo as posições relativas do Sol e da Lua , porque esta data não se refere à história de um homem , mas sim à do Deus Solar .
- Ísis egípcia , Maria de Belém , cada uma delas é Nossa Senhora Imaculada , Estrela do Mar , Rainha do Céu , Mãe de Deus . Ambas são representadas pela Lua : Ísis , a cabeça coroada com a lua , representa a atração da matéria , ao passo que a virgem pisa a lua e é coroada com doze estrelas ; ou seja , o Espírito dominando a matéria .
- Ísis é representada com a lua crescente na cabeça , amamentando Hórus . Está sentada numa cadeirinha conquanto o filho carrega uma cruz sobre os ombros . A virgem do zodíaco é representada em esboços antigos por uma mulher amamentando um menino , que representa o tipo de todas as almas futuras com os seus filhos divinos . Representam Deváki com krishna nos braços ; Ishtar em Babilônia , sempre com a coroa de estrelas , e seu filho Tamuz . Hércules , Perseu , os Dioseuros , Mitra e Zaratustra tinham um nascimento tanto divino como humano .
- Os antigos cristãos sabiam que Jesus não nasceu em 25 de dezembro .
Cento e trinta datas foram escolhidas , a princípio , por diversas seitas , como dias do nascimento do Nazareno , até que , no século IV , o papa Júlio I optou pelo dia 25 de dezembro : " Este dia 25 de dezembro em Roma acaba de ser escolhido para o dia do nascimento de Jesus , a fim de que os pagãos ocupados com suas cerimônias ( as Brumálias , em hora de Baco ) deixem que os cristãos celebrem os seus próprios ritos sem ser incomodados " . Muitas fontes históricas temos à mão , mas o que aí está é suficiente.
- O animal que simboliza o Herói ou Salvador é o Signo Zodiacal , no qual o Sol atinge o equinócio vernal ; este varia de acordo com a precessão dos equinócios .
Na Assíria , Oanes tinha por signo Pisces ou Peixes e era considerado sob esta forma ; observamos que os altos sacerdotes da Babilônia ou da Assíria têm suas mitras , adorno de cabeça , em forma de peixe , representando a fecundidade . Mitra coincide com Taurus ( Touro ) . Osíris também era venerado sob a forma de Ápis ou Serápis , " O Touro " . O Sol em Áries , Carneiro ou Cordeiro é o símbolo da Astarte , de Júpiter-Amon e de Jesus , o cordeiro de Deus . Também o Peixe é aplicado a Jesus , como se vê nas catacumbas .
A morte e a ressurreição do Deus Solar ou Seu Verbo no equinócio da primavera , ou perto desta data , encontram-se difundidas , bem como o seu nascimento , no solstício de inverno . Todos os anos a morte de Tamuz é chorada na Babilônia e Síria . Adônis é chorado na Síria e na Grécia ; Átis , na Frigia ; Mitra , na Pérsia , e Baco e Dionísio , na Grécia . No México encontramos a mesma idéia acompanhada da Cruz . ( Williamson , Great Lan , págs . 40,42,157 etc . )
- Existe um costume , comum desde a Antiguidade , que é o de não comer carne quando morre um ente querido . Este costume , demonstrando a aflição e grande tristeza dos parentes , é uma herança de tempos remotos . Quando morreu Tamuz , Ishtar chorou e não aceitou qualquer alimento por causa de sua profunda tristeza . Pois bem , esta tristeza nos legou o jejum que precede à morte do Sol no equinócio vernal ( a quaresma ) ; encontramos esse costume no México , na Babilônia , na Assíria , no Egito , na Pérsia e na Ásia Menor . Sua duração , em certos casos , é de quarenta dias . ( Willimson , Ob. cit. 120-123 . )
O Cordeiro era o signo do equinócio vernal , na época de Cristo ; ao passar ( pela Páscoa ) o grande círculo do Horizonte , " foi o cordeiro de Deus crucificado no espaço " .
Essas narrativas nunca se referiam de modo particular a um indivíduo chamado Jesus , Osíris , krishna ou outro fundador de uma religião , senão ao Cristo Universal . O Cristo do Mito Solar era o Cristo dos Mistérios e o Cristo dos Mistérios é o homem Deus ou o Deus-homem ; é o Cristo Místico .
- Em todos os templos de mistério , os hierofantes ensinaram que existe no Sol uma força espiritual , assim como uma força física . Esta última é a dos raios solares , que fecunda a natureza , como o pai fecunda a mãe . Produz o crescimento das plantas e , portanto , sustenta e conserva os reinos animais e humanos . É uma energia construtora , criadora e fonte de toda força física .
O drama do Cristo Solar e do Cristo Místico é o drama do homem , como veremos mais tarde , pois o homem tem dois nascimento : um nascimento físico e outro místico . O nascimento físico pode-se dar em qualquer época ; o nascimento místico , porém , por meio da Iniciação , era efetuado nos templos antigos , à meia-noite do dia 24 de dezembro , e , durante a cerimônia , o neófito , o menino , via o Sol espiritual ( estrela de Belém na casa do pão ) , via Cristo , seu salvador espiritual , no coração , assim como o Sol físico era o seu salvador físico .

O CRISTO MÍSTICO

- Muitas pessoas duvidam da existência histórica de Cristo . Vamos deixá-las em suas divagações , pois não temos tempo para demonstrar a existência do Sol .

A narrativa da descida do Verbo ao seio da matéria é tão perfeita , tão verdadeira quanto a descida do Eu Sou ao meu corpo .

Jesus identificou-se com Cristo , o Verbo por quem todas as coisas foram feitas .

Para as igrejas , este fato divino tornou-se datas históricas de Jesus , a quem consideravam a Divindade Encarnada ( Cristo Místico ) . Assim como o Cristo dos Mistérios , o Logos , a Segunda Pessoa da Trindade , é o Macrocosmos , também o Microcosmos ou o homem encerra e representa o segundo aspecto do Espírito Divino , chamado , por isso , Cristo . O segundo aspecto do Cristo dos Mistérios é , portanto , a vida do iniciado , a vida do segundo nascimento no Reino Interno . Durante esta Iniciação Interna , Cristo nasce no homem e , mais tarde , se exalta , para tornar mais inteligível ao iniciado a natureza do Espírito nele .

- Somente por meio do amor o homem pode aspirar à Iniciação . Pelo amor verdadeiro o homem pode tornar-se " puro , santo , sem mancha , e viver sem transgressão " , chegando assim a ser iniciado , a ser Cristo conscientemente .

Esse é o caminho das provas que leva à " porta estreita " , " ao caminho da santidade " e , pois , " ao Gólgota , com a cruz às costas " .

- O Cristo Sol no homem é o Fogo Divino da alma , que se deve converter em luz . " Nosso Deus é fogo " , disse Moisés . É o Menino que nasce como homem no presépio , Belém ( casa do pão ) , o corpo físico .

O candidato deve desenvolver estas qualidades de maneira perfeita , antes que Cristo possa nascer nele . Deve preparar a morada para este Menino Divino que vai crescer dentro dele . Os preceitos necessários para desenvolver essas qualidades estão perfeitamente traçados no Sermão da Montanha , e nada mais temos que dizer sobre esse particular .

- O maior mistério do cristianismo está encerrado nos quatorze versículos do primeiro capítulo do Evangelho de São João :
1. No princípio era o Verbo , e o Verbo estava com Deus , e o Verbo era Deus .
2. Ele estava no princípio com Deus .
3. Todas as coisas foram feitas por ele , e sem ele nada do que foi feito se fez .
4. Nele estava a vida , e a vida era a luz dos homens ;
5. E a luz resplandece nas trevas , e as trevas não a compreenderam .
6. Houve um homem enviado de Deus , cujo nome era João .
7. Este veio para testemunho para que testificasse da luz ; para que todos cressem por ele .
8. Não era a luz ; mas para que testificasse da luz ,
9. Ali estava a luz verdadeira , que alumia a todo o homem que vem ao mundo .
10. Estava no mundo , e o mundo foi feito por ele , e o mundo não o conheceu .
11. Veio para o que era seu , e os seus não o receberam .
12. Mas , a todos quantos o receberam , deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus ; aos que crêem no seu nome ;
13. Os quais não nasceram do sangue , nem da vontade da carne , nem da vontade do varão , mas de Deus .
14. E o Verbo se fez carne , e habitou entre nós , e vimos a sua glória , como a glória do unigênito do Pai , cheio de graça e de verdade .
- Todas as religiões , antigas e modernas , colocaram e colocam sobre altares a imagem de um homem ou de uma mulher para simbolizar o poder divino e o adorar . A Arca de Noé , a Terra Prometida , o presépio de Belém , o Santo Sepulcro , o Tabernáculo , Jerusalém , o Templo de Salomão etc . etc . não são mais do que o mesmíssimo corpo humano onde arde o Fogo Crístico .
- O homem é um sistema universal composto de astros , planetas , sóis , luas , cometas , vias-lácteas e constelações ; deve seguir a mesma lei do sistema maior . Quanto mais perfeito é o homem , tanto maior cumprimento dá a estas leis , como o fez Jesus Cristo . Nós também " devemos chegar , algum dia , à estatura de Cristo " .
- Há uma só religião com muitas instituições religiosas , assim como há uma única humanidade com muitas raças e costumes . O grande arcano das religiões , como temos visto , está no poder do Fogo Crístico e da Luz Inefável .
O Sol , sempre o Sol , era adorado como o Grande Fogo que ardia no meio do Universo , ao passo que o Fogo Divino está mais além do Sol físico . Por este Fogo Divino Interno , que foi adorado no princípio , o homem nos deixou um símbolo no archote , na espada flamígera e na coroa de ouro cujas pontas se assemelhavam aos raios solares . Todos os homens-deuses tinham nomes que significavam Fogo-Luz : Júpiter , Apolo , Hermes , Mitra , Baco , Odin , Buddha , Krishna , Zoroastro , Fo-Hi , Hiram Abiff , Sansão , Josué , Vulcano , Alá , Bel , Baal , Serápis , Salomão , Jeshua ( Jesus ) , e muitas outras divindades .
- A fábula de Prometeu é um véu da Verdade : a alma humana , ao possuir o fogo divino da humanidade , empregou-o para a destruição ; foi encadeada à rocha ( corpo ) e devorada pelo abutre ( dos desejos ) , até que um homem conseguisse dominar o fogo e se tornasse perfeito . Esta profecia foi cumprida por Hércules ( Cristo ) , que ( nascendo como Luz no mesmo fogo da alma ) libertou a que , havia tantos anos , estava submetida ao tormento ( nascendo no seu coração pelo segundo nascimento ou Iniciação ) .
A luz que brilha no sistema nervoso é o mediador entre o Deus Íntimo e o homem externo . É a ponte que une o Espírito à Matéria ( ver La Religión de los Sábios ) . Por causa desta Luz o filho do homem é chamado filho de Deus . Os filhos da Luz conseguiram ver o Sol Interno invisível . As antigas religiões buscavam a maneira de captar o fogo cósmico que circulava no éter ; por isso , os sacerdotes se valiam de plantas , de animais e de metais de propriedades absorventes dessa Luz Invisível . O cristianismo emprega o fogo em seus ritos como o incenso para simbolizar que , assim como o fogo queima o incenso e este se converte em fumaça perfumada , também o Fogo Divino , no homem , consome da alma tudo quanto é grosseiro , para convertê-la em fragrante perfume . Os campanários , as torres , os obeliscos e as pirâmides são símbolos do falo portador do fogo .
- A árvore edênica significa o falo e o seu fruto é o fogo cósmico . O ouro dos templos tem a cor da luz solar . Os círios acesos nos altares e a pequena lamparina vermelha alimentada com azeite de oliva representam o Fogo Divino .
O azeite é o símbolo do sangue : este mantém a chama sagrada do homem , assim como o outro sustenta as chamas físicas .
O sangue é o veículo da chispa divina . Esta chispa move-se com a corrente sanguínea e não se encontra em qualquer ponto particular do organismo . A vibração desta chispa pode ser dirigida e localizada em qualquer parte do corpo , por meio da vontade concentrada . O sangue incendeia-se nas veias e manifesta o Fogo Divino Interno .
- O iniciado participa do Divino Poder Solar . Transfigura-se . Este poder se manifesta em forma de auréola de luz ao redor de sua cabeça , porque o fogo do Espírito Santo no Sacro se converte em luz no cérebro , e o iniciado se converte em Onisciente sem necessidade do intelecto . Esta auréola de luz , com o tempo , converte-se em diadema para o rei , mitra para o bispo , auréola de luz para a cabeça dos santos . O Fogo Criador , ao subir pela espinha dorsal e , finalmente , chegar ao terceiro ventrículo do cérebro , torna uma formosíssima cor dourada e a irradia em todas as direções , formando uma coroa sobre o osso occipital , em forma de leque . Esta luz significa a regeneração do homem que alcançou a " estatura de Cristo " . Ela muda de cor conforme o pensamento : a pureza se converte em branca ; a espiritualidade , em azul ; o saber , em amarelo ; o amor , em cor-de-rosa , etc . Temos hoje muitos meios de demonstrar estes fenômenos e muitos homens de ciência estão ocupados no estudo da aura humana .
- Já dissemos que o homem deve ter dois nascimento : um físico e um espiritual . Tem de ser homem e Cristo ao mesmo tempo . Vamos agora tratar de decifrar o mistério do Cristo no homem físico assim como deciframos o significado do Cristo solar .
O grânulo de vida fica depositado no útero materno , porta da vida , durante nove meses ; após esse tempo , nasce , e a Alma Cristo permanece no pesebre do coração , no corpo ( casa de carne ) . O Menino-Cristo no homem está rodeado de animais : a ignorância do bruto , a debilidade do cordeiro e a brutalidade do touro . O rei das trevas , no corpo , com a ambição e o orgulho , quer matar o novo rei , para livrar-se do remorso e ter ampla liberdade de seguir os desejos da carne . O neófito é atacado pelo fantasma do umbral no segundo nascimento e é perseguido por todas as hostes do inferno ( mundo inferior ) .
Foge , então , para o Egito , isto é , refugia-se no mundo interno , abandonando as tentações do corpo e suas paixões , a fim de crescer espiritualmente e voltar , depois , ao cumprimento de sua missão na vida . Assim como o Sol percorre aparentemente os doze signos zodiacais , também o Espírito Crístico tem de percorrer todas as dependências do seu sistema no corpo , que é a miniatura do Universo . A cabeça é o Oriente do homem , de onde sai o Sol Cristo . O iniciado deve seguir sempre os seus pensamentos e suas práticas para o cérebro , onde tem a raiz de sua trindade . A porta para o Ocidente é o coração , por onde deve entrar o neófito . Por esta porta o neófito ou recém-nascido é conduzido para as piras do batismo ( que se acham no fígado , órgão que forma , por suas emoções e desejos , o corpo astral ou de desejo ) ; ali ele é batizado e submetido à prova d'água , que significa o domínio do desejo . O recém-nascido jura ante o altar no coração , onde brilham um Sol e seis luminares . ( O Sol foi depois representado pela custódia , símbolo do Sol resplandecente , ou símbolo do Fogo Divino ; os seus centros magnéticos ou planetas são simbolizados pelos seis círios ) .
( Para aprofundar o estudo sobre as Iniciações de todas as religiões e sua relação com o homem é necessário estudar a obra do Dr. Adoum intitulada As chaves do reino interno ou o conhecimento de si mesmo . )
- Do capítulo anterior conclui-se que oChrestos ( que em grego significa " Bom " ) é uma qualidade que deve ser adquirida antes de poder se tornar um Cristo , um ungido . Após ter chagado a viver uma vida virtuosamente esotérica , poder-se-á começar a viagem ou o caminho para a Iniciação , a senda da provação - a senda que conduz à porta estreita - caminho da Santidade - caminho da Cruz . O aspirante deve adquirir as sete virtudes para sentir o ardor pela felicidade de ver Deus e de unir-se a Ele ( São Mateus 5:8 ) .
- O Espírito que mora no corpo é um fragmento invisível de Deus . É trino , por ser Deus . É Poder , Amor e Saber . O Pai é o Poder ; o Filho é o Amor , e o Espírito Santo é o Saber . A Iniciação consiste em dar completa liberdade ao Íntimo para que obre por meio dos seus três atributos . O Cristo Místico , pois , é o ser interno do homem , e , por conseguinte , é duplo . É o Logos , Verbo ou Segunda Pessoa da Trindade , que desce à Matéria . Em seguida o Amor , segundo aspecto do Espírito Divino , faz evoluir o homem . Um representa os processos cósmicos no Mito Solar , o outro representa o processo que se passa no individuo . Ambas as fases , a Solar e a Individual , se encontram na narrativa dos Evangelhos ; sua união nos apresenta uma imagem do Cristo Místico . O Cristo Cósmico , a divindade que se envolve com a Matéria , é a encarnação do Logos ou Deus feito carne . Esta Matéria-Mãe recebe da Terceira Pessoa da Trindade , o Espírito Santo , a vida que a anima e lhe permite tomar forma . A Matéria condensada é modelada em seguida pelo Filho , segundo Logos , que se sacrifica encarnando-se ou crucificando-se , a fim de tornar " homem celeste " .
Do seu corpo fazem parte todas as formas . Isso é o processo cósmico dramaticamente representado nos mistérios .
" O Espírito de Deus pairava sobre as águas . E as trevas estavam sobre a face do abismo " , disse o Gênese .
Logo lhe foi dada a Forma pelo Logos : " Todas as coisas foram feitas por Ele , e sem Ele nada do que foi feito se Fez " , disse São João no seu Evangelho .
- Uma vez terminado o trabalho do Espírito , o Cristo Cósmico e Místico pode revestir-se de Matéria , entretanto no seio da Virgem Matéria . Esta Matéria foi vivificada pelo Espírito Santo a fim de receber o segundo Logos , e , assim , Cristo se encarna e se faz carne ; a vida e a matéria O envolvem com uma vestimenta dupla . É a descida do Logos na Matéria , descrita com o nascimento do Cristo de uma Virgem .  Isto se torna em Mito Solar , esse é o nascimento do Deus Sol no momento em que o Signo de Virgo ou Virgem se levanta no horizonte . Começam aqui os símbolos e as lendas . O Menino nascido está sujeito a todas as debilidades infantis . Ele , então , representa a alma frágil que nasce para a evolução . A Matéria o aprisiona para matá-lo ; ele , porém , lentamente triunfa e modela o corpo para um destino sublime . Consegue a maturação do corpo e se crucifica nessa matéria com a finalidade de derramar da cruz todas as energias de sua vida , sacrificada em benefício do progresso da criação .
Padece , depois morre para os sentidos e é sepultado ; mais levanta-se com o corpo astral radiante que torna veículo ou vestimenta ( da alma ) e vive através das idades . A crucificação de Cristo é uma parte do grande sacrifício cósmico .
Todas essas alegorias da crucificação nos mistérios se materializam até o ponto de tornar-se morte verdadeira de uma pessoa , sofrida na Cruz e num crucifixo levado por um ser humano que expira .
- Toda esta história é , hoje , a história de um homem ; foi aplicada ao Instrutor Divino , Jesus , e se transformou na história de sua morte física , assim como o seu nascimento de uma Virgem e a infância rodeada de perigos . A ressurreição e a ascensão transformam-se em incidentes da sua vida . Os mistérios desaparecem , mas as lendas chegam a ser a vestimenta do Instrutor da Judéia . O Cristo Cósmico desaparece no Cristo Histórico . Para os iniciados , porém , o Cristo era , é e será sempre o dos mistérios , que está intimamente ligado ao coração humano . O Cristo do espírito humano . O Cristo que existe em cada um de nós , que aí nasce , aí vive , é crucificado , ressuscita dentre os mortos e sobe ao céu , em meio aos sofrimentos e ao triunfo de todo " filho do homem " . A vida de todo iniciado nos mistérios celestes está traçada em grandes linhas na biografia dos Evangelhos . Por isso São Paulo fala do nascimento , da Evolução e da maturação completa de Cristo no discípulo .
Todo homem é potencialmente um Cristo e segue de modo geral a narrativa dos Evangelhos nos incidentes principais ; mas como vimos , estes têm um caráter universal e não particular .
- Cinco grandes Iniciações esperam o aspirante a Cristo . A primeira é o segundo nascimento do Cristo no coração , pois o discípulo nasce no reino interno de Deus como um menino . " Se não vos tornares como meninos , não entrareis no reino dos céus " , disse Jesus . Jesus nasceu na caverna . ( É a gruta da Iniciação conhecida pelos antigos como a " Caverna da Iniciação " . ) Em cima da gruta brilha a Estrela da Iniciação , cuja luz resplandece pelo nascimento da Luz Inefável . Sua vida está em perigo por causa das forças tenebrosas do mal .
Apesar de todo o perigo , alcança o estado viril , porque , uma vez nascido , o Cristo não pode morrer , tem de terminar sua evolução no homem . Sua vida se expande em beleza e força , crescendo em sabedoria e espiritualidade até alcançar a Segunda Iniciação .
- A Segunda Iniciação é o batismo da água ou o domínio de todos os desejos , o qual lhe confere os poderes necessários a um instrutor . Então , descendo o Espírito Divino sobre Ele com a glória do Pai Invisível , ilumina-o e assim chega a ser " o filho bem-amado " ; a ele se deve escutar .
Logo Ele é levado ao deserto da Matéria para ser tentado . O inimigo , secreto , que reside no baixo-ventre ou no inferno ( parte inferior do corpo ) , esforça-se por lhe mostrar a dificuldade de seguir a senda , e convida-o a servi-lo , para a sua própria tranquilidade e proveito pessoal . Ele , porém , vence o Tentador e a Tentação e volta aos homens , a fim de alimentá-los com o pão da vida e curá-los das doenças .
- Depois de tantos serviços impessoais e sofrimentos internos , galga a montanha sagrada da Terceira Iniciação , onde se transfigura , tornando-se tão radioso quanto o Sol .
- Está preparado para o Batismo do Fogo ou o Batismo do Espírito Santo e a entrada na última etapa do caminho da Cruz . É , então , perseguido e vituperado ; contudo , não deixa de crescer a vida do amor . Bebe o cálice amargo da traição , do abandono e é negado por todos os seus . Ainda desapreciado pelos homens , carregando a cruz na qual deve morrer , renunciando à vida do mundo inferior . Cercado de inimigos triunfantes , o seu heróico coração lança um grito ao Pai que parece tê-lo abandonado , e então abandona o corpo de desejos . Ele , o iniciado , desce aos infernos para poder salvar os que pedem auxílio e os átomos que desejam trabalhar sob o estandarte do Eu Superior ( ver As Chaves do reino interno ) . Volta depois à luz , abandonando as trevas inferiores , com o sentimento de que é o filho inseparável do Pai
- Uma vez terminados os seus deveres na vida terrestre , Ele sobe ao Pai por meio da Quinta Iniciação , porque já está unido ao Deus Íntimo .
É esta a história dos Cristos e dos mistérios , ou do Cristo dos Mistérios , sob o duplo aspecto : Logos e homem ; cósmico e individual .
Jesus é considerado como o Cristo Místico e Humano , que luta , sofre e , finalmente , triunfa : é o homem em quem a humanidade se vê crucificada e ressuscitada , cuja história promete uma vitória a todos os que , como Ele , forem fiéis até a morte , e até mais além da morte .
Texto : Jorge Adoum
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" REFLEXÃO "

" Muitas vezes quando estamos comendo , estamos pensando em outras coisas e não sabemos realmente o que estamos comendo .
Quando sabemos o que comemos , pode ser muito agradável . Quando você sentar e comer , olhe para sua comida e saiba o que está pegando e colocando em sua boca .
Se for uma cenoura , veja que é uma cenoura que você está mastigando e não outra coisa .
Se for um macarrão , veja que é um macarrão e não outra coisa - não é a sua raiva , não são seus pensamentos sobre o que você vai fazer amanhã .
Leva apenas meio segundo para olhar para a cenoura ou o macarrão e reconhecer o que você está prestes a comer .
" Isto é uma cenoura . " " Isto é um macarrão . " É muito importante fazer isso .
Quando você olha para a comida que está comendo e ela ainda não se revelar a você , chame pelo seu nome : " Cenoura " ou " Macarrão " . Depois de chamar pelo seu nome , a comida de repente se revelará para você .
Se continuar a fazer isso , com o tempo começará a ver a comida que você come muito profundamente .
Então um dia verá o brilho do sol , a nuvem de chuva , e todas as coisas e pessoas que se juntaram para fazer com que o macarrão e a cenoura pudessem estar na sua frente .
Quando você coloca comida na sua boca e a mastiga com esse tipo de consciência , está mastigando algo maravilhoso .
Quando você está verdadeiramente presente com sua comida , quando você come com todo seu coração e corpo , se conecta com todo o cosmos . Você tem o brilho do sol , as nuvens , a Terra , tempo e espaço na sua boca . Você está em contato com a realidade , com a vida . "
Texto : Thich Nhat Hahn
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" Catecismo da Filosofia "

1. DEUS

1- Que é Deus ?

Deus é a Causa Única e Infinita do universo que se manifesta em vários efeitos finitos como sejam : matéria , energia , luz , vida , inteligência , razão , consciência , amor , verdade , bondade , felicidade , etc .

2- Onde está Deus ?

Deus está em toda parte , transcendente a todas as coisas e imanente em todas elas .

3- Como podemos conhecer a Deus ?

Podemos conhecer a Deus somente como imanente nas coisas finitas , mas não como transcendente a elas .

4- Deus creou e conserva o mundo ?

Sim , Deus creou e conserva o mundo , no sentido de que todas as coisas vêm de Deus , estão em Deus e voltam a Deus .

5- O mundo é eterno e infinito ?

O mundo é infinito em sua causa ou essência porém temporário e finito em seus efeitos ou existências .

6- Que quer dizer essência e existência ?

A essência é a Causa , a Realidade . O Ser Transcendente , que não teve princípio nem terá fim ; a existência é uma manifestação parcial dessa essência total , e por isso teve princípio e tera fim .

7- Como sabemos da Realidade Infinita ?

Sabemos disto só por uma experiência interna e não pela percepção dos sentidos , nem pela análise da inteligência , as quais contudo são necessárias como fatores preliminares da experiência espiritual .

8- Todas as existências finitas voltam para a essência infinita ?

Sim , todos os efeitos voltam para a Causa Infinita , mas nem todos voltam do mesmo modo .

9- Qual a diferença entre uns e outros ?

Os seres inconscientes ou subconscientes , como são os do mundo infra-humano , quando morrem , dissolvem-se totalmente no Infinito , assim como as ondas que recaem no seio do mar ; mas os seres conscientes e livres , como o homem , têm a possibilidade de voltar ao Infinito pela integração na essência universal , conservando a sua existência individual .

10- Pode-se dizer que o Universo é Deus ?

O Universo como efeito finito é uma manifestação de Deus , mas o Universo como causa infinita é Deus .

11- Deus tem atributos ?

Deus , como Realidade Universal , Infinita , Transcendente , não tem atributos ; mas Deus assim como nós o conhecemos , imanente nas coisas finitas , tem os atributos humanos que nele projetamos .

12- Deus é bom ?

Deus não é bom nem mau no sentido ético em que costumamos tomar estas palavras ; Deus está para além do bem e do mal no sentido metafísico , isto é universal .

2. O HOMEM

13- Que é o homem ?

O homem é a mais perfeita individuação consciente de Deus aqui na terra .

14- O homem tem alma ?

O homem é a alma , isto é , o próprio espírito de Deus em forma individual , a qual se manifesta por meio dos sentidos do corpo e dos pensamentos da inteligência .

15- O homem foi creado por Deus ou veio do animal ?

Todas as coisas finitas vem do infinito ; a Fonte é uma só , os canais são vários ; o homem veio da Fonte Única ( DEUS ) e fluiu através de muitos canais finitos ( ORGANISMOS ) .

16- Creação e evolução são conceitos contrários ?

Não . Creação e evolução são conceitos complementares ; todas as coisas emanadas do Infinito ( Creação  ) fluem e evolvem através de formas finitas ( Evolução ) .

17- Em que consistem a creação e a evolução ?

Creação é a manifestação parcial do Infinito em forma finita ; evolução é a continuação dessa manifestação , de um finito menor para um finito maior .

18- Pode-se provar que o homem foi creado ?

Nenhum processo creador pode ser provado empiricamente , mas , como todo finito exige , em última análise , uma fonte infinita , segue  se que todos os finitos derivam do infinito , o que se chama creação .  

19- Existe creação do nada ?

A suposta creação do nada é uma transição parcial do Todo para o Algo , mas não do Nada para o Algo ; porém como o Todo da essência é o Nada da existência , pode-se dizer que a creação é um processo do Nada existencial para o Algo existencial .

20- Que foi que a ciência provou da origem do homem ?

A ciência provou que o corpo físico do homem de hoje veio através de formas orgânicas anteriores , menos perfeitas .

21- Que é que a lógica racional diz da origem do homem ?

A lógica diz que o homem de hoje não é efeito do animal de ontem , porque nunca o efeito é maior que sua causa ; o animal não é , pois , a causa ou fonte do homem , mas apenas a sua condição ou canal .

22- Não estava o homem de hoje contido potencialmente no animal de ontem ?

Estava , sim ; não no sentido de que o animal contivesse em si o homem , mas no sentido de que o corpo animal serviu de veículo para canalizar a vida humana da Fonte Infinita através de vários canais finitos até seu estado atual .

23- Qual é , pois , a verdadeira origem do homem ?

A origem do homem é a mesma de todos os outros seres finitos , o Infinito ; veio do Infinito da Fonte através de muitos finitos ou canais .

24- Pode o homem de hoje ultrapassar o seu estado atual ?

Pode , sim , porque a natureza , ou potencialidade , do homem é a racionalidade ( Razão ) , e o homem de hoje atingiu apenas a intelectualidade ( Intelecto ) .

25- Pode o homem intelectual produzir o homem racional ?

Em face da lógica e da matemática , não pode o menor causar o maior , por isso , o homem intelectual de hoje não pode ser causa intrínseca do homem racional de amanhã ; mas pode aquele ser condição extrínseca ou canal para este - assim , como em tempos pré-históricos , a inteligência humana de hoje veio através dos sentidos .

26- O homem pré-histórico era verdadeiro homem ?
Sim , porque ele era potencialmente o que o homem é hoje atualmente , assim como o homem intelectual de hoje é potencialmente o homem racional de amanhã , ninguém se torna explicitamente o que não é implicitamente .
27- Então , o potencial é maior do que o atual ? 
Sim , porque o atual é apenas uma manifestação parcial do potencial , que é o imanifesto total ; a existência atual é menor que a essência potencial .
28- Há esperança de uma evolução ulterior do homem ?
Anatomicamente , o homem não mudara , provavelmente ; mas funcionalmente os seus nervos cerebrais evolverão ainda , a fim de lhe possibilitar a captação de vibrações cósmicas que ele ainda não percebe hoje em dia .
29- Pode o homem acelerar a sua evolução funcional ?
Pode , sim , afinando os seus nervos cerebrais , assídua e intensamente , por vibrações superiores do universo , captará o homem mensagens que hoje fogem à capacidade da sua antena receptora .
30- Qual o processo para essa sintonização superior ?
O processo consiste em excluir periodicamente da sua consciência física e mental as vibrações materiais dos sentidos e as vibrações mentais da inteligência e , nesse ambiente de quietação físico-mental , intensificar a sua consciência espiritual - até poder manter esta consciência espiritual no meio do mundo material e mental
31- Quantas vezes deve o homem praticar esta sintonização superior ?
Não se pode estabelecer regra geral para todos ; se tomar meia hora da manhã e meia hora à noite , para esse exercício , preparará o caminho para captar as vibrações superiores do universo , sabendo por intuição espiritual o que não conhece por análise mental .

3. QUEDA E REDENÇÃO DO HOMEM 

32- Houve uma queda do homem ?
Não no sentido tradicional das teologias , mas em outro sentido .
33- Em que sentido houve uma queda do homem ?
Houve uma transição do estado inconsciente e impecável do homem para o estado consciente e pecável ; o homem do Éden não podia pecar por não ser bastante consciente e livre para distinguir entre o bem e o mal ; mas o homem que despertou para a inteligência ( Serpente ) adquiriu consciência e liberdade e pode pecar .
34- Pode o homem libertar-se do pecado ?
Sim , quando o homem atingir o estado plenamente consciente e livre , viverá em permanente harmonia com Deus , que é a redenção .
35- A transição do inconsciente para o consciente era pecado ?
A transição do estado inconsciente para o estado consciente não é pecado , mas pecabilidade , devido ao nascimento do consciente imperfeito , que ainda oscila entre o bem e o mal .
36- Teria sido melhor que o homem não se tornasse consciente ?
Não , a passagem do inconsciente para o consciente faz parte da evolução do homem ; mas o homem deve ultrapassar esse estado de semiconsciente pecável e entrar no estado do pleniconsciente impecável .
37- Que é pleniconsciente impecável ?
O pleniconsciente impecável é o estado em que o homem adquire a consciência plena da verdade sobre si mesmo , a consciência crística que pode dizer : " Eu e o Pai somos um . . . O Pai está em mim e eu estou no Pai . . . Não sou eu que faço as obras , é o Pai , que está em mim , que as faz . . . "
38- Por que está escrito que a serpente levou o homem ao pecado ?
Porque a serpente é o símbolo da inteligência do ego personal , que torna possível ao homem opor-se a Deus , enquanto não despertar nele a razão , que o harmoniza com Deus e o torna impecável .
39- A serpente é Lúcifer ?
Sim , a serpente é Lúcifer , ou " porta-luz " , porque a inteligência ilumina as trevas do inconsciente da natureza ( Éden ) .
40- Lúcifer é o diabo ?
Não , Lúcifer é a inteligência que , sendo semilivre , pode se decidir pró ou contra Deus ; quando Lúcifer toma atitude pró Deus chama-se anjo ( ángelos ) , que quer dizer " mensageiro " ; quando toma atitude contra Deus chama-se ( diabolós ) ou satã , que quer dizer " adversário " .
41- Pode o homem ultrapassar o seu estado atual ?
Pode , sim , porque a verdadeira natureza do homem é racional , e não apenas intelectual , como está escrito : o homem esmagará a cabeça da serpente ( inteligência ) e , depois de comer do fruto da árvore do conhecimento , comerá do fruto da árvore da vida eterna , que é a sua redenção pelo espírito de Deus que nele está .
42- Já apareceu na terra um homem plenamente remido ?
Apareceu , sim , na forma do Cristo que diz de si mesmo ser ele a " serpente erguida às alturas " , isto é , a inteligência plenamente espiritualizada .
43- É verdade que Adão nos fez pecadores e o Cristo nos redimiu do pecado ?
Sim , mas num sentido diferente daquele das teologias ; o Adão e o Cristo estão em cada um de nós ; aquele na forma do nosso ego mental , pecador ; este , na forma do nosso Eu espiritual , redentor .
( Adão , ou Adam , é contraído de duas palavras sâncritas : " adi " ( primeiro ) e " aham " ( ego ) ; Adam foi o primeiro ser da terra que adquiriu consciência do ego . Na Bragavad Gita , livro sagrado da Índia , o Cristo é chamado o " Adi-Atmam " , isto é , o primeiro ser consciente dotado de consciência do Eu divino , que ele chama o " Pai em mim " .
44- Por que o homem de hoje é pecador , e não remido ?
Porque nele despertou somente o ego mental ( personalidade ) , enquanto o seu Eu espiritual ( individualismo ) continua dormente .
45- Deve o homem abolir o seu ego mental ?
Não , o ego mental , que é o " porta-luz " ( Lúcifer ) , deve transformar-se no seu Eu espiritual , a " luz do mundo " ( Cristo ) .
46- Como pode o homem transformar o seu ego mental no seu Eu espiritual ?
Pelo conhecimento intuitivo da sua verdadeira natureza divina , porquanto " Conhecereis a verdade , e a verdade vos libertará " , " vós sois deuses " .

4. CÉU , INFERNO E PURGATÓRIO 

47- Céu , inferno e purgatório existem ?

Existem , não como lugares , futuros e distantes , mas como estados de consciência criados pelo livre-arbítrio do homem .

48- O que é céu ?

O céu é um estado de perfeita harmonia do homem com a Lei Universal ( Deus ) .

49- O céu é eterno ?

O céu , criado pelo livre-arbítrio do homem , é eterno se o homem mantiver eternamente esse estado de harmonia com a Lei Universal .

50- Que é inferno ?

O inferno é um estado de desarmonia entre o homem e a Lei Universal .

51- O inferno é eterno ?

O inferno criado pelo livre-arbítrio humano é eterno se o homem mantiver eternamente esse estado de desarmonia .

52- Que é o purgatório ?

O purgatório é um estado de desarmonia parcial do homem com a Lei Universal , o qual durará enquanto o homem mantiver esse estado de alma .

53- Existe uma pena eterna decretada por Deus ?

Não existe pena eterna decretada por Deus , porque pena , que é a consequência necessária da culpa livremente cometida e mantida , só pode existir enquanto o homem mantiver a culpa voluntária ; abolindo a culpa extingue-se necessariamente a pena .

54- Pode o homem manter para sempre o seu estado de culpa ?

Pode , sim , porque o livre-arbítrio tem o poder de criar e manter até quando quiser a sua desarmonia com a Lei Universal .

55- Que é a Lei Universal ? 

A Lei Universal é a ordem eterna inerente à própria natureza do universo , tomando em sua totalidade como causa e efeito .

56- A Lei Universal é Deus ?

A Lei Universal pode ser chamada de Deus , ou a Divindade , quando considerada tanto na sua Essência causante como na sua Existência causada .

5. DO LIVRE-ARBÍTRIO HUMANO  

57- Que é livre-arbítrio ?

Livre-arbítrio , ou liberdade , é o poder que o homem tem de criar valores internos , tanto positivos como negativos , tornando-se bom ou mau .

58- Se o mundo inteiro é regido pelo determinismo da causalidade , como pode haver indeterminismo ou livre-arbítrio ?

O livre-arbítrio não é indeterminismo , ou ausência da causalidade ; mas é autodeterminação , isto é , causalidade dinâmica , oriunda de dentro do homem , " em oposição " ao alo-determinismo , ou causalidade mecânica , vinda de fora do homem .

59- O livre-arbítrio é criador ?

Sim , o livre-arbítrio é um poder criador , porque pode dar existência a valores antes inexistentes .

60- Esses valores criados pelo livre-arbítrio vêm do nada ?

Não , os valores criados pelo livre-arbítrio vêm do Todo da Infinita Essência , manifestado como Algo qualitativo no plano da Existência Finita .

61- Todos os homens são igualmente livres ?

Não , há muitos graus na liberdade humana , e cada homem é eticamente responsável pelos seus atos segundo o grau de liberdade com que age .

62- Pode o homem perder o seu livre-arbítrio ?

Não , não existe nenhum homem adulto e normal sem livre-arbítrio , embora o exercício do mesmo possa ser inibido temporariamente por alguma anormalidade .

63- O homem , depois da morte física , ainda possui livre-arbítrio ?
Sim , porque o livre-arbítrio é atributo essencial do individuo humano e não depende do corpo material .
64- Pode o homem , sem corpo material , praticar atos livres ?
Pode , sim , porque o livre-arbítrio é atributo inseparável da natureza humana e pode agir enquanto existe o individuo humano .
65- Não falam os textos sacros de suplício eterno ?
A palavra " eterno " - em grego aiónios , em latim aetemus - , derivada de idade ( aiôn , aetas ) , significa longevo , de longa duração , mas não inclui a noção de sem fim , tanto assim que é usada nos livros sacros no plural : " por todas as eternidades das eternidades " , " na presente eternidade , na futura eternidade " .
66- Que é suplício eterno ?
Suplício - em grego kólasis = sofrimento purificador - é um estado de longa duração em que o delinquente se purifica , pelo sofrimento , de culpas passadas e previne culpas futuras .
67- Pode haver castigo eterno ?
Castigo - do latim castum agere , tornar casto , puro - é um sofrimento que visa à extinção de culpas passadas e à prevenção de culpas futuras , que perderia o seu sentido positivo se fosse apenas uma punição negativa , sem fim , sem atuação salutar para o passado e para o futuro .
68- O castigo é eticamente admissível ?
O castigo , de caráter corretivo e preventivo , é eticamente admissível , ao passo que a punição , de caráter meramente vingativo , é eticamente inadmissível .
69- Deus pode punir eternamente ?
Deus não pode punir eternamente , fazer sofrer sem fim , por ser isto intrinsecamente mau , mas pode castigar ou fazer sofrer , temporariamente , por não ser isto intrinsecamente mau ; de resto , não é Deus , mas o homem , que causa sofrimento .
70- Não diz Abraão ao rico avarento , condenado , que não há transição de lá para cá , nem vice-versa ?
O homem que , pelo abuso da sua liberdade , entrou num estado de sofrimento purificador ( kólasis ) de longa duração ( aiónios ) não sairá desse " cárcere enquanto não houver pago o último vintém " ( débito ) .
71- Pode o homem culpado saldar o seu débito em qualquer tempo e lugar ?
Pode , sim , porque o livre-arbítrio , que criou o débito , pode extingui-lo onde e quando quiser .

6. IMORTAL , IMORTALIZÁVEL , MORTAL  

72- A alma humana é imortal ?

Só o infinito é imortal por si mesmo ; o homem é imortalizável e pode imortalizar-se em virtude do seu livre-arbítrio .

73- Os seres da natureza são imortais ?

Não , todos os seres da natureza infra-humana são mortais , porque , quando morrem , dissolvem totalmente o seu existir individual no Ser Universal .

74- O homem se dissolve quando morre ?

Não , o homem quando morre separa-se do seu corpo material , mas continua com o seu corpo imaterial .

75- O corpo imaterial é imortal ?

Não , o corpo imaterial do homem é mortal , embora possa sobreviver muito tempo à destruição do corpo material .

76- Que é o corpo ?

O corpo é o princípio da individuação de um ser ; por isso , todos os seres individuais , materiais ou imateriais , têm corpo ; somente o Ser Universal ( Divindade ) não tem corpo .

77- Pode o corpo humano imortalizar-se ?

O corpo humano se imortaliza pelo poder da consciência espiritual , que confere ao corpo destrutível a sua indestrutibilidade .

78- De que é constituído o corpo imortal ?

O corpo imortal é constituído de luz cósmica , única substância indestrutível do mundo finito .

7. ANJO , DIABO , DEMÔNIO  

79- Que quer dizer anjo ?
Anjo é um ser consciente e livre , com corpo invisível , que executa e transmite a vontade de Deus , sendo por isto chamado " mensageiro " ( em grego ángelos ) .
80- Que é diabo ?
Diabo é um ser consciente e livre , com corpo invisível , que se opõe à vontade de Deus , sendo por isto chamado " adversário " ( em grego diábolos , em hebraico satan ) .
81- Pode o homem ser anjo ou diabo ?
Quando o homem assume atitude pró ou contra Deus pode ser chamado anjo ou diabo - razão por que Jesus apelidou Pedro de " satã " , e Judas de " diabo " .
82- Que é Lúcifer ?
Lúcifer ( porta-luz ) é um nome simbólico dado a todos os seres do mundo mental invisível , sem distinção de atitude pró ou contra Deus ; somente a sua atitude os torna anjos ou diabos .
83- Existem anjos tutelares ?
Sim , tanto os livros sacros como a história da humanidade admitem a existência de seres invisíveis que protegem os homens harmonizados com o espírito deles .
84- Os demônios são o diabo ?
Não , os demônios são entidades primitivas do mundo dos elementais , ao passo que o diabo pertence ao mundo dos seres mentais ; mas o diabo ou satã pode servir-se dos demônios como seus instrumentos e armas .
85- Podem os demônios obsedar o corpo humano ?
Os demônios podem obsedar o corpo humano e desequilibrar-lhe as faculdades mentais , mas não podem afetar a parte ética e espiritual dele .

8. DA REVELAÇÃO DIVINA  

86- Deus se revelou à humanidade ?

Deus se revela aos homens , em todos os tempos e países , quando o homem se torna idôneo para receber essa revelação .

87- Como se revela Deus ao homem ?

Deus se revela ao homem através da essência divina no homem , que é a alma ou o Eu divino no homem .

88- A Bíblia é a palavra de Deus ?

A Bíblia contém revelações divinas , mas nem toda a Bíblia é a palavra de Deus .

89- Por que nem toda a Bíblia é palavra de Deus ?

Porque nem todos os veículos humanos , autores desse livro , eram capazes de receber e transmitir a verdade e a pureza total da revelação divina , mesclando as com imperfeições humanas .

90- De que imperfeições humanas sofre o Antigo Testamento ?

Sofre , principalmente , do conceito humano da vingança pessoal e nacional , bem como da concepção unilateral de um Deus nacionalista e chefe militar .

91- Como podemos discriminar a pureza divina das impurezas humanas da Bíblia ?

Guiando-nos pelas palavras de Jesus , o Cristo , único recipiente puro da pura revelação de Deus .
92- Jesus aceitou o Antigo Testamento como revelação divina perfeita ?
Não , aceitou-o como verdade divina mesclada de erros humanos , quando diz :
" Eu não vim para abolir a lei e os profetas , mas para levá-las à perfeição " . " foi dito aos antigos , eu porém , vos digo " ; " foi dito : amarás o teu amigo e terás ódio do teu inimigo - eu , porém , vos digo : amai os vossos inimigos e fazei bem aos que vos fazem mal " ; Jesus não aprovou o apedrejamento das mulheres adúlteras ordenado por Moisés .
93- Os restantes livros do Novo Testamento fora do Evangelho são perfeitos ?
Também os livros escritos por discípulos de Jesus sofrem de imperfeições humanas , embora menos graves que os do Antigo Testamento .
94- Deus só se revelou aos autores da Bíblia ?
Não , Deus Se revelou e Se revela constantemente , antes e depois da origem da Bíblia , a todas as pessoas  capazes de receber a mensagem divina , como , no presente século , através de Mahatma Gandhi e outros homens dotados do espírito do Cristo .
95- Como podemos distinguir de uma opinião humana uma inspiração divina ?
Quando nos despimos de qualquer interesse pessoal e queremos para todas as criaturas o bem que queremos para nós mesmos , somos recipientes idôneos para recebermos inspiração divina .
96- Que quer dizer inspiração divina ?
Inspiração divina é a mensagem de Deus para o ser humano .
97- Donde vem a inspiração divina ?
A inspiração divina vem do " espírito de Deus que habita no homem " ( São Paulo ) , isto é , de dentro da alma , que é Deus no homem .
98- Por que é que nem todos os homens são inspirados ?
Porque nem todos cream ambiente propício dentro de si para que o espírito de Deus se possa manifestar neles .

9. DO CRISTO CÓSMICO E DO CRISTO TELÚRICO  

99- Que é o Cristo Cósmico ?

O Cristo Cósmico - o Verbo ou Lógos - é a primeira e mais perfeita manifestação individual da Divindade Universal , o " primogênito " de todas as criaturas .

100- Quando se deu esta individualização do Cristo Cósmico ?

Deu-se no princípio dos tempos , antes da origem de qualquer outra creatura , visível ou invisível .

101- O Cristo Cósmico é Deus ?

O Cristo Cósmico é Deus em sua essência eterna , mas é creatura em sua existência temporal : " Eu e o Pai somos um , mas o Pai é maior do que eu " .

102- Por que o Cristo Cósmico é chamado o Verbo , ou Lógos ?

Porque ele é a mais alta manifestação individual do Espírito Universal ; e , assim como o pensamento intuitivo , ou verbo racional , é a causa creadora de todas as coisas , assim é o Pensamento Cósmico , ou Verbo Crístico , o autor do universo imaterial e material : " Por ele foram feitas todas as coisas " .

103- Que quer dizer Cristo Telúrico ?

O Cristo Telúrico , ou terrestre , é o mesmo Cristo Cósmico depois da sua encarnação humana , quando o " Verbo se fez carne " .

104- O Cristo Telúrico é Jesus ?

Jesus é apenas o veículo visível do Cristo invisível , com o qual está inseparavelmente unido desde a sua encarnação através da Virgem Maria .
105- Qual a diferença entre o Cristo e nós ?
O Cristo , tanto na sua forma Cósmica como Telúrica , é o espírito divino plenamente atualizado pela consciência de que " eu e o Pai somos um " , ao passo que cada um de nós existe o mesmo espírito divino em estado apenas potencial , devido à consciência do nosso ego separatista .
106- Pode o homem tornar-se igual ao Cristo ?
São Paulo diz que o Cristo é o " primogênito entre muitos irmãos " e nós seremos o que ele é ; e Jesus afirma que nós faremos as mesmas obras que ele fazia em virtude do seu Cristo , porque o " Pai que está em mim também está em vós " , " vós sois deuses " .
107- Que é necessário para essa cristificação do homem ?
É necessário que o homem experimente vitalmente a sua intrínseca unidade com o infinito - " Eu e o Pai somos um " - e realize esta experiência por uma permanente vivência ética .
108- Por que o Cristo é chamado redentor da humanidade ?
Porque pela sua encarnação humana introduziu ele no mundo um elemento divino que , quando assimilado pelo homem , torna possível a vitória do Eu redentor sobre o ego pecador .
109- Existe auto-redenção do homem ?
Existe , sim , auto-redenção , que é Cristo-redenção , porque o verdadeiro Eu ( autós ) do homem é o seu Cristo interno , a " luz do mundo " , o " espírito de Deus no homem " ; mas não existe ego-redenção , porque o ego humano é o autor do seu estado de pecador .

10. DA GRAÇA E DA FÉ   

110- Que é a graça ?

A graça é a luz e a força do infinito imanente em todos os Finitos , e que os impele rumo ao seu destino .

111- Como pode o homem receber a graça ?

O homem recebe a graça quando se torna consciente de que ele e o Infinito ( Pai ) são um na essência , embora diversos na existência , e quando harmoniza a sua vida ética com essa experiência mística .

112- Pode o homem merecer a graça ?

O homem-ego não pode merecer - isto é : causar a graça , que vem do homem-Eu , porque o menor não pode causar o maior ; mas pode criar em si um ambiente propício para despertar em si o poder do Infinito .

113- A graça é dada arbitrariamente ao homem ?

Não , a graça é um dom gratuito , mas não arbitrário , isto é , não pode ser causada ( merecida ) pelo homem-ego , mas pode ser condicionada por ele .

114- Como pode o homem condicionar o advento da graça ?
O homem pode e deve condicionar o advento da graça por meio da fé e da vida , harmonizadas com o Infinito .
115- Que é a fé ?
A fé - do latim fides - é uma atitude de fidelidade do homem-ego ao homem-Eu , que é " Deus no homem "
116- Como a fé condiciona a graça ?
A fé , manifestada numa vida em harmonia com essa fé , predispõe o homem para receber a graça , que é a luz e a força que salvam o homem .
117- Donde vem a graça ?
A graça brota da Fonte do Infinito , que , dentro do homem , é a sua consciência , o seu verdadeiro Eu , o seu Cristo interno , a luz do mundo , o reino de Deus no homem , o seu Emanuel .
118- É a graça concedida igualmente a todos os homens ?
A graça é concedida a todo homem na razão direta da sua fé , isto é , em harmonia com o grau de fidelidade ao seu Eu divino - portanto o receptor recebe na razão direta da sua receptividade .
119- A graça obedece à lei da causalidade ?
A graça não obedece à lei da causalidade mecânica ( alo-determinismo ) , mas atua em virtude da causalidade dinâmica ( auto-determinação ) , isto é , do livre-arbítrio , que é a participação humana na onipotência divina .
120- Qual o papel do Cristo na distribuição da graça ?
Assim como o receptor necessita do emissor para poder captar uma mensagem eletrônica , de modo análogo é necessária a fonte do Cristo para que os canais humanos possam receber algo - " da sua plenitude todos nós recebemos " .

11. DOS SACRAMENTOS

121- Que é sacramento ?

Sacramento - de sacrum , ou mystes , oculto - é uma realidade oculta aos sentidos e ao intelecto , porém manifesta à razão espiritual .

122- Qual a função do sacramento ?
O sacramento é um símbolo ( mantra ) material que produz um simbolizado espiritual , em virtude da fonte da qual nasceu .
123- Qual a fonte do sacramento ?
A Fonte Universal e remota é o próprio Infinito , mas a fonte individual e próxima é a experiência divina de um Iluminado , de cujas auras está saturado esse veículo simbólico , e que podem ser recebidas pelo homem devidamente disposto para esse recebimento .
124- Quantos sacramentos há ?
Há tantos sacramentos quantos símbolos imantados por um homem de experiência divina .
125- Pode qualquer pessoa receber os benefícios dos sacramentos ?
Qualquer pessoa devidamente disposta pode receber os benefícios dos sacramentos cósmicos - assim como qualquer receptor devidamente afinado pela estação emissora recebe a irradiação desta .
126- Há determinada classe para administrar os sacramentos ?
Qualquer pessoa que tenha verdadeira experiência divina é sacerdote cósmico , idôneo para receber e administrar sacramentos ; a iniciação nesse sacerdócio místico não é ritual , mas espiritual .

12. DA IGREJA DO CRISTO  

127- Jesus fundou uma Igreja ?

Jesus não fundou Igreja no sentido de sociedade eclesiástica , mas proclamou o reino de Deus sobre a face da terra , que consiste na experiência mística do indivíduo e sua projeção social em forma de vivência ética .

128- Que quer dizer Igreja ?

Igreja é derivado de ekklesia , que quer dizer escol ou elite , significando aqueles que conhecem , por experiência interna , as grandes verdades proclamadas pelo Cristo e as concretizam pela vivência externa .

129- Quem é membro da Igreja ?

Membro da Igreja do Cristo é todo homem que tem a experiência mística " Eu e o Pai somos um " , e por isso ama a Deus " com toda a alma , com todo o coração , com toda a mente e com todas as forças " ; e , como transbordamento dessa experiência individual , pratica a ética do segundo mandamento , " amando seu semelhante como a si mesmo " .

130- A Igreja é visível ?

A alma da Igreja é invisível ; o seu corpo é visível .

131- Fora da Igreja há salvação ?

Se a Igreja é a mística do amor de Deus revelada na ética do amor ao próximo , não há salvação fora da Igreja , porquanto " nestes dois mandamentos consistem toda a lei e os profetas " , isto é , a religião total .

Texto : Huberto Rohden  

  

  

" A PSICOLOGIA DOS BUDAS "

Sigmund Freud criou a psicanálise baseada na análise da mente . Ela está confinada apenas ao estudo da mente . A psicanálise não se distancia nem um milímetro da mente , ao contrário , ela se aprofunda cada vez mais na mente , em suas camadas ocultas , no inconsciente , para descobrir como fazer para que a mente humana seja ao menos normal .
O objetivo da psicanálise freudiana não é muito ambicioso .
Seu objetivo é manter as pessoas dentro da normalidade . Mas ser somente normal não possui um sentido maior , significa apenas que você é capaz de lidar com a rotina normal da vida . Ela não lhe traz qualquer significado , qualquer sentido . Também não lhe dá uma visão maior sobre a realidade das coisas . A psicanálise não o leva além do tempo , além da morte . É , quando muito , um mecanismo útil para aqueles que ficaram tão fora da normalidade que se tornaram incapazes de lidar com seu cotidiano . Serve para pessoas que não conseguem conviver com outras pessoas , que não trabalham , que se tornaram fragmentadas .
A psicoterapia traz um sentimento de unidade - não digo integridade , note bem , apenas a sensação de unidade . Serve para amarrar os pedaços , mas essas pessoas permanecem fragmentadas . Nada se cristaliza , nenhuma alma nasce dentro delas . Não se tornam cheias de contentamento , apenas menos infelizes , menos deprimidas .
A psicologia ajuda as pessoas a aceitar sua infelicidade , a aceitar que isso é tudo o que a vida pode lhes dar , que não devem esperar mais . De certa forma , ela é perigosa para seu crescimento interior , porque este só acontece quando existe um descontentamento divino . Só quando você está completamente insatisfeito com o estado em que estão as coisas é que você inicia sua busca e começa a se elevar , só então você se esforça para sair do atoleiro .
Jung penetrou ainda mais fundo no inconsciente . Ele chegou ao inconsciente coletivo , mas isso apenas nos leva mais fundo no atoleiro e não ajuda em nada .
Já Assagioli foi na direção oposta . Ao perceber o fracasso da psicanálise , ele inventou o que chamou de psicossíntese . Está baseada na mesma ideia , só que dá ênfase à síntese e não à análise .
A psicologia dos budas não é análise nem síntese , mas transcendência , ou seja , ir além da mente . Não é um trabalho dentro da mente , mas um trabalho que nos leva para fora dela . Este é exatamente o significado da palavra " êxtase " - sair de si .
Quando você é capaz de deixar sua mente , quando se torna capaz de criar uma distância entre sua mente e seu ser , então você terá dado o primeiro passo na psicologia dos budas . Um milagre acontece : quando você sai da sua mente , todos os problemas dela desaparecem , porque a própria mente desaparece , perde o controle sobre você .
A psicanálise é como podar os ramos de uma árvore : novos brotos crescerão , pois as raízes não foram cortadas . E a psicossíntese é como colar os ramos caídos de volta na árvore . Isso também não trará vida aos ramos , que continuarão com aspecto feio . Eles não estarão verdes , não farão parte da árvore , estarão apenas colados a ela .
A psicologia dos budas corta todas as raízes da árvore que cria as neuroses e psicoses e que gera o homem fragmentado , mecânico , robotizado . E o caminho é simples . . .
A psicanálise é um processo lento e , ainda assim , o homem permanece o mesmo . Ela apenas renova a estrutura antiga , remendando aqui e ali , aplicando uma demão de tinta para disfarçar . Mas continua sendo a mesma casa , nada foi radicalmente alterado . Ela não transformou a consciência do homem .
A psicologia dos budas não funciona dentro da mente . Ela não está interessada em analisar ou sintetizar , apenas ajuda você a sair de sua mente para que possa dar uma olhada pelo lado de fora .
E este próprio olhar já é uma transformação . No momento em que você consegue olhar para sua mente como um objeto , você se distancia , perde sua identificação com ela . Um afastamento é criado e as raízes são cortadas .
Por que as raízes são cortadas dessa maneira ? Porque é você quem alimenta a mente . Se você está identificado , você alimenta a mente . Caso contrário , você interrompe essa alimentação . Ela cai morta por si só .
Existe uma bela história que eu adoro contar . . . Diz a lenda que um dia , já em idade bastante avançada , Buda passava por uma floresta . Era um dia quente de verão e ele estava com muita sede . Então ele disse a Ananda , seu discípulo-mor : " Você precisa voltar , passamos por um pequeno riacho cinco ou seis quilômetros atrás . Vá , leve a minha vasilha de esmolas e me traga um pouco de água . Estou com sede e cansado . "
Ananda retornou , mas , ao chegar ao local , percebeu que alguns carros de bois haviam atravessado o riacho , revolvendo o leito de folhas secas deixando a água enlameada . Já não era mais possível beber daquela água , ela estava muito suja . Ele voltou com as mãos vazias dizendo : " Você precisa esperar um pouco . Eu vou seguir adiante , pois ouvi falar de um grande rio a apenas três ou quatro quilômetros daqui . Eu trarei água de lá . "
Mas Buda insiste dizendo : " Volte e traga água do mesmo riacho . "
Ananda não conseguia entender tanta insistência , mas se o mestre estava ordenando , o discípulo obedecia . Assim , ele retornou ao riacho , mesmo sabendo do absurdo que seria caminhar cinco ou seis quilômetros sabendo que a água não era boa para ser bebida .
Buda dissera : " E não volte se a água ainda estiver suja . Se estiver suja , simplesmente sente-se à margem do riacho e permaneça em silêncio . Não faça nada , não entre no riacho . Apenas sente-se à margem em silêncio e observe . Cedo ou tarde a água estará clara novamente , você poderá encher a vasilha e voltar . "
Ananda retornou ao local . Buda estava certo : a água estava quase límpida , as folhas tinham sido levadas , a sujeira tinha assentado . Mas ainda não estava absolutamente límpida . Assim , ele se sentou à margem e apenas observou o rio fluir . Lentamente , ele se tornou transparente como um cristal e Ananda retornou dançando . Ele havia entendido por que Buda fora tão insistente , pois na sua insistência o mestre havia deixado uma mensagem que ele compreendera . Ananda entregou a água a Buda e o agradeceu , tocando seus pés .
Buda então disse : " O que você está fazendo ? Sou eu quem deveria agradecê-lo por ter me trazido água .
Ananda retorquiu : " Agora eu entendo . No início , eu estava com raiva . Eu não demonstrei , mas estava com raiva porque achava que era absurdo voltar . Agora , entendi a mensagem . Sentado à margem do riacho , me dei conta de que a mesma coisa acontece com minha mente .
Se eu mergulhar no rio , eu o sujarei novamente . Se eu mergulhar na mente , apenas criarei mais ruído , mais problemas serão desenterrados e irão começar a aparecer . Aprendi a técnica simplesmente ao me sentar à margem . "
Fiquei sentado à margem de sua mente , observando sua sujeira , seus problemas , suas folhas podres , mágoas , feridas , memórias , desejos .
Sente-se despreocupadamente à margem de tudo e aguarde o momento em que tudo estará límpido novamente .
Isso acontecerá por si só porque , no momento em que se sentar à margem de sua mente , você não estará mais transmitindo energia para ela . Esta é a verdadeira meditação . A meditação é a arte da transcendência
Freud falou em análise , Assagioli , em síntese . Os Budas sempre falaram em meditação e consciência .
O que há de tão especial nesse terceiro tipo de psicologia ? Meditação , percepção , observação , testemunho - isso é único . Você não precisa de um psicanalista . Você pode fazer isto sozinho . Na verdade , você tem que fazer isto sozinho . Não é preciso nenhum manual , pois o processo é simples quando executado : caso contrário , parece muito complicado .
A própria palavra meditação assusta muito as pessoas , pois elas pensam que é algo difícil e árduo . Sim , se você não meditar , fica tudo muito difícil e árduo . É como nadar . No início , parece muito difícil , mas depois que você descobre o processo , vê que é simples . Nada pode ser mais simples do que nadar . Não é uma forma de arte , é espontâneo e natural !
Tome maior consciência de sua mente . Ao fazer isso , você também tomará consciência de que você não é a mente . E este é o início da revolução . Você começa a se elevar mais a mais . Você deixa de estar atrelado à mente , que funciona como uma pedra que o detém . Ela o prende de um campo gravitacional . No momento em que você se liberta da mente , quando a gravidade perde seu poder sobre você , você entra no campo de Buda . Entrar no campo de Buda significa entrar no mundo da levitação . Você começa a flutuar . A mente , no entanto , continua a puxá-lo para baixo .
Assim , não é uma questão de analisar ou sintetizar . É simplesmente uma questão de tomar consciência . É por isso que no Oriente não foi desenvolvida uma psicoterapia como a de Freud , Jung ou Adler , e outras tantas disponíveis no mercado atualmente . Nunca desenvolvemos psicoterapias porque sabemos que elas não curam . Elas podem ajudá-lo a aceitar suas feridas , mas não podem curá-las . A cura só acontece quando você não está mais preso à mente . Quando está desconectado dela , sem identidade , completamente desatrelado , a escravidão termina e a cura pode acontecer .
A verdadeira terapia é a transcendência , e não apenas a psicoterapia . Não é um fenômeno limitado à psicologia , é muito maior do que isso . É espiritual . E pode curá-lo no mais fundo de seu ser .
Texto : Osho do ( livro Aprendendo a silenciar a mente pág. 60 a 64 )
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" Primado de Pedro "

É verdade que Jesus conferiu ao apóstolo Pedro o poder de chefe hierárquico da sua igreja ?

- É o que afirma a teologia romana . Entretanto , convém não esquecer que essa teologia , desde o tempo de Constantino Magno , início do quarto século , está inteiramente a serviço duma organização eclesiástica , e não , precipuamente , a serviço da verdade espiritual . O interesse máximo do clero romano é manter o prestígio da sua classe , e por isto todos os textos básicos do Evangelho - primazia hierárquica , confissão , eucaristia - são invariavelmente explicados de modo que redundem na consolidação da hierarquia . Jesus , porém , nunca teve o menor interesse em organização eclesiástica ; limitou-se a proclamar o reino de Deus , que , como ele dizia , " não vem com observâncias ( externas ) , nem se pode dizer dele : ei-lo aqui ! ei-lo acolá , porque o reino de Deus está dentro de vós " . Qualquer organização eclesiástica tem que ver com " observâncias " , e pode ser apontada a dedo como sendo esta ou aquela - " ei-la aqui ! ei-la acolá " Mas , o divino Mestre nega peremptoriamente que ele veio fundar uma sociedade visível , jurídica , hierárquica ; o que ele , por vezes , chama " igreja " , e sempre " reino de Deus " , é uma experiência puramente interna , que , naturalmente , se revela , também visivelmente , na vida humana ; é a mística que se manifesta em ética . É um erro fundamental , uma falsa premissa , atribuir a Jesus a intenção de fundar uma igreja , no sentido atual do termo . A própria palavra grega ekklesia , em latim ecclésia , significa " elite " , " grupo seleto " ( de ekkaléo , evocar , selecionar ) . Raríssimas vezes ocorre esta palavra no Evangelho ; o termo comum , em todas as parábolas , é " reino de Deus " , " reino dos céus " .

Entender com isto uma sociedade eclesiástica , juridicamente constituída , com um chefe humano e muitos auxiliares por ele nomeados ditatoriamente , é adulterar fundamentalmente a idéia de Jesus , projetando para dentro dele os nossos desejos de organização .

Um gênio cósmico como o Nazareno não pensa em organização burocrática ; tem plena confiança na imortalidade da verdade ; não faz depender o triunfo da verdade das escoras e muletas desta ou daquela organização ; isto pode ser , quando muito , dos talentos humanos , mas nunca do gênio divino . Atribuir a Jesus a fundação de uma igreja no sentido de hoje , é degradá-lo a um hábil codificador de estatutos e preceitos jurídicos . Um espírito como o de Jesus confia unicamente no poder do espírito : " Eu vos enviarei o espírito da verdade , e ele vos lembrará tudo que vos tenho dito e vos introduzirá em toda a verdade - e eis que eu mesmo estou convosco todos os dias até a consumação dos séculos ! " Aí está a constituição da igreja , que tem por garantia a presença perene do próprio Cristo e por fundamento a verdade mantida pelo espírito santo .

Infelizmente , onde principia o interesse duma determinada classe , desejosa de dominar , aí começa a adulteração da verdade do Evangelho .

O próprio Pedro , que teria sido nomeado primeiro chefe dessa suposta igreja , nunca chegou , a saber , desse fato . Temos dele duas cartas do Novo Testamento ; em nenhuma delas faz ele a mais ligeira alusão ao fato de ele ser chefe da Igreja ; não dá ordens a ninguém ; não exige obediência da parte dos súditos ; não se arvora em autoridade infalível ; em Antioquia , reconhece que errou num ponto fundamental ( " aberrou da verdade do Evangelho " , diz Paulo ) , aceitando repreensão pública da parte de um dos seus supostos súditos ; no primeiro Concílio Apostólico , de Jerusalém , é Tiago , o bispo local , que preside o conclave e dá a decisão final das resoluções . É evidente que Pedro ignorava completamente o que os nossos teólogos julgam saber a primazia dele .
Da mesma forma , Paulo , a maior figura espiritual do Cristianismo Primitivo , nada sabe dessa suposta primazia de Pedro . Repreende-o severamente , em Antioquia , por ter " aberrado da verdade do Evangelho " ; não julga necessário receber ordens dele para evangelizar o mundo pagão , porque teve ordem direta do Cristo . Quando , em 58 , Paulo escreve a sua famosa epístola aos cristãos de Roma e manda saudações a dezenas de discípulos de Cristo na capital do império , nenhuma menção é feita de Pedro , que segundo afirmam os nossos teólogos , teria sido o primeiro papa . Por que Paulo não o menciona nem lhe manda saudações , em sua carta ? Simplesmente porque Pedro não era conhecido dos cristãos de Roma ; a igreja romana fora fundada por um daqueles discípulos de Jesus que , segundo os Atos dos Apóstolos , estavam presentes ao primeiro Pentecostes . Ninguém conhecia Pedro , nem sabia da sua suposta primazia ; do contrário , não teria Paulo mandado aos cristãos romanos o seu grande tratado cristológico , chamado " Epístola aos Romanos " , bastava dizer aos cristãos em Roma : Perguntai ao vosso chefe espiritual , Pedro , que foi nomeado por Jesus guia supremo e infalível da sua igreja !
Nada disto fez Paulo , porque Pedro não era conhecido em Roma , e ninguém sabia de primazia nem infalibilidade . Essas supostas prerrogativas , repetimos , não vêm de Jesus , mas dos teólogos , porque elas estão a serviço da hierarquia , e não a serviço da espiritualidade .
Entre 60 e 62 esteve Paulo preso em Roma , podendo receber visitas , e , de fato , como ele menciona em diversas cartas , recebeu visitas de numerosos cristãos , tanto da capital como de diversas províncias do império romano - nunca recebeu visita de Pedro ! Por que não ? Simplesmente , porque Pedro não estava em Roma .
No ano 64 rompeu a primeira perseguição violenta aos cristãos . Foram trucidados quase todos os discípulos de Cristo que se encontravam em Roma - Pedro não morreu , porque não estava em Roma . Se fora conhecido como chefe local dos cristãos , não teria morrido em primeiro lugar ?
No verão de 67 , Pedro e Paulo , vindos do Oriente próximo , visitam os cristãos perseguidos em Roma - e ambos são presos e condenados à morte .
Dos supostos 25 anos que Pedro teria sido bispo de Roma , como a teologia inventou , sobra , quando muito , num total de 3 a 4 meses de permanência dele na metrópole do império . Juntamente com Paulo , deve ter chegado em princípios do verão de 67 , sendo martirizado pelo fim do mesmo verão - é esta a única possibilidade historicamente provável . Todo o resto é invenção . Pedro não fundou a igreja em Roma . Não foi primeiro bispo dessa igreja . Não foi nomeado chefe da igreja .
A doutrina teológica sobre a primazia de Pedro nasceu nos primórdios do século IV , no tempo de Constantino Magno , quando se iniciou a formação da hierarquia eclesiástica . Ainda no século V , como atesta Santo Agostinho , era ainda predominante entre os teólogos a opinião que as palavras de Jesus : " Tu és Pedro , e sobre esta pedra edificarei a minha igreja " , não se referiam à pessoa do ex-pescador Galileu , mas sim à revelação que Deus acabava de fazer a Pedro , quando este disse : " Tu és o Cristo , o Filho de Deus vivo " . A pedra , ou rocha , da igreja , como atesta Santo Agostinho , portavoz da opinião geral da época , era a revelação da divindade de Cristo , e não a pessoa de Pedro , que Jesus chama " carne e sangue " , e , pouco depois , " Satanás " . Como pessoa humana pode Pedro ter sucessores históricos , mas o privilégio da " pedra " não é transmitido por Pedro , mas é uma graça de Deus , que pode ser dada a qualquer pessoa que faça a mesma profissão da fé na divindade de Cristo .
Quando o poder civil do império romano , após a derrota do imperador de Bizâncio , Maxêncio , em 313 , começou a concentrar-se em Roma , como sede única do império , foi Roma escolhida também como sede da igreja cristã . Mas , só alguns séculos depois foi o poder eclesiástico centralizado em Roma - razão porque a igreja católica grega , chamada ortodoxa , protestou contra essa inovação e acabou por se separar definitivamente do Ocidente , no século XI .
Nada disto teria sido possível se a cristandade , desde o início , estivesse convencida daquilo que os teólogos romanos de hoje procuram fazer crer a seus fiéis . Naquele tempo , cada bispo local era chefe espiritual independente em sua diocese . Em caso de conflito de opiniões , convocava-se um Concílio Ecumênico , que decidia , por maioria de votos , o que devia ser reconhecido como verdadeira doutrina de Jesus Cristo .
Só em 1870 conseguiu o bispo de Roma impor-se , definitivamente , como supremo chefe infalível da igreja , arrogando à sua pessoa a infalibilidade que , até essa data , residia na autoridade conjunta do Concilio Ecumênico .
E com isto , foi a " Democracia Cristã " suplantada pela " Ditadura Pontifícia " .
Prevaleceram os interesses da organização eclesiástica sobre a causa da verdade evangélica .

JESUS FUNDOU UMA IGREJA ?       

As numerosas igrejas e seitas cristãs do mundo afirmam que foram fundadas por Jesus Cristo . Entretanto , Jesus não fundou igreja alguma , muito menos algumas centenas delas . Todas as igrejas são de fundação humana , e , como tais , têm a sua finalidade pedagógica e educativa .

Jesus proclamou o " reino de Deus " , que não é uma organização externa , visível , de caráter jurídico , porque o " o reino de Deus está dentro de vós " . O reino de Deus é uma experiência divina dentro da alma humana , experiência que , depois , se revela na vida desse homem como verdade , santidade , amor , caridade , pureza , benevolência , alegria espiritual . O reino de Deus é " verdade , justiça e alegria no espírito santo " ( São Paulo )

A palavra " igreja " é derivada do termo ekklésía , que em latim deu ecclésia .

Ekklésia vem de ekkaléo ( ek = fora , kaléo = chamar , literalmente " chamar para fora " , ou evocar , selecionar do meio duma grande massa ) . A igreja representa , pois , uma elite sagrada selecionada do meio duma massa profana , é o pusillus grex ( pequeno rebanho ) de que o divino Mestre fala a seus discípulos ; são os " poucos escolhidos " tirados do meio dos " muitos chamados " ; são os que passaram pelo " caminho estreito " e pela " porta apertada " que conduzem ao reino de Deus .

A expressão " igreja " ocorre raríssimas vezes nos Evangelhos , ao passo que o termo " reino de Deus " ou " reino dos céus " é frequentíssimo .

O que determina a participação na igreja ou no reino de Deus não é uma determinada cerimônia ritual ( batismo ) , nem a aceitação desta ou daquela fórmula de credo , mas é o " renascimento pelo espírito " , como Jesus diz a Nicodemos : " Quem não renascer pelo espírito não pode entrar no reino de Deus " .

Se Jesus tivesse fundado uma igreja no sentido teológico da palavra , uma organização eclesiástica de caráter jurídico-burocrático , como são as igrejas humanas , não seria ele o Cristo ao qual " foi dado todo o poder no céu e na terra " ; não seria o " Filho Unigênito de Deus " , porque semelhante iniciativa teria amesquinhado o seu caráter . Neste caso , seria ele , quando muito , um inteligente sociólogo e hábil codificador de preceitos e proibições , como Tomás de Aquino ou Gregório VII . Atribuir a Jesus o espírito de qualquer Teologia Dogmática , Teologia Moral ou Código de Direito Eclesiástico , seria revoltante blasfêmia . Nenhum gênio cósmico de experiência divina se degrada ao ponto de organizar uma sociedade ou escrever um livro para garantir a perpetuação das suas doutrinas , porque tem ilimitada confiança na onipotência e imortalidade da Verdade em si mesma , sem escoras nem adjuntórios externos .

" Eu vos enviarei o espírito da Verdade , e ele vos introduzirá em toda a verdade e vos lembrará tudo quanto vos tenho dito , porque tomará do que é meu e vô-lo anunciará " - esta , sim , é a linguagem do gênio cósmico que baseia a eternidade da sua doutrina na presença e atuação infalível do espírito da Verdade , que não depende de nenhuma organização eclesiástica , como pensam certos teólogos , nem da elaboração dum livro , como opinam outro .

Nem a hierarquia eclesiástica nem a existência da Bíblia são o fundamento do Cristianismo ; mas é a atuação invisível do " espírito da Verdade " através dos séculos e milênios ; e essa presença e atividade do espírito de Deus não depende de nenhuma organização nem de um livro . " O espírito sopra onde quer " . " Eu estou convosco todos os dias até a consumação dos séculos " - esta indefectível presença do espírito do Cristo é que é a garantia única da perpetuidade e infalibilidade da igreja , contra a qual " não prevalecerão às potências do inferno " .

Por que então surgiram e surgem ainda tantas igrejas ?

As igrejas , como expedientes humanos , são relativamente necessárias , em face da imperfeição da nossa humanidade , que necessita ainda de muletas e escoras externas para sua evolução espiritual , prova de que lhe falta suficiente firmeza interna . Se os homens tivessem segurança interna não necessitariam dessas seguranças externas . Neste sentido , as igrejas cumprem o seu papel pedagógico - assim como uma mãe cumpre a sua missão guiando pela mão um filhinho incapaz de andar sozinho .

O mal não está na existência de igrejas , que são relativamente necessárias enquanto a humanidade não estiver devidamente cristificada e com perfeita autonomia espiritual ; o mal está em que essas igrejas se digam fundadas por Jesus Cristo e muitas delas não permitem a seus filhos ultrapassarem os limites dos dogmas por elas traçados como sendo revelação de Deus .

Assim como o dia mais glorioso para o educador é aquele em que ele se tornar supérfluo e dispensável , por ter levado seu educando à perfeita autonomia ético-espiritual - assim terá também a igreja cumprido integralmente a sua tarefa no dia e na hora em que ela se tornar supérflua , por ter conduzido as almas a Deus .

Infelizmente , as igrejas fazem da sua missão pedagógica uma profissão lucrativa para a classe privilegiada de seus ministros , servindo-se de palavras sagradas para cercarem de prestígio político-social os seus ministros e promoverem a sua prosperidade econômico-financeira , mantendo o povo na ignorância das grandes revelações de Deus , porquanto sabem eles que o homem conhecedor do espírito do Cristo passará , um dia , da heteronomia teológica para a autonomia espiritual .

A igreja deve ser educadora do povo - mas não intermediária entre o homem e Deus , fazendo depender da sua atuação ou não-atuação o efeito da redenção do Cristo ou sua frustração . O efeito da redenção do Cristo é casualmente independente da presença ou ausência de um ministro eclesiástico , embora este possa auxiliar a aplainar os caminhos que levam a essa redenção , suposto , naturalmente , que ele mesmo seja um verdadeiro remido .

" A religião da humanidade do futuro - escreveu o grande iniciado Radha Krishnan , antigo vice-presidente da Índia - será a mística " , isto é , o auto-conhecimento e a auto-realização .

Texto : Huberto Rohden 

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" DEUS "

- Você crê na existência de Deus ?
- Talvez não num Deus a que você se refere ?
- O que você entende por Deus ?
- Por Deus entendo a realidade absoluta , eterna , infinita , universal , a causa-prima de todas as coisas ; a Consciência Cósmica ; a Alma do Universo ; ou no dizer de Einstein , a grande Lei que estabeleceu e mantém a harmonia do Universo . O que admito é a Vida Universal , que em todos os seres vivos se reflete como vida individual . Estou com Paulo de Tarso , que disse aos filósofos de Atenas : " Deus é aquele Ser no qual vivemos , nos movemos e temos a nossa existência " .
- Quer dizer que você não admite um Deus pessoal ?
- Se por " pessoal " você entende um Deus " individual " , limitado , finito , é claro que não admito semelhante pseudo-deus , porque seria a negação radical do Deus verdadeiro , que não tem limitação no tempo e no espaço .
- Você tem certeza da existência desse Deus universal ?
- Certeza absoluta , embora a palavra " existência " não seja exata . Deus não " existe " , Deus " é " . Existir , em sentido próprio , só pode dizer de creaturas individuais , finitas , limitadas , Existir ( de ex-sistir , de ser colocado fora ) só se diz de um efeito , mas não da Causa ; aquele ex-siste é " colocado fora " ou produzido ; a Causa , porém , siste ou simplesmente É . Deus , o Universal , é - nós , os individuais , existimos .
- Quer dizer que você pode provar a realidade de Deus ?
- Provar , não ; ter certeza , sim .
- Como ? Se não a pode provar , donde lhe vem a certeza da realidade de Deus ? A certeza não vem das provas ?
- Nas coisas objetivas , individuais , a chamada certeza vem das provas , como todo cientista sabe ; mas , não sendo Deus um objeto ou indivíduo , a certeza que dele temos não pode vir das provas científicas , analíticas .
- Donde lhe vem , pois essa certeza ?
- Brota das profundezas da experiência íntima . É o resultado de uma intuição espiritual , que não pode ser explicada a quem não a teve . Quem nunca teve amor ou alegria nunca saberá o que essas coisas são , por mais que alguém lhas defina e descreva e analise teoricamente . Quem nunca viveu a Deus nas profundezas do seu ser central , esse não tem certeza da sua realidade , por mais que estude e analise os chamados argumentos pela existência de Deus .
Esses argumentos servem apenas para remover obstáculos , abrir caminho , desobstruir canais - mas nenhum deles pode dar certeza real e cabal sobre Deus . Para que essa certeza brote das divinas profundezas da alma humana deve o homem levar uma vida ética compatível com a santidade de Deus e deve também abismar-se , de vez em quando , num profundo silêncio , a sós com sua alma . Então ouvirá os " ditos indizíveis " , de que fala Paulo de Tarso , quando foi arrebatado ao " terceiro céu " .
Quem admite um Deus pessoal cientificamente provado , é ateu - e quem adora esse Deus demonstrado é idólatra .
- Você crê que há três pessoas em Deus ?
- Se não há em Deus nenhuma pessoa , como é que haveria três ?
- Mas a teologia fala de três pessoas , da santíssima Trindade . . .
- Talvez para sua grande surpresa , lhe devo dizer que a trindade divina não é admitida apenas pela teologia cristã ; todas as grandes filosofias da antiguidade reconhecem em Deus três pessoas .
- Então ?
- Resta saber o que essas filosofias entendem por " pessoa " ou persona . A palavra latina persona , de que fizemos " pessoa " , quer dizer literalmente " máscara " . Persona vem de per-sonare ( soar , falar através ) , e significa aquela máscara ou fantasia que o ator , no tempo do Império Romano , adaptava ao rosto , quando representava no palco , e através de cuja boca aberta falava .
Terminada a peça teatral , o ator tirava a persona , e , em outro drama , aparecia com outra persona . A persona ou pessoa significava , pois , a função , o papel do ator , mas não era a sua verdadeira natureza .
Deste modo , o Deus Universal se revela em diversas personas ou funções ; e as funções fundamentais são três : a função ou persona do pai , do filho e do espírito universal ( santo quer dizer universal ) . Na filosofia oriental , Brahman , o Deus Universal , funciona , no mundo individual , como Brahma ( pai ) , Vishnu ( filho ) e Shiva ( espírito universal ) ; ele é o inicio ( pai ) , a continuação ( filho ) e a consumação ( espírito ) de todas as coisas .
- Mas Jesus não fala de três indivíduos distintos , quando se refere à trindade ?
- Jesus se serve de linguagem simbólica . Mas não deixa de afirmar " Eu e o Pai somos um " . " O Espírito Santo tomará do que é meu e vô-lo anunciará " . " O Espírito da Verdade ficará convosco para sempre - eu estarei convosco todos os dias até a consumação dos séculos " .
Tomás de Aquino , filósofo e teólogo , escreveu volumes repletos de erudição .
Pelo fim da vida , ele teve uma visão da Verdade - e nunca mais escreveu um livro erudito . Perguntado pelo motivo dessa renúncia , o grande teólogo respondeu : " Tudo que escrevi é palha " .
Tomás de Aquino chama " palha " , sobretudo , os cinco argumentos eruditos com que ele tentara demonstrar , cientificamente , a existência de Deus .
Ninguém pode demonstrar ou provar analiticamente , intelectualmente , a realidade de Deus ; mas pode ter plena certeza disto por meio de uma intuição espiritual , que é racional , mas não intelectual .
Einstein afirma até que as leis fundamentais não podem ser conhecidas por análise lógica , mas somente por intuição . E acrescenta : " A certeza intuitiva não pode ser alcançada por análise intelectual " .

Cristo

Quem é ele ?

É Filho de Deus ?

É Deus mesmo ?

Há quase dois milênios que se repetem e discutem estas perguntas .

A sinagoga de Israel exigiu a morte do Nazareno pelo fato de se " ter tornado Deus " .

Um dia , perguntou Jesus aos chefes espirituais de Israel : " Que vos parece do Cristo ? Quem é ele ?

Ao que eles responderam prontamente : " É filho de Davi " .

Jesus porém , lhes faz uma contrapergunta que equivale a uma negação da resposta dos teólogos judeus : " Se o Cristo é filho de Davi , como é que o próprio Davi , em espírito ( profético ) , lhe chama seu Senhor ? 

E não houve quem lhe soubesse dar resposta .

E os teólogos cristãos dos nossos dias continuam devendo a resposta de seus colegas judeus há quase dois milênios .

E em outra ocasião disse Jesus : " Abraão desejou ver o meu dia , viu-o , e exultou em espírito " .

Ao que os chefes de Israel replicam : " Como ? Tu viste Abraão , e não tens ainda quarenta anos ? " . . . E procuraram apedrejá-lo como blasfemo .

Responde-lhes Jesus : " Antes que Abraão fosse feito , eu sou " .

Quem é esse " eu " ? Certamente não Jesus de Nazaré , que nasceu milênios depois de Abraão .

Na última ceia profere Jesus estas palavras : " Pai ! É chegada a hora ! Glorifica-me agora com aquela glória que eu tinha em ti , antes que o mundo existisse ! "

Quem tinha essa glória em Deus , antes da creação do mundo ? Certamente não Jesus de Nazaré , mas sim o Cristo anterior à encarnação , o Cristo Cósmico , pré-telúrico , pré-humano .

Aliás , todos os videntes inspirados confirmam esta verdade .

João , logo no início do seu Evangelho diz que : " no princípio , era o Verbo , e que o Verbo estava com Deus . . . que todas as coisas foram feitas por ele . . . e o Verbo se fez carne e fez habitáculo em nós . . . " Logo , antes de se fazer carne através de Maria , já havia o Verbo , o Logos , o Cristo Cósmico .

E Paulo de Tarso fala aos colossenses do " primogênito de todas as criaturas " , o Logos-Cristo , pelo qual , no qual e para qual foram criadas todas as coisas , no Universo visível e invisível .

E aos cristãos de Filipes escreve que o Cristo Cósmico , que subsistia na forma de Deus , se despojou dos esplendores da divindade , isto é , da forma gloriosa do Cristo-Luz , e assumiu a forma humilde de um homem , de um servo , de uma vítima , de crucificado .

Segundo todos os livros sacros da humanidade , há uma creatura primeva e primeira ; há uma forma individual do Espírito Universal , forma acima e anterior a todas as outras formas existenciais da divina Essência . Esse " primogênito de todas as criaturas " , esse " Adi-Atman " é o Verbo , o Cristo Cósmico , que , aqui na Terra , se tornou visível na pessoa de Jesus de Nazaré , e , possivelmente em outras formas .

Para nós , é o Cristo , isto é , Ungido , permeado pelo espírito de Deus ao ponto de resultar a mais perfeita das creaturas , ele , " no qual habita individualmente toda a plenitude da Divindade " .

O Cristo , o Logos , o Verbo é a mais antiga e mais perfeita individuação ou entidade cósmica que emanou da Divindade Universal .

Esta emanação individual é chamada " filho de Deus "

Texto : Huberto Rohden 

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" Aprendendo a silenciar a mente "

A MENTE É UM FENÔMENO SOCIAL

A mente só pode existir em sociedade . Ela é um fenômeno social , pois necessita da presença de outras pessoas . Você não pode sentir raiva quando esta sozinho ou , se isso acontecer , se sentirá tolo . Você não pode ficar triste quando está sozinho , pois não há desculpa para tal .

Também não pode se tornar violento , é necessário que haja mais alguém por perto . Você não pode falar , não pode continuar tagarelando .

Não pode usar a mente , ela não pode funcionar - e quando a mente não pode funcionar , ela se torna ansiosa e preocupada . Ela precisa funcionar , precisa de alguém com quem se comunicar .

A mente é um fenômeno social , um subproduto da sociedade . Não apenas da sociedade moderna , mas de qualquer sociedade . Mesmo nos tempos ancestrais , quando alguém ia caçar sozinho na floresta , essa pessoa ficava ansiosa , ficava deprimida no começo . A diferença não está na mente , a diferença está no grau de paciência . A mente permanece a mesma , seja ela moderna ou antiga , mas nos velhos tempos as pessoas eram mais pacientes , podiam esperar . Hoje você não sabe mais ser paciente , e aí está o problema .

Nos velhos tempos , no mundo antigo - especialmente no Oriente - , não havia consciência do tempo . É por isso que os relógios não foram inventados no Oriente . Poderiam ter sido inventados na China , talvez , mas eles não estavam interessados no tempo . A mente moderna se interessa em demasia pelo tempo . Por quê ? Isto é parte da influência cristã no mundo . Com o cristianismo e o islamismo , a consciência do tempo passou a fazer parte do mundo . Há razões para tal .

No pensamento cristão , acredita-se que haja apenas uma vida . É a primeira e a última . Se você morrer , não terá mais tempo , então todo o tempo que você tem são 70 ou 80 anos , talvez . Por isso há tanta pressa no Ocidente . Todos correm porque a vida está se esvaindo . A cada momento seu tempo de vida restante diminui . O tempo está passando e você está morrendo . Tantos desejos para realizar e tão pouco tempo para realizá-los , isso obviamente gera ansiedade .

No Oriente , por outro lado , sempre se acreditou que a vida seja eterna . Assim sendo , o tempo não importa , não há pressa , pois você passará por aqui muitas vezes . Já esteve aqui milhões de vezes e voltará milhões de outras vezes . Esta não é a primeira nem a última vida , apenas mais uma dentro de uma longa cadeia , e você está sempre no meio , pois não há início nem final . Por que , então , ter pressa ? Há tempo suficiente para tudo .

Uma das escrituras tibetanas diz que , mesmo se você tiver que correr , deve fazê-lo devagar . Se você correr , jamais atingirá lugar algum .

Perceba o aparente paradoxo : sente-se e você atingirá seu objetivo , mas se correr , não chegará a lugar algum .

Nessa cadeia eterna , de milhões de vidas , há sempre tempo suficiente . A paciência , então , se torna possível . Mas no Ocidente , como há apenas uma vida , a cada momento um pouco dessa vida vai se transformando em morte . Há uma perda constante , nada é realizado , nenhum desejo é satisfeito , tudo está incompleto . . . Como você pode ser paciente ? Como esperar ? Tornou-se impossível esperar . Com essa ideia de uma única vida , junto com outra ideia , a do tempo linear , o pensamento cristão criou uma forte ansiedade dentro da mente . E agora esse pensamento tornou-se uma influência global .

O pensamento cristão diz que o tempo não se move em círculos , mas , sim , em linha reta . Nada se repetirá , então tudo é único . Todo e qualquer evento irá ocorrer uma única vez em toda a eternidade , não se repetirá jamais . Não é um círculo , não é como uma roda em movimento , na qual um aro irá girar várias vezes .

No Oriente , o tempo é um conceito circular , como as estações se movendo em um círculo . Se o verão chega agora , então chegará sempre . Sempre foi assim e assim será para sempre .

Este conceito oriental está mais próximo da verdade : a Terra se move em círculo , o Sol se move em um círculo , as estrelas se movem em um círculo e a vida também . Todo movimento é circular , e o tempo não pode ser uma exceção : se o tempo se mover , irá fazê-lo de forma circular . O conceito linear de tempo está absolutamente errado .
É por isso que , no Oriente , nunca nos interessamos muito por História . Estivemos interessados em mitos , mas não em História propriamente . Foi o Ocidente que introduziu a História no mundo .
É por isso que Jesus tornou-se o centro da História , o início do calendário . Passamos a medir o tempo com a ideia de " antes de Cristo " e " Depois de Cristo " . Ele tornou-se , assim , a primeira pessoa histórica
Buda não é histórico , nem Krishna . Não é possível ter certeza sobre o nascimento de Krishna , se ele existiu de fato ou não , se foi apenas uma história ou se houve fatos históricos . Ninguém nunca se preocupou com isso no Oriente .
Dizem simplesmente que todas as coisas são históricas , que já foram contadas muitas vezes e serão contadas de novo . Não é preciso , então , preocupar-se com os fatos , pois os fatos são repetitivos . É melhor preocupar-se com o tema . Caso contrário , coisas importantes podem passar desapercebidas .
Diz-se que , antes do nascimento de Rama , um dos avatares da Índia , Valmiki , escreveu sua história . Antes mesmo que ele nascesse ? Isso é impossível ! Como alguém pode escrever sobre alguém que ainda não nasceu ? Mas Valmiki escreveu primeiro , então Rama teve que seguir essa história , fosse como fosse . Como isso aconteceu ?
Parece um mistério , mas não é , se olharmos o tempo do ponto de vista oriental .
Valmiki disse : " Conheço Rama , porque ele já nasceu antes em muitas eras . Vou criar a história , pois já conheço o tema , aquilo que é essencial . Irei colocar o que não for essencial na história . "
E Rama deve ter pensado : " Por que contradizer Valmiki ? Por que ir contra o que esse velho homem disse ? Vou seguir o que está escrito . "
E assim o fez .
O Oriente vive imerso em mitos . Um mito significa um tema repetitivo , o essencial está sempre presente . No Ocidente os mitos não têm sentido . Se você puder provar que alguma coisa é mitológica , ela perde seu sentido . É preciso provar sempre que foram fatos históricos , que aconteceram dentro do tempo . É necessário ser absolutamente preciso .
Como eu disse antes , esse conceito linear de uma vida única cria ansiedade . Por isso , quando você fica em silêncio , sozinho , fica preocupado . Uma coisa é certa para você : o tempo está sendo desperdiçado .
Você não está fazendo nada , está apenas sentado . Por que está desperdiçando sua vida ? E este tempo não pode ser recuperado , porque no Ocidente se ensina que " tempo é dinheiro " . Isto está absolutamente errado , porque a riqueza é criada pela escassez , e o tempo não é escasso . Toda a economia depende da escassez : se alguma coisa é escassa , ela se torna valiosa . Mas o tempo não é escasso , está sempre presente . Não é possível esgotá-lo , então o tempo não pode ser econômico e , portanto , não pode representar riqueza .
Ainda assim , continuam ensinando que o tempo é uma riqueza que não deve ser desperdiçada , pois não voltará . Então , você não pode ficar sozinho , apenas sentado , durante três anos . Nem três meses , nem mesmo três dias , pois você terá desperdiçado esse tempo .
E o que você está fazendo ? Surge um segundo problema , porque no Ocidente ser não é muito valioso , mas fazer é valioso . Pergunta-se sempre " O que você tem feito ? " , pois o tempo serve para fazer algo . Dizem , no Ocidente , que uma mente vazia é a oficina do diabo .
Você sabe disso e sua mente sabe disso . Então , ao sentar-se , sozinho , você fica amedrontado . Está perdendo tempo , não está fazendo nada , você fica se perguntando : " O que você está fazendo aqui ? Está apenas sentado ? Desperdiçando seu tempo ? " Como se ser , e apenas ser , fosse um desperdício ! Você precisa fazer algo para provar que usou seu tempo . A diferença na forma de pensar está aí .
Na Antiguidade , sobretudo no Oriente , ser era o bastante . Não havia necessidade de provar mais nada . Ninguém iria perguntar : " O que você tem feito ? O seu ser já era suficiente , e era aceito como tal .
Caso você fosse uma pessoa silenciosa , cheia de paz , de contentamento , estava tudo bem . Por isso , no Oriente , jamais foi pedido aos sannyasins que trabalhassem . E sempre pensamos que os sannyasins , aqueles que deixaram de lado todo o trabalho , eram melhores do que aqueles que estavam ocupados trabalhando .
Isso jamais ocorreria no Ocidente : Se você não estiver trabalhando , é um vagabundo , um mendigo . Os hippies são um fenômeno recente , mas , de certa forma , o Oriente sempre teve uma mentalidade hippie .
Criamos os maiores hippies do mundo ! Buda e Maavira , sem qualquer ocupação , sentados , meditando , aproveitando seu ser , apenas extraindo contentamento de seu jeito de ser , sem fazer nada . Mas nós os respeitávamos : eram os seres supremos , os mais elevados . Buda era um pedinte , mas até os reis ajoelhavam-se a seus pés .
No Oriente sempre foi totalmente diferente . O ser era respeitado .
Não se perguntava o que a pessoa fazia , mas sim quem a pessoa era . E isso bastava . Se você tivesse descoberto a compaixão , se tivesse florescido , isso bastava . A sociedade devia ajudá-lo e servi-lo . Ninguém dizia que você deveria trabalhar ou que deveria criar algo . No Oriente , pensava-se que vivenciar seu próprio ser era a mais alta forma de criatividade , e a presença de um homem assim era valorizada . Ele poderia ficar anos em silêncio .
Maavira passou 12 anos em silêncio . Não falava , não ia aos vilarejos , não via ninguém . E quando começou a falar , alguém perguntou a ele : " Por que você nunca falou nada antes ? "
Ele respondeu : " A fala se torna valiosa apenas quando você atingiu o silêncio . Do contrário , é fútil , mas também perigosa , pois você está jogando lixo na cabeça dos outros . Foi esse o esforço que fiz , o de falar apenas quando toda a fala houvesse cessado dentro de mim . Quando essa fala interior desaparecesse , eu poderia falar .
Nesse momento , não seria uma doença . "
E todos podiam esperar , pois acreditavam em reencarnação . Há histórias de discípulos que vinham procurar um mestre e esperavam durante 30 anos , sem perguntar nada . Apenas esperavam até que o mestre dissesse : " Por que você veio ? " Trinta anos é muito tempo - uma vida inteira desperdiçada - , mas esperar durante 30 anos trará uma realização .
Há ocidentais que vêm me procurar e dizem : " Estamos de partida esta tarde , então nos conte o segredo , nos diga como podemos nos tornar silenciosos . Desculpe , mas não podemos ficar , precisamos partir . " Estão pensando de acordo com as categorias que aprenderam , por isso acreditam que deve haver uma " meditação instantânea " , algum segredo que eu possa lhes contar e que resolva a questão .
Não há segredo algum . É um esforço , que requer muita paciência . E quanto mais pressa você tiver , mais tempo levará . Lembre-se disso : se você não tiver pressa , pode acontecer agora . Quando você não está apressado , sua mente possui dentro de si a qualidade adequada , o silêncio está lá .
Siga devagar , com paciência . Não tenha pressa , pois o objetivo não está em algum lugar , mas , sim , dentro de você .
Quando você não tiver pressa , quando não estiver indo a lugar algum , irá senti-lo . No entanto , se estiver correndo , não poderá sentir nada , pois estará preocupado e tenso .
No Japão , a meditação é chamada de zazen . Zazen significa apenas se sentar sem fazer nada . Os monges zen têm que se sentar durante seis horas por dia , às vezes mais . O mestre nunca lhes dá nada para fazer , eles apenas têm que ficar sentados . Foram treinados para se sentar , sem pedir nada para fazer , nem mesmo um mantra .
Apenas se sentar .
Parece fácil , mas na prática é muito duro , porque a mente pede algum trabalho , algo para fazer . E a mente fica dizendo : " Por quê ? Por que perder tempo ? Por que ficar aqui , apenas sentado ? O que irá acontecer só por estar sentado ? " Ainda assim , durante muitos anos , o aprendiz permanece sentado , dia após dia . Então , aos poucos , a mente se cansa de você , se cansa de não ser ouvida e para de perguntar .
Quando isso acontece , aos poucos você descobre uma nova força de vida dentro de si que sempre esteve presente , mas você estava tão ocupado que não podia ouvi-la , não podia senti-la . Ao se livrar das ocupações , começou a senti-la .
A mente sempre criou problemas e gerou solidão . Experimente ficar sozinho durante , no mínimo , três meses , mas decida , com antecedência , que , aconteça o que acontecer , você não ouvirá sua mente .
Decida com antecedência que você está pronto a " desperdiçar " três meses , de forma que não seja necessário ficar pensando constantemente que você está perdendo tempo . Você irá simplesmente se sentar e esperar . É possível , então , que ocorra um milagre .
Em algum momento nesses três meses , um dia você tomará consciência de seu ser . Quando não há tarefas a executar , coisas a fazer , você pode perceber o ser , tornar-se consciente dele . Se há coisas demais sendo feitas , você apenas segue em frente , esquecendo o ser que está escondido por trás .
Texto : Osho ( do livro Aprendendo a silenciar a mente Pag. 53 a 59 )
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