Conhecer a Si Mesmo!!!

" A PSICOLOGIA DOS BUDAS "

2012-01-27T20:06:00.000-02:00

Sigmund Freud criou a psicanálise baseada na análise da mente . Ela está confinada apenas ao estudo da mente . A psicanálise não se distancia nem um milímetro da mente , ao contrário , ela se aprofunda cada vez mais na mente , em suas camadas ocultas , no inconsciente , para descobrir como fazer para que a mente humana seja ao menos normal .
O objetivo da psicanálise freudiana não é muito ambicioso .
Seu objetivo é manter as pessoas dentro da normalidade . Mas ser somente normal não possui um sentido maior , significa apenas que você é capaz de lidar com a rotina normal da vida . Ela não lhe traz qualquer significado , qualquer sentido . Também não lhe dá uma visão maior sobre a realidade das coisas . A psicanálise não o leva além do tempo , além da morte . É , quando muito , um mecanismo útil para aqueles que ficaram tão fora da normalidade que se tornaram incapazes de lidar com seu cotidiano . Serve para pessoas que não conseguem conviver com outras pessoas , que não trabalham , que se tornaram fragmentadas .
A psicoterapia traz um sentimento de unidade - não digo integridade , note bem , apenas a sensação de unidade . Serve para amarrar os pedaços , mas essas pessoas permanecem fragmentadas . Nada se cristaliza , nenhuma alma nasce dentro delas . Não se tornam cheias de contentamento , apenas menos infelizes , menos deprimidas .
A psicologia ajuda as pessoas a aceitar sua infelicidade , a aceitar que isso é tudo o que a vida pode lhes dar , que não devem esperar mais . De certa forma , ela é perigosa para seu crescimento interior , porque este só acontece quando existe um descontentamento divino . Só quando você está completamente insatisfeito com o estado em que estão as coisas é que você inicia sua busca e começa a se elevar , só então você se esforça para sair do atoleiro .
Jung penetrou ainda mais fundo no inconsciente . Ele chegou ao inconsciente coletivo , mas isso apenas nos leva mais fundo no atoleiro e não ajuda em nada .
Já Assagioli foi na direção oposta . Ao perceber o fracasso da psicanálise , ele inventou o que chamou de psicossíntese . Está baseada na mesma ideia , só que dá ênfase à síntese e não à análise .
A psicologia dos budas não é análise nem síntese , mas transcendência , ou seja , ir além da mente . Não é um trabalho dentro da mente , mas um trabalho que nos leva para fora dela . Este é exatamente o significado da palavra " êxtase " - sair de si .
Quando você é capaz de deixar sua mente , quando se torna capaz de criar uma distância entre sua mente e seu ser , então você terá dado o primeiro passo na psicologia dos budas . Um milagre acontece : quando você sai da sua mente , todos os problemas dela desaparecem , porque a própria mente desaparece , perde o controle sobre você .
A psicanálise é como podar os ramos de uma árvore : novos brotos crescerão , pois as raízes não foram cortadas . E a psicossíntese é como colar os ramos caídos de volta na árvore . Isso também não trará vida aos ramos , que continuarão com aspecto feio . Eles não estarão verdes , não farão parte da árvore , estarão apenas colados a ela .
A psicologia dos budas corta todas as raízes da árvore que cria as neuroses e psicoses e que gera o homem fragmentado , mecânico , robotizado . E o caminho é simples . . .
A psicanálise é um processo lento e , ainda assim , o homem permanece o mesmo . Ela apenas renova a estrutura antiga , remendando aqui e ali , aplicando uma demão de tinta para disfarçar . Mas continua sendo a mesma casa , nada foi radicalmente alterado . Ela não transformou a consciência do homem .
A psicologia dos budas não funciona dentro da mente . Ela não está interessada em analisar ou sintetizar , apenas ajuda você a sair de sua mente para que possa dar uma olhada pelo lado de fora .
E este próprio olhar já é uma transformação . No momento em que você consegue olhar para sua mente como um objeto , você se distancia , perde sua identificação com ela . Um afastamento é criado e as raízes são cortadas .
Por que as raízes são cortadas dessa maneira ? Porque é você quem alimenta a mente . Se você está identificado , você alimenta a mente . Caso contrário , você interrompe essa alimentação . Ela cai morta por si só .
Existe uma bela história que eu adoro contar . . . Diz a lenda que um dia , já em idade bastante avançada , Buda passava por uma floresta . Era um dia quente de verão e ele estava com muita sede . Então ele disse a Ananda , seu discípulo-mor : " Você precisa voltar , passamos por um pequeno riacho cinco ou seis quilômetros atrás . Vá , leve a minha vasilha de esmolas e me traga um pouco de água . Estou com sede e cansado . "
Ananda retornou , mas , ao chegar ao local , percebeu que alguns carros de bois haviam atravessado o riacho , revolvendo o leito de folhas secas deixando a água enlameada . Já não era mais possível beber daquela água , ela estava muito suja . Ele voltou com as mãos vazias dizendo : " Você precisa esperar um pouco . Eu vou seguir adiante , pois ouvi falar de um grande rio a apenas três ou quatro quilômetros daqui . Eu trarei água de lá . "
Mas Buda insiste dizendo : " Volte e traga água do mesmo riacho . "
Ananda não conseguia entender tanta insistência , mas se o mestre estava ordenando , o discípulo obedecia . Assim , ele retornou ao riacho , mesmo sabendo do absurdo que seria caminhar cinco ou seis quilômetros sabendo que a água não era boa para ser bebida .
Buda dissera : " E não volte se a água ainda estiver suja . Se estiver suja , simplesmente sente-se à margem do riacho e permaneça em silêncio . Não faça nada , não entre no riacho . Apenas sente-se à margem em silêncio e observe . Cedo ou tarde a água estará clara novamente , você poderá encher a vasilha e voltar . "
Ananda retornou ao local . Buda estava certo : a água estava quase límpida , as folhas tinham sido levadas , a sujeira tinha assentado . Mas ainda não estava absolutamente límpida . Assim , ele se sentou à margem e apenas observou o rio fluir . Lentamente , ele se tornou transparente como um cristal e Ananda retornou dançando . Ele havia entendido por que Buda fora tão insistente , pois na sua insistência o mestre havia deixado uma mensagem que ele compreendera . Ananda entregou a água a Buda e o agradeceu , tocando seus pés .
Buda então disse : " O que você está fazendo ? Sou eu quem deveria agradecê-lo por ter me trazido água .
Ananda retorquiu : " Agora eu entendo . No início , eu estava com raiva . Eu não demonstrei , mas estava com raiva porque achava que era absurdo voltar . Agora , entendi a mensagem . Sentado à margem do riacho , me dei conta de que a mesma coisa acontece com minha mente .
Se eu mergulhar no rio , eu o sujarei novamente . Se eu mergulhar na mente , apenas criarei mais ruído , mais problemas serão desenterrados e irão começar a aparecer . Aprendi a técnica simplesmente ao me sentar à margem . "
Fiquei sentado à margem de sua mente , observando sua sujeira , seus problemas , suas folhas podres , mágoas , feridas , memórias , desejos .
Sente-se despreocupadamente à margem de tudo e aguarde o momento em que tudo estará límpido novamente .
Isso acontecerá por si só porque , no momento em que se sentar à margem de sua mente , você não estará mais transmitindo energia para ela . Esta é a verdadeira meditação . A meditação é a arte da transcendência
Freud falou em análise , Assagioli , em síntese . Os Budas sempre falaram em meditação e consciência .
O que há de tão especial nesse terceiro tipo de psicologia ? Meditação , percepção , observação , testemunho - isso é único . Você não precisa de um psicanalista . Você pode fazer isto sozinho . Na verdade , você tem que fazer isto sozinho . Não é preciso nenhum manual , pois o processo é simples quando executado : caso contrário , parece muito complicado .
A própria palavra meditação assusta muito as pessoas , pois elas pensam que é algo difícil e árduo . Sim , se você não meditar , fica tudo muito difícil e árduo . É como nadar . No início , parece muito difícil , mas depois que você descobre o processo , vê que é simples . Nada pode ser mais simples do que nadar . Não é uma forma de arte , é espontâneo e natural !
Tome maior consciência de sua mente . Ao fazer isso , você também tomará consciência de que você não é a mente . E este é o início da revolução . Você começa a se elevar mais a mais . Você deixa de estar atrelado à mente , que funciona como uma pedra que o detém . Ela o prende de um campo gravitacional . No momento em que você se liberta da mente , quando a gravidade perde seu poder sobre você , você entra no campo de Buda . Entrar no campo de Buda significa entrar no mundo da levitação . Você começa a flutuar . A mente , no entanto , continua a puxá-lo para baixo .
Assim , não é uma questão de analisar ou sintetizar . É simplesmente uma questão de tomar consciência . É por isso que no Oriente não foi desenvolvida uma psicoterapia como a de Freud , Jung ou Adler , e outras tantas disponíveis no mercado atualmente . Nunca desenvolvemos psicoterapias porque sabemos que elas não curam . Elas podem ajudá-lo a aceitar suas feridas , mas não podem curá-las . A cura só acontece quando você não está mais preso à mente . Quando está desconectado dela , sem identidade , completamente desatrelado , a escravidão termina e a cura pode acontecer .
A verdadeira terapia é a transcendência , e não apenas a psicoterapia . Não é um fenômeno limitado à psicologia , é muito maior do que isso . É espiritual . E pode curá-lo no mais fundo de seu ser .
Texto : Osho do ( livro Aprendendo a silenciar a mente pág. 60 a 64 )
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" Primado de Pedro "

2012-01-06T19:24:00.000-02:00

É verdade que Jesus conferiu ao apóstolo Pedro o poder de chefe hierárquico da sua igreja ?

- É o que afirma a teologia romana . Entretanto , convém não esquecer que essa teologia , desde o tempo de Constantino Magno , início do quarto século , está inteiramente a serviço duma organização eclesiástica , e não , precipuamente , a serviço da verdade espiritual . O interesse máximo do clero romano é manter o prestígio da sua classe , e por isto todos os textos básicos do Evangelho - primazia hierárquica , confissão , eucaristia - são invariavelmente explicados de modo que redundem na consolidação da hierarquia . Jesus , porém , nunca teve o menor interesse em organização eclesiástica ; limitou-se a proclamar o reino de Deus , que , como ele dizia , " não vem com observâncias ( externas ) , nem se pode dizer dele : ei-lo aqui ! ei-lo acolá , porque o reino de Deus está dentro de vós " . Qualquer organização eclesiástica tem que ver com " observâncias " , e pode ser apontada a dedo como sendo esta ou aquela - " ei-la aqui ! ei-la acolá " Mas , o divino Mestre nega peremptoriamente que ele veio fundar uma sociedade visível , jurídica , hierárquica ; o que ele , por vezes , chama " igreja " , e sempre " reino de Deus " , é uma experiência puramente interna , que , naturalmente , se revela , também visivelmente , na vida humana ; é a mística que se manifesta em ética . É um erro fundamental , uma falsa premissa , atribuir a Jesus a intenção de fundar uma igreja , no sentido atual do termo . A própria palavra grega ekklesia , em latim ecclésia , significa " elite " , " grupo seleto " ( de ekkaléo , evocar , selecionar ) . Raríssimas vezes ocorre esta palavra no Evangelho ; o termo comum , em todas as parábolas , é " reino de Deus " , " reino dos céus " .

Entender com isto uma sociedade eclesiástica , juridicamente constituída , com um chefe humano e muitos auxiliares por ele nomeados ditatoriamente , é adulterar fundamentalmente a idéia de Jesus , projetando para dentro dele os nossos desejos de organização .

Um gênio cósmico como o Nazareno não pensa em organização burocrática ; tem plena confiança na imortalidade da verdade ; não faz depender o triunfo da verdade das escoras e muletas desta ou daquela organização ; isto pode ser , quando muito , dos talentos humanos , mas nunca do gênio divino . Atribuir a Jesus a fundação de uma igreja no sentido de hoje , é degradá-lo a um hábil codificador de estatutos e preceitos jurídicos . Um espírito como o de Jesus confia unicamente no poder do espírito : " Eu vos enviarei o espírito da verdade , e ele vos lembrará tudo que vos tenho dito e vos introduzirá em toda a verdade - e eis que eu mesmo estou convosco todos os dias até a consumação dos séculos ! " Aí está a constituição da igreja , que tem por garantia a presença perene do próprio Cristo e por fundamento a verdade mantida pelo espírito santo .

Infelizmente , onde principia o interesse duma determinada classe , desejosa de dominar , aí começa a adulteração da verdade do Evangelho .

O próprio Pedro , que teria sido nomeado primeiro chefe dessa suposta igreja , nunca chegou , a saber , desse fato . Temos dele duas cartas do Novo Testamento ; em nenhuma delas faz ele a mais ligeira alusão ao fato de ele ser chefe da Igreja ; não dá ordens a ninguém ; não exige obediência da parte dos súditos ; não se arvora em autoridade infalível ; em Antioquia , reconhece que errou num ponto fundamental ( " aberrou da verdade do Evangelho " , diz Paulo ) , aceitando repreensão pública da parte de um dos seus supostos súditos ; no primeiro Concílio Apostólico , de Jerusalém , é Tiago , o bispo local , que preside o conclave e dá a decisão final das resoluções . É evidente que Pedro ignorava completamente o que os nossos teólogos julgam saber a primazia dele .
Da mesma forma , Paulo , a maior figura espiritual do Cristianismo Primitivo , nada sabe dessa suposta primazia de Pedro . Repreende-o severamente , em Antioquia , por ter " aberrado da verdade do Evangelho " ; não julga necessário receber ordens dele para evangelizar o mundo pagão , porque teve ordem direta do Cristo . Quando , em 58 , Paulo escreve a sua famosa epístola aos cristãos de Roma e manda saudações a dezenas de discípulos de Cristo na capital do império , nenhuma menção é feita de Pedro , que segundo afirmam os nossos teólogos , teria sido o primeiro papa . Por que Paulo não o menciona nem lhe manda saudações , em sua carta ? Simplesmente porque Pedro não era conhecido dos cristãos de Roma ; a igreja romana fora fundada por um daqueles discípulos de Jesus que , segundo os Atos dos Apóstolos , estavam presentes ao primeiro Pentecostes . Ninguém conhecia Pedro , nem sabia da sua suposta primazia ; do contrário , não teria Paulo mandado aos cristãos romanos o seu grande tratado cristológico , chamado " Epístola aos Romanos " , bastava dizer aos cristãos em Roma : Perguntai ao vosso chefe espiritual , Pedro , que foi nomeado por Jesus guia supremo e infalível da sua igreja !
Nada disto fez Paulo , porque Pedro não era conhecido em Roma , e ninguém sabia de primazia nem infalibilidade . Essas supostas prerrogativas , repetimos , não vêm de Jesus , mas dos teólogos , porque elas estão a serviço da hierarquia , e não a serviço da espiritualidade .
Entre 60 e 62 esteve Paulo preso em Roma , podendo receber visitas , e , de fato , como ele menciona em diversas cartas , recebeu visitas de numerosos cristãos , tanto da capital como de diversas províncias do império romano - nunca recebeu visita de Pedro ! Por que não ? Simplesmente , porque Pedro não estava em Roma .
No ano 64 rompeu a primeira perseguição violenta aos cristãos . Foram trucidados quase todos os discípulos de Cristo que se encontravam em Roma - Pedro não morreu , porque não estava em Roma . Se fora conhecido como chefe local dos cristãos , não teria morrido em primeiro lugar ?
No verão de 67 , Pedro e Paulo , vindos do Oriente próximo , visitam os cristãos perseguidos em Roma - e ambos são presos e condenados à morte .
Dos supostos 25 anos que Pedro teria sido bispo de Roma , como a teologia inventou , sobra , quando muito , num total de 3 a 4 meses de permanência dele na metrópole do império . Juntamente com Paulo , deve ter chegado em princípios do verão de 67 , sendo martirizado pelo fim do mesmo verão - é esta a única possibilidade historicamente provável . Todo o resto é invenção . Pedro não fundou a igreja em Roma . Não foi primeiro bispo dessa igreja . Não foi nomeado chefe da igreja .
A doutrina teológica sobre a primazia de Pedro nasceu nos primórdios do século IV , no tempo de Constantino Magno , quando se iniciou a formação da hierarquia eclesiástica . Ainda no século V , como atesta Santo Agostinho , era ainda predominante entre os teólogos a opinião que as palavras de Jesus : " Tu és Pedro , e sobre esta pedra edificarei a minha igreja " , não se referiam à pessoa do ex-pescador Galileu , mas sim à revelação que Deus acabava de fazer a Pedro , quando este disse : " Tu és o Cristo , o Filho de Deus vivo " . A pedra , ou rocha , da igreja , como atesta Santo Agostinho , portavoz da opinião geral da época , era a revelação da divindade de Cristo , e não a pessoa de Pedro , que Jesus chama " carne e sangue " , e , pouco depois , " Satanás " . Como pessoa humana pode Pedro ter sucessores históricos , mas o privilégio da " pedra " não é transmitido por Pedro , mas é uma graça de Deus , que pode ser dada a qualquer pessoa que faça a mesma profissão da fé na divindade de Cristo .
Quando o poder civil do império romano , após a derrota do imperador de Bizâncio , Maxêncio , em 313 , começou a concentrar-se em Roma , como sede única do império , foi Roma escolhida também como sede da igreja cristã . Mas , só alguns séculos depois foi o poder eclesiástico centralizado em Roma - razão porque a igreja católica grega , chamada ortodoxa , protestou contra essa inovação e acabou por se separar definitivamente do Ocidente , no século XI .
Nada disto teria sido possível se a cristandade , desde o início , estivesse convencida daquilo que os teólogos romanos de hoje procuram fazer crer a seus fiéis . Naquele tempo , cada bispo local era chefe espiritual independente em sua diocese . Em caso de conflito de opiniões , convocava-se um Concílio Ecumênico , que decidia , por maioria de votos , o que devia ser reconhecido como verdadeira doutrina de Jesus Cristo .
Só em 1870 conseguiu o bispo de Roma impor-se , definitivamente , como supremo chefe infalível da igreja , arrogando à sua pessoa a infalibilidade que , até essa data , residia na autoridade conjunta do Concilio Ecumênico .
E com isto , foi a " Democracia Cristã " suplantada pela " Ditadura Pontifícia " .
Prevaleceram os interesses da organização eclesiástica sobre a causa da verdade evangélica .

JESUS FUNDOU UMA IGREJA ?

As numerosas igrejas e seitas cristãs do mundo afirmam que foram fundadas por Jesus Cristo . Entretanto , Jesus não fundou igreja alguma , muito menos algumas centenas delas . Todas as igrejas são de fundação humana , e , como tais , têm a sua finalidade pedagógica e educativa .

Jesus proclamou o " reino de Deus " , que não é uma organização externa , visível , de caráter jurídico , porque o " o reino de Deus está dentro de vós " . O reino de Deus é uma experiência divina dentro da alma humana , experiência que , depois , se revela na vida desse homem como verdade , santidade , amor , caridade , pureza , benevolência , alegria espiritual . O reino de Deus é " verdade , justiça e alegria no espírito santo " ( São Paulo )

A palavra " igreja " é derivada do termo ekklésía , que em latim deu ecclésia .

Ekklésia vem de ekkaléo ( ek = fora , kaléo = chamar , literalmente " chamar para fora " , ou evocar , selecionar do meio duma grande massa ) . A igreja representa , pois , uma elite sagrada selecionada do meio duma massa profana , é o pusillus grex ( pequeno rebanho ) de que o divino Mestre fala a seus discípulos ; são os " poucos escolhidos " tirados do meio dos " muitos chamados " ; são os que passaram pelo " caminho estreito " e pela " porta apertada " que conduzem ao reino de Deus .

A expressão " igreja " ocorre raríssimas vezes nos Evangelhos , ao passo que o termo " reino de Deus " ou " reino dos céus " é frequentíssimo .

O que determina a participação na igreja ou no reino de Deus não é uma determinada cerimônia ritual ( batismo ) , nem a aceitação desta ou daquela fórmula de credo , mas é o " renascimento pelo espírito " , como Jesus diz a Nicodemos : " Quem não renascer pelo espírito não pode entrar no reino de Deus " .

Se Jesus tivesse fundado uma igreja no sentido teológico da palavra , uma organização eclesiástica de caráter jurídico-burocrático , como são as igrejas humanas , não seria ele o Cristo ao qual " foi dado todo o poder no céu e na terra " ; não seria o " Filho Unigênito de Deus " , porque semelhante iniciativa teria amesquinhado o seu caráter . Neste caso , seria ele , quando muito , um inteligente sociólogo e hábil codificador de preceitos e proibições , como Tomás de Aquino ou Gregório VII . Atribuir a Jesus o espírito de qualquer Teologia Dogmática , Teologia Moral ou Código de Direito Eclesiástico , seria revoltante blasfêmia . Nenhum gênio cósmico de experiência divina se degrada ao ponto de organizar uma sociedade ou escrever um livro para garantir a perpetuação das suas doutrinas , porque tem ilimitada confiança na onipotência e imortalidade da Verdade em si mesma , sem escoras nem adjuntórios externos .

" Eu vos enviarei o espírito da Verdade , e ele vos introduzirá em toda a verdade e vos lembrará tudo quanto vos tenho dito , porque tomará do que é meu e vô-lo anunciará " - esta , sim , é a linguagem do gênio cósmico que baseia a eternidade da sua doutrina na presença e atuação infalível do espírito da Verdade , que não depende de nenhuma organização eclesiástica , como pensam certos teólogos , nem da elaboração dum livro , como opinam outro .

Nem a hierarquia eclesiástica nem a existência da Bíblia são o fundamento do Cristianismo ; mas é a atuação invisível do " espírito da Verdade " através dos séculos e milênios ; e essa presença e atividade do espírito de Deus não depende de nenhuma organização nem de um livro . " O espírito sopra onde quer " . " Eu estou convosco todos os dias até a consumação dos séculos " - esta indefectível presença do espírito do Cristo é que é a garantia única da perpetuidade e infalibilidade da igreja , contra a qual " não prevalecerão às potências do inferno " .

Por que então surgiram e surgem ainda tantas igrejas ?

As igrejas , como expedientes humanos , são relativamente necessárias , em face da imperfeição da nossa humanidade , que necessita ainda de muletas e escoras externas para sua evolução espiritual , prova de que lhe falta suficiente firmeza interna . Se os homens tivessem segurança interna não necessitariam dessas seguranças externas . Neste sentido , as igrejas cumprem o seu papel pedagógico - assim como uma mãe cumpre a sua missão guiando pela mão um filhinho incapaz de andar sozinho .

O mal não está na existência de igrejas , que são relativamente necessárias enquanto a humanidade não estiver devidamente cristificada e com perfeita autonomia espiritual ; o mal está em que essas igrejas se digam fundadas por Jesus Cristo e muitas delas não permitem a seus filhos ultrapassarem os limites dos dogmas por elas traçados como sendo revelação de Deus .

Assim como o dia mais glorioso para o educador é aquele em que ele se tornar supérfluo e dispensável , por ter levado seu educando à perfeita autonomia ético-espiritual - assim terá também a igreja cumprido integralmente a sua tarefa no dia e na hora em que ela se tornar supérflua , por ter conduzido as almas a Deus .

Infelizmente , as igrejas fazem da sua missão pedagógica uma profissão lucrativa para a classe privilegiada de seus ministros , servindo-se de palavras sagradas para cercarem de prestígio político-social os seus ministros e promoverem a sua prosperidade econômico-financeira , mantendo o povo na ignorância das grandes revelações de Deus , porquanto sabem eles que o homem conhecedor do espírito do Cristo passará , um dia , da heteronomia teológica para a autonomia espiritual .

A igreja deve ser educadora do povo - mas não intermediária entre o homem e Deus , fazendo depender da sua atuação ou não-atuação o efeito da redenção do Cristo ou sua frustração . O efeito da redenção do Cristo é casualmente independente da presença ou ausência de um ministro eclesiástico , embora este possa auxiliar a aplainar os caminhos que levam a essa redenção , suposto , naturalmente , que ele mesmo seja um verdadeiro remido .

" A religião da humanidade do futuro - escreveu o grande iniciado Radha Krishnan , antigo vice-presidente da Índia - será a mística " , isto é , o auto-conhecimento e a auto-realização .

Texto : Huberto Rohden

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" DEUS "

2012-01-02T14:07:00.004-02:00

- Você crê na existência de Deus ?
- Talvez não num Deus a que você se refere ?
- O que você entende por Deus ?
- Por Deus entendo a realidade absoluta , eterna , infinita , universal , a causa-prima de todas as coisas ; a Consciência Cósmica ; a Alma do Universo ; ou no dizer de Einstein , a grande Lei que estabeleceu e mantém a harmonia do Universo . O que admito é a Vida Universal , que em todos os seres vivos se reflete como vida individual . Estou com Paulo de Tarso , que disse aos filósofos de Atenas : " Deus é aquele Ser no qual vivemos , nos movemos e temos a nossa existência " .
- Quer dizer que você não admite um Deus pessoal ?
- Se por " pessoal " você entende um Deus " individual " , limitado , finito , é claro que não admito semelhante pseudo-deus , porque seria a negação radical do Deus verdadeiro , que não tem limitação no tempo e no espaço .
- Você tem certeza da existência desse Deus universal ?
- Certeza absoluta , embora a palavra " existência " não seja exata . Deus não " existe " , Deus " é " . Existir , em sentido próprio , só pode dizer de creaturas individuais , finitas , limitadas , Existir ( de ex-sistir , de ser colocado fora ) só se diz de um efeito , mas não da Causa ; aquele ex-siste é " colocado fora " ou produzido ; a Causa , porém , siste ou simplesmente É . Deus , o Universal , é - nós , os individuais , existimos .
- Quer dizer que você pode provar a realidade de Deus ?
- Provar , não ; ter certeza , sim .
- Como ? Se não a pode provar , donde lhe vem a certeza da realidade de Deus ? A certeza não vem das provas ?
- Nas coisas objetivas , individuais , a chamada certeza vem das provas , como todo cientista sabe ; mas , não sendo Deus um objeto ou indivíduo , a certeza que dele temos não pode vir das provas científicas , analíticas .
- Donde lhe vem , pois essa certeza ?
- Brota das profundezas da experiência íntima . É o resultado de uma intuição espiritual , que não pode ser explicada a quem não a teve . Quem nunca teve amor ou alegria nunca saberá o que essas coisas são , por mais que alguém lhas defina e descreva e analise teoricamente . Quem nunca viveu a Deus nas profundezas do seu ser central , esse não tem certeza da sua realidade , por mais que estude e analise os chamados argumentos pela existência de Deus .
Esses argumentos servem apenas para remover obstáculos , abrir caminho , desobstruir canais - mas nenhum deles pode dar certeza real e cabal sobre Deus . Para que essa certeza brote das divinas profundezas da alma humana deve o homem levar uma vida ética compatível com a santidade de Deus e deve também abismar-se , de vez em quando , num profundo silêncio , a sós com sua alma . Então ouvirá os " ditos indizíveis " , de que fala Paulo de Tarso , quando foi arrebatado ao " terceiro céu " .
Quem admite um Deus pessoal cientificamente provado , é ateu - e quem adora esse Deus demonstrado é idólatra .
- Você crê que há três pessoas em Deus ?
- Se não há em Deus nenhuma pessoa , como é que haveria três ?
- Mas a teologia fala de três pessoas , da santíssima Trindade . . .
- Talvez para sua grande surpresa , lhe devo dizer que a trindade divina não é admitida apenas pela teologia cristã ; todas as grandes filosofias da antiguidade reconhecem em Deus três pessoas .
- Então ?
- Resta saber o que essas filosofias entendem por " pessoa " ou persona . A palavra latina persona , de que fizemos " pessoa " , quer dizer literalmente " máscara " . Persona vem de per-sonare ( soar , falar através ) , e significa aquela máscara ou fantasia que o ator , no tempo do Império Romano , adaptava ao rosto , quando representava no palco , e através de cuja boca aberta falava .
Terminada a peça teatral , o ator tirava a persona , e , em outro drama , aparecia com outra persona . A persona ou pessoa significava , pois , a função , o papel do ator , mas não era a sua verdadeira natureza .
Deste modo , o Deus Universal se revela em diversas personas ou funções ; e as funções fundamentais são três : a função ou persona do pai , do filho e do espírito universal ( santo quer dizer universal ) . Na filosofia oriental , Brahman , o Deus Universal , funciona , no mundo individual , como Brahma ( pai ) , Vishnu ( filho ) e Shiva ( espírito universal ) ; ele é o inicio ( pai ) , a continuação ( filho ) e a consumação ( espírito ) de todas as coisas .
- Mas Jesus não fala de três indivíduos distintos , quando se refere à trindade ?
- Jesus se serve de linguagem simbólica . Mas não deixa de afirmar " Eu e o Pai somos um " . " O Espírito Santo tomará do que é meu e vô-lo anunciará " . " O Espírito da Verdade ficará convosco para sempre - eu estarei convosco todos os dias até a consumação dos séculos " .
Tomás de Aquino , filósofo e teólogo , escreveu volumes repletos de erudição .
Pelo fim da vida , ele teve uma visão da Verdade - e nunca mais escreveu um livro erudito . Perguntado pelo motivo dessa renúncia , o grande teólogo respondeu : " Tudo que escrevi é palha " .
Tomás de Aquino chama " palha " , sobretudo , os cinco argumentos eruditos com que ele tentara demonstrar , cientificamente , a existência de Deus .
Ninguém pode demonstrar ou provar analiticamente , intelectualmente , a realidade de Deus ; mas pode ter plena certeza disto por meio de uma intuição espiritual , que é racional , mas não intelectual .
Einstein afirma até que as leis fundamentais não podem ser conhecidas por análise lógica , mas somente por intuição . E acrescenta : " A certeza intuitiva não pode ser alcançada por análise intelectual " .

Cristo

Quem é ele ?

É Filho de Deus ?

É Deus mesmo ?

Há quase dois milênios que se repetem e discutem estas perguntas .

A sinagoga de Israel exigiu a morte do Nazareno pelo fato de se " ter tornado Deus " .

Um dia , perguntou Jesus aos chefes espirituais de Israel : " Que vos parece do Cristo ? Quem é ele ?

Ao que eles responderam prontamente : " É filho de Davi " .

Jesus porém , lhes faz uma contrapergunta que equivale a uma negação da resposta dos teólogos judeus : " Se o Cristo é filho de Davi , como é que o próprio Davi , em espírito ( profético ) , lhe chama seu Senhor ?

E não houve quem lhe soubesse dar resposta .

E os teólogos cristãos dos nossos dias continuam devendo a resposta de seus colegas judeus há quase dois milênios .

E em outra ocasião disse Jesus : " Abraão desejou ver o meu dia , viu-o , e exultou em espírito " .

Ao que os chefes de Israel replicam : " Como ? Tu viste Abraão , e não tens ainda quarenta anos ? " . . . E procuraram apedrejá-lo como blasfemo .

Responde-lhes Jesus : " Antes que Abraão fosse feito , eu sou " .

Quem é esse " eu " ? Certamente não Jesus de Nazaré , que nasceu milênios depois de Abraão .

Na última ceia profere Jesus estas palavras : " Pai ! É chegada a hora ! Glorifica-me agora com aquela glória que eu tinha em ti , antes que o mundo existisse ! "

Quem tinha essa glória em Deus , antes da creação do mundo ? Certamente não Jesus de Nazaré , mas sim o Cristo anterior à encarnação , o Cristo Cósmico , pré-telúrico , pré-humano .

Aliás , todos os videntes inspirados confirmam esta verdade .

João , logo no início do seu Evangelho diz que : " no princípio , era o Verbo , e que o Verbo estava com Deus . . . que todas as coisas foram feitas por ele . . . e o Verbo se fez carne e fez habitáculo em nós . . . " Logo , antes de se fazer carne através de Maria , já havia o Verbo , o Logos , o Cristo Cósmico .

E Paulo de Tarso fala aos colossenses do " primogênito de todas as criaturas " , o Logos-Cristo , pelo qual , no qual e para qual foram criadas todas as coisas , no Universo visível e invisível .

E aos cristãos de Filipes escreve que o Cristo Cósmico , que subsistia na forma de Deus , se despojou dos esplendores da divindade , isto é , da forma gloriosa do Cristo-Luz , e assumiu a forma humilde de um homem , de um servo , de uma vítima , de crucificado .

Segundo todos os livros sacros da humanidade , há uma creatura primeva e primeira ; há uma forma individual do Espírito Universal , forma acima e anterior a todas as outras formas existenciais da divina Essência . Esse " primogênito de todas as criaturas " , esse " Adi-Atman " é o Verbo , o Cristo Cósmico , que , aqui na Terra , se tornou visível na pessoa de Jesus de Nazaré , e , possivelmente em outras formas .

Para nós , é o Cristo , isto é , Ungido , permeado pelo espírito de Deus ao ponto de resultar a mais perfeita das creaturas , ele , " no qual habita individualmente toda a plenitude da Divindade " .

O Cristo , o Logos , o Verbo é a mais antiga e mais perfeita individuação ou entidade cósmica que emanou da Divindade Universal .

Esta emanação individual é chamada " filho de Deus "

Texto : Huberto Rohden

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" Aprendendo a silenciar a mente "

2012-01-01T12:37:00.001-02:00

A MENTE É UM FENÔMENO SOCIAL

A mente só pode existir em sociedade . Ela é um fenômeno social , pois necessita da presença de outras pessoas . Você não pode sentir raiva quando esta sozinho ou , se isso acontecer , se sentirá tolo . Você não pode ficar triste quando está sozinho , pois não há desculpa para tal .

Também não pode se tornar violento , é necessário que haja mais alguém por perto . Você não pode falar , não pode continuar tagarelando .

Não pode usar a mente , ela não pode funcionar - e quando a mente não pode funcionar , ela se torna ansiosa e preocupada . Ela precisa funcionar , precisa de alguém com quem se comunicar .

A mente é um fenômeno social , um subproduto da sociedade . Não apenas da sociedade moderna , mas de qualquer sociedade . Mesmo nos tempos ancestrais , quando alguém ia caçar sozinho na floresta , essa pessoa ficava ansiosa , ficava deprimida no começo . A diferença não está na mente , a diferença está no grau de paciência . A mente permanece a mesma , seja ela moderna ou antiga , mas nos velhos tempos as pessoas eram mais pacientes , podiam esperar . Hoje você não sabe mais ser paciente , e aí está o problema .

Nos velhos tempos , no mundo antigo - especialmente no Oriente - , não havia consciência do tempo . É por isso que os relógios não foram inventados no Oriente . Poderiam ter sido inventados na China , talvez , mas eles não estavam interessados no tempo . A mente moderna se interessa em demasia pelo tempo . Por quê ? Isto é parte da influência cristã no mundo . Com o cristianismo e o islamismo , a consciência do tempo passou a fazer parte do mundo . Há razões para tal .

No pensamento cristão , acredita-se que haja apenas uma vida . É a primeira e a última . Se você morrer , não terá mais tempo , então todo o tempo que você tem são 70 ou 80 anos , talvez . Por isso há tanta pressa no Ocidente . Todos correm porque a vida está se esvaindo . A cada momento seu tempo de vida restante diminui . O tempo está passando e você está morrendo . Tantos desejos para realizar e tão pouco tempo para realizá-los , isso obviamente gera ansiedade .

No Oriente , por outro lado , sempre se acreditou que a vida seja eterna . Assim sendo , o tempo não importa , não há pressa , pois você passará por aqui muitas vezes . Já esteve aqui milhões de vezes e voltará milhões de outras vezes . Esta não é a primeira nem a última vida , apenas mais uma dentro de uma longa cadeia , e você está sempre no meio , pois não há início nem final . Por que , então , ter pressa ? Há tempo suficiente para tudo .

Uma das escrituras tibetanas diz que , mesmo se você tiver que correr , deve fazê-lo devagar . Se você correr , jamais atingirá lugar algum .

Perceba o aparente paradoxo : sente-se e você atingirá seu objetivo , mas se correr , não chegará a lugar algum .

Nessa cadeia eterna , de milhões de vidas , há sempre tempo suficiente . A paciência , então , se torna possível . Mas no Ocidente , como há apenas uma vida , a cada momento um pouco dessa vida vai se transformando em morte . Há uma perda constante , nada é realizado , nenhum desejo é satisfeito , tudo está incompleto . . . Como você pode ser paciente ? Como esperar ? Tornou-se impossível esperar . Com essa ideia de uma única vida , junto com outra ideia , a do tempo linear , o pensamento cristão criou uma forte ansiedade dentro da mente . E agora esse pensamento tornou-se uma influência global .

O pensamento cristão diz que o tempo não se move em círculos , mas , sim , em linha reta . Nada se repetirá , então tudo é único . Todo e qualquer evento irá ocorrer uma única vez em toda a eternidade , não se repetirá jamais . Não é um círculo , não é como uma roda em movimento , na qual um aro irá girar várias vezes .

No Oriente , o tempo é um conceito circular , como as estações se movendo em um círculo . Se o verão chega agora , então chegará sempre . Sempre foi assim e assim será para sempre .

Este conceito oriental está mais próximo da verdade : a Terra se move em círculo , o Sol se move em um círculo , as estrelas se movem em um círculo e a vida também . Todo movimento é circular , e o tempo não pode ser uma exceção : se o tempo se mover , irá fazê-lo de forma circular . O conceito linear de tempo está absolutamente errado .
É por isso que , no Oriente , nunca nos interessamos muito por História . Estivemos interessados em mitos , mas não em História propriamente . Foi o Ocidente que introduziu a História no mundo .
É por isso que Jesus tornou-se o centro da História , o início do calendário . Passamos a medir o tempo com a ideia de " antes de Cristo " e " Depois de Cristo " . Ele tornou-se , assim , a primeira pessoa histórica
Buda não é histórico , nem Krishna . Não é possível ter certeza sobre o nascimento de Krishna , se ele existiu de fato ou não , se foi apenas uma história ou se houve fatos históricos . Ninguém nunca se preocupou com isso no Oriente .
Dizem simplesmente que todas as coisas são históricas , que já foram contadas muitas vezes e serão contadas de novo . Não é preciso , então , preocupar-se com os fatos , pois os fatos são repetitivos . É melhor preocupar-se com o tema . Caso contrário , coisas importantes podem passar desapercebidas .
Diz-se que , antes do nascimento de Rama , um dos avatares da Índia , Valmiki , escreveu sua história . Antes mesmo que ele nascesse ? Isso é impossível ! Como alguém pode escrever sobre alguém que ainda não nasceu ? Mas Valmiki escreveu primeiro , então Rama teve que seguir essa história , fosse como fosse . Como isso aconteceu ?
Parece um mistério , mas não é , se olharmos o tempo do ponto de vista oriental .
Valmiki disse : " Conheço Rama , porque ele já nasceu antes em muitas eras . Vou criar a história , pois já conheço o tema , aquilo que é essencial . Irei colocar o que não for essencial na história . "
E Rama deve ter pensado : " Por que contradizer Valmiki ? Por que ir contra o que esse velho homem disse ? Vou seguir o que está escrito . "
E assim o fez .
O Oriente vive imerso em mitos . Um mito significa um tema repetitivo , o essencial está sempre presente . No Ocidente os mitos não têm sentido . Se você puder provar que alguma coisa é mitológica , ela perde seu sentido . É preciso provar sempre que foram fatos históricos , que aconteceram dentro do tempo . É necessário ser absolutamente preciso .
Como eu disse antes , esse conceito linear de uma vida única cria ansiedade . Por isso , quando você fica em silêncio , sozinho , fica preocupado . Uma coisa é certa para você : o tempo está sendo desperdiçado .
Você não está fazendo nada , está apenas sentado . Por que está desperdiçando sua vida ? E este tempo não pode ser recuperado , porque no Ocidente se ensina que " tempo é dinheiro " . Isto está absolutamente errado , porque a riqueza é criada pela escassez , e o tempo não é escasso . Toda a economia depende da escassez : se alguma coisa é escassa , ela se torna valiosa . Mas o tempo não é escasso , está sempre presente . Não é possível esgotá-lo , então o tempo não pode ser econômico e , portanto , não pode representar riqueza .
Ainda assim , continuam ensinando que o tempo é uma riqueza que não deve ser desperdiçada , pois não voltará . Então , você não pode ficar sozinho , apenas sentado , durante três anos . Nem três meses , nem mesmo três dias , pois você terá desperdiçado esse tempo .
E o que você está fazendo ? Surge um segundo problema , porque no Ocidente ser não é muito valioso , mas fazer é valioso . Pergunta-se sempre " O que você tem feito ? " , pois o tempo serve para fazer algo . Dizem , no Ocidente , que uma mente vazia é a oficina do diabo .
Você sabe disso e sua mente sabe disso . Então , ao sentar-se , sozinho , você fica amedrontado . Está perdendo tempo , não está fazendo nada , você fica se perguntando : " O que você está fazendo aqui ? Está apenas sentado ? Desperdiçando seu tempo ? " Como se ser , e apenas ser , fosse um desperdício ! Você precisa fazer algo para provar que usou seu tempo . A diferença na forma de pensar está aí .
Na Antiguidade , sobretudo no Oriente , ser era o bastante . Não havia necessidade de provar mais nada . Ninguém iria perguntar : " O que você tem feito ? O seu ser já era suficiente , e era aceito como tal .
Caso você fosse uma pessoa silenciosa , cheia de paz , de contentamento , estava tudo bem . Por isso , no Oriente , jamais foi pedido aos sannyasins que trabalhassem . E sempre pensamos que os sannyasins , aqueles que deixaram de lado todo o trabalho , eram melhores do que aqueles que estavam ocupados trabalhando .
Isso jamais ocorreria no Ocidente : Se você não estiver trabalhando , é um vagabundo , um mendigo . Os hippies são um fenômeno recente , mas , de certa forma , o Oriente sempre teve uma mentalidade hippie .
Criamos os maiores hippies do mundo ! Buda e Maavira , sem qualquer ocupação , sentados , meditando , aproveitando seu ser , apenas extraindo contentamento de seu jeito de ser , sem fazer nada . Mas nós os respeitávamos : eram os seres supremos , os mais elevados . Buda era um pedinte , mas até os reis ajoelhavam-se a seus pés .
No Oriente sempre foi totalmente diferente . O ser era respeitado .
Não se perguntava o que a pessoa fazia , mas sim quem a pessoa era . E isso bastava . Se você tivesse descoberto a compaixão , se tivesse florescido , isso bastava . A sociedade devia ajudá-lo e servi-lo . Ninguém dizia que você deveria trabalhar ou que deveria criar algo . No Oriente , pensava-se que vivenciar seu próprio ser era a mais alta forma de criatividade , e a presença de um homem assim era valorizada . Ele poderia ficar anos em silêncio .
Maavira passou 12 anos em silêncio . Não falava , não ia aos vilarejos , não via ninguém . E quando começou a falar , alguém perguntou a ele : " Por que você nunca falou nada antes ? "
Ele respondeu : " A fala se torna valiosa apenas quando você atingiu o silêncio . Do contrário , é fútil , mas também perigosa , pois você está jogando lixo na cabeça dos outros . Foi esse o esforço que fiz , o de falar apenas quando toda a fala houvesse cessado dentro de mim . Quando essa fala interior desaparecesse , eu poderia falar .
Nesse momento , não seria uma doença . "
E todos podiam esperar , pois acreditavam em reencarnação . Há histórias de discípulos que vinham procurar um mestre e esperavam durante 30 anos , sem perguntar nada . Apenas esperavam até que o mestre dissesse : " Por que você veio ? " Trinta anos é muito tempo - uma vida inteira desperdiçada - , mas esperar durante 30 anos trará uma realização .
Há ocidentais que vêm me procurar e dizem : " Estamos de partida esta tarde , então nos conte o segredo , nos diga como podemos nos tornar silenciosos . Desculpe , mas não podemos ficar , precisamos partir . " Estão pensando de acordo com as categorias que aprenderam , por isso acreditam que deve haver uma " meditação instantânea " , algum segredo que eu possa lhes contar e que resolva a questão .
Não há segredo algum . É um esforço , que requer muita paciência . E quanto mais pressa você tiver , mais tempo levará . Lembre-se disso : se você não tiver pressa , pode acontecer agora . Quando você não está apressado , sua mente possui dentro de si a qualidade adequada , o silêncio está lá .
Siga devagar , com paciência . Não tenha pressa , pois o objetivo não está em algum lugar , mas , sim , dentro de você .
Quando você não tiver pressa , quando não estiver indo a lugar algum , irá senti-lo . No entanto , se estiver correndo , não poderá sentir nada , pois estará preocupado e tenso .
No Japão , a meditação é chamada de zazen . Zazen significa apenas se sentar sem fazer nada . Os monges zen têm que se sentar durante seis horas por dia , às vezes mais . O mestre nunca lhes dá nada para fazer , eles apenas têm que ficar sentados . Foram treinados para se sentar , sem pedir nada para fazer , nem mesmo um mantra .
Apenas se sentar .
Parece fácil , mas na prática é muito duro , porque a mente pede algum trabalho , algo para fazer . E a mente fica dizendo : " Por quê ? Por que perder tempo ? Por que ficar aqui , apenas sentado ? O que irá acontecer só por estar sentado ? " Ainda assim , durante muitos anos , o aprendiz permanece sentado , dia após dia . Então , aos poucos , a mente se cansa de você , se cansa de não ser ouvida e para de perguntar .
Quando isso acontece , aos poucos você descobre uma nova força de vida dentro de si que sempre esteve presente , mas você estava tão ocupado que não podia ouvi-la , não podia senti-la . Ao se livrar das ocupações , começou a senti-la .
A mente sempre criou problemas e gerou solidão . Experimente ficar sozinho durante , no mínimo , três meses , mas decida , com antecedência , que , aconteça o que acontecer , você não ouvirá sua mente .
Decida com antecedência que você está pronto a " desperdiçar " três meses , de forma que não seja necessário ficar pensando constantemente que você está perdendo tempo . Você irá simplesmente se sentar e esperar . É possível , então , que ocorra um milagre .
Em algum momento nesses três meses , um dia você tomará consciência de seu ser . Quando não há tarefas a executar , coisas a fazer , você pode perceber o ser , tornar-se consciente dele . Se há coisas demais sendo feitas , você apenas segue em frente , esquecendo o ser que está escondido por trás .
Texto : Osho ( do livro Aprendendo a silenciar a mente Pag. 53 a 59 )
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" Alzheimer : uma moléstia espiritual ? "

2011-12-29T22:16:00.000-02:00

Américo Marques Canhoto , médico especialista , casado , pai de quatro filhos . Nasceu em Castelo de Mação , Santarém , Portugal .
Médico da família desde 1978 . Atualmente , atende em São Bernardo do Campo e São José do Rio Preto - Estado de São Paulo - BR . Conheceu o Espiritismo em 1988 .
Recebia pacientes que se diziam indicados por um médico : Dr. Eduardo Monteiro .
Procurando por este colega de profissão , descobriu que esse médico era um espírito , que lhe informou : Alzheimer acima de tudo é uma moléstia que reflete o isolamento do espírito .
Queremos dividir com os leitores um pouco de algumas das observações pessoais a respeito dessa moléstia , fundamentadas em casos de consultório e na vida familiar - dois casos na família .
Achamos importante também analisar o problema dos ' cuidadores ' do doente .
Além de trazer à discussão o problema da precocidade com que as coisas acontecem no momento atual . Se tudo está mais precoce , o que impede de doenças com possibilidade de surgirem lá pelos 65 anos de idade apareçam lá pela casa dos 50 ou até antes ?
Alerta
É incalculável o número de pessoas de todas as idades ( até crianças ) que já apresentam alterações de memória recente e de déficit de atenção ( primeira fase da doença de Alzheimer ) . Lógico que os motivos são o estilo de vida atual , estresse crônico , distúrbios do sono , medicamentos , estimulantes como a cafeína e outros etc .
Mas , quem garante que nosso estilo de vida vai mudar ? Então , quanto tempo o organismo suportará antes de começar a degenerar ? É possível que em breve tenhamos jovens com Alzheimer ?
Alguns traços de personalidade das pessoas portadoras de Alzheimer
a) Costumam ser muito focadas em si mesma .
b) Vivem em função das suas necessidades e das pessoas com as quais criam um processo de co-dependência e até de simbiose .
c) Seus objetivos de vida são limitados ( em se tratando de evolução ) .
d) São de poucos amigos .
e) Gostam de viver isoladas .
f) Não ousam mudar .
g) Conservadoras até o limite .
h) Sua dieta é sempre a mesma .
i) Criam para si uma rotina de ' ratinho de laboratório .
j) São muito metódicas .
k) Costumam apresentar pensamentos circulares e idéias repetitivas bem antes da doença se caracterizar .
l) Cultivam manias e desenvolvem TOC ( Transtorno Obsessivo Compulsivo ) com frequência .
m) Teimosas , desconfiadas , não gostam de pensar .
n) Leitura os enfastia .
o) Não são chegadas em ajudar o próximo .
p) Avessas à prática de atividades físicas .
q) Facilmente entram em depressão .
r) Agressivas contidas .
s) Lidam mal com as frustrações que sempre tentam camuflar .
t) Não se engajam .
u) Apresentam distúrbios da sexualidade como impotência precoce e frigidez .
v) Bloqueadas na afetividade e na sexualidade . Algumas têm dificuldades em manifestar carinho , para elas um abraço , um beijo , um afago requer um esforço sobre-humano .

Gatilhos que costumam desencadear o processo
- Na atualidade , a parcela da população que corre mais risco são os que se aposentam - especialmente os que se aposentam cedo e não criam objetivos de vida de troca interativa em sequência . Isolam-se .
- Adoram TV porque não os obriga a raciocinar , pois não gostam de pensar para não precisar fazer escolhas ou mudanças .
- Avarentos de afeto e carentes de trocas afetivas quando não podem vampirizar os parentes , deprimem-se escancarando as portas para a degeneração fisiológica e principalmente para os processos obsessivos .
Nessa situação degeneram com incrível rapidez , de uma hora para outra .

Alzheimer e mediunidade
- No decorrer do processo os laços fluídicos ficam tão flexíveis que eles falam com pessoas que não enxergamos nem sentimos .
Chegam a transmitir o que dizem os desencarnados ou são usados de forma direta para comunicações .
Esta condição fluídica permite que acessem com facilidade ao filme das vidas passadas ( bem mais a última ) - muitas vezes nesses momentos , nos nomeiam e nos tratam como se fossemos outras pessoas que viveram com eles na última existência e nos relatam o que ' fizemos ' juntos , caso tenhamos vivido próximos na última existência .
Vale aqui uma ressalva , esse fato ocorre em muitos doentes terminais e em algumas pessoas durante processos febris .

Obsessão
- É bem comum que a doença insidiosamente se instale através de um processo arquitetado por obsessores , pois os que costumam apresentar essa doença não são muito adeptos da ajuda ao próximo e do amor incondicional ; daí ficam vulneráveis às vinganças e retaliações .
É raro que bons tarefeiros a serviço do Cristo transformem-se em Alzheimer .
Mas , quem é ou quais são os alvos do processo obsessivo ?
O doente ou a família ?

Alzheimer - o umbral para os ainda encarnados
- O medo de dormir reflete , dentre outras coisas , as companhias espirituais nada agradáveis .
Os ' cuidadores ' desses pacientes tem mil histórias a contar e muitos depoimentos a fazer . . . Esse assunto merece muitos comentários . O que é possível aprender como cuidador ?
Paciência , tolerância , aceitação , dedicação incondicional ao próximo , desprendimento , humildade , inteligência , capacidade de decidir por si e pelo outro . Amor .

O problema da obsessão
- Quem obsidia quem ?
Cuidador e doente são antigos obsessores um do outro - não é preciso recuar muito tempo , pois mesmo nesta existência , com um pouco de honestidade dá para analisar o processo em andamento ; na dúvida basta analisar as relações familiares , como as coisas ocorreram .
Não foi possível ? - não importa ; basta que hoje , no decorrer do processo da doença , avaliemos o que nos diz o doente nas suas ' crises de mediunidade ' : - você fez isso ou aquilo , agora vai ver ! - preste muita atenção em tudo que o doente diz , pois aí , pode estar a chave para entendermos a relação entre o passado e o presente .

A dieta influencia
- Os portadores da doença costumam ter hábitos de alimentação sem muita variação centrada em carboidratos e alimentos industrializados .
Descuidam-se no uso de frutas , verduras e legumes frescos , além de alimentos ricos em ômega 3 e ômega 6 . Devem consumir mais peixe e gorduras de origem vegetal ( castanha do Pará , nozes , coco , azeite de oliva extra virgem , óleo de semente de gergelim ) .
Estudos recentes mostram que até os processos depressivos podem ser atenuados ou evitados pela mudança de dieta .

Doença silenciosa ?
- Nem tanto , pois avisos é que não faltam , desde a infância analisando e estudando as características da criança , é possível diagnosticar boa parte dos problemas que se apresentarão para serem resolvidos durante a atual existência .

Remédios resolvem ?
- Ajudar até que ajudam ; mas resolver é impossível , ilógico e cruel se , possível fosse - pois , nem todos tem acesso a todos os recursos ao mesmo tempo .
Remédios usados sem a contrapartida da reforma no pensar , sentir e agir podem causar terríveis problemas de atraso evolutivo individual e coletivo ; pois apenas abrandam os efeitos sem mexer nas causas .
Tapam o sol com a peneira .

Remédios previnem ?
- Claro que não - apenas adiam o inexorável . Quanto a isso , até os cientistas mais agnósticos concordam . Um dos mais eficazes remédios já inventados foram os grupos de apoio à terceira idade .
A convivência saudável e as atividades que possam ser feitas em grupo geram um fluxo de energia curativa .
A doença de Alzheimer acima de tudo é uma moléstia que reflete o isolamento do espírito que se torna solitário por opção .
O interesse pelos amigos é um bom remédio .

Qual a vacina ?
É estudar as características de personalidade , caráter e comportamento dos que a vivenciam , para que não as repitamos .
A melhor e mais eficiente delas é o estudo , o desenvolvimento da inteligência , da criatividade e a prática da caridade .

Quer evitar tornar-se um Alzheimer ?
Torne sua vida produtiva , pratique sem cessar o perdão e a caridade com muito esforço e inteligência .
Muito mais há para ser analisado e discutido sobre este problema evolutivo que promete nos visitar cada dia mais precocemente . . .
Espero que esta pequena lição que o Dr. Américo nós proporcionou em sua palestra nós sirva para podermos ajudar pessoas com este mal .
Américo Marques Canhoto , médico português .

11 de dezembro de 1912
. . . Espero , sem pressa e sem inquietação , que um novo véu se rasgue , e que a União se torne mais completa .
Sei que este véu é feito de todo um conjunto de pequenas imperfeições , de apegos sem fim . . . Como desaparecerão todas estas coisas ? Lentamente com o auxílio de pequenos esforços e de uma vigilância que não esmorece nem por um momento , ou , de repente , por uma grande iluminação de Teu Amor Todo-Poderoso ? Não sei e nem me pergunto ; aguardo vigilante , tanto quanto possível , mas certa de que apenas Tua Vontade existe ; e quando o instrumento estiver pronto para uma manifestação mais completa , a manifestação acontecerá muito naturalmente .
Por trás do véu já se estende a silenciosa sinfonia da alegria , revelando Tua Sublime Presença .
Texto : Despertar-já
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" MEDITAÇÃO É SUA NATUREZA "

2011-12-20T21:24:00.000-02:00

O que é a meditação ? É uma técnica que pode ser praticada ? É um esforço que você deve fazer ? É algo que a mente pode atingir ? Não é nada disso .
Tudo o que a mente pode fazer não é meditação , pois a meditação está além da mente e não pode ser penetrada por ela . Onde a mente acaba , a meditação começa . Lembre-se disso , pois , em nossas vidas , tudo é feito pela mente . Portanto , quando nos voltamos para dentro , começamos novamente a pensar em termos de técnicas , de métodos e realizações , porque nossa experiência de vida nos mostra que tudo pode ser feito pela mente . Tudo , exceto a meditação . A meditação não pode ser feita pela mente porque não é algo que se conquiste . A meditação já está lá , é sua natureza . Não precisa ser conquistada , basta que seja lembrada . Está lá , esperando por você . Basta voltar-se para dentro , ela está disponível . Sempre esteve dentro de você .
A meditação é sua natureza intrínseca , não tem nada a ver com suas atividades . Você não pode tê-la , assim como não pode não tê-la . Ela não pode ser possuída , não é uma coisa . É você . É o seu ser .
Uma vez que você tenha entendido o que é a meditação , as coisas começam a ficar muito claras . Caso contrário , continuará tropeçando no escuro .
A meditação é um estado de clareza e não um estado da mente . A mente é confusa , nunca está clara . Não pode estar . Os pensamentos criam nuvens a seu redor , nuvens sutis . Uma névoa é criada por eles e a clareza se perde . Quando os pensamentos desaparecem , quando não há mais nuvens a seu redor , quando você está apenas sendo você mesmo , a clareza surge . Então é possível ver bem longe . É possível enxergar até o fim da existência , e seu olhar se torna penetrante , indo ao centro do ser .
A meditação é essa clareza absoluta da visão . Não é possível pensar sobre ela . Você deve parar de pensar . Quando digo " parar de pensar " , não tire conclusões apressadas , pois tenho que usar este idioma para me expressar . Eu digo " pare de pensar " , mas , se você fizer um esforço no sentido de parar , estará no caminho errado , pois terá mais uma vez reduzido a meditação a uma ação .
" Pare de pensar " significa apenas : não faça nada . Sente-se . Deixe que os pensamentos se acomodem . Deixe que a mente pare por conta própria . Apenas sente-se olhando para a parede , em um canto silencioso , sem fazer nada . Relaxando . Solto . Sem esforço . Sem ir a lugar nenhum . Como se você estivesse dormindo acordado - você está acordado e está relaxando , mas todo o seu corpo está caindo no sono . Você permanece alerta por dentro , mas todo o corpo se move para um relaxamento profundo .
Os pensamentos se acomodam sozinhos . Se você vê que a água de um riacho está lamacenta , o que faz ? Pula dentro d'água para tentar ajudá-la a ficar límpida ? Você irá apenas gerar mais lama . Sente-se na margem , então . Espere , pois não há nada a ser feito . Se alguém cruzou o riacho e as folhas caídas vieram à superfície com a lama , é preciso ter paciência . Observe , indiferente . O riacho continuará fluindo , as folhas serão levadas pela corrente e a lama irá depositar-se , pois não pode flutuar para sempre .
Após algum tempo , você irá perceber que a água está límpida novamente .
Sempre que um desejo cruza sua mente , o riacho fica lamacento .
Então sente-se , sem fazer nada . No Japão , este " sentar-se sem fazer nada " é chamado de zazen . Sente-se e , um dia , a meditação acontecerá . Você não a trará , ela virá a você . E quando vier , você irá reconhecê-la imediatamente . Ela sempre esteve lá , mas você não estava olhando na direção adequada . O tesouro estava com você , mas você estava ocupado com outra coisa : pensamentos , desejos , mil outras coisas . Não estava interessado no mais importante : seu próprio ser .
Quando a energia entra - o que Buda chamou de parabvrutti , o retorno de sua energia à fonte - , subitamente a clareza é atingida . Nesse momento você poderá ver nuvens a milhares de quilômetros , poderá ouvir a música antiga das árvores . Nesse momento tudo estará a seu alcance .
É preciso compreender algumas coisas a respeito da mente , pois , quanto mais você entender seu mecanismo , maior será a possibilidade de que você não interfira . Maior será sua possibilidade de sentar-se em zazen , ou seja , ser capaz de apenas sentar-se , sem fazer nada . Permitir que a meditação ocorra : é um acontecimento .
Caso contrário , é possível que você continue estimulando a mente a funcionar sem parar .
A primeira coisa a entender a respeito da mente é que há uma tagarelice constante . Quer você esteja falando ou não , ela continua a falar internamente . Quer você esteja acordado ou adormecido , a conversa interna continua , como uma espécie de ruído de fundo .
Mesmo quando você trabalha , dirige ou caminha , a tagarelice interna está presente .
A mente fala o tempo todo . Se esse falatório interno puder ser silenciado , mesmo que durante um único instante , você terá uma breve visão da não-mente . Esse é o objetivo e a essência da meditação . Os estado de não-mente é o estado correto e natural .
Como chegar , então , a um intervalo no qual a mente pare com a falação interna ? Mais uma vez , se você se esforçar para isso , estará no caminho errado . Não é necessário se esforçar , pois , na verdade , esse intervalo ocorre o tempo todo , basta estar atento . Entre dois pensamentos há um intervalo . Até mesmo entre duas palavras há um intervalo .
Caso contrário , pensamentos e palavras iriam se sobrepor .
Não importa o que você esteja dizendo : " Uma rosa é uma rosa é uma rosa . " Entre duas palavras , por mais imperceptível que seja , há um intervalo . Com um pouco de atenção você irá perceber este intervalo : uma-rosa-é-uma-rosa-é-uma-rosa . O intervalo ocorre continuamente , após cada palavra .
Sua percepção de mundo precisa ser alterada . Geralmente você está atento às palavras e não aos intervalos . Você está olhando para " uma " e para " rosa " , mas não para o intervalo entre as duas .
Mude o foco .
Pense em uma daquelas imagens nas quais , olhando de determinada maneira , você vê uma velha , mas , se continuar prestando atenção , subitamente a imagem se transforma e você percebe uma linda jovem . As mesmas linhas traçam uma velha e uma jovem . Se você permanecer olhando para a face jovem , a imagem irá se alterar mais uma vez , porque a mente não consegue manter um foco constante em nada , está sempre em fluxo .
Você irá notar , contudo , que , ao ver a face da velha , é impossível ver a face da jovem , mesmo que você saiba que ela está oculta em algum lugar . O contrário também é verdadeiro . Não é possível ver as duas ao mesmo tempo , pois estão em oposição .
Quando você vê a figura , o fundo desaparece , e quando você vê o fundo , a figura desaparece . A mente possui uma capacidade de conhecimento limitada e não consegue perceber , simultaneamente , coisas que estão em oposição . Por isso não pode perceber Deus , pois Deus possui lados opostos . É também por isso que a mente não consegue entender o mais profundo de seu ser , pois ele abrange todas as contradições , é sempre paradoxal .
A mente só pode ver uma coisa de cada vez . Portanto , quando você está prestando atenção nas palavras , não é possível ver o silêncio que vem depois de cada uma delas . Mude seu foco . Sente-se , silenciosamente . Comece a olhar nos intervalos . Sem esforço , sem estresse . De forma relaxada , fácil , como se fosse algo divertido , como se fosse um jogo . Não adote uma postura religiosa quanto a isso , do contrário você se tornará sério demais e , se você ficar sério muito difícil mover-se de palavras para não-palavras . Mas será fácil se você permanecer solto , flutuando , despretensioso e brincalhão .
Milhões de pessoas deixam de compreender a meditação porque esta palavra tomou uma conotação errada . Parece muito séria , parece sombria , parece ser algo que serve apenas para pessoas que estão mortas , ou quase mortas , que também são sombrias , sérias , que perderam o entusiasmo , a alegria , o contentamento . E essas são , justamente , as qualidades da meditação . Uma pessoa realmente meditativa é brincalhona e divertida , pois a vida é alegre para ela . A vida é bela , uma brincadeira , e ela se diverte enormemente . Não é uma pessoa séria , mas , sim , alguém que está muito relaxado .
Sente-se silenciosamente , então , relaxado , solto , e permita que sua atenção flua em direção aos intervalos . Escorregue da borda das palavras para dentro dos intervalos . Deixe que os intervalos se tornem mais proeminentes e permita que as palavras desapareçam aos poucos . É como se você estivesse olhando em um quadro-negro e desenhasse um pequeno ponto branco sobre ele : você pode ver o ponto branco , e então o quadro-negro desaparece , ou você pode vê-lo , e então o ponto se torna secundário .
As palavras são as figuras , o silêncio é o fundo . Palavras vão e voltam , o silêncio permanece . Quando você nasceu , nasceu como silêncio - apenas intervalos e intervalos , espaços e espaços . Veio ao mundo com um vazio infinito , um vazio sem limites que trouxe você à vida . E então você começou a colecionar palavras .

O VAZIO É SEU SER .

A mente significa palavras , o ser significa silêncio . A mente não é nada além das palavras que você acumulou . O silêncio é aquilo que sempre este com você , não é um acúmulo . Este é o sentido do ser . É sua qualidade intrínseca . Em segundo plano , por trás do silêncio , você vai acumulando as palavras , e o conjunto das palavras é conhecido como mente .
Silêncio é meditação . É necessário alterar a percepção , mudar o foco das palavras em direção ao silêncio , que está sempre presente .
Cada palavra é um precipício : a partir delas é possível mergulhar no vale do silêncio . Este é o sentido dos mantras : mergulhar no silêncio a partir das palavras . Um mantra significa repetir e repetir e repetir uma única palavra inúmeras vezes . Em algum momento você se cansa dessa palavra , pois não há nada de novo nela . Esse cansaço ajuda você a se livrar da palavra , de forma que possa mergulhar no silêncio mais facilmente .
O silêncio está sempre lá , escondido no canto . Por quanto tempo você consegue repetir ram , ram , ram . . . ? Logo estará cansado . Usar um mantra para criar esse cansaço , para que você queira se livrar da palavra , é ótimo , pois não haverá outra saída senão mergulhar no silêncio .
Quando as palavras mudam , e em geral elas mudam , você não se cansa . Uma nova palavra , uma nova ideia , um novo sonho ou desejo , tudo isso é sempre atraente . Mas se você percebe que sua mente está repetindo sempre a mesma coisa , ou você dorme ou mergulha no silêncio - essas são as duas únicas possibilidades .
Muitas pessoas que cantam mantras adormecem . Por isso a meditação transcendental é usada para quem sofre de insônia , e daí também seu apelo no Ocidente . Insônia tornou-se algo normal .
Quanto mais insônia houver , maior será o apelo do Maharishi Mahesh Yogi , pois as pessoas precisam de tranquilizantes . Um mantra é um tranquilizante perfeito , mas esse não é seu verdadeiro uso .
Não há nada de errado nisso : se o mantra lhe trouxer um bom sono , ótimo . Mas você estará usando algo muito poderoso para um fim muito limitado .
Um mantra tem que ser usado com a total compreensão de que seu objetivo é criar um estado de cansaço , mas que você deve se lembrar de não cair no sono . Do contrário , terá errado o alvo . Não durma .
Repita o mantra , mas não se permita dormir . Para que você não durma , é melhor repetir o mantra de pé , ou andando .
Se você for a Bodhgaya , onde o Buda Gautama atingiu a iluminação , perto da árvore bodhi , encontrará um pequeno caminho . Buda caminhava constantemente ali . Meditava sob a árvore durante uma hora , depois caminhava durante uma hora .
Quando seus discípulos perguntavam " Por quê ? " , ele respondia : " Se eu ficar sentado tempo demais sob a árvore , fico sonolento . "
Quando a sonolência começar , é preciso caminhar , caso contrário você cairá no sono e a razão de ser do mantra estará perdida . O mantra está ali para criar um estado de cansaço de forma que você possa mergulhar no abismo . Se você cair no sono , terá perdido o abismo .
Todas as meditações budistas se alternam entre dois estados . Você começa sentado , mas quando sente a sonolência tomar conta de você , deve levantar-se e meditar andando . Quando perceber que já está novamente acordado , sente-se de novo e continue meditando . Se fizer isso repetidamente , chegará o momento em que você escorregará para fora das palavras , como se trocasse de pele . E tudo isso ocorre naturalmente , sem esforço .
A primeira coisa a ser lembrada sobre a mente , portanto , é que há um falatório constante . É esse ruído que mantém a mente viva . Então livre-se das garras da mente , livre-se do falatório constante .
Você pode fazer isso à força , mas nesse caso terá errado o alvo de novo . Você pode se obrigar a não falar dentro de si mesmo , assim como pode se obrigar a manter silêncio em relação aos outros . Será um silêncio forçado , difícil no começo , mas você pode insistir e obrigar a mente a ficar em silêncio . É possível
Se você for até as montanhas do Himalaia , encontrará várias pessoas que atingiram esse estado , mas verá uma apatia em suas faces , e não inteligência . A mente não foi transcendida , ela foi apenas esvaziada . Essas pessoas não se moveram para um silêncio cheio de vida , apenas forçaram a mente e a controlaram . É como se uma criança fosse obrigada a sentar-se em um canto e não se mover . Observe-a . Ela fica irrequieta , mas tenta se controlar . Está reprimindo sua energia , com medo de ser punida .
Se isso continuar por muito tempo - e na escola as crianças são obrigadas a ficar cinco ou seis horas sentadas - , aos poucos vão ficando apáticas , sua inteligência se perde . Toda criança nasce inteligente e quase 99% das pessoas morrem burras . Todo o processo de educação esvazia a cabeça , e você também corre o risco de fazer isso a si mesmo .
Você irá perceber que , em sua maioria , as pessoas religiosas são burras , mesmo que você não consiga ver isso com clareza devido ao que pensa a respeito delas . Mas se tiver a cabeça aberta , vá e observe os sannyasins . Descobrirá que são burros e obtusos , não encontrará neles qualquer sinal de inteligência ou criatividade .
A paralisia não é meditação , e não é saudável . Você pode paralisar a mente , há milhares de truques para fazê-lo . Há pessoas que se deitam sobre uma cama de pregos . Se você se deitar continuamente em uma cama de pregos , seu corpo se torna insensível . Não há milagre algum nisso , você está simplesmente removendo a sensibilidade do corpo .
Quando o corpo perde sua vitalidade não há mais problemas , a cama deixa de ser feita de pregos para você . Talvez seja até mesmo confortável . Na verdade , se lhe derem uma cama confortável é possível que você não seja capaz de dormir . Isso é paralisar o corpo .
Há maneiras similares de paralisar a mente , como jejuar , por exemplo . A mente avisa que o corpo está com fome , mas você não presta atenção e não providencia comida , não ouve a mente . Aos poucos ela vai se esvaziando . O corpo continua a sentir fome , mas a mente não relata mais nada . Qual seria o propósito , já que não há ninguém para ouvi-la reclamar ? Não há ninguém para responder . Então uma certa paralisia toma conta da mente .
Muitas pessoas que passam longos períodos em jejum acreditam ter atingido a meditação . Não é meditação , é apenas baixa energia , paralisia , insensibilidade . Movem-se como zumbis , não estão vivos .
Lembre-se , a meditação irá trazer para você cada vez mais inteligência , uma inteligência radiante . A meditação o tornará mais vivo e mais sensível , sua vida se tornará mais rica .
Olhe para os ascetas : a vida deles se torna quase uma não-vida .
Essas pessoas não são meditadores . Podem ser masoquistas , talvez , torturando-se e tirando prazer dessa tortura . . . A mente é muito astuciosa , faz uma coisa qualquer e depois racionaliza em cima disso . Em geral somos violentos uns com os outros , mas a mente é astuta e pode aprender a não violência , pode pregar a não violência . E depois se torna violenta contra si mesma . Curiosamente , a violência que você comete contra si mesmo é respeitada pelas pessoas porque elas têm uma ideia de que ser um asceta é ser religioso . Isso é uma besteira completa .
Deus não é um asceta , do contrário não haveria flores , não haveria árvores verdes - apenas desertos . Deus não é um asceta , do contrário não haveria música na vida , nem dança - apenas cemitérios . Deus não é um asceta , Deus ama a vida . Se você pensar em Deus , pense em Epicuro , pense na alegria de viver . Deus é uma busca constante por mais felicidade , prazer , êxtase . Lembre-se disso .
A mente , contudo , pode racionalizar a paralisia como se fosse meditação . Pode racionalizar apatia como transcendência , e morbidez como renúncia . Fique atento . Lembre-se sempre de que , se estiver se movendo na direção certa , você irá florescer . Muitas fragrâncias emanarão de você e você será criativo . E também sensível à vida , ao amor e a tudo o que Deus colocou à sua disposição .
Mantenha um olhar penetrante dentro de sua mente - busque as motivações . Quando você fizer qualquer coisa , procure imediatamente a motivação porque , se perdê-la , a mente irá continuar a enganá-lo e a dizer que alguma outra coisa era sua motivação .
A mente o engana 24 horas por dia e ainda assim você coopera com ela . Então , no final de tudo , você está na miséria e acaba indo parar no inferno . A cada momento , busque a motivação real por trás de suas ações . Se você puder encontrá-las , sua mente se tornará cada vez menos capaz de enganá-lo . E quanto mais longe você estiver desse engano , quanto mais for capaz de ultrapassar a mente , mais próximo estará de se tornar um mestre .
Procure e encontre as motivações reais . Uma vez que você se torne capaz de encontrar suas reais motivações , a meditação estará muito próxima , porque , então , a mente não mais terá controle sobre você
A mente é um mecanismo , não possui inteligência . A mente é um biocomputador . Como poderia ter inteligência ? Tem muitas habilidades , mas isso não é inteligência . Tem utilidade funcional , mas nenhuma percepção . É um robô , trabalha bem . Mas não preste muita atenção nela , do contrário você perderá sua inteligência interior . Se isso ocorrer , será como se você estivesse pedindo a uma máquina , que não tem nada de original dentro dela , que o guie , o conduza . Nenhum pensamento da mente é original , são todos repetições . Observe.
Sempre que a mente disser algo , veja como ela está tentando levá-lo de volta a uma rotina .
Pessoas que são criativas - poetas , pintores , músicos , dançarinos - são mais facilmente transformadas em meditadores . Já as pessoas que têm vidas menos criativas são mais difíceis . Se você vive uma vida repetitiva , é porque sua mente tem controle demais sobre você . Tente fazer algo novo a cada dia , e a mente terá menos controle sobre você .
Não preste atenção às velhas rotinas : quando a mente disser alguma coisa , responda : " Nós estamos fazendo isso há muito tempo . Vamos fazer algo novo . "
Faça algo novo . Mesmo que sejam pequenas mudanças na forma em que você tem vivido , mesmo que sejam mudanças em sua forma de andar , de falar . Mude , e perceberá que a mente está perdendo o controle sobre você - você está se tornando um pouco mais livre .
A cada momento você se renova , renasce , a consciência nunca envelhece . A consciência é sempre o filho e a mente é sempre o pai . A mente nunca é nova e a consciência nunca é velha , e a mente sempre aconselha o filho . A mente irá criar o mesmo padrão para que a consciência o repita .
Você viveu de acordo com alguns padrões até agora . Acaso não deseja mudar ? Você pensou de uma certa forma até agora . Acaso não deseja obter algumas novas visões sobre seu ser ? Então fique alerta e não ouça a mente .
A mente é seu passado tentando constantemente controlar seu presente e seu futuro . É o passado morto , que permanece controlando o presente vivo . Fique alerta quanto a isso .
Mas de que forma a mente o controla ? Ela usa o seguinte método :
" Se você não me escutar , não será tão eficiente quanto eu sou . Se você fizer algo já conhecido , será mais eficiente pois já fez isso antes . Se fizer algo novo , não poderá ser tão eficiente . " A mente fala sempre como um economista , um especialista em eficácia . Fica dizendo : " É mais fácil fazer assim . Por que tentar da forma mais difícil ? Este é o caminho que oferece a menor resistência . "
Lembre-se : quando tiver que escolher entre duas alternativas , escolha sempre a nova , a mais difícil , aquela na qual é necessária uma percepção maior . Escolha a percepção , mesmo que seja menos eficaz , e você terá criado a situação na qual a meditação se tornará possível .
São apenas algumas situações . A meditação irá ocorrer . Não estou dizendo que basta fazer isso para que você atinja a meditação , mas certamente essas situações ajudarão a criar um quadro propício à meditação .
Portanto , seja menos eficiente e mais criativo . Deixe-se guiar por este pensamento . Não se preocupe muito com fins utilitaristas . Em vez disso , lembre-se , constantemente , de que você não veio ao mundo para se tornar uma mercadoria . Você não está aqui para ser uma ferramenta , isso não é digno . Nem para tornar-se cada vez mais eficiente , e sim para tornar-se cada vez mais vivo , mais inteligente , cada vez mais feliz , até o êxtase da felicidade . Mas esses caminhos são totalmente diferentes dos caminhos da mente .
As pessoas estão sempre procurando caminhos para controlar as outras , caminhos que lhes possam dar mais lucro . Se é isto que você procura , estará sempre sob o controle da mente . Esqueça essa ideia de controlar outras pessoas . Uma vez que você tenha deixado de lado a ideia de controlar os outros - seja marido ou mulher , filho ou pai , amigo ou inimigo - , a mente não poderá controlar você porque ela terá se tornado inútil .
A mente é útil para controlar o mundo . É útil para controlar a sociedade . Um político é incapaz de meditar , pois ele está no outro extremo . Alguns políticos vêm me procurar . Dizem que estão interessados em meditação , mas não é exatamente meditação o que querem .
Estão tensos demais e querem relaxar um pouco . Então vêm me perguntar se posso ajudá-los a aliviar suas tensões , para que tenham um pouco de paz . Digo-lhes que isso é impossível . Eles têm mentes ambiciosas , e pessoas com mentes ambiciosas não podem meditar , porque a própria base da meditação é não ser ambicioso . Ambição significa o esforço para controlar os outros . É justamente nisso em que consiste a política : o esforço para controlar o mundo inteiro . Se você quiser controlar outras pessoas , terá que ouvir a mente , porque a mente gosta muito de violência .
Você também não tem liberdade para experimentar coisas novas , pois o que é novo é sempre arriscado . É necessário tentar aplicar de nova as mesmas velhas táticas . Saiba então que , se você deseja controlar os outros , não será capaz de meditar - tenho absoluta certeza quanto a isso .
A mente vive em uma espécie de transe , uma espécie de estado de inconsciência . Você só está consciente muito raramente : quando sua vida corre perigo , por exemplo . Fora isso , a mente prossegue em seu movimento , adormecida . Fique parado na calçada e olhe para as pessoas , você verá sombras de sonhos em suas faces . Há pessoas falando sozinhas , ou gesticulando - olhe para uma dessas pessoas e você verá que ela está em algum outro lugar , e não na rua . É como se as pessoas se movessem em sono profundo .
Sonambulismo é o estado geral da mente . Se você quer se tornar um meditador , é preciso deixar de lado esse hábito de fazer as coisas adormecido . Ande , mas esteja alerta . Cave um buraco , mas esteja alerta .
Coma , mas ao comer não faça nada além disso : apenas coma . Esteja alerta a cada mordida , mastigue com consciência . Não se permita vagar a esmo pelo mundo : esteja presente aqui e agora .
Você perceberá que sua mente está sempre fazendo alguma outra coisa , indo para outro lugar , pois nunca quer estar aqui . Isso porque , se a mente estiver aqui , ela não será mais necessária . No presente apenas a consciência é necessária , não a mente . A mente só é necessária em algum lugar do futuro , do passado , mas nunca aqui . Quando você sentir que a mente foi para outro lugar , quando você estiver em uma cidade e sua mente estiver do outro lado do mundo , fique alerta imediatamente . Volte para casa . Volte para o lugar onde você se encontra .

Ao comer , coma . Ao andar , ande . Não permita que a mente fique vagando pelo mundo .
Novamente , isso não se tornará meditação , mas ajudará em seu caminho .

As pessoas vivem adormecidas praticamente todo o tempo e aprenderam um truque : fazer as coisas sem perturbar seu sono . Se você se tornar um pouco mais alerta , muitas vezes irá se surpreender fazendo coisas que nunca quis fazer , coisas das quais você sabe que irá se arrepender , coisas que você havia decidido recentemente nunca mais fazer . E muitas vezes você se ouvirá dizer : " É , eu fiz isso , mas não sei como foi acontecer . Fiz isso contra minha própria vontade . "
Como você pode fazer algo contra sua própria vontade ?
Isso só é possível se você estiver dormindo . E você continuará dizendo que nunca quis isso , mas em algum lugar lá no fundo você deve ter tido um desejo . Observe sua mente : na superfície ela diz algo , mas no fundo , ao mesmo tempo , está planejando outra coisa . Fique um pouco mais alerta e não se deixe adormecer .
Pare com esses truques . Seja sincero com sua mente , e o controle que ela tem sobre você irá cessar .
Texto : OSHO ( do livro Aprendendo a silenciar a mente pág. 16 a 28 )
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" Um mundo dentro de Um mundo "

2011-12-18T18:34:00.001-02:00

11 de março de 1955

Em qualquer trabalho que fizéssemos , percebíamos a presença de Cristo entre nós .

Sabíamos que sem Suas irradiações nada poderíamos fazer e que com elas todas as coisas são possíveis . Sua chegada era o sinal para trabalharmos , estudarmos e fazermos experiências assim como Ele fez enquanto viveu em corpo físico entre os homens .

Sabíamos também que , se estivéssemos receptivos a Suas irradiações , essas tornavam-se parte de nós , elevando nossa mente , curando nosso corpo e tornando nosso coração receptivo a ensinamentos superiores .

Sabíamos que o homem deve primeiro aprender a conviver com seu próximo para depois perceber que é um ser espiritual e poder trabalhar com a Luz .

A Luz é em si mesma uma força impessoal e pode ser tanto uma arma destrutiva como servir para trazer fé , tolerância e esperança à humanidade .

Com certa dificuldade aprendemos a conviver uns com os outros sob tais condições . Isso testou nossa capacidade de unir nossas irradiações , de amar , servir e manifestar paciência .

Finalmente , após muitas provas , nós nos tornamos como um só homem , cada qual atuando de acordo com seu padrão ou natureza individual .

Não existem dois homens iguais , cada um é um indivíduo ante a visão de Deus , algo assim como as impressões digitais .

Cada um tem de aprender suas lições à sua maneira e , ao aprendê-las , chegar à plena compreensão de que é com a grande Presença Onisciente que tudo vê e de que não pode jamais se separar de suas manifestações .

Faze aos outros o que gostarias que te fizessem , e Ama a teu próximo como a ti mesmo converteram-se em nossos lemas .

Nosso pensamento para hoje : Amai-vos uns aos outros de maneira que experimenteis plenamente a harmonia das vibrações da Luz .

Texto : do livro : UM MUNDO DENTRO DE UM MUNDO ( pag.58 )

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" Mirra Alfassa - A Mãe - Biografia "

2011-12-12T20:06:00.000-02:00

Artista e musicista francesa , continuadora do trabalho de Sri Aurobindo , organizou e conduziu a comunidade do Sri Aurobindo Ashram .
Realizando na prática a visão do Mestre , formulou os princípios de uma Educação Integral . Em seus últimos anos , vivenciou e descreveu processos de transformação do corpo físico , descobrindo e experienciando a Consciência Celular e sua abertura e permeação pela consciência mais alta ,assim desbravando um caminho para a supramentalização integral do ser .
Esteve na Índia em 1914 , quando conheceu Sri Aurobindo . Retornou à França durante a 1ª Guerra Mundial e voltou definitivamente à Índia em 1920 , criando juntamente com Sri Aurobindo o " Sri Aurobindo Ashram " .
Em 1924 , com a retirada de Sri Aurobindo a um aposento do Ashram , A Mãe tomou a direção prática da comunidade , que conduziu até sua morte . A Mãe ocupou-se em explicar o pensamento de Aurobindo aos discípulos em termos simples , ocupou-se em orientar e coordenar as diversas atividades do Ashram , e também a desenvolver um trabalho interior na busca dos ideais de Sri Aurobindo . Deixou também muitos trabalhos escritos , resultados também de suas vivências interiores .
Mirra Alfassa nasceu em 21 de Fevereiro de 1878 em Paris , filha de um banqueiro turco e de mãe , egípcia , cujas famílias eram de descendência aristocrática .
Toda a família havia adquirido nacionalidade francesa e Mirra cresceu em Paris onde passou a primeira parte da sua vida sendo já desde a sua tenra infância uma criança acima do nível humano e dotada de grande força e determinação . Possuía uma predisposição natural para experiências ocultas e aos doze anos já praticava o ocultismo como uma disciplina consciente .
Entre os 12 e os 13 anos teve uma série de experiências psíquicas e espirituais que lhe revelaram não apenas a existência de Deus , mas a possibilidade de encontrá-lo e revelá-lo integralmente em consciência e ação , e de manifestá-lo na terra em uma vida divina . Isso , e uma prática para a sua realização foi-lhe dado durante o sono , por vários mestres , alguns dos quais veio a encontrar posteriormente no plano físico . Mais tarde o contato com um desses mestres tornou-se cada vez mais claro e significativo e apesar do escasso conhecimento das filosofias indianas e religiões que tinha na altura , Mirra foi impelida a chamá-lo de Krsna . Desde então tomou consciência que seria com ele que ela deveria realizar o seu trabalho .
Mirra estudou pintura e desenho e tornou-se uma pintora de talento tendo exposto ao lado de grandes artistas como Renoir , Cézanne e outros .
Em Outubro de 1897 casou-se com Henri Morisset ( discípulo do pintor Gustav Moreau ) , de quem teve um filho . A pintura possibilitou-lhe grandes vislumbres no seu processo criativo . Era também uma leitora assídua e conhecia profundamente os museus e castelos da França e da Itália . Sua cultura foi-se expandindo muito , tornando-se vasta , profunda e refinada .
Ela nunca fez a usual distinção entre o espiritual e o mundano . Tal como disse Sri Aurobindo " Toda a vida é Yoga " e Mirra assim a considerava apesar de não conhecer este dizer enquanto dito de Sri Aurobindo .
Foi então que leu a Bhagavad Gita e apesar de ter lido uma tradução muito pobre foi capaz de intuitivamente entrar no seu propósito . Contudo , não era nos livros que ela confiava para se guiar , mas sim em suas próprias experiências que infalivelmente a conduziam a seu caminho .
Mirra nunca acreditou no Deus convencional das religiões ; o Deus interno era o que ela sempre procurava .
Por volta de 1906 conheceu Max Théon , um exilado polonês que era um grande ocultista , e sua esposa Alma , também dotada espiritualmente . Eles moravam em Tlémsem , na Algéria , às margens do deserto do Saara . Esse encontro fortaleceu em Mirra a decisão de estudar o ocultismo em profundidade e os dois anos seguintes passou-os em Tlémsem .
As suas experiências foram muitas nesse tempo , que lhe revelaram a existência de níveis de consciência , de seres e forças que normalmente não podemos conceber e também a possibilidade de controlar essas forças
Contudo sempre afirmava que o conhecimento oculto sem disciplina espiritual era um instrumento perigoso .
Voltou a Paris onde o seu casamento se desfez . Era o começo de uma nova etapa na sua vida na qual se encontrava com pessoas e grupos que estavam à procura da verdadeira espiritualidade , ela os ajudava a enfrentar os problemas da vida e do trabalho .
Em 1910 casou-se com Paul Richard , um brilhante intelectual profundamente interessado na espiritualidade oriental e ocidental . Quando Richard voltou de uma viagem à Índia , Mirra soube da existência de Sri Aurobindo através dele sentiu-se irresistivelmente atraída por aquele país .
Participou em trabalhos de grupo sobre auto-conhecimento participando mesmo em palestras e discursos . A visão de Mirra projetava-se no futuro do destino do homem e no papel que desempenharia para apressar esse destino .
Falava sobre vários temas não como divagações intelectuais mas como verdadeira busca espiritual .
Em 1912 Mirra , já em avançada realização espiritual , começou a escrever suas preces e meditações de cada dia , constituindo estas verdadeiras jóias de espiritualidade dirigida diretamente a Deus como se com ele conversasse face a face e fossem íntimos amigos .
Em 1914 teve finalmente a oportunidade de visitar a Índia quando seu marido resolveu candidatar-se ao parlamento francês em Pondocherry .
No mesmo dia em que chegou a Pondicherry , Mirra encontrou-se com Sri Aurobindo reconhecendo-o imediatamente como o Mestre ( Krsna ) que lhe aparecia em seus sonhos e com o qual sabia ter ligação . Aceitou-o como guru e seguiu a sua disciplina , permanecendo e trabalhando a seu lado .
A gratidão de Mirra ao Divino foi expressa em seu diário pelas seguintes palavras :
<< Não importa que milhares de seres estejam mergulhados na mais profunda ignorância . Aquele a quem vimos está na terra . Sua presença é suficiente para provar que a escuridão será transformada em luz , quando Teu reino for na verdade estabelecido sobre a terra >> .
Quando perguntaram a Sri Aurobindo o que sentiu nesse primeiro encontro ele disse :
<< Foi a primeira vez que soube que a entrega perfeita até à última célula física era humanamente possível ; foi quando a Mãe veio e se prostrou que vi essa entrega perfeita em ação >> .
Em Pondicherry ela ficou quase um ano e foi graças à sua colaboração e à de seu marido que o periódico " Arya " , no qual Sri Aurobindo escreveu a maior parte dos seus trabalhos , os mais notáveis , como a " Vida Divina " , " Síntesis do Yoga " , etc . , começou a circular . Ao fim desse tempo o casal francês viu-se obrigado a voltar a Paris dada a eclosão da I Guerra Mundial . Depois de passar os anos de guerra em França e no Japão , Mirra retornou à Índia em 1920 , definitivamente , encontrando sérias dificuldades para reiniciar o seu trabalho no asham de Sri Aurobindo uma vez que havia muita pobreza . Mas com a continuidade da edição do jornal " Arya " e pela personalidade do autor dos seus artigos o número de discípulos foram aumentando e foi tomando forma uma vida coletiva . Nos primeiros tempos e apesar de supervisionar tudo , Mirra , vivia recolhida , dedicada à séria disciplina espiritual .
Tudo foi melhorando e em 1926 , quando Sri Aurobindo se retirou do convívio com os seus discípulos para se dedicar por completo à sua prática de Yoga , Mirra assumiu a inteira responsabilidade de dirigir a comunidade , coordenando e orientando os discípulos com grande carinho e dedicação .
Com o contínuo influxo de discípulos e muitos visitantes de toda parte , outras casas tiveram de ser alugadas e adquiridas e providências tomadas para conseguir uma organização elaborada que cuidasse tanto da saúde material como espiritual da comunidade .
No princípio apenas os discípulos eram admitidos mas depois muitas famílias e mesmo os filhos dos discípulos começaram a mudar-se para o ashram e aos poucos a atmosfera de austeridade que prevalecia foi-se transformando e velhas barreiras foram cedendo ante esse novo influxo . Mirra tinha agora mais esse desafio : cuidar da saúde mental , vital e física das crianças .
Grande era a importância que Sri Aurobindo e a Mãe davam à educação e para tornarem concreta essa visão e atendendo às necessidades , a Mãe resolveu abrir uma escola para crianças em 1943 e em 1945 acrescentou o departamento de educação física que mantinha os alunos em atividade após o término das aulas .
Não demorou muito para que Mirra se misturasse com as crianças , contando-lhes histórias e dispensando boa parte do seu tempo entre elas .
A escola cresceu , vários sistemas educativos foram experimentados e em 1952 foi inaugurado o " Centro Universitário Internacional de Sri Aurobindo " que em 1959 se passou a chamar " Centro Internacional de Educação Sri Aurobindo " ficando assim conhecido pelo mundo inteiro .
Pela sua experiência e gênio de organização , o ashram de Sri Aurobindo foi se expandindo e o trabalho desenvolvido pela Mãe cresceu cada vez mais em volume e complexidade . Para ela não havia tarefa insignificante ou sem importância e tudo o que fazia era permeado de beleza e significação espiritual . Suas " conversas " com os discípulos tornaram-se famosas e mais tarde foram traduzidas e espalhadas pelo mundo . Originalmente em inglês , depois foi em francês , língua que a Mãe começou a ensinar aos discípulos . Ela versava sobre os mais variados tópicos que seriam praticamente a introdução ao " Yoga Integral " de Sri Aurobindo .
Ainda hoje é de admirar como foi possível a essa criatura tão frágil , que se alimentava tão pouco e dormia ainda menos , conservar tantas e delicadas engrenagens movendo-se sem atrito ou fricção e conseguir conciliar tantos temperamentos , raças e idades variadas , vindos de todos os recantos do mundo , com tanta eficiência e harmonia . A Mãe não era apenas uma admirável e competente organizadora , não meramente uma grande líder espiritual que , com seu exemplo guiava os discípulos , mas acima de tudo era a Mãe que conservava juntas todas as pessoas e coisas do ashram , como por laços invisíveis , com o poder de transformar a vida em alegria de viver e com sua ilimitada ternura , de fazer as pessoas felizes , contentes , fiéis e obedientes .
Finalmente , em 1958 ela retirou-se para seu quarto para chegar à raiz do problema : o " yoga das células " que levou-a à descoberta de uma " mente celular " capaz de reestruturar a natureza do corpo . De 1958 a 1973 , ela lentamente desvelou a " Grande Passagem " para a próxima espécie e um novo modo de vida na Matéria . Esta é a Agenda ( anotações ) . Em 1968 ela fundou Auroville , a poucas milhas de Pondicherry , como um " laboratório para a nova evolução " . Sri Aurobindo disse uma vez : << O ashram é criação da Mãe , sem ela , não teria existido >> .
No dia 17 de Novembro de 1973 , a Mãe deixou o seu corpo físico , com a idade avançada de 95 anos . A notícia espalhou-se célere e dos quatro cantos do mundo acorreram seus admiradores e discípulos para prestar a última homenagem àquela que ficou conhecida como a Mãe , do Asham de Sri Aurobindo .
<< . . . e eu Te vejo em todo ser , em cada coisa , desde a brisa mais passageira , até o Sol radiante que nos ilumina e é Teu símbolo >> .
<< Tua luz está em mim como um fogo vivificante e teu amor me penetra :
Com todo meu ser aspiro a que Tu reines como soberano Senhor nesse corpo que quer se tornar Teu dócil instrumento e teu fiel servidor .
<< 22 de novembro de 1913
Alguns minutos passados em silêncio diante de Ti valem séculos de felicidade . . .
Permite , Senhor , que todas as sombras se dissipem e que , cada vez mais , eu possa ser Teu fiel servidor na constância e na serenidade ; que meu coração seja diante de Ti puro como um cristal , para que todo ele possa Te refletir .
Ó doçura de estar em silêncio diante de Ti . . .

A Mãe

Texto : Despertar já

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" Frases para um Natal feliz "

2011-11-27T10:47:00.001-02:00

Senhor Deus , as tuas promessas nunca falham ! Dá-me , pois , a mesma fé inabalável demonstrada por Maria diante da obra que tu tens de realizar em minha vida . Em nome de Jesus . Amém .

* * *

Pai ,sei que tudo podes e nenhum dos teus planos pode ser frustrado . Portanto , estende a tua mão , toca o meu coração , age e faz um milagre em minha vida . Em nome de Jesus . Amém .

* * *

Deus , tenho buscado saciar a minha fome de alegria , paz , felicidade em outras fontes . Mas neste momento quero experimentar exclusivamente da tua provisão em Cristo . Nele eu peço . Amém .

* * *

Louvado sejas , ó Deus de infinita misericórdia ! Pois enviaste teu único filho para nascer e viver de forma humilde . Sendo rico se fez pobre . E tudo isso por amor a mim . Em nome de Jesus .

* * *

Pai amado , obrigado por me fazer entender que abaixo do céu não existe nenhum outro nome pelo qual importa que seja salvo , exceto no nome de Jesus . Em quem oro . Amém .

* * *

Senhor Deus , a encarnação de Jesus , sua vida , morte e ressurreição apontam para a maior prova de amor já demonstrada por ti à humanidade . Quero experimentar desse amor . Em Cristo . Amém .

* * *

Deus todo-poderoso , submeto-me à tua vontade . Coloco-me à disposição do teu querer e do teu tempo . Contudo , deixo perante o teu altar meu pedido de socorro . Em nome de Jesus . Amém .

* * *

Senhor , tu és bondoso . Sinto-me como esse homem paralítico , sem esperança nos recursos da terra . Cura-me , Pai ! Pois sob o poder da tua palavra tudo se transforma . Em nome de Jesus .

* * *

Deus , reconheço que tenho andado em cegueira . Frequentemente tropeço nas pedras do caminho e sou assolado pela escuridão das dúvidas e incertezas . Dá-me da tua luz . Em nome de Jesus .

* * *

Senhor , às vezes sinto-me como num barco atingido por grandes ondas e debaixo de intensa tempestade . Parece que vou naufragar . Sustenta-me , pois , e aumenta minha fé . Em Jesus . Amém .

* * *

Santo Deus , abre os olhos do meu coração para que eu contemple a centralidade de Jesus em minha vida . Quero amá-lo , ouvi-lo e obedecê-lo em tudo . No nome de Cristo eu peço . Amém .

* * *

Ó Pai celeste , é entusiasmante saber que em tuas mãos está o poder sobre a vida e a morte . Por isso , não temerei , ainda que seja cercado por laços de morte . Em nome de Jesus . Amém .

* * *

Senhor , impelido pelas verdades de tua Palavra , quero apresentar-te tudo aquilo que me tem afligido , roubado minha paz e enfraquecido minha fé . Salva-me ! Em nome de Jesus . Amém .

* * *

Senhor , quero me entregar a ti e receber Jesus Cristo como único Senhor e suficiente Salvador de minha vida . Aceita-me também como teu filho e cuida de mim . Em nome de Jesus . Amém .

* * *

Pai , nada foge ao teu controle . Tu sabes o momento certo de agir na vida de teus filhos . Quero aguardar a transformação da qual necessito com paciência e fervor . Em nome de Jesus . Amém .

* * *

Senhor , a tua mão se estende até àqueles lugares nos quais homens , remédios ou tecnologia não alcançam . Em Jesus há poder . Toda autoridade lhe pertence . Ele é meu amparo . Nele oro . Amém .

* * *

Deus , é bom saber que o Senhor se compadece de mim e não despreza o coração quebrantado . Atenta para minhas lutas e dá-me perseverança diante dos obstáculos . Em nome de Jesus . Amém .

* * *

Pai , tudo está descoberto diante de teu olhar . Tu conheces até meus pensamentos . Quero cuidar do meu caráter , ser transparente e não ter vergonha de quem eu sou . Por Cristo . Amém .

* * *

Bendito Deus , assume o controle do meu barco . Sinto-me incapaz de navegar sozinho . Sem ti serei engolido pelo mar . Leva-me em segurança a um ponto seguro . Em nome de Jesus .

* * *

Pai , existem problemas em mim que não podem ser vistos por ninguém , exceto por ti . Não há ferida no meu corpo , mas meu coração está arrasado . Perdoa-me e cura minha alma . Em nome de Jesus .

* * *

Senhor , faze o bem a mim , assim como realizaste essa cura milagrosa . Sou uma ovelha dentro de uma cova necessitando que o meu pastor Jesus me carregue nos ombros . Nele clamo . Amém .

* * *

Deus , tu és a minha fonte de poder . Sem ti , pereço . Longe do Senhor caio . Distante de teus braços perece minha esperança . Portanto , sê comigo em todo o tempo . Em nome de Jesus .

* * *

Pai , sinto-me oprimido e sufocado por algo que não conseguia explicar . Mas neste momento descobri de onde pode estar vindo essa angústia . Livra-me das ações do inferno ! Em nome de Jesus .

* * *

Senhor , neste dia , assumo o compromisso de celebrar o Natal pelos motivos certos . Vou comemorar o nascimento de Jesus , o salvador do mundo , como o meu redentor pessoal . Em Cristo . Amém .

* * *

Deus , é maravilhoso ler nas Escrituras acerca dos teus feitos do passado . Porém acredito que tu não mudas , o teu poder é o mesmo ontem , hoje e o será por toda eternidade ! Em nome de Jesus .

* * *

Pai , o teu poder a tudo e a todos supera ! Mas vejo que tuas bênçãos também se derramem por meio da fé . Aumenta , assim a minha expectativa no teu agir em mim . Em nome de Jesus . Amém .

* * *

Senhor , ajuda-me a não desistir de meus sonhos . Inspira em mim um desejo ardente que me estimule além dos obstáculos . Dá-me uma fé perseverante no teu socorro . Em nome de Jesus .

* * *

Senhor , tudo que existe está ao alcance de tua ação soberana . É fácil sorrir quando se acredita num Deus que gera a vida onde predomina a morte . Em nome de Jesus , o autor da vida . Amém .

* * *

Deus amado , louvado seja o teu nome , ó Senhor ! Pois a morte já foi tragada . Não preciso mais temê-la . Cristo já a derrotou ! Hoje , pois tenho vida eterna nele . Em quem agradeço . Amém .

* * *

Senhor Deus , aceito o convite para participar dessa festa majestosa ! Pai , recebe-me em teus braços como um filho querido . Purifica-me e salva-me . Em nome de Jesus . Amém .

* * *

Texto : Os milagres de Jesus

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" Vivendo mais e melhor "

2011-11-26T09:31:00.001-02:00

Eliminar a carne do cardápio aumenta a longevidade ?
Esta pergunta vem sendo feita por leigos e cientistas há muitos anos .
Enquanto há uma série de evidências que apontam para um " sim " como resposta , há muitas considerações a serem feitas antes que possamos afirmar isto com propriedade científica . Isto porque fatores não-dietéticos também afetam a longevidade e a qualidade de vida e com isso um estudo perfeitamente conclusivo ainda está distante de ser desenhado . No entanto , é vasta a quantidade de evidências , tanto históricas quanto científica , que apontam no sentido de que a exclusão das carnes da dieta humana resulta em maior longevidade associada a uma melhora na qualidade de vida .
A observação de populações que vivem tradicionalmente com dietas compostas por pouca ou nenhuma carne nos traz boas referências de como uma dieta vegetariana pode aumentar a longevidade . Esse é o caso de populações rurais que vivem em áreas geograficamente isoladas que vão desde o Himalaia ao Equador , da Turquia à Rússia . Nessas populações , que adotam uma dieta com pouca ou nenhuma carne , a expectativa de vida ultrapassa facilmente a média de 70 anos atualmente observada nas populações ocidentais . Em contraste , outras populações rurais que apresentam um desenvolvimento tecnológico semelhante como é o caso dos esquimós e de outras comunidades na África , Groenlândia e Rússia apresentam uma expectativa de vida média de apenas 40 anos . Em todas estas podemos constatar um alto consumo de carnes .
A partir da observação de eventos históricos também é possível comprovar como a redução no consumo de carne afeta positivamente a saúde da população . As I e II Guerras Mundiais são um bom exemplo disto . Durante a I Guerra Mundial , cerca de três milhões de dinamarqueses foram forçados a eliminar quase que completamente a carne de suas dietas . O que se observou foi uma redução equivalente de 6.300 indivíduos por ano na taxa de mortalidade durante o período . Durante a II Guerra Mundial , foi a vez dos Noruegueses e Suecos serem colocados à prova . Durante a ocupação alemã que teve início em 1939 , observou-se um declínio na taxa de mortalidade semelhante àquela constatada na Dinamarca durante a I Guerra Mundial .
Com a normalização da oferta de alimentos a partir de 1943 , as taxas de mortalidade retornaram às mesmas observadas antes do início da guerra .
A simples análise da composição das dietas onívora e vegetariana pode ajudar a explicar como a última promove maior longevidade . Entre os principais componentes das carnes encontramos a gordura , especialmente a do tipo saturada . Diversos estudos já relacionaram de maneira bastante direta o consumo excessivo de gordura saturada ao risco de desenvolver doenças cardiovasculares e o diabetes . Além das gorduras , alguns compostos presentes nas carnes , como os nitratos e amina heterocíclica , já foram citados como sendo fatores causais para o câncer e muitos estudos já relacionaram o consumo de carne vermelha à incidência de cânceres de cólon , próstata e mama .
Não é difícil estabelecer uma relação entre um peso corporal apropriado e um aumento na longevidade e qualidade de vida . A constatação de uma menor prevalência de obesidade entre a população vegetariana é clara e nada surpreendente , haja vista por exemplo que uma porção de carne pode conter até o dobro de calorias se comparada a uma porção de um substituto da carne ( como o tofu ou uma porção de vegetais protéicos ) . Outro nutriente cuja redução na ingestão pode afetar positivamente a saúde dos vegetarianos é o ferro . Enquanto uma ingestão adequada deste mineral é desejada para a manutenção da saúde , uma ingestão excessiva de ferro pode ter o efeito inverso . Por ser um elemento altamente oxidativo , o ferro é um eficiente produtor de radicais livres , que são compostos relacionados ao processo de envelhecimento e à incidência de doenças cardiovasculares . A carne é especialmente rica no ferro heme , um tipo de ferro que é até 10 vezes mais bem absorvido do que o ferro encontrado nos vegetais , aumentando assim em muitas vezes o seu potencial nocivo quando consumido em excesso .
Os hormônios , antibióticos , pesticidas e metais pesados presentes nas carnes somam-se à lista de fatores que afetam negativamente a saúde e consequentemente a longevidade daqueles que a consomem . Completam a lista as doenças causadas pela ingestão de vírus , bactérias e parasitas , que vão desde as infecções alimentares causadas por E . coli e Salmonella , a gripes aviárias e doenças da vaca louca e cisticercose . As doenças causadas pela ingestão de carne contaminada , muitas delas fatais , podem ser evitadas ou severamente reduzidas quando a carne é excluída do cardápio .
Havendo visto um pouco sobre os mecanismos pelos quais a ingestão de carnes pode reduzir a expectativa de vida e tendo notado alguns exemplos históricos , resta-nos finalmente saber o que nos dizem os estudos científicos sobre o impacto que a dieta vegetariana tem na longevidade . Estudos importantes apontam com resultados bastante significativos em favor da dieta vegetariana . Em uma análise de 6 grandes estudos prospectivos realizados na Europa e nos EUA , totalizando mais de 109.000 pessoas , podemos notar que quase a totalidade deles demonstra uma redução na mortalidade entre os vegetarianos quando comparados aos seus semelhantes onívoros . Um estudo britânico conduzido com 11.000 pessoas aponta para uma redução de 20% nas causas de morte e alguns estudos estadunidenses mostram números semelhantes . Um estudo conduzido na Itália aponta para uma redução de 45% na mortalidade entre vegetarianos e um estudo alemão realizado com 1.904 pessoas aponta para uma redução de 47% na mortalidade para mulheres vegetarianas e 56% para homens . Estes dados atestam para o poder que têm as dietas vegetarianas como instrumento de redução do risco de doenças e o consequente aumento na longevidade e na qualidade de vida .
No campo científico , resta-nos ainda investigar qual é exatamente o aspecto que impacta tão positivamente a saúde das populações vegetarianas : seria o estilo de vida que muitas vezes vem agregado a esta opção alimentar , seria a exclusão das carnes da dieta , seria a inclusão de mais vegetais na dieta ( quando tiramos as carnes do cardápio , damos lugar para mais vegetais que trazem consigo elementos protetores como fibras , antioxidantes e fitoquímicos ) ou seria uma combinação destas três possibilidades ? Para quem já é vegetariano , ou para aqueles que desejam se aventurar por este mundo de descobertas tão diversas ( filosóficas , sociais , culinárias ) , as respostas a estas perguntas não são de maior importância nesse momento .
Pois independentemente do tempo que levaremos para poder apontar quais são exatamente os mecanismos pelos quais uma dieta vegetariana oferece maior proteção , as evidências científicas demonstram que , por uma diversidade de fatores , esta opção alimentar , quando praticada com critério , reduz significativamente a mortalidade e o risco de doenças , resultando em um aumento na longevidade e uma importante melhora na qualidade de vida .
( Minha opinião é que somos todos vitimas de uma hipnose coletiva pois tenho uma filha hoje com 10 anos de idade quando ela era bebe levei-a um pediatra e o mesmo me sugeriu que desse figado de boi para ela .
Pois bem se nem mesmo os médicos estão aptos a nos dizer o que é bom para a nossa saúde é porque a resposta a esse tipo de situação é só uma : Homem conhece a ti mesmo .
O ser humano não foi feito para consumir carne veja a nossa dentição não é apropriada para o consumo de carne .
Dentro de cada animal morto para o bel prazer humano existe um espirito .
O animal quando levado para o abate presente a morte e com isso se estressa e nesse estresse libera substâncias nocivas para o ser humano . )
Texto : George Guimarães
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" Arthur Schoppenhauer "

2011-11-23T20:22:00.001-02:00

É em Parerga e Paralipomena , de 1845 , que o filósofo alemão Arthur Schopenhauer traça uma vertiginosa ligação entre o homem e os animais .
E o faz em um aspecto central da existência humana : a dor .
Ela é algo que abrange somente o aspecto fisiológico , nervoso e físico do homem ? Ou tem a ver também com a mente , a razão e a inteligência ?
Nessa profunda e sofrida reflexão , o autor ; embora não se tenha certeza de que era mesmo vegetariano , funda um pensamento que será de muita ajuda à causa animal e de grande importância no começo do século 19 .
" Portanto , porque a moralidade cristã exclui animais de consideração , eles ficam banidos na moral filosófica , são meras ' coisas ' , meros meios para quaisquer fins que sejam " - escreveu o filósofo .
" Podem , portanto , serem usados para a vivissecção , caça , corridas , touradas , e podem ser chicoteados até a morte enquanto lutam com suas pesadas carroças com pedras .
Vergonha pela tal moralidade que é digna de párias e da escória , que não consegue reconhecer a essência que existe em cada ser vivente ! "

As influências filosóficas

A história de Schopenhauer começa em 1788 ( um ano antes da Revolução Francesa ) numa rica família de Danzica , na Alemanha : o pai era um bem-sucedido comerciante e a mãe uma mulher de letras . Embora oferecesse uma educação o mais cosmopolita possível , Heinrich Floris Schopenhauer queria que o filho o seguisse nos negócios .

Planos que o jovem encarava com má vontade . Bem cedo , Heinrich se deu conta de que o filho gostava mesmo era de estudar ; e foi assim que Arthur se dedicou à medicina . Mas , em 1805 , devido a problemas financeiros , o pai se suicida ; e a mãe se muda para Weimar - cidade onde vivia o célebre poeta , romancista e dramaturgo Johann Wolfgang Goethe .

Sem a pressão paterna , Schopenhauer pôde se dedicar aos estudos filosóficos , sem se tornar ortodoxo . A multidisciplinaridade de Goethe , sutil observador da natureza e dos fenômenos científicos , o contagiou mais que o pensamento dos filósofos dominantes da sua época , como Hegel - quem , aliás , Schopenhauer detestava .

Apesar de alguns fracassos nos negócios , o pai deixou a família com uma certa riqueza , permitindo que a mãe fundasse um círculo literário . Assim , Arthur concluiu seus estudos filosóficos , não sem antes viajar pela Europa .

Por fim , se estabiliza em Berlim , onde passa a ensinar na universidade local .

Em 1818 , então , Schopenhauer publica sua obra maior - O Mundo como vontade e representação - praticamente ignorada pelo ambiente filosófico e que desafiou o contexto da época pós-iluminismo , quando o homem se conferiu status especial por pensar .

Com fama de solteirão e misantropo , o filósofo não gostava da vida mundana .

Apesar da longa relação com Caroline Richter nunca se casou . Acabou se fixando na cidade de Franckfurt perto do rio Meno , na Baviera alemã , e esperou pelo sucesso que só chegou em 1851 , com o ensaio Pererga .

De caráter difícil , solitário e fechado nos seus estudos , morreu em 1860 , deixando muitos discípulos , entre eles o compositor Richard Wagner .

Os direitos dos animais

Para Schopenhauer a sociedade é expressão do homem , e por isso , necessariamente corrupta , doente nos seus fundamentos . Concluiu que o mundo é uma construção que surge unicamente da vontade do homem e que este tem que encontrar a salvação dentro de si mesmo .

Essa é a revolucionária visão moral que será a raiz do fortíssimo respeito de Schopenhauer pela vida , todas as vidas " que podem olhar o sol " . Uma visão que inspirará Friedrich Nietzsche ( embora , mais tarde , Nietzsche reclamará distância do pessimismo de Schopenhauer ) e para o fundador da psicanálise , Sigmund Freud .

Por esses mesmos motivos , o pensamento de Schopenhauer funda a base teórica por uma visão moderna dos direitos dos animais .

O pensamento vegetariano , como em outros pensadores , é ao mesmo tempo revolucionário e uma crítica aos tempos e à sociedade . " A suposição de que animais não tenham direitos e a ilusão de que a maneira como os tratamos não tenha importância é um exemplo categoricamente chocante da crueza e barbárie ocidental . A compaixão universal é a única garantia de moralidade . "

E acrescenta , na obra intitulada A base da moralidade : " O imperdoável esquecimento que os animais têm sofrido até então pelos moralistas da Europa é bem conhecido . Fingem que os animais não têm direitos . Procuram persuadir-se de que a nossa conduta em relação a eles não tem nada a ver com a moral ou ( para falar a língua de sua moralidade ) , que não temos deveres para com os animais ; uma doutrina revoltante , bruta e bárbara " .

Texto : Revista dos Vegetarianos nº 58

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" Atitudes que esgotam as energias "

2011-11-17T19:07:00.001-02:00

1. Pensamentos obsessivos - Pensar gasta energia , e todos nós sabemos disso . Ficar remoendo um problema cansa mais do que um dia inteiro de trabalho físico .
Quem não tem domínio sobre seus pensamentos - mal comum ao homem ocidental , torna-se escravo da mente e acaba gastando a energia que poderia ser convertida em atitudes concretas , além de alimentar ainda mais os conflitos . Não basta estar atento ao volume de pensamentos , é preciso prestar atenção à qualidade deles . Pensamentos positivos , éticos e elevados podem recarregar as energias , enquanto o pessimismo consome energia e atrai mais negatividade para nossas vidas .
2. Sentimentos tóxicos - Choques emocionais e raiva intensa também esgotam as energias , assim como ressentimentos e mágoas nutridos durante anos seguidos . Não é à toa que muitas pessoas ficam estagnadas e não são prósperas . Isso acontece quando a energia que alimenta o prazer , o sucesso e a felicidade é gasta na manutenção de sentimentos negativos . Medo e culpa também gastam energia , e a ansiedade descompassa a vida . Por outro lado , os sentimentos positivos , como a amizade , o amor , a confiança , o desprendimento , a solidariedade , a auto-estima , a alegria e o bom-humor recarregam as energias e dão força para empreender nossos projetos e superar os obstáculos .
3. Maus hábitos , falta de cuidado com o corpo - Descanso , boa alimentação , hábitos saudáveis , exercícios físicos e o lazer são sempre colocados em segundo plano . A rotina corrida e a competitividade fazem com que haja negligência em relação a aspectos básicos para a manutenção da saúde energética .
4. Fugir do presente - As energias são colocadas onde a atenção é focada . O homem tem a tendência de achar que no passado as coisas eram mais fáceis : " bons tempos aqueles " , costumam dizer . Tanto os saudosistas , que se apegam às lembranças do passado , quanto aqueles que não conseguem esquecer os traumas , colocam suas energias no passado . Por outro lado , os sonhadores ou as pessoas que vivem esperando pelo futuro , depositando nele sua felicidade e realização , deixam pouca ou nenhuma energia no presente . E é apenas no presente que podemos construir nossas vidas .
5. Falta de perdão - Perdoar significa soltar ressentimentos , mágoas e culpas .
Libertar o que aconteceu e olhar para frente . Quanto mais perdoarmos , menos bagagem interior carregamos , gastando menos energia ao alimentar as feridas do passado . Mais do que uma regra religiosa , o perdão é uma atitude inteligente daquele que busca viver bem e quer seus caminhos livres , abertos para a felicidade . Quem não sabe perdoar os outros e a si mesmo , fica " energeticamente obeso " , carregando fardos passados .
6. Mentira pessoal - Todos mentem ao longo da vida , mas para sustentar as mentiras muita energia é gasta . Somos educados para desempenhar papéis e não para sermos nós mesmos : a mocinha boazinha , o machão , a vítima , a mãe extremosa , o corajoso , o pai enérgico , o mártir e o intelectual . Quando somos nós mesmos , a vida flui e tudo acontece com pouquíssimo esforço .
7. Viver a vida do outro - Ninguém vive só e , por meio dos relacionamentos interpessoais , evoluímos e nos realizamos , mas é preciso ter noção de limites e saber amadurecer também nossa individualidade . Esse equilíbrio nos resguarda energeticamente e nos recarrega . Quem cuida da vida do outro , sofrendo seus problemas e interferindo mais do que é recomendável , acaba não tendo energia para construir sua própria vida . O único prêmio , nesse caso , é a frustração .
8. Bagunça e projetos inacabados - A bagunça afeta muito as pessoas , causando confusão mental e emocional . Um truque legal quando a vida anda confusa é arrumar a casa , os armários , gavetas , a bolsa e os documentos , além de fazer uma faxina no que está sujo . À medida em que ordenamos e limpamos os objetos , também colocamos em ordem nossa mente e coração . Pode não resolver o problema , mas dá alívio . Não terminar as tarefas é outro " escape " de energia . Todas as vezes que você vê , por exemplo , aquele trabalho que não concluiu , ele lhe " diz " inconscientemente : " você não me terminou ! Você não me terminou ! " Isso gasta uma energia tremenda . Ou você a termina ou livre-se dela e assuma que não vai concluir o trabalho . O importante é tomar uma atitude . O desenvolvimento do auto-conhecimento , da disciplina e da determinação farão com que você não invista em projetos que não serão concluídos e que apenas consumirão seu tempo e energia .
9. Afastamento da natureza - A natureza , nossa maior fonte de alimento energético , também nos limpa das energias estáticas e desarmoniosas . O homem moderno , que habita e trabalha em locais muitas vezes doentios e desequilibrados , vê-se privado dessa fonte maravilhosa de energia . A competitividade , o individualismo e o estresse das grandes cidades agravam esse quadro e favorecem o vampirismo energético , onde todos sugam e são sugados em suas energias vitais .
Texto : Viver em harmonia
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" Por que a meditação tem tantos efeitos positivos ? "

2011-11-12T15:03:00.001-02:00

Atenção no agora

Em tempos de estresse , muitas vezes somos incentivados a fazer uma pausa por um momento e simplesmente ficar no " agora " .

Este tipo de consciência , ou " mente alerta " , uma parte essencial das tradições budista e da ioga indiana , transformou-se em um comportamento predominante conforme as pessoas tentam encontrar formas de combater o estresse e melhorar sua qualidade de vida .

E as pesquisas sugerem que a meditação da mente alerta pode ter benefícios para a saúde e o desempenho individual , incluindo melhorias na função imunológica , redução da pressão sanguínea e melhorias nas funções cognitivas .

Mas como é que uma única prática pode ter efeitos tão amplos sobre o bem-estar ?

Prática multifacetada

Um novo artigo , publicado na última edição da revista Perspectivas sobre as Ciências Psicológicas , varreu a literatura científica para elaborar uma estrutura capaz de explicar estes efeitos positivos da meditação .

O objetivo deste trabalho foi " proporcionar ' um quadro geral ' , organizando muitas descobertas , como as peças de um mosaico " , afirma Britta Holzel , da Universidade Harvard , uma das autoras do estudo .

A conclusão dos pesquisadores é que aquilo que chamamos de meditação da mente alerta não é uma habilidade única .

Pelo contrário , é uma prática mental multifacetada que engloba vários mecanismos .

Efeitos positivos da meditação

Os autores identificaram especialmente quatro componentes-chave de atenção que podem ser responsáveis pelos efeitos da meditação :

1. a regulação da atenção

2. a consciência corporal

3. a regulação da emoção

4. e o sentido do self

Juntos , esses componentes nos ajudam a lidar com os efeitos mentais e fisiológicos do estresse por métodos que não envolvem julgamentos .

Embora estes componentes sejam teoricamente distintos , eles estão intimamente entrelaçados .

A melhora na regulação da atenção , por exemplo , pode facilitar diretamente a consciência do nosso estado fisiológico .

A consciência corporal , por sua vez , nos ajuda a reconhecer as emoções que estamos experimentando .

Compreender as relações entre esses componentes e os mecanismos cerebrais subjacentes a eles vai permitir aos médicos adequar melhor as intervenções da meditação da mente alerta para seus pacientes , diz Holzel .

Treinamento e prática

No nível mais fundamental , o trabalho reforça a visão de que a meditação da atenção plena não é uma panaceia , capaz de curar qualquer coisa .

Uma meditação da mente alerta eficaz requer treinamento e prática , e tem diferentes efeitos mensuráveis sobre nossas experiências subjetivas , nosso comportamento e nossas funções cerebrais .

Os autores esperam que a pesquisa " permita que um conjunto muito mais amplo de indivíduos utilize a meditação da atenção plena como uma ferramenta versátil para facilitar mudanças - tanto na psicoterapia quanto na vida cotidiana " .

Texto : Anna Mikulak

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" Albert Schweitzer "

2011-11-11T19:16:00.001-02:00

Filósofo , teólogo , músico e médico , Schweitzer , considerado percursor da bioética e reconhecido com o prêmio Nobel da Paz de 1952 , dedicou sua vida para ajudar os excluídos na África .
Sua história começou em 14 de janeiro de 1875 .
Albert Schweitzer nasceu em Kayserberg , Alta Alsacia , na Alemanha ( hoje França ) . Primeiro filho de um pastor luterano , a religião , presente na família há gerações - assim como a música - , teve importante influência em sua vida .
Formou-se doutor em filosofia e teologia pela Universidade de Estrasburgo .
Deu aulas de filosofia e também pregava na Igreja de São Nicolau .
Paralelamente aos estudos filosóficos , Schweitzer dedicou-se à música ; começou a tocar piano ainda na infância e logo se apaixonou pelo órgão de tubos da igreja em que o pai era pastor . Sua carreira como organista começou aos nove anos .
Aos 30 anos podia se considerar um homem realizado : trabalhava em uma destacada universidade europeia , era um exímio intérprete de Bach , dava concertos em toda a Europa e era bastante respeitado como pastor .
Entretanto , Schweitzer resolveu mudar de vida e partir para uma nova missão .
Foi fazer faculdade de Medicina , formando-se em 1913 . Casou e passou a exercer seu oficio em Lambaréné , no Gabão , colônia francesa na África .
Schweitzer tinha em sua companhia e luta o apoio da mulher Hélène Bresslau , que como enfermeira o acompanhou nesse trabalho de cuidar dos necessitados africanos . Sem deixar de lado a religiosidade , pregava também o evangelho .
A carência da região o fez atuar com recursos precários em um consultório improvisado num antigo galinheiro . Logo nos primeiros dias , ainda descansava exaustos da faxina no pequeno imóvel , quando surgiram os primeiros pacientes , uma multidão formada com os casos mais urgentes da região : pessoas com lepra , malária , febre amarela , pneumonia . . .
O médico precisava vencer difíceis obstáculos que iam desde a falta de higiene e de medicamentos até a dificuldade de comunicação , por não conhecer a língua . Ambos trabalhavam dia e noite ; mais e mais doentes apareciam de todos os lados . Alguns o médico conseguia tratar operando verdadeiros milagres em pacientes considerados incuráveis . Muitos que morriam , ele e a esposa ainda precisavam enterrar .
Os amigos sempre mandavam notícias e ajuda pelo navio que vinha mensalmente . Foi pelas correspondências que ficou sabendo , em 1914 , da guerra . Como cidadãos alemães eles temiam ser deportados . Por isso , procuravam o máximo de apoio para acelerar a construção de um hospital , que poderia impedir que as autoridades tivessem essa atitude . Muitos que tinham sido curados vieram ajudar e construíram em barracão de chapas onde passou a funcionar o centro operatório .
Mas isso não foi suficiente : Schweitzer e Hélène foram mandados para um campo de concentração na França . Voltaram ainda para a Alemanha e com o fim da guerra começaram a chegar cartas dos missionários pedindo auxílio do médico . Nesse momento , ele também precisava ajudar em casa : a esposa estava doente e havia nascido sua filha , Rhena .
Antes de voltar fez uma série de concertos e conferências pela Europa e atraiu atenção e recursos falando sobre as necessidades africanas . Voltou a Lambaréné em 1924 , sem Hélène , que ainda se recuperava , mas a ajuda de um jovem estudante de medicina interessado em trabalhar na África .
Schweitzer precisou recomeçar do zero : a vegetação havia crescido ao redor do hospital , que estava destelhado e sem algumas paredes .
Com o tempo foram se juntando outras pessoas para ajudar a reconstruir o hospital . Hélène voltou , trazendo a filha . Alguns meses depois , enfrentaram uma forte epidemia de disenteria , que enfraqueceu a sociedade , trazendo ainda mais fome e miséria .
As notícias da segunda guerra logo chegaram . A boa nova era que como a Alsacia pertencia então à França , ele não era mais estrangeiro e pôde continuar seu trabalho . Logo passou a faltar comida e remédios . Eles estavam isolados do mundo .
Os tempos mais difíceis passaram e Schweitzer voltou um tempo à Europa , em 1948 .
O mundo descobriu o homem que tocava Bach maravilhosamente e salvava pessoas em outro canto do mundo , promovendo a vida mesmo no meio da guerra . De volta à Lambaréné , o médico já não operava tanto , mas passava regularmente pelos 3.500 pacientes que se espalhavam pelos barracões .
Seguiu vivendo sua missão . Morreu com 90 anos em 4 de setembro de 1965 , na África , entre os doentes , as crianças e os animais que tanto amou .

Vegetarianismo

O amor pelos animais , o princípio ético de respeito a todos os seres norteava seus conceitos . Por isso , além de cuidar das pessoas , Dr Albert Schweitzer também abrigava os pequenos animais que encontrava nos arredores do seu consultório , ofertando tratamento , abrigo e carinho .

O amor pelos animais começou na infância , quando resolveu inserir em suas orações pedidos não apenas aos humanos , mas também a esses seres .

Questionava o aprisionamento dos animais em cativeiro e seu uso para diversão humana .

Ele encontrava motivação para sua defesa na vida , na Bíblia - considerando as mensagens de amor e não violência de Jesus - e na filosofia oriental , especialmente a indiana .

A obra de Schweitzer

Schweitzer deixou heranças em diversas áreas , sendo sua própria história de vida um legado .

Na música , foi responsável por apresentar ao mundo o músico alemão Bach , que ainda não era tão conhecido . Publicou , em 1905 , a obra J.S. Bach.le musicien-poète .

A religião também esteve em seus escritos , publicando em 1906 The Quest of the Historical Jesus . A obra projetou seu trabalho e estudos em teologia .

Entre outras obras que escreveu , destacam-se Ethics of Reverence for Life - que apresenta os fundamentos do pensamento bioético - , On the Edge oí the Primeval Forest , The Decay and Restoration of Civilization , Civilization and Ethics e Christianity and the Religions oí the World .

Em Lambaréné , além do hospital , construiu uma clínica para leprosos , utilizando a verba recebida com o prêmio Nobel .

Outra grande herança deixada pelo teólogo , filósofo , médico e músico , precursor da bioética , foi a idéia do respeito por todo tipo de vida : humana , animal ou vegetal .

Reconhecimento

Pelos trabalhos sociais desenvolvidos na África , Albert Schweitzer recebeu , em 1952 , o Prêmio Nobel da Paz . Três anos antes a revista americana Life o considerou " o maior homem do mundo " , colocando-o na primeira capa do ano .

Schweitzer recebeu muitos outros prêmios e homenagens , mas sua maior alegria era ver jovens que chegavam à África e ficavam dois , três e até cinco anos ajudando no trabalho com os doentes .

Texto : Revista dos Vegetarianos 53

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" A Consciência da Presença de Deus e Seus Efeitos "

2011-11-09T20:48:00.000-02:00

Depois de termos conduzido o leitor através da metafísica do Cristianismo , à luz das palavras eternas do Pai-nosso - não queremos deixar de o prevenir contra um grande perigo .
Em hipótese alguma pense o leitor que possa conhecer devidamente o verdadeiro sentido das palavras de Jesus à força de simples estudos e análises intelectuais . Estudo e análise são úteis e até certo ponto necessários - mas não são suficientes para crear vida espiritual . Nenhum santo , místico ou vidente de Deus adquiriu desse modo o seu conhecimento sobre o reino dos céus . A força que domina o mundo , o poder do alto , o entusiasmo religioso , a irresistível dinâmica dos mártires e apóstolos de Deus , a exultante audácia do verdadeiro místico que ignora impossíveis , a cruz transformada de símbolo de ignomínia a epopeia de glórias , a transbordante alegria dos grandes arautos do reino de Deus na terra - nada disso deriva de um estudo meramente teórico , tudo isso é filho da oração , de uma intensa e profunda consciência da presença de Deus . Quem não conhece Deus intuitivamente , pela experiência direta e imediata , sempre tem algo que temer , sempre tem de especular e calcular meticulosamente , para que seus pequeninos interesses pessoais não sofram prejuízo , e seus queridos ídolos não sejam derribados dos seus tronos - mas quem tem contato pessoal com Deus pela experiência mística nada tem que temer ; a própria morte , esse ominoso espectro para o profano , não inspira terror ao iniciado , porque não existe : ele já vive a sua imortalidade aqui na terra ; quer tenha corpo quer não , isso não faz a menor diferença , uma vez que sabe , e não apenas crê , que ele não é o seu corpo , mas sim sua alma . E assim , pode o homem realmente espiritual jogar-se sem reserva , de corpo e alma , ao oceano imenso dos trabalhos pelo reino de Deus , na certeza de que nenhum mal lhe pode acontecer ; pois , se Deus está por ele , quem estaria contra ele ? Por isso , o homem espiritual é o único homem que pode trabalhar com 100% de eficiência , dinâmica e entusiasmo .
Mas tudo isso supõe que ele tenha de fato experiência pessoal com Deus , experiência que só se adquire na oração ou cosmomeditação .
É , pois , necessário , e absolutamente indispensável , que o homem , não disposto a se iludir a si mesmo , se abisme frequentemente e com crescente intensidade , em Deus , a ponto de poder dizer com Jesus : " Eu e o Pai somos um " . É necessário que de fato viva uma vida de perene comunhão com Deus , que " ore sempre e nunca desista de orar " .
Mas , para que a vida humana possa decorrer habitualmente na luminosa e dinâmica atmosfera dessa permanente consciência de Deus , é necessário que o estudante dessa arte das artes dê certo tempo à meditação diária , uma hora ou meia hora durante a qual ele se isole do mundo externo , " entre no seu cubículo , feche a porta " a todas as intrusões de fora e se recolha totalmente em Deus e sua alma . Durante essa hora de silencioso diálogo entre Deus e a alma , ou esse profundo solilóquio com o infinito , deve o homem impor completo silêncio a seus sentimentos psicofísicos , como também a seus pensamentos discursivos , focalizando sua consciência espiritual na única Realidade , transcendente e imanente , Deus , permitindo que a Luz Eterna lhe ilumine a alma , que lhe dê forças e a torne cada vez mais nitidamente consciente da sua essencial identidade com Deus .
É necessário escolher para essa hora sagrada a melhor - e não a pior - hora do dia , quando o corpo esteja mais descansado e a alma mais tranquila e receptiva .
A princípio , esse total egoesvasiamento será trabalho pesado e árduo , e muitas vezes o principiante se verá à beira do desânimo , principalmente quando não vê nenhum resultado suscetível de estatística . Se , todavia , prosseguir , imperturbável e com crescente intensidade , verá a sua vida paulatinamente transformada , sob a ação silenciosa do fermento divino , sob o impacto sutilmente poderoso dessa diatermia mística . Verá que , aos poucos , essa hora de meditação matutina acabará por se lhe tornar querida e docemente necessária , e se , algum dia , por motivo imperioso , não a puder praticar , sentirá essa falta como quem ficou em jejum e anseia por tomar alimento .
Nos primeiros tempos , essa maravilhosa luz divina será limitada à hora feliz da meditação , e o meditante , quando voltar aos trabalhos diários , sentirá dolorosamente a extinção dessa luz e o desaparecimento da força espiritual , na medida em que se vai distanciando da hora da meditação . Aos poucos , porém , com a progressiva intensificação da absorção em Deus , vai ele difundindo algo dessa luz sobre as restantes horas do dia , até permeá-lo todo dessa divina claridade .
Verificará então que , sob o misterioso influxo do frequente colóquio com Deus , todos os trabalhos do dia , mesmo os mais prosaicos e enfadonhos , acabarão por se tornar agradáveis , aureolados por um halo de luz sobrenatural , que lhes confere um quê de simpático e sorridente . Percebe , por fim , que tudo é belo neste mundo de Deus quando posto dentro da luz da experiência de Deus . . .

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Essa conscientização da presença de Deus é de absoluta necessidade para a sanidade espiritual do homem e , portanto , a única regeneração possível da sociedade . Qualquer outro tentame de regeneração social é ilusório e inoperante .
A verdadeira vida de meditação exige uma tremenda disciplina do espírito e equivale , não raro , a uma dolorosa intervenção cirúrgica no organismo doentio da alma . O homem que pratica a meditação ou deixará de ser pecador ou deixará de meditar . Ou a meditação acaba com o pecado ou o pecado acaba com a meditação . Não é possível que estas duas coisas coexistam , lado a lado , por muito tempo , dentro da mesma alma . São como fogo e água , como luz e treva .
O homem não pode orar de um modo e viver de outro . A razão principal por que muitos homens não levam uma vida de oração é porque a vida que levam não é compatível com o espírito da oração , e como é mais fácil , segundo a lei da inércia moral , abandonar a oração do que deixar o pecado , é natural que este seja mantido e aquela sacrificada . . .
A oração , ou meditação , quando genuína , implica a mais inexorável sinceridade do orante para consigo mesmo . Todos os grandes feitos da história são filhos da oração .
O objetivo da oração não consiste numa tentativa pueril de mudar a vontade de Deus - mas sim num esforço sincero de conformar a nossa vontade com a vontade de Deus .
O fim da oração não é conseguir algum objeto externo mas sim curar o próprio sujeito ; porquanto a única coisa do mundo que pode estar errada é a atitude do ser humano , consciente e livre . O resto está sempre certo .
A oração ou meditação tampouco é um substituto do trabalho - é antes o mais árduo de todos os trabalhos e , ao mesmo tempo , a mola secreta que encerra a força para todos os outros trabalhos positivos e eficientes da vida humana .

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A iniciação espiritual do homem e seu progresso nesse terreno dependem essencialmente da sua capacidade de orar .
Sendo que Deus é a única Realidade , tanto maior e mais poderoso é o homem quanto mais íntima for a sua união com Deus . A oração é o dínamo gerador de todas as energias , porque estabelece a ligação com a " usina " divina ; cortada a ligação com a fonte da luz , apagam-se todas as luzes . A razão última desse caos em que a humanidade se debate está no abandono da comunhão com Deus . As próprias igrejas cristãs perderam , grandemente , o espírito da oração , julgando poder resolver os problemas humanos por meio de conferências , congressos e discussões teológicas . Toda e qualquer outra medida - política , econômica , social , científica , etc . - é ineficiente se não correr paralela e se basear em uma intensificação da comunhão com Deus - isto é matematicamente certo , embora seja considerado ridículo pelos " grandes " deste mundo que julgam dirigir os destinos da humanidade . Mais que em outro ponto qualquer têm as igrejas cristãs falhado em cumprir a sua missão nesse particular . A teologia escolástica suplantou praticamente a intuição mística . Os eruditos substituíram os santos . A inteligência matou o espírito . Muitos são os cristãos que sabem lindas coisas sobre Deus , poucos são os crísticos que conheçam Deus . Uma coisa é estudar teologia sobre Deus , outra coisa é ter experiência de Deus .
A oração na sua forma mais genuína e intensa é a meditação , o silencioso colóquio ou a comunhão com Deus .
É absolutamente certo que o homem que não pratica , regular e intensamente , essa comunhão com Deus não é homem espiritual , e sua atividade no terreno social não produzirá resultados duradouros . Por isso , o cultivo de uma vida de oração no seio das igrejas cristãs , e da humanidade em geral , é o requisito número um para a regeneração da humanidade . Para o homem de oração não há problema insolúvel .

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A cosmomeditação , de que falamos , não consegue se esvaziar totalmente de qualquer conteúdo do ego humano , na absoluta certeza de que onde há uma vacuidade acontece uma plenitude . O total egoesvaziamento produz infalivelmente uma teoplenificação . O homem será plenificado de Deus na razão direta em que se esvaziar de si mesmo .
Essa teoplenificação não é obra do homem - obra do homem é somente o egoesvaziamento ; o resto acontecerá automaticamente . E a teoplenificação resolve todos os problemas da vida humana .
Para os principiantes é importante saber que esse esvaziamento da egoconsciência sem a manutenção da consciência espiritual conduz a um transe ou uma auto-hipnose , que anulam qualquer efeito espiritual .O meditante deve ser 0% pensante e 100% consciente . O pensamento é um processo de sucessividade mental - ao passo que a consciência é um estado de simultaneidade espiritual . O pensamento sucessivo nos torna inquietos - a consciência simultânea nos enche de profunda tranquilidade e inefável felicidade .
Em vez de definirmos teoricamente o que é essa comunhão com Deus , passaremos a descrever alguns dos seus efeitos .
Depois de um certo período de meditação diária , intensamente vivida , fará o homem dentro de si mesmo uma série de grandes descobertas .
1- Verificará , antes de tudo , que está livre , ou em vias de libertação , dos dois maiores inimigos da sua felicidade : o ódio e o temor . Verificará que já não odeia pessoa alguma nem teme coisa alguma . Qualquer psicólogo , psiquiatra ou psicoterapeuta dos nossos dias sabe - como já sabiam os antigos gênios filosóficos e religiosos - que são estes dois fatores , o ódio e o temor , que fazem o homem doente , espiritual e psiquicamente , e , não raro , também fisicamente . Os manicômios , hospitais e penitenciárias lá estão como testemunhos desta verdade ; e milhares de lares domésticos são verdadeiros infernos por causa desses inimigos traiçoeiros da humanidade .
Ódio e temor são atitudes negativas da alma , e é sabido que toda atitude negativa , quando diuturnamente alimentada , acaba por envenenar o seu autor . O homem que odeia volta-se contra a pessoa de quem julga ter recebido injúria e que , por isso , considera seu " inimigo " , procura pagar-lhe mal com mal e , possivelmente , com o maior dos males físicos , a morte .
Não sabe que , com essa atitude negativa e odienta , inflige a si mesmo um mal muito maior do que , eventualmente , possa infligir a seu chamado " inimigo " . O mais prejudicado pelo ódio é sempre o sujeito e não o objeto desse ódio ; uma vez que aquele é a causa ativa e produtora do mal , e este apenas a vítima passiva que o sofre . O objeto do ódio pode , no pior dos casos , perder a vida física , mas o sujeito do ódio , em qualquer hipótese , quer mate quer não mate a pessoa odiada , perde , e já perdeu , a saúde e integridade metafísica do seu Eu .
Ódio é um processo reflexivo , e não meramente transitivo ; a sua ação deletéria não termina no odiado , mas reverte ao odiador ; o odiado é , quando muito , atingido na superfície , na parte material , do seu ego , ao passo que o odiador recebe em cheio o impacto dessa terrível " bomba atômica " de sua própria fabricação , que tencionava lançar contra seu " inimigo " .
" Não pagueis mal com mal ! Amai vossos inimigos ! Fazei bem aos que voz fazem mal . . . "
Há quem considere esses imperativos categóricos do Sermão da Montanha como idealismo ético , mas praticamente impossíveis e absurdos . Não sabem esses ignorantes que vai nestas palavras uma alta filosofia prática da vida humana , e a única sabedoria realmente eficiente . Bem sabia o profeta de Nazaré que não há saúde e felicidade no homem que alimenta ódio e ressentimento .
Ora , o homem cristificado compreende essa sabedoria divina e por isso aboliu definitivamente qualquer ódio e rancor ; não é inimigo de ninguém , embora outros se digam inimigos dele . Judas era inimigo de Jesus , mas Jesus não era inimigo de Judas , tanto assim que ainda no momento mais negro da vida de Iscariotes Jesus lhe chama " amigo " e retribui o beijo da traição com um ósculo de sincera amizade .
Se outra razão não houvesse , valeria bem a pena fazer meia hora de meditação diária a fim de atingir esse glorioso estado de isenção de ódio .
Isenção de ódio ? Não , é muito mais que isso : é um positivo amor para com todos os seres , humanos e infra-humanos .
E esse amor não é meramente um tal ou qual sentimento emocional nem o efeito de uma simples endoutrinação teórica ou dum arranjo artificial ad hoc : é o resultado espontâneo da intuição da Verdade ; pois o iniciado é o vidente da Verdade absoluta , da Realidade eterna ; ele sabe por vidência interna que todos os seres são , em última análise , seus irmãos , mais ou menos avançados , como vem tão magnificamente expresso no " Cântico do Sol " de São Francisco de Assis , um dos homens mais perfeitamente cristificado que a história conhece ; esse homem sabe que todos os seres do universo são filhos do mesmo Pai celeste , efeitos da mesma Causa primária , águas da mesma Fonte divina , raios do mesmo Foco luminoso , eflúvios do mesmo Amor creador . Ele ama o que Deus ama - e como podia deixar de o fazer , se está identificado com o divino Amante de todos os seres ? Como poderia o homem cometer o abominável sacrilégio de odiar algum ser sabendo que é objeto do amor de Deus ?
Esse amor universal que anima o iniciado é , pois , o resultado imediato e infalível da sua intuição cósmica . A vasta horizontalidade da sua ética assenta alicerces na profunda verticalidade da metafísica . O amor que ele pratica é filho da verdade que ele vive . E é por isso que a sua ética não lhe é cruciante e penosa , mas , sim , deleitosa e fácil .

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É também esta a razão porque o homem cristificado desconhece temor . Temor , como dissemos , supõe ignorância ; mas o iniciado é o sábio por excelência ; sabe que nada o pode prejudicar , uma vez que nenhum ser externo pode frustrar-lhe a consecução do destino eterno . Por isso , o homem espiritual , vidente da verdade , vive sem temor e intimamente tranquilo e feliz . As " desgraças " que , porventura , atinjam sua vida não passam de tempestades de superfície ; as profundezas do seu oceano interno permanecem sempre em perfeita paz e bonança . E por ser ele um homem essencialmente pacífico , pode ser também um grande pacificador , um creador e restaurador de paz , não tanto pelo que diga ou faça , mas pelo que é dentro de si mesmo . Compreende o sentido profundo das palavras de Jesus : " Bem-aventurados os pacificadores , porque serão chamados filhos de Deus " .

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2 - Depois que alguém praticou , por suficiente lapso de tempo e com a devida intensidade , a sua comunhão diária com Deus , verificará , a princípio , que a luz da meditação matutina se vai extinguindo gradualmente na medida em que ele volta aos seus afazeres profissionais . E isso o enche de tristeza , porque desejaria viver nessa luz divina horas seguidas , possivelmente o dia todo . Chega quase a invejar a sorte dos eremitas que passam a vida em perene meditação , como se em permanente êxtase de alienação das coisas do mundo . Renuncia , porém , a esse desejo e continua a cumprir fielmente os seus árduos deveres profissionais , que lhe parecem prosaicos depois da poesia celeste daquela meditação matutina .

Mas eis que vai verificando aos poucos , na medida do seu progresso , que essa luz divina e esse ardor espiritual continuam a persistir parcialmente durante o dia , projetando reflexos sobre a zona dos seus trabalhos comuns , iluminando-os , acalentando-os , cingindo-os de um halo de sorridente simpatia e leveza . E , na razão direta em que esses reflexos se vão intensificando e ampliando , à guisa dos círculos concêntricos na superfície plácida de um lago atingindo por algum objeto , verifica o homem espiritual que os seus afazeres diários , mesmo os mais fastidiosos e antipáticos , vão perdendo o seu prosaísmo , revestindo-se de um quê de simpática amabilidade . Haviam-lhe dito que o homem espiritual era imprático e ineficiente nas coisas do mundo , porque não podia ao mesmo tempo interessar-se pelas coisas do espírito e pelas coisas da matéria . Mas o homem de meditação profunda e perseverante verificara o contrário : descobre que os seus trabalhos profissionais ganham em eficiência e dinâmica na razão direta da sua espiritualização . É que ele faz agora com alegria e inteira dedicação os mesmos trabalhos que , outrora , fazia a contragosto ou com indiferença , por mera obrigação e indispensável meio de vida . Esses mesmos trabalhos , seus tiranos de ontem , são seus amigos de hoje , porque a imersão diária no maravilhoso mundo de Deus dá alma e significação a tudo . Esse homem solveu o doloroso problema da vida que atormenta milhões de infelizes , escravos dos trabalhos que detestam ; descobriu o segredo de amar o seu dever , de responder com um sorridente eu quero ao lúgubre tu deves .
3 - Cedo ou tarde , o homem de meditação diária também descobrirá que possui plena certeza da existência de Deus e da vida eterna . Em tempos idos procurou ele adquirir essa certeza por meio de processos silogísticos e especulações intelectuais . Alinhava eruditos argumentos uns ao lado dos outros , como um viandante que lança pedras no leito dum rio a fim de chegar à margem oposta , saltando de pedra em pedra . Era impecável a cadeia silogística que ele forjava a fim de captar Deus nas malhas sutis da sua rede filosófica - mas tinha de verificar cada vez que Deus não era o resultado final de nenhuma análise intelectual , que Deus não aparecia sob a objetiva do microscópio , nem mesmo do mais poderoso microscópio eletrônico , nem tampouco era achado no fundo das provetas , tubos e cadinhos de reagências químicas . . .
Convenceu-se , por fim , após muitas decepções , que Deus e a vida eterna não são coisas verificáveis por análise alguma de caráter intelectual , mas que são atingidos por intuição espiritual , pela grande intuição cósmica de uma vida retamente vivida , e não de silogismo corretamente construído . . .
E essa grande síntese vital tem o seu foco nas luminosas profundezas da meditação intensa , onde se opera o contato direto entre Deus e a alma humana .
Certeza espiritual não vem de provas e demonstrações , vem de experiência interna . O homem de meditação descobre essa fonte eterna de toda a religião . Compreende a inabalável certeza que os grandes gênios religiosos possuíam de Deus e da vida eterna . E essa certeza , haurida de uma experiência imediata , confere ao homem iniciado um sentimento profundo de poder , de segurança , de tranquilidade e de serena felicidade , de que o profano e inexperiente não tem a menor ideia . Uma e muitas vezes terá esse homem de ouvir da parte de dogmáticos que essa " certeza " não passa de uma bela miragem e ilusão subjetiva ; que a verdadeira certeza provém da obediência incondicional à autoridade eclesiástica . O verdadeiro iniciado , porém , sabe , com toda a humildade e com toda a firmeza , que a sua certeza é sólida e objetivamente válida , embora ele não seja capaz de comunicá-la aos que não passaram pela mesma experiência . O próprio Jesus não valeu convencer os sacerdotes da sua igreja do que ele mesmo sabia de Deus e do seu reino . É que ele intuía Deus , ao passo que os chefes da sinagoga só sabiam certas coisas sobre Deus .
Nenhum iniciado pode transmitir aos profanos o que sabe , uma vez que experiências direta não são transmissíveis . Se o fossem , haveria a possibilidade de " contrabando " ou intrusão ilegítima no reino de Deus - o reino dos céus , porém , é o único reino onde não existe contrabando e ilegalidade . Não posso passar procuração a nenhum dos meus amigos , nem posso encarregar o ministro ou sacerdote da minha igreja de ter em meu lugar experiência divina e depois transferi-la para minha conta pessoal . Isso seria contrabando , processo ilegal , salvação automática , ex opere operato . Meus amigos e correligionários , é certo , quando mais avançados do que eu , podem auxiliar-me grandemente nessa aventura suprema da minha vida , mas não a podem fazer por mim . Em última análise , sou eu mesmo que devo encontrar-me face a face com Deus , no meio do profundo silêncio de todas as creaturas , no meio de absoluta solitude - eu , só com Deus . . .
É assim que o iniciado pela meditação faz a jubilosa descoberta de que liberdade pessoal e certeza espiritual , duas coisas aparentemente incompatíveis , se fundem numa grandiosa síntese e em perfeita harmonia .

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4 - Talvez a mais estranha experiência por que o amigo da meditação diária passa é o aparecimento da still small voice de que tanto Mahatma Gandhi na sua autobiografia , quer dizer , de uma voz misteriosa que , não obstante o seu profundo silêncio , se revela com grande clareza e poder no interior do homem espiritual . Essa voz íntima se faz ouvir cada vez que o homem se ache em perigo de resvalar em um plano inferior ou de fazer compromissos ambíguos com o mundo profano . A princípio , essa voz é tão fraca que é mal perceptível , sobretudo no meio dos ruídos do mundo . À medida , porém , que o homem vai apurando o seu ouvido interno em concentrada meditação e pureza de vida e escutando o trovejante silêncio de sua alma , perceberá que essa voz se avoluma e torna cada vez mais clara e precisa , chegando a constituir-se em verdadeiro guia e anjo tutelar . Em momento de dúvida , basta que ele se concentre por uns momentos , se dispa de todo o egoísmo pessoal - e logo terá resposta clara e definitiva às suas dúvidas , e diante dele está o caminho reto a seguir . Essa voz íntima é Deus mesmo , que se revela pela consciência humana . Mas é necessário que o homem se habitue a ouvir a voz da consciência e não interprete falsamente as suas mensagens . Essa falsificação é muito óbvia e frequente e terá lugar toda vez que o homem procurar tirar vantagem pessoal dos seus atos , algum interesse peculiar para seu ego . Por isso , é de suma importância que o homem se dispa de todo e qualquer motivo egoístico quando escuta a voz da consciência ; do contrário , tomará seus próprios desejos subjetivos pela revelação de Deus .
É , todavia , dificílima essa " desegoficação " e supõe inexorável sinceridade com nós mesmos . Gostamos naturalmente de iludir-nos e tomar os nossos desejos pessoais pela voz da consciência . O homem , porém , que atingiu as alturas serenas de uma retilínea auto-honestidade e evita sistematicamente as curvilíneas manobras do sagacíssimo ego está livre do perigo de aberração e , seguindo o caminho indicado pelo misterioso monitor interno , chegará infalivelmente ao reino de Deus .

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5 - Paralelo a essas gloriosas conquistas asseguradas pela meditação profunda , corre um processo de libertação gradual da tirania do ambiente .

O homem profano nem sabe como está escravizado , não só pelas circunstâncias externas da sociedade , mas ainda mais pelas circunstâncias internas do seu próprio ego físico , mental e emocional .

Dourou as grades férreas da sua prisão e se convenceu de que mora num palácio em plena liberdade . A tal ponto se habituou ao cárcere em que vive habitualmente que adora os seus queridos tiranos mentais e emocionais .

Só depois que esse homem teve um vislumbre do céu azul da verdadeira liberdade através das grades da sua prisão , só então percebe ele que é um prisioneiro e sente o primeiro desejo de libertação , suspira por afirmar a soberania da sua substância divina sobre todas as tiranias das circunstâncias humanas . Só então compreende esse homem o sentido das palavras do Mestre : " Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará " . Ele se libertou pela visão da verdade sobre si mesmo - e liberdade é felicidade . Esse homem já não pensa pela cabeça dos outros ; uma nova intuição espiritual substituiu a velha analítica intelectual ; ele é antes um cosmopensado do que um egopensante ; poderia dizer com Paulo de Tarso : " Já não sou eu que vivo , o Cristo é que vive em mim " , eu sou um Cristo- vivido .

Sabe o que é essencial e o que é secundário nas ocorrências diárias . Seleciona os fatos , as impressões , os pensamentos . Não acolhe todos igualmente ; aceita o que favorece a sua verdadeira evolução e rejeita o que é inútil ou prejudicial .

Compreende então que " ser alguém " não é alguma conquista externa , mas um processo orgânico interno , baseado no descobrimento da Verdade , da qual dimanam espontaneamente a Liberdade e a Felicidade que nenhum profano conhece .

O homem , uma vez habituado a essa comunhão diária com Deus , já não pode viver sem ela . Se por acaso dela fosse privado um dia , sentir-se-ia mal , como se não tivesse comido , e acharia meios e modos para suprir a falta .

Só de homens dessa qualidade pode a humanidade esperar guia e redenção , no meio da crise em que se debate .

" O reino de Deus está dentro de vós " - mas é um " tesouro oculto " . É necessário cavar , e cavar fundo , para o descobrir . Diariamente deve o homem aprofundar essa mina divina .

" Venha o Teu reino , Senhor ! "

Texto : Huberto Rohden ( do livro Metafísica do Cristianismo pag. 87 a 100 )

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" Estados de paz e silêncio "

2011-11-03T19:20:00.000-02:00

Num conflito , de qualquer tipo e em qualquer nível que se dê , não há vencedores .
Na verdade , onde há luta , opressão e jogo de forças não pode haver vitória .
Por não cultivar realmente a paz , o ser humano ignora as leis da vida superior e , pouco a pouco , constrói obstáculos que posteriormente terá de remover para alcançá-la .
Os estados de ânimo possíveis ao homem têm origem em diferentes níveis de energia ; vinculam-se , portanto , a planos de consciência distintos . Um estado de ira , por exemplo , provém das mais densas esferas da existência e é alimentado por forças retrógradas .
Por outro lado , estados de paz e de silêncio exprimem energias de esferas de existência elevadas , e suas raízes mais profundas tocam a vida incorpórea e imaterial . Estes últimos , todavia , são praticamente desconhecidos da humanidade da superfície da Terra de modo geral .
Os estados de paz e de silêncio começam a instalarem-se no ser quando sua consciência se torna apta a receber emanações de níveis desprovidos de formas , níveis de pura abstração , onde movimento algum perturba a neutralidade .
No início essas emanações são nele incorporadas muito lentamente , ao longo de várias encarnações ; porém , quando inicia sua trajetória ascendente , ou seja , quando o impulso evolutivo que recebe o reconduz mais rapidamente ao mundo imaterial , seu relacionamento com energias transcendentes é avivado e esse ritmo se dinamiza .
A paz está além das ações movidas por forças materiais ; é um estado que em sua realidade mais profunda coloca a consciência diante da permanência e da eternidade . Não tem começo nem fim ; não pode ser vinculada a nenhum lugar específico ; é liberta das leis do espaço-tempo e , todavia , não é inatingível nem tão distante que não se possa conceber sua implantação na Terra .
A paz é uma aspiração íntima de muitos , mesmo dos que no mundo externo se encontram dominados por forças de conflito . Essa aspiração é sobrenatural e imanente , pois decorre da ligação de cada um com a própria realidade interna , ligação que sempre existe , mesmo que inconsciente , pois sem ela a vida não poderia manifestar-se .
À paz não se chega por meios de embates e lutas . O caminho para alcançá-la é o da renúncia ao uso das forças de atrito , o que inclui a percepção da unidade com mundos internos que , como degraus , vão sendo galgados até que a consciência se aproxima do que não tem forma , do que não pode ser definido nem descrito com palavras .
É algo que já não move os sentidos nem se lhes revela por meio da linguagem que estão acostumados a compreender ; é um estado que os eleva sem os excitar , que os vivifica sem os instigar a agir como sempre o fizeram .
Quando a ampliação desse estado toca a consciência , desaparece do ser o sentido de desligamento da fonte de vida , sentido que quase todos os homens experienciam e que é para eles motivo de insegurança .
O Absoluto torna-se-lhes mais claramente presente e por isso a essência oculta da vida faz-se mais próxima . Esse estado auxilia a elevação da vida humana , e é premente que aflore na superfície da Terra .
Diz a Hierarquia : Acima do burburinho e da agitação do mundo , mas próximos aos que os buscam , estão a paz e o silêncio , como portas abertas a uma realidade que deverá ser pelo homem alcançada .
Texto : José Trigueirinho Neto .
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" Sathya Sai Baba fala sobre 2012 ! "

2011-11-02T20:53:00.001-02:00

Ouviu falar de 2012 como um ano em que algo ocorrerá ?
Bom , por um lado existem várias profecias que indicam esta data como um momento importante da história da humanidade , mas a mais significativa é o término do calendário Maya , cuja profecia foi interpretada de várias formas .
Os mais negativos pensam que nesse ano o mundo termina , mas isto não é real , pois sabemos que neste ano começa a Era de Aquário .
Na verdade este planeta está sempre mudando a sua vibração , e estas mudanças intensificam-se desde 1898 , levando a um período de 20 anos de alterações dos pólos magnéticos que não ocorriam há milhares de anos .
Quando ocorre uma mudança do magnetismo da terra , surge também uma mudança Consciencial , assim como uma adaptação física à nova vibração .
Estas alterações não acontecem apenas no nosso planeta , mas em todo o universo , como a ciência atual tem comprovado .
Informe-se sobre as mudanças das tempestades solares ( que são tempestades magnéticas ) e perceberá que os cientistas estão a par destes assuntos .
Ou pergunte a um piloto aviador sobre o deslocamento dos pólos magnéticos , já que todos os aeroportos foram obrigados a modificar os seus instrumentos nos últimos anos .
Esta alteração magnética se manifesta como um aumento da luz , um aumento da vibração planetária .
Para entender mais facilmente esta questão , é preciso saber que a vibração planetária é afetada e intensificada pela consciência de todos os seres humanos .
Cada pensamento , cada emoção , cada ser que desperta para a consciência de Deus , eleva a vibração do planeta . Isto pode parecer um paradoxo , uma vez que vemos muito ódio e miséria ao nosso redor , mas é assim mesmo .
Venho dizendo em mensagens anteriores que cada um escolhe onde colocar a sua atenção . Só vê a escuridão aqueles que estão focados no drama , na dor , e na injustiça .
Aquele que não consegue ver o avanço espiritual da humanidade , não tem colocado a sua atenção nesse aspecto .
Porém se libertar sua mente do negativo , abrirá um espaço onde sua essência divina pode manifestar-se , e isto certamente trará o foco para o que ocorre de fato neste momento com o planeta e a humanidade .
" Estamos elevando a nossa consciência como jamais o fizemos " .
Como assim ? Não percebe a escuridão ?
Vejo-a sim , mas não me identifico com ela , não a temo . Como posso temer a escuridão se vejo a luz tão claramente ? Claro que entendo aqueles que a temem , porque também fiquei parado nesse lugar onde apenas via o mal . E por esta razão sinto amor por tudo isso .
A escuridão não é uma força que obriga a viver com mais ruindade ou com mais ódio . Não é uma força que se opõe à luz . É ausência da luz .
Não é possível invadir a luz com a escuridão , porque não é assim que o princípio da luz funciona . O medo , o drama , a injustiça , o ódio , a infelicidade , só existem em estados de penumbra , porque não podemos ver o contexto total da nossa vida .
A única forma de ver a partir da luz é por meio da fé . Assim que aumentamos a nossa frequência vibracional ( estado de consciência ) , podemos olhar para a escuridão e entender plenamente o que vivemos .
Mas como pode afirmar tudo isso , se no mundo existe cada vez mais maldade ?
Não há mais maldade , o que há é mais luz , e é sobre isso que falo agora .
Imagine que você tem um quarto , ou uma despensa , onde guarda suas coisas , iluminado por uma lâmpada de 40W . Se trocar para uma lâmpada de 100W , verá muita desordem e um tipo de sujeira que você nem imaginava que tinha naquele local .
A sociedade está mais iluminada . Isto é o que está acontecendo . E isto faz com que muitas pessoas que leem estas afirmações as considerem loucura .
Percebeu que hoje em dia as mentiras e ilusões são percebidas cada vez mais rapidamente ? Bom , também está mais rápido alcançar o entendimento de Deus e compreender a forma como a vida se organiza .
Esta nova vibração do planeta tem tornado as pessoas nervosas , depressivas e doentes . Isto porque , para poder receber mais luz , as pessoas precisam mudar física e mentalmente . Devem organizar seus quartos de despejo , porque sua consciência cada dia receberá mais luz . E por mais que desejem evitar , precisarão arregaçar as mangas e começar a limpeza , ou terão que viver no meio da sujeira .
Esta mudança provoca dores físicas nos ossos , que os médicos não conseguem resolver , já que não provem de uma doença que possa ser diagnosticada .
Dirão que é causado pelo stress . Porém isto é real . São apenas emoções negativas acumuladas , medos e angústias , todo o pó e sujeira de anos que agora precisa ser limpo .
Algumas noites as pessoas acordarão e não conseguirão dormir por algum tempo . Não se preocupem . Leiam um livro , meditem , assistam TV .
Não imaginem que algo errado ocorre . Você apenas está assimilando a nova vibração planetária . No dia seguinte seu sono ficará normal , e não sentirá falta de dormir .
Se não entender este processo , pode ser que as dores se tornem mais intensas e você acabe com um diagnóstico de fibromialgia , um nome que a medicina deu para o tipo de dores que não tem causa visível . Para isto não existe tratamento específico - apenas antidepressivos , que farão com que você perca a oportunidade de mudar sua vida .
Uma vez mais , cada um de nós precisa escolher que tipo de realidade deseja experimentar , porém sabendo que desta vez os dramas serão sentidos com mais intensidade , assim como o amor . Quando aumentamos a intensidade da luz , também aumentamos a intensidade da escuridão , o que explica o aumento de violência irracional nos últimos anos .
Estamos vivendo a melhor época da humanidade desde todos os tempos .
Seremos testemunhas e agentes da maior transformação de consciência jamais imaginada .
Informe-se , desperte sua vontade de conhecer estas questões . A ciência sabe que algo está acontecendo , você sabe que algo está acontecendo . Seja um participante ativo . Que estes acontecimentos não o deixem assustado , por não saber do que se trata .
Texto : Sathya Sai Baba
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" TRANSCENDENTALISMO "

2011-11-01T20:32:00.001-02:00

" A verdade é dura como pedra e delicada como flor de pessegueiro " . Gandhi ao fazer esta afirmação com certeza havia transcendido ao conhecimento comum .
O que seria o conhecimento comum e o que é o conhecimento transcendental , vamos dar uma olhada nisso !
O conhecimento comum , diz respeito as experiências que temos em nosso cotidiano , e que inclui os sentidos físicos , e o conhecimento intelectual ou racional lógico . Não existe a possibilidade de se falar em lógica quando se fala em conhecimento transcendental mas do ponto de vista do pensamento convencional , isto porque , ele , o transcendental abrange várias maneiras de adquirir conhecimento e esta além do pensamento convencional mas , a sua característica principal é a intuição . Nele estão inclusos o modo empírico de se conhecer e também o modo intelectual . Com relação a intuição , não falamos da intuição simples que muitos falam e que utilizam para decisões de negócios , apostas etc . . . este tipo de intuição diz respeito ao conhecimento adquirido pelo desenvolvimento do sistema psíquico onde é negado o físico mas depois incluído , negado o intelecto ou , raciocínio lógico mas depois incluído ( WILBER ) . Isto se dá com a chamada prática da Yoga ou Meditação . Um problema aí se apresenta já que , são pouquíssimos os seres humanos que de fato buscam o conhecimento das leis superiores que regem o homem e o universo . Para tal feito teriam que transcender ao conhecimento comum e sendo assim , praticar com afinco a leitura e a reflexão desenvolvendo o racional lógico para só depois então , iniciar-se a prática da meditação ou yoga que dariam a eles a possibilidade de desenvolver a intuição superior que mostra assim , o funcionamento dessas leis . Desta forma , vivendo na rotina diária , atendendo suas necessidades básicas como loucos , trabalhando , estudando ( Academicamente ) , buscam êxito nas atividades e coisas que dizem respeito a nossa curta existência , atendendo o pensamento convencional sob o comando do ego . Findam a vida após 70 ou 80 anos , deixam o planeta provavelmente levando junto ao túmulo dúvidas e mais dúvidas .
Seria muito bom se ao abandonarmos esta terra poeirenta ( Paul Brunton ) um sorriso ou o desenho dele ficasse estampado em nosso rosto ao fechar o caixão , sinal que compreendemos o sentido , o significado de nossa passagem por aqui .
Contudo não é isto que tem acontecido . Concordam ?
Tenho presenciado velhinhos bem no fim da idade super apegados aos sentidos físicos . Os velhos comprimidinhos azuis ( Viagra ) são infelizmente suas maiores felicidades . Eles infelizes , não buscaram adquirir em plena saúde um conhecimento que lhes garantisse que aquilo que está caminhando para o túmulo não é a totalidade de seu ser mas , apenas a parte relativa do mesmo . O fato de ter em sua consciência que seu eu é somente o físico , finaliza sua perspectiva com relação a vida e assim sendo saem do nosso convívio cheios de interrogações . Pode até ser que frequentaram templos , igrejas , ouviram , padres , pastores , seguiram um ritual a vida toda frequentando missas , reuniões mas suas questões não foram solucionadas .
Não acredito que estas respostas estejam fora de nós porém , se continuarmos na ilusão que somos só seres físicos e mentais , provavelmente partiremos daqui não muito diferente em consciência do que aqueles velhinhos do comprimidinho azul .
O conhecimento pelos sentidos produz velhinhos assim , e o conhecimento intelectual produz velhinhos um pouco mais adiantados mas talvez ainda apegados aos bens ou status até mesmo de inteligentes . Existem muitos acadêmicos assim ! Apenas o conhecimento transcendental alcança a totalidade daquilo que somos . Ele nos faz ver que o físico relativo e a inteligência também relativa é de certa forma parte de nós mas jamais nos dirá que ao daqui partirmos tudo acabou . Por isso o sorriso no rosto daquele que transcendeu a matéria e a mente se em vida procurou conhecer a totalidade de seu ser .
Conhecimento transcendental e espiritualidade são irmãos gêmeos . Que possamos todos nós conhecer o que somos , para que a existência chegue ao seu final com a convicção de que valeu a pena ! Leia , pratique a reflexão , a meditação . Desenvolva o amor e a compaixão . Estas duas forças farão com que você domine em si mesmo todas as outras forças . Atinja pela intuição a convicção daquilo que você sempre foi e sempre será ! " Homem conhece a ti mesmo " . ( Sócrates 450 A . C )
Texto : Marcos Modesto .
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" PAI , SEJA FEITA A TUA VONTADE , ASSIM NA TERRA COMO NOS CÉUS "

2011-10-31T18:25:00.001-02:00

À primeira vista , parece esta petição admitir a possibilidade do não cumprimento da vontade de Deus da parte do homem . E , de fato , é esta a opinião geral entre os não iniciados nos mistérios do reino de Deus . Existe uma literatura inteira que pretende fazer crer que a vontade de Deus seja constantemente frustrada pelos homens , como teria sido por muitos anjos .
Também eu , em pequeno , fui endoutrinado neste sentido .
Quase cheguei a ter pena de Deus pela " falta de sorte " que Ele parecia ter em todas as Suas empresas . Disseram-me que Deus havia creado grande número de puros espíritos , os anjos , mas que milhares deles se revoltaram contra o Creador , frustraram-lhe os planos e jamais voltarão a prestar-lhe obediência .
Depois disso , disseram-me , havia Deus tentado fazer prevalecer a Sua vontade em outro setor , no mundo dos homens , menos inteligentes que os anjos - pensando talvez que seres menos dotados fossem mais obedientes . Mas falhou também esta segunda tentativa , e a derrota foi relativamente pior que a primeira , porque a humanidade inteira se negou a cumprir a vontade de Deus , preferindo cooperar com Satanás , o inimigo número um de Deus , o chefe do primeiro grupo de revoltosos . A humanidade em peso , 100% , como se vê , aderiu ao movimento subversivo antidivino .
Após esse segundo fracasso , com o mundo dos homens , resolveu Deus remediar o mal ao menos nesse segundo setor , o que não fizera no primeiro , porquanto a reabilitação dos anjos revoltosos lhe parecia sem esperança , e por isso os condenara sumariamente a uma eternidade de tormentos .
Resolveu , pois salvar os homens rebeldes . Mas também esta nova tentativa falhou pela maior parte , tanto assim que , até hoje , quase dois mil anos após a vinda do Salvador , a imensa maioria da humanidade nem sabe do fato , mais de 2/3 do gênero humano não é cristão , e muitos do restante terço têm de cristão apenas o nome , não se guiando pelo espírito de Cristo , no teor de sua vida .
Em resumo : segundo a teologia tradicional , Deus foi sempre derrotado , total ou parcialmente , pelos anjos e pelos homens , que , graças a seu livre-arbítrio , lhe podem frustrar os planos . Existe a possibilidade de a maior parte , e mesmo a totalidade , dos seres livres negarem obediência a Deus , contrariando-lhe os planos , não apenas por certo tempo , mas até por toda a eternidade ; pois , segundo a teologia corrente , o reino de Satan é eterno . Segundo muitos autores e pregadores cristãos , aprovados pela autoridade eclesiástica , a maioria dos homens de fato se perde , como se perdeu a maior parte dos anjos .
De maneira que , se existe um ser realmente poderoso , é Satanás e não Deus , pois aquele se sai sempre com a " parte do leão " contra seu rival , levando a maior parte dos homens para seu partido , como já o fizera com os espíritos angélicos . Não seria , pois , lógico e razoável proclamar Satanás como Senhor Supremo ? Pois se ele é mais poderoso que Deus , segundo os fatos expostos ? E , uma vez que do inferno de Satanás não há saída , pode este ter , para toda a eternidade , um reino com maior número de súditos do que o reino de Deus .
( Satan : Conservamos , de propósito , a grafia hebraica " satan " ( em vez de satã ) a fim de manter o sentido real do termo , que significa " adversário " . )
( Deus : Veja o leitor a exposição detalhada desse ponto no meu livro " Profanos e iniciados " . )
É tempo para abandonarmos de vez essa ridícula teologia medieval , absolutamente incompatível com o espírito de Cristo e com a ideia que devemos formar do poder , da sabedoria , santidade e majestade de Deus - o Deus verdadeiro e real , e não essa triste caricatura da divindade . A cristandade do século XX tem urgente necessidade de uma reforma , reforma incomparavelmente mais radical do que a do século XVI , que em grande parte perfilhou estes absurdos .
Boa parte da humanidade está madura para essa reforma . É necessário que haja pioneiros suficientemente iluminados e dinâmicos para chefiar o movimento rumo ao Cristo real e ao Teísmo genuíno .
Na realidade , Deus nunca foi derrotado em nenhum dos planos , nem o será jamais por toda a eternidade . Se o fosse uma só vez , deixaria de ser Deus , e teriam razão os ateus , os agnósticos , os cépticos e indiferentistas de todos os tempos .
A nossa alternativa não é cumprir ou não cumprir a vontade de Deus , uma vez que creatura alguma pode deixar de realizar Seus planos . Deus é o único ser absolutamente invencível . A sua vitória será sempre completa , total , de 100% . Quem crê num outro Deus é ateu . Ateu é também todo homem que admite a possibilidade de um reino eterno em conflito com o reino de Deus . Todo homem que crê num inferno , pecado , punição ou num Satanás eterno nega a onipotência e o domínio universal de Deus e nega , assim , a existência do Deus real .
A nossa alternativa é outra : é a escolha entre um cumprimento gozoso e um cumprimento doloroso da vontade de Deus . É esta a única escolha que está em meu poder : o modo de cumprir a vontade de Deus , não o cumprimento ele mesmo . Enquanto a minha vontade personal for contrária à vontade de Deus - digamos excêntrica , fora do centro divino - é só com sofrimento que cumprirei a vontade divina , porque toda atitude oposta às eternas leis cósmicas é necessariamente dolorosa ; se assim não fosse , o universo de Deus não seria um cosmos ( sistema de ordem ) , mas sim um caos ( desordem e confusão ) . Se , por outro lado , a minha vontade coincidir com a vontade de Deus - se for concêntrica com ela , como dois círculos traçados ao redor de um centro comum - o cumprimento da vontade de Deus , cedo ou tarde , acabará por me encher de um senso de profunda e imperturbável felicidade .
Os seres da natureza inferior , inconsciente , sempre cumprem a vontade de Deus num ambiente de alegria e felicidade compatível com a sua natureza inconsciente ou subconsciente ; não há tristeza e infelicidade no mundo irracional ; a natureza é um incessante júbilo , uma festa perene de alegria , celebrada num ambiente crepuscular de semiconsciência .
Os seres racionais , humanos , aqui na terra , geralmente cumprem a vontade de Deus dolorosamente , com sofrimentos e sacrifícios , porque , individualmente conscientes , julgam poder encontrar felicidade no cumprimento da sua vontade humana contra a vontade divina , como é o caso dos egoístas de todos os matizes ; mas também os ascetas e outros homens empenhados em espiritualidade geralmente não experimentam duradoura felicidade nesse caminho , enquanto a concentricidade da sua vontade com a vontade divina não for perfeita , espontânea , fácil , profundamente deleitosa , como só acontece aos místicos , aos seres completamente cristificados .
O que , pois , pedimos nesta petição do Pai-nosso é que a nossa vontade humana venha a coincidir tão perfeitamente com a vontade divina que resulte em absoluta concentricidade , numa harmonia total das duas vontades , numa sincronização e sintonia do querer humano-divino , assim como acontece perenemente nas regiões dos seres que atingiram evolução superior e vivem nos planos da consciência cósmica ou universal , de onde o próprio Logos divino desceu para o nosso planeta de consciência individual e imperfeita . Não pedimos que a vontade divina seja feita , porque semelhante petição seria absurda , uma vez que a vontade divina nunca deixou de ser cumprida ; pedimos que esse cumprimento , ainda agora doloroso aqui na terra da consciência imperfeita , venha a ser gozoso , tão gozoso como é já agora da parte dos seres plenamente cristificados .
Nenhum ser pode frustrar os planos de Deus em caráter definitivo .
Existe uma literatura devocional que pretende fazer crer que a vida de Jesus Cristo foi uma vida triste , dolorosa , e que todo cristão genuíno deva levar vida de tristezas e dores . A verdade , porém , é que nunca foi vivida sobre a face da terra uma vida mais bela e jubilosa que a do Nazareno , uma vez que para ele a espiritualidade não era sacrificial e cruciante , como é geralmente para seus discípulos , mas divinamente deleitosa , tanto assim que ele compara o cumprimento da vontade do Pai celeste a um banquete ou manjar apetitoso : " O manjar é cumprir a vontade daquele que me enviou " .
O místico , o homem plenamente cristificado , é o único homem que pode realmente gozar as coisas belas do mundo de Deus , porque está em perfeita harmonia com o Deus do mundo , e o seu gozo não contém o menor ressaibo de amargura , como necessariamente acontece com o gozador profano , o homem que quer gozar o mundo de Deus sem estar em paz com o Deus do mundo . O homem espiritual não só conhece as alegrias puras do espírito , mas é também o único homem que pode gozar em cheio as belezas do mundo material , porque goza-as com liberdade interior - goza-as sem temor nem remorso , descobre-lhes a suavidade interna , que para o gozador materialista é desconhecida . A verdadeira mística é poesia e delícia , porque é retidão e racionalidade . Pensam os inexperientes que a mística e a racionalidade sejam duas coisas incompatíveis e mutualmente exclusivas , quando na verdade o único racionalista genuíno é o místico ; é realista por excelência , como o Cristo , que , sendo o rei da mística , era também o rei da racionalidade . Com efeito , tanto mais realista e racional é o homem quanto mais espiritual e místico . Deus , o Espírito infinito , é também a Razão sem limites e a Realidade absoluta .
O que não é feito com felicidade e espontânea alegria não tem garantia de perpetuidade , como vemos em todos os reinos da natureza . Se tivéssemos de comer e beber e dormir e procrear filhos unicamente pelo estrito senso do dever , já não existiria ser vivo sobre a terra , e a humanidade estaria extinta há muito tempo . A natureza sabe porque associou o deleite a todas as coisas necessárias . O mesmo acontece nas regiões superiores da vida . Enquanto a vida espiritual for para mim um sacrifício diário e uma tortura perene , não tenho garantia de perseverança no terreno da espiritualidade ; cedo ou tarde , em lances críticos , a minha " virtude " falhará , como acabarão por falhar todas as atitudes difíceis e penosas . Só no dia em que os cruciantes imperativos da ética se transformarem em exultantes optativos da mística ; quando a amargura do dever se converter na suavidade do querer ; quando eu puder em verdade dizer com o salmista : " Eu amo a Tua lei , Senhor , e os Teus preceitos são a minha delícia " - só então terei sólida garantia para a perpetuidade da minha vida espiritual . Enquanto o amor para com meus inimigos me parecer absurdo ou heroico ; enquanto o receber me der maior felicidade que o dar ; enquanto o espírito do Sermão da Montanha me parecer apenas um longínquo idealismo teórico , e não um propínquo realismo prático - não terei uma espiritualidade feliz ; não terei feito a vontade de Deus aqui na terra assim como ela é feita nos céus . " Deus ama um doador alegre " - e não um servidor tristonho e gemebundo .
O Cristianismo não é somente a religião da cruz , é também , e muito mais , a religião da luz . Penúltimas são as sombras da Sexta-Feira Santa - últimas são as luzes da Páscoa . Penúltimo é o túmulo a encerrar o corpo do crucificado - último o túmulo vazio , incapaz de conter o corpo do ressuscitado . Nunca de árvore alguma brotaram tão belas flores como daqueles tronco sangrento a bracejar no topo do Gólgota , aureolado dos albores da Páscoa .
" Que é da tua vitória , ó Morte ?
Foi a morte tragada pela vida ! "
Dizíamos que a vida de Jesus não foi um perene sofrimento , como certos teólogos nos querem fazer crer . Todo sofrimento físico do chamado " rei das dores " não abrange 15 horas em 33 anos , desde a quinta-feira à noite até às três horas da tarde da sexta-feira . Quanto ao seu sofrimento moral e psíquico - a incompreensão do povo , a covardia dos seus discípulos , etc . - Jesus o sabia de antemão e o aceitou livremente como fenômeno concomitante da encarnação do seu Verbo divino na pessoa humana de Jesus . Realmente doloroso é o sofrimento que nos acontece como uma fatalidade absurda e sem finalidade ; mas um sofrimento aceito por compreensão e idealismo espiritual não é um sofrimento absurdo e revoltante .
Infelizmente , não faltam cristãos que só conhecem as tristezas do " Senhor Morto " , cujo corpo inerte carregam pelas ruas enlutadas , por entre lágrimas e gemidos - esquecidos das glórias do Cristo redivivo , do Rei Imortal dos séculos .
O Cristianismo , na frase lapidar de Albert Schweitzer , é uma afirmação do mundo que passou pela negação do mundo .
Quanto maior é a alegria com que alguém cumpre a vontade de Deus , tanto mais puro é o seu Cristianismo . O Cristianismo perfeito é um Cristianismo radiante .
Nada existe entre os homens que tamanhas falsificações tenha sofrido como o conceito de " vontade de Deus " . Todos os pecados e crimes que a humanidade tem cometido e todas as inevitáveis consequências dessas desordens morais , no plano físico e mental - tudo isso tem sido considerado como a " a vontade de Deus " . Se todos esses horrores de fato corressem por conta da vontade divina , seria Deus o maior dos monstros e o rei dos sadistas a deleitar-se nos sofrimentos das suas creaturas .
Nada mais frequente do que ouvir um doente dizer : " Paciência ! É a vontade de Deus " . O que ele entende é que a doença é um dom de Deus , o qual Deus , na sua inexplicável crueldade , tenha decidido enviar a seu filho .
Quando pessoa da família morre prematuramente , ou é vitimada por um acidente , procuram os sobreviventes consolá-la com a frase costumeira : " Deus assim o quis " .
Quando milhares de seres humanos morrem em consequência de epidemias ou carestias causadas por guerras ou criminosas explorações de egoístas profissionais , começam certos homens a duvidar da existência de um Deus de poder e amor .
Há também quem considere a Paixão e morte de Cristo como expressão da vontade de Deus , e não faltam teólogos que aduzam textos sacros como estas palavras de Jesus : " Pai se não é possível que passe de mim este cálice ( do sofrimento ) , faça-se a Tua vontade ! " .
É tão inveterado esse vezo de identificar as coisas ingratas e negativas com a vontade de Deus que poderíamos quase estabelecer a fórmula : tudo o que é doloroso é a vontade de Deus - e tudo que é agradável é contra a vontade de Deus .
Com semelhante teologia , naturalmente , afugentamos os homens que querem viver uma vida positiva e cheia e detestam uma existência negativa e vazia . Para eles , só pode haver duas classes de homens : os gozadores profanos e os sofredores espiritualistas ; os que gozam o mundo longe de Deus e os que gozam Deus longe do mundo . Mas como nem isto nem aquilo é Cristianismo genuíno e integral , não conseguem esses homens cristificar a suas vidas .
Só posso crer em um Deus , dizia Voltaire , que eu possa amar - mas esse Deus da teologia não é amável .
O gozador sabe que vive fora do Cristianismo - ao passo que o renunciador espiritualista , em geral , considera o seu escapismo negativo como puro Cristianismo e crê que tanto mais se aproxima do Cristo e de Deus quanto mais se entrega ao sofrimento . Para ele , o supremo ideal de espiritualidade é o " homem das dores " , o Jesus crucificado , o " Senhor morto " - e não o Cristo da Páscoa , o Rei Imortal dos séculos . E parece ter razão , tanto assim que o próprio Cristo recomenda a renúncia dos bens e prazeres materiais . O Cristianismo perfeito não consiste em sofrimento , mas , devido ao nosso pendor profano , o caminho dessa profanidade para a espiritualidade leva inevitavelmente através da renúncia , do desapego , da fuga das coisas materiais . Entre o materialismo de baixo e o Cristianismo de cima está o ascetismo intermediário . Como fator disciplinar e educativo , o ascetismo tem a sua razão de ser , e o próprio Jesus o recomendou àquele jovem ricaço . Se esse jovem tivesse passado corajosamente pela escola da renúncia externa e tivesse assim alcançado a liberdade interior , poderia , depois , ter possuído novamente bens materiais , sem o perigo de ser por eles possuído , como era nessa ocasião : não era um possuidor de muitos bens , mas era possuído e possesso de muitos bens , que eram seus males . É trágico ser possuído ou possesso de coisas materiais .
Diz o Evangelho que se retirou da presença de Jesus cheio de tristeza - e tinha razão ; pois não há coisa mais triste do que ser escravo dos seus escravos e possesso das suas posses . Era um materialista , esse jovem ; não teve a coragem de passar pela escola da renúncia a fim de alcançar a " gloriosa liberdade dos filhos de Deus " de possuir as suas posses sem ser por elas possuído .
Texto : Huberto Rohden ( do livro Metafísica do Cristianismo pag. 53 a 61 )
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" A Alma é o Espírito Individualizado "

2011-10-18T21:03:00.002-02:00

Deus é o amor e o " Amor nunca se acaba " .
O amor é a mais poderosa afirmação do Espírito , o amor é a antecipação da vida eterna , onde será absoluto o domínio do Espírito .
A graça de Deus pode fertilizar o mais árido dos corações , transformando seu deserto cinzento num jardim verdejante de paz e felicidade interiores .
" Não há necessidade de combater os males - basta realizar o bem " .
" A única maneira de acabar com milhares de ofensores é acabar com o único ofendido " .
Todo o homem deve ter , dentro de si , o seu céu portátil , mesmo em pleno inferno do mundo profano .
Quando o homem fala , Deus se cala . . . Quando o homem se cala , Deus lhe fala . . .
Os homens superiores são tranquilos , silenciosos e anônimos . São homens que conhecem realmente os poderes do pensamento , sabem que mesmo vivendo numa caverna e só tendo cinco pensamentos em toda sua vida , esses cinco pensamentos viverão por toda a eternidade . . .
Só somos felizes quando fazemos felizes os nossos semelhantes . . .
Ler é o melhor esporte intelectual a portas fechadas . Mantém a mente ocupada e o intelecto exercitado . . .
É mais fácil um sábio aprender de um tolo do que um tolo aprender de um sábio . . .
O único modo de fazer o bem é ser bom . Ser bom quer dizer realizar-se em Deus , porque esta realização em Deus é o único modo de fazer bem aos homens . . .
O verdadeiro cristão conhece a Deus como bem-aventurança sempre existente , sempre-consciente , sempre-nova ; ele percebe toda criação como sonhos de Deus . . .
Trabalhar sem a paz interior de Deus é o inferno ; e trabalhar com a alegria Dele sempre borbulhando na alma é levar consigo , aonde quer que se vá , um paraíso portátil interior . . .
A Alma é o Espírito individualizado . . .
De fato , só sabe o que é Deus quem o saboreia , quem o experimenta e vive pessoalmente , nas íntimas profundezas do seu ser . . .
" Eu sou espírito , eu sou alma , eu e o Pai somos um , o Pai está em mim , e eu estou no Pai . . . O reino dos céus está dentro de mim " .
Quem conhece o universo , mas não se possui a si mesmo , esse não possui nada . ( Jesus )
Miserável o corpo que depende de outro corpo , e miserável a alma que depende desses dois .
Quando tendes dinheiro , não o empresteis a juros , mas dai-o a quem não vos possa restituir . ( Jesus )
O desejo e a ira são os inimigos mais traiçoeiros aqui na terra . ( Yogananda )
As crianças devem ser educadas na ambição espiritual de ganhar dinheiro em benefício do próximo . ( Yogananda )
Muito se pode dizer a poucos .
Pouco se pode dizer a muitos .
Muito nunca se pode dizer a muitos . ( Huberto Rohden )
Aquele que deseja ser rico é como um homem que bebe a água do mar . Quanto mais bebe , mais sede tem e nunca deixa de beber até perecer .
O pecador não é menos meu irmão que o santo . O mendigo não é menos importante que o rico . Todo homem é um rei . Não há " escolhido de Deus " para quem entrou na consciência cósmica . ( Rohden )
" Pai , faz-me compreender de novo que Tu e eu somos um . " Afirme em voz alta , depois sussurrando e , afinal , apenas mentalmente : " Pai , Tu e eu somos um " .
Quando me perguntam o que é Deus , confesso que não sei . . . Mas quando ninguém me pergunta , eu sei . . . ( Agostinho )
Se você não vê Deus no próximo . . . não precisa mais procurar . ( Gandhi )
Fizeste-me para Ti Senhor , e agora inquieto anda meu coração , até que encontre quietude em Ti . . . ( Agostinho )
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" A HISTÓRIA DO PATO "

2011-10-16T15:43:00.000-02:00

Havia dois irmãos que visitavam seus avós no sítio , nas férias .
Felipe , o menino , ganhou um estilingue para brincar no mato .
Praticava sempre , mas nunca conseguia acertar o alvo
Certa tarde viu o pato de estimação da vovó . . . Em um impulso atirou e acabou acertando o pato na cabeça e o matou . Ele ficou chocado e triste !
Entrou em pânico e escondeu o pato morto no meio da madeira !
Beatriz , a sua irmã viu tudo mas não disse nada aos avós .
Após o almoço no dia seguinte , a avó disse : " Beatriz , vamos lavar a louça " . Mas ela disse : " Vovó , o Felipe me disse que queria ajudar na cozinha " . E olhando para ele sussurrou : " Lembra do pato ? " Então o Felipe lavou os pratos .
Mais tarde o vovô perguntou se as crianças queriam pescar e a vovó disse : " Desculpe , mas eu preciso que a Beatriz me ajude a fazer o jantar . "
Beatriz apenas sorriu e disse , " Está bem , mas o Felipe me disse que queria ajudar hoje " , e sussurrou novamente para ele , " Lembra do pato ? "
Então a Beatriz foi pescar e Felipe ficou para ajudar .
Após vários dias o Felipe sempre ficava fazendo o trabalho da Beatriz até que ele , finalmente não aguentando mais , confessou para a avó que tinha matado o pato .
A vovó o abraçou e disse : " Querido , eu sei . . . eu estava na janela e vi tudo , mas porque eu te amo , eu te perdoei . Eu só estava me perguntando quanto tempo você iria deixar a Beatriz fazer você de escravo ! "
Qualquer que seja o seu passado , ou o que você tenha feito . . . ( mentir , enganar , seus maus hábitos , ódio , raiva , amargura , etc ) . . . seja o que for . . . você precisa saber que Deus estava na janela e viu tudo como aconteceu .
Ele conhece toda a sua vida . . . Ele quer que você saiba que Ele te ama e que você já está perdoado . Deus só está esperando você pedir perdão , Ele não só perdoa , mas Ele se esquece .
E lhe dá novas oportunidades de fazer diferente . . . recomeçando a cada dia . . .
Vá em frente e faça a diferença na vida de alguém hoje .
" A vontade de Deus nunca irá levá-lo aonde a Graça de Deus não irá protegê-lo "
Texto : Despertar já
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" O Corpo nos Emite Sinais "

2011-10-12T09:54:00.000-03:00

Compreender e expressar nossas emoções é o primeiro passo para prevenir enxaqueca , dor nas costas , alergias e outras doenças .
A cura está em entender as mensagens do corpo e olhar para dentro de você mesmo .
Isso que os orientais sabem há milênios só recentemente a medicina ocidental reconheceu ; os males que afetam o corpo também têm raízes nas emoções e no estado de espírito . ' Nosso corpo é formado de matéria e energia .
As doenças se instalam quando o fluxo de energia está desequilibrado , e as causas são tanto externas quanto internas ' , explica Mauro Perini , ginecologista e especialista em medicina tradicional chinesa , de São Paulo .
Portanto , não são apenas os vírus , os maus hábitos alimentares e o abuso de álcool e fumo que prejudicam a saúde mas também a tristeza , o desânimo e a raiva .
Para entender como os sentimentos negativos podem se transformar em algo tão pesado e até desencadear doenças , é possível compará-los à chuva . A princípio , há apenas uma certa umidade no ar - que corresponde , no ser humano , a sentimentos que incomodam sem que se perceba .
A umidade começa a se condensar em nuvens leves - idéias , pensamentos e emoções já perceptíveis , mas ainda pouco consistentes . As nuvens se adensam até se transformar em chuva ( sentimentos negativos , como ressentimentos e tensões ) , que cai sobre o solo - nosso corpo . Quanto mais forte a chuva , mais problemas ela é capaz de provocar .
A comparação está no livro francês Dis-Moi Où Tu As Mal , Je Te Dirai Pourquoi ( Diga-Me Onde Dói e Eu Direi Por Quê , Editora Campus ) , de Michel Odoul .
O organismo dá sinais que evidenciam o problema antes que ele se manifeste . ' Percebê-los nem sempre é fácil , pois exige olhar para dentro de si ' , afirma Susana de Albuquerque Lins Serino , médica e psicoterapeuta de São Paulo que trabalha com psicossomática ( o estudo das influências psíquicas nos problemas orgânicos ) . Muitas vezes , basta notar as pequenas contrariedades do dia-a-dia para descobrir o que não vai bem . ' Se alguém apressado bate o joelho em uma cadeira e não pára para pensar por que vive distraído a ponto de não ver onde pisa , vai se machucar o tempo todo ' , exemplifica Susana . ' Se não damos atenção à dor de cabeça , ao cansaço , à irritação permanente , o problema vai sempre seguindo adiante até que , a certa altura , o corpo trava '
O estado emocional fragilizado pode até abrir espaço para ataques de agentes externos , como vírus e bactérias . O médico Mauro Perini dá o exemplo da tuberculose : ' Atualmente , apesar dos antibióticos e das vacinas , a doença , que estava controlada , volta a crescer , exatamente quando vivemos uma época de desemprego , fome e guerras .
A tristeza enfraquece o pulmão , e um órgão fraco não consegue se defender ' .
Chave da cura
Seja qual for o problema , ele geralmente exige um mergulho em nossa sombra , no lado escuro , que nos recusamos a encarar . Se o mal-estar tem uma causa interna e profunda , o restabelecimento só virá quando a questão for resolvida . ' Não existe cura se não tentarmos identificar dentro de nós o que está errado e lutar para resolver o problema ' , ressalta a terapeuta Susana Serino . ' Ficar doente é uma oportunidade de conhecer e encontrar nossa própria capacidade de cura ' , conclui . Saiba como funcionam as relações entre as partes do corpo , os sentimentos e as doenças mais comuns , segundo o médico e psicoterapeuta alemão Rudiger Dahlke , autor dos livros " A Doença como Linguagem da Alma " e " A Doença como Símbolo " - Pequena Enciclopédia de Psicossomática ( ambos da ed . Cultrix ) .

PELE - o maior órgão do corpo serve como barreira aos agentes externos .
Além de delimitar nosso corpo , é por meio dela que fazemos contato e recebemos carinho . Problemas cutâneos são sinais de dificuldade em nos comunicar . Em estabelecer e respeitar limites e se relacionar com as pessoas .
COLUNA - todo peso do corpo e por extensão do mundo é sustentado pela coluna . Se você aguenta um fardo extra , como uma responsabilidade que não deveria ser sua , é a coluna que sofre . Quando nossas crenças são abaladas , esse sistema de sustentação do corpo enfraquece . Quem anda com as costas curvadas e o rosto voltado para o chão , mostra desgosto em viver e sentimento de inferioridade . Para encarar a vida de frente e olhar para cima , o primeiro passo é endireitar a coluna .
ARTICULAÇÕES - movimentos difíceis e dolorosos sinalizam dificuldade de seguir em frente em algum ponto da vida , ou ainda que o corpo pede descanso . Dores nas articulações são frutos de rigidez de pensamento , do bloqueio de manifestações de choro ou raiva por exemplo , e da negação de lidar com assuntos antigos , mas que causam incômodo . Quem acorda travado , sem condição de levantar da cama , pode estar exigindo demais do corpo que acaba providenciando o repouso forçado .
ESTÔMAGO - quem se preocupa de forma exagerada ou por antecipação e rumina ressentimentos está propenso a problemas nesse órgão , que recebe e processa as impressões vindas do exterior assim como faz com os alimentos .
Uma das doenças mais comuns em executivos é a úlcera . Eles costumam ser obrigados a aceitar uma contrariedade atrás da outra no dia-a-dia .
SISTEMA IMUNOLÓGICO - quando as defesas do corpo estão debilitadas , uma manifestação comum é a alergia . O organismo confunde uma partícula inofensiva , pólen por exemplo , como um agente perigoso como um vírus ou uma bactéria , e ataca causando sintomas como espirros e coceira . Isso reflete agressividade inconsciente , de alguém que luta contra tudo sem saber diferenciar o nocivo do inócuo .
PULMÕES - o ar entra nos pulmões e traz com ele o que é exterior ao corpo .
Quem tem dificuldade em assimilar o que vem de fora e age como se tudo que acontece de errado fosse culpa dos outros , pode apresentar problemas como pneumonia e asma . Solidão , melancolia , tristeza e dificuldade de perdoar , agem negativamente sobre o pulmão , pois significam falta de intercâmbio e comunicação com o mundo exterior .
INTESTINO - não é à toa que se diz que gente mau-humorada é enfezada .
Intestino preso é sinal de raiva acumulada , tensão e falta de flexibilidade para deixar as coisas fluírem , por medo , timidez , ou dificuldade de perdoar . Já a diarréia , mostra a falta de capacidade de absorver informações e elaborá-las .
Quem rejeita tudo o que se apresenta e não consegue assimilar novas experiências está sujeito a intestino solto .
CABEÇA - é o sistema central do organismo , por onde passam emoções , pensamentos e impulsos nervosos , por isso uma dor de cabeça pode refletir algo que esteja acontecendo em qualquer parte do corpo . Enxaquecas estão associadas a dificuldade de tomar uma decisão ou aceitar algo que incomoda .
Quem pensa demais e não quer fazer algo , muitas vezes usa a dor de cabeça como desculpa .
Texto : Viver em Harmonia
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" Uma Auditoria do Pensamento Convencional "

2011-10-01T12:47:00.003-03:00

" O Trabalho de um auditor é conseguir ver o problema . Para isto , é fundamental que ele esteja fora do mesmo " .
Toda ação e reação que temos em relação a algum fato , notícia ou acontecimento etc . Está diretamente ligado com o nosso modo de conhecer . Estará sempre de acordo com o conhecimento que temos em relação a nós mesmo e consequentemente de acordo com as opiniões que possamos ter formado no decorrer de nossa vida e de nosso aprendizado . O que determina tudo que falamos e como agimos , é sem sombra de dúvidas aquilo que temos como certo em nossa mente ou melhor , em nossos pensamentos . Então , se o pensamento estiver em consonância com as leis que regem a evolução para a consciência será fatal que ações e reações tenham um sentido diferente e a compreensão seja de difícil alcance para um pensador cujo pensamentos não estejam ainda nesta sintonia . Isto ocorre porque considerando duas linhas de pensamentos existentes na mente humana , um dizendo respeito aos sentidos e ao intelecto e outro , alem desta perspectiva .
O chamado pensamento convencional é mecânico , e funciona para as situações que diz respeito ao mundo relativo dos fatos da existência prática . Ele atende as necessidades da percepção física e também está relacionado com a inteligência mecânica que determina em nós que este mundo de fatos onde operam as percepções de tato , visão , audição , olfato e paladar é o que é real . Esta linha de pensamento que habita em nós afirma que qualquer sensação ou qualquer percepção que não seja racionalmente compreendida , explicada , será como algo distorcido , será como algo que não merece atenção . Esta mesma linha de pensamentos , credita aos sentidos físicos e a inteligência do intelecto o ápice da capacidade humana de perceber e conhecer . Ele determina que as fronteiras do conhecimento disponível a nós humanos termina aí . Então , este tipo de pensamento ou melhor , esta corrente de pensamento rege nossa existência e cuida para que tenhamos um conforto físico e tenta nos dizer que sendo assim temos um conforto mental . Todos sabem do desconforto que muitos pensamentos nos trazem . Principalmente os de origem negativas que são a grande maioria . Contudo , todo aquele que estiver atento não aos sentidos e ao intelecto apenas mas , atento a algo além dessas duas percepções que habitam o pensador convencional reconhecerá que nessa mesma linha de pensamento habita algo que parece estar inconsciente pela limitação que sustenta de algo mais abrangente . Esta mesma linha de pensamento atendendo estas duas faculdades , treme ao perceber que quando a velhice chega ao pensador que a sustenta , um fim será inevitável . Esta mesma corrente de pensamento que nos obriga a acreditar que a realidade esta em acumular bens , status , que exige respeito e que nos faz acreditar ser tudo que vemos com os sentidos e tudo o que apreendemos com o intelecto a realidade total , teme diante de um símbolo formado por cinco letras que é a palavra chamada " morte " . Este tipo de pensamento que cultuamos a vida toda devido a nossa natureza inferior , devido a influência de nossos próximos , da mídia enfim , dos costumes enraizados nesta própria corrente e que habita em nós , não consegue resolver seu maior dilema , a MORTE . Aliás , esta maneira de pensar que a quase totalidade da humanidade atende e sustenta não consegue sequer resolver os problemas da chamada vida . Basta ver a situação do nosso planeta e de seus habitantes tristemente cansados .
Esta corrente de pensamento que nos faz correr , lutar , acumular , debater , assumir posições etc . . . nos prende em sua perspectiva . Sabe porque ? Pelo simples fato de se conseguirmos neutraliza-la , ou melhor dizendo ultrapassa-la , ela de fato morrerá . E então ao mesmo tempo em que cultiva em sí o medo da morte , ela nos mata pois nos mantêm cativos a ela para ter a ilusão de que está viva e sendo assim além de não viver , apenas existir , nos mantêm mortos para a vida coisa que ela mesma desconhece pois acredita ser esta sequência de pedaços de vida a última realidade ! Se recusa a " morrer " para só então VIVER . A ilusão parece ser a maldição a qual esta corrente está destinada . Sustentando esta ilusão , nos mantêm cativos e se mantêm na ilusão auto criada . Se percebemos em nós aquilo que habita antes destas correntes , passaremos a não mais nos identificarmos com estes primeiros pensamentos e então de fato ela , esta corrente morre e isto segundo esta corrente que é o pensamento convencional não pode ocorrer .
Somos de certa forma o alimento desta corrente . Se o peixe morre pela boca , nós seres humanos morremos pelo pensamento . Morremos por nos alimentarmos com as refeições que esta corrente nos serve . Não vemos o anzol que nos fisga no meio dos pratos , no meio das iscas que ele nos serve . Somos como peixes famintos por este alimento chamado pensamento convencional com seus sentidos , status , poderes , símbolos , conceitos . Uma limitação que alimentamos e que ao mesmo tempo nos alimenta só que não temos consciência disto , a menos que abandonemos a perspectiva que ele sustenta com nosso apoio . Ele nasce num segundo para morrer no segundo seguinte e nós morremos juntos pois o alimento que ele nos serve não se sustenta sozinho , não tem base para isto . Sua base é uma ilusão . Nascemos e morremos com ele pelo simples fato de nele não haver vida mas apenas frações de vida ou melhor apenas existência . Enquanto nos alimentarmos deste tipo de alimento ou melhor pensamento estaremos como ele condenado a existir mos apenas . Nos exteriorizaremos por breves período até novamente cairmos na inconsciência de nós mesmo . Ao negarmos junto com ele um modo diferente de conhecer a nós mesmo , negamos a vida . Trememos diante de nossa própria teimosia e ficamos a mendigar pedaços de vida . Preso a este modo convencional de conhecimento , a esta corrente que nós mesmo a alimentamos e nos alimentamos dela , não alcançamos a totalidade do nosso ser e tudo fica sem sentido ou se possui algum é por tempo limitado e não resolve a questão por completo . Assim como é limitado o tempo que esta corrente defende .
Diante disto o que fazer ? Se conhecer envolve sentidos , inteligência e se alimentando esta corrente de pensamentos convencionais não chegamos jamais a nos perceber por completo como então resolveremos este dilema chamado EU , HOMEM , VIDA , como ? A História humana , traz homens que cansados como nós em atender esta sequência de mortes viciadas pelo pensamento convencional , cansados de serem meios , divididos , inconscientes daquilo que são e cansados do não conhecimento do significado da existência humana , buscaram através do abandono consciente desta corrente por livre e espontânea vontade e só assim atingiram a totalidade de seu ser .
Justamente onde os pensamentos convencionais afirmavam nada haver , lá esta a totalidade daquilo que somos ! Lá esta a parte que nos cabe e que é o conhecedor que habita em nós antes desta corrente . Lá está aquela totalidade que somos mas que quando insistimos em nossos pensamentos convencionais o mesmo a encobre .
Justamente onde parecia nada haver , naquele silencio mental onde nada parece existir pois assim afirma o pensamento convencional , lá está aquilo que somos de verdade .
Naquele silêncio onde nada pensamos , no silêncio do paladar pensante encontramos o verdadeiro alimento que tanto procurávamos pelos pensamentos . Aí então nos encontramos fora do espaço e do tempo . É a união daquilo que tocamos , vemos , com aquilo de nós que habita no não tempo , no não espaço , no não pensamento .
O Auditor do pensamento convencional não fica sem a participação do mesmo em seu cotidiano . Ele continua a possuir em sua vida o mesmo processo de pensamentos que outras pessoas possuem afinal para as situações que diz respeito aos aspectos relativos da vida , que é o trabalho , bens , família , estudo carreira , etc . . . o pensamento convencional e sua corrente é necessário . Contudo , o que ocorre e que ele , não tem sobre o auditor a mesma influência que tinha antes quando afirmava ser tudo isto a totalidade da vida . A consciência do auditor se transferiu para antes dos movimentos do pensamento convencional e desta forma foi possível ver a totalidade do processo do conhecimento . Para aí chegar foi necessário permitir ou concordar com a " morte " de algo menor , sentidos e mesmo os pensamentos que nos divide , para que a totalidade fosse alcançada . Nesta nova situação todos os valores foram revistos e uma nova perspectiva foi alcançada . O que é relativo terá valor relativo , jamais será substituído pelo que é absoluto e o que é absoluto continuará a nos esperar no silêncio mental dos sentidos físicos e dos pensamentos convencionais . Agora até mesmo a morte é algo relativo !
Texto : Marcos Modesto
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" Eu não pertenço à nação alguma "

2011-09-29T19:17:00.001-03:00

" Eu não pertenço à nação alguma , à civilização alguma , à sociedade alguma , à raça alguma , mas ao Divino .
Eu não obedeço à Mestre algum , à soberano algum , à lei alguma , à convenção social alguma , mas ao Divino .
A Ele eu entreguei tudo , a vontade , a vida , o eu ; para Ele estou pronta a dar todo o meu sangue , gota por gota , se essa for Sua vontade , com uma alegria total ; e a Seu serviço nada poderia ser um sacrifício , pois tudo é perfeita felicidade " . ( A Mãe )

Maria se manifesta em Figueira

Carmo da Cachoeira . Maria , a mãe de Jesus , não desistiu de seus filhos e , assim como fez em Lourdes ( França ) , Fátima ( Portugal ) e Medjugorje ( Bósnia ) , manifestou-se nos centros espirituais de Aurora ( em Salto , no Uruguai ) e de Mirna Jad ( comunidade de Figueira , em Carmo da Cachoeira , no Sul de Minas Gerais ) .
Foram 13 dias de aparições no Uruguai e 17 em Figueira . No domingo passado , aconteceu a última aparição da Mãe Universal ou Mainhdra ( nome cósmico da Virgem ) na comunidade de Figueira , mas , a partir de novembro , Ela continuará enviando as suas mensagens nos dois centros espirituais até o próximo ano .
Em Figueira , a Mãe Divina se manifesta através do frei Elias , um jovem uruguaio que tem o dom de ver ouvir telepaticamente as mensagens da Virgem . Ele conta com a ajuda da madre Shimani , também uruguaia , e do frei Artur , que vive na comunidade espiritual de Figueira , criada em 1987 por José Trigueirinho Netto , filósofo , espiritualista , escritor e autor de 77 livros com quase dois milhões de exemplares publicados .
" Estamos vivendo uma emergência planetária . Esse trabalho começou de forma reservada , mas foi a própria Mãe quem nos pediu que transmitíssemos suas mensagens para um maior número de pessoas . É preciso muito cuidado na divulgação desses eventos para evitar sensacionalismo . Para nós esse processo é sagrado " , explica madre Shimani .
Segundo ela , as hierarquias celestes se manifestam em outros planos de consciência e não precisam incorporar para ativar em algumas pessoas percepções internas e externas . Por isso , algumas pessoas conseguem ver Maria e outras apenas a escutam ou a sentem no coração .
Madre Shimani lembra que o primeiro contato com Maria aconteceu no dia 8 de agosto de 2007 . " Ela nos pediu que procurássemos por Figueira e Trigueirinho , que têm um trabalho ecumênico , para essa tarefa de repassar suas mensagens para todos os seus filhos , sem exceção , independentemente de religião , credo , raça e cultura " .
A madre informa que Maria está preocupada e tem dito que tem se manifestado também em outros lugares e cada vez mais até cumprir essa tarefa de resgatar as almas , não só as encarnadas , mas também as desencarnadas . " Estamos vivendo uma situação planetária única que vai gerar eventos nos planos físicos , mental e espiritual . Se as pessoas não se ligarem a Deus , não vão poder sustentar esse momento . Estamos falando do começo da transição planetária , uma purificação para que a humanidade entre em outro ciclo " , explica .
Na prática , isso significa que " o juízo já começou " . Estamos em pleno apocalipse , mas isso não quer dizer que o mundo vai acabar , mas a humanidade precisa simbolicamente passar do nível primário para o secundário . Precisamos ter o conhecimento de que só se vive o amor e a fraternidade através do contato com Deus " , ressalta frei Artur .
Para os sensitivos que têm recebido as mensagens da Virgem , através do contato com a Mãe Universal a humanidade poderá se religar com o universo espiritual e conhecer o verdadeiro amor , que não é deste mundo . " Maria nos pede que oremos muito , porque , através da oração , a mente pode se aquietar e teremos paz profunda para nos unirmos a Ela nos planos internos " , ressalta frei Artur .
Maria tem se utilizado de diferentes manifestações para expressar determinadas mensagens . Às vezes , como em Medjugorje , aparece vestida de rosa e manto celeste para simbolizar a paz - o manto verde sinaliza a cura profunda . Ela se autodenomina de várias formas : Rainha da Paz , Madre de La Divina Misericórdia , Madre de La Divina Concepción de la Trindade . Nas aparições em Aurora e Figueira , ela se manifesta como Rainha da Paz e Mãe da Paz , em uma esfera de luz colorida .
" A Virgem que está se manifestando aqui é a mesma que apareceu em Lourdes , Fátima e Medjugorje " , , ,comenta Trigueirinho .
Maria , em suas aparições , " nos chama a formar grupos de oração para equilibrarmos o que está sucedendo com o planeta e o que pode vir a acontecer " . " O planeta está prestes a colapsar e necessitamos que mais consciências entendam a importância do amor , do perdão e da redenção " , ressalta Trigueirinho .
Texto : Ana Elizabeth Diniz
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" A divindade dos homens "

2011-09-23T19:30:00.000-03:00

Uma velha lenda hindu conta que , numa época imemorial , todos os homens da Terra eram deuses , mas os homens pecaram e abusaram tanto do Divino que é Brahma , o Deus de todos os deuses , decidiu que a divindade fosse retirada dos homens e escondida em algum lugar onde jamais fosse encontrada .
Um dos deuses disse : " Então vamos enterrá-la profundamente na terra " .
Brahma replicou : " Não o homem pode escavar a terra até encontrá-lo " .
Outro deus disse : " Então , vamos jogá-lo no oceano mais profundo " .
Brahma não concordou : " Não , o homem aprenderá a mergulhar e um dia vai encontrá-la " .
Um terceiro deus sugeriu : " Por que não escondê-la na montanha mais alta ? "
Brahma então disse : " Não , o homem pode escalá-la . Tenho um lugar melhor .
Vamos escondê-la no interior do próprio homem . Ele nunca vai pensar em procurá-la lá " .
Texto : do livro : Qualidade começa em mim . Dr. Tom Chung -Editora Tempo/Maltese
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" A arte de resolver conflitos "

2011-09-23T18:59:00.001-03:00

O trem atravessava sacolejando os subúrbios de Tóquio numa modorrenta tarde de primavera .
Um dos vagões estava quase vazio : apenas algumas mulheres e idosos e um jovem lutador de Aikidô .
O jovem olhava , distraído , pela janela , a monotonia das casas sempre iguais e dos arbustos cobertos de poeria .
Chegando a uma estação as portas se abriram e , de repente , a quietude foi rompida por um homem que entrou cambaleando , gritando com violência palavras sem nexo .
Era um homem forte , com roupas de operário . Estava bêbado e imundo .
Aos berros , empurrou uma mulher que carregava um bebê ao colo e ela caiu sobre uma poltrona vazia . Felizmente nada aconteceu ao bebê .
O operário furioso agarrou a haste de metal no meio do vagão e tentou arrancá-la . Dava para ver que uma das suas mãos estava ferida e sangrava .
O trem seguiu em frente , com os passageiros paralisados de medo e o jovem se levantou .
O lutador estava em excelente forma física . Treinava oito horas todos os dias , há quase três anos .
Gostava de lutar e se considerava bom de briga . O problema é que suas habilidades marciais nunca haviam sido testadas em um combate de verdade . Os alunos são proibidos de lutar , pois sabem que Aikidô " é a arte da reconciliação .
Aquele cuja mente deseja brigar perdeu o elo com o universo .
Por isso o jovem sempre evitava envolver-se em brigas , mas no fundo do coração , porém , desejava uma oportunidade legítima em que pudesse salvar os inocentes , destruindo os culpados .
Chegou o dia ! Pensou consigo mesmo . Há pessoas correndo perigo e se eu não fizer alguma coisa é bem possível que elas acabem se ferindo .
O jovem se levantou e o bêbado percebeu a chance de canalizar sua ira .
Ah ! Rugiu ele Um valentão ! Você está precisando de uma lição de boas maneiras !
O jovem lançou-lhe um olhar de desprezo .
Pretendia acabar com a sua raça , mas precisava esperar que ele o agredisse primeiro , por isso o provocou de forma insolente .
Agora chega ! Gritou o bêbado . Você vai levar uma lição . E se preparou para atacar .
Mas , antes que ele pudesse se mexer , alguém deu um grito : Hei !
O jovem e o bêbado olharam para um velhinho japonês que estava sentado em um dos bancos .
Aquele minúsculo senhor vestia um quimono impecável e devia ter mais de setenta anos . . .
Não deu a menor atenção ao jovem , mas sorriu com alegria para o operário , como se tivesse um importante segredo para lhe contar .
Venha aqui disse o velhinho , num tom coloquial e amistoso . Venha conversar comigo insistiu , chamando-o com um aceno de mão .
O homenzarrão obedeceu , mas perguntou com aspereza : por que diabos vou conversar com você ?
O velhinho continuou sorrindo . O que você andou bebendo ? Perguntou , com olhar interessado .
Saquê rosnou de volta o operário e não é da sua conta !
Com muita ternura , o velhinho começou a falar da sua vida , do afeto que sentia pela esposa , das noites que sentavam num velho banco de madeira , no jardim , um ao lado do outro .
Ficamos olhando o pôr-do-sol e vendo como vai indo o nosso caquizeiro , comentou o velho mestre .
Pouco a pouco o operário foi relaxando e disse : é , é bom . Eu também gosto de caqui . . .
São deliciosos concordou o velho , sorrindo . E tenho certeza de que você também tem uma ótima esposa .
Não , falou o operário . Minha esposa morreu .
Suavemente , acompanhando o balanço do trem , aquele homenzarrão começou a chorar .
Eu não tenho esposa , não tenho casa , não tenho emprego . Eu só tenho vergonha de mim mesmo .
Lágrimas escorriam pelo seu rosto . E o jovem estava lá , com toda sua inocência juvenil , com toda a sua vontade de tornar o mundo melhor para se viver , sentindo-se , de repente , o pior dos homens .
O trem chegou à estação e o jovem desceu . Voltou-se para dar uma última olhada . O operário escarrapachara-se no banco e deitara a cabeça no colo do velhinho , que afagava com ternura seus cabelos emaranhados e sebosos .
Enquanto o trem se afastava , o jovem ficou meditando . . . O que pretendia resolver pela força foi alcançado com algumas palavras meigas .
E aprendeu , através de uma lição viva , a arte de resolver conflitos .
Texto : http://www.projetovaloreshumanos.com.br
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" O silêncio dança no coração de tudo "

2011-09-21T19:35:00.002-03:00

Se você pensa que vai morrer , e isso o incomoda , encontre " quem pode ser morto e mate-o agora !
Lucidez é necessária , investigue ! Peço que me mostre seu ego , e eu acabarei com ele . Você se preocupa com um monte de pensamentos que não têm substância em si , que , na verdade , não estão vivos - portanto , como matar algo que não esteja vivo?
Medo surge quando você se ilude com os castelos de areia . Você acredita que tudo o que você é , é esse corpo sentado aí . Mas , e se não for assim ? Veja se é possível matar a Consciência . Pode não parecer , mas é muito simples olhar para isso : você não pode matar algo que não sabemos onde se encontra nem o que é .
Olhe para o âmago do seu ser , para o seu coração desnudo , vazio de concepções . . . o que você vê ? Nada pode ser visto . Não é possível encontrar nenhum traço de trauma , dor , rancor ou mesmo de memória , na Consciência que você é . Porque para a Consciência , é tudo sempre novo . É sempre agora !
Celebre o que te é oferecido agora e não se confunda , não se apegue , pois tudo o que te é dado , pode ser tirado . É por isso que insisto : celebre o que te é oferecido neste exato momento !
Claro que você também pode não celebrar , mas proponho - assim como Osho com " Zorba , o Buda " - que você encontre um ponto de encontro entre a celebração , mundana , do Zorba e a relação com aquilo que é silencioso , do Buda
Reforçando , e até ilustrando isso , Osho fez um pedido : " Veja quem você é , desça da montanha com uma taça de vinho e cante com as crianças no mercado público " .
Viva sem ignorância ou qualquer ilusão , acordado , a respeito de si mesmo e do mundo .
Dessa forma , nada precisa ser negado ou cobiçado . Você pode passar a noite inteira dançando , sabendo e atuando naquilo como um sonho , como um filme .
Você participa , desenvolve o seu papel , faz algumas escolhas simples - relativas ao corpo e à mente desenvolvidos no seu sistema - e nada mais que isso . Não há nenhum mérito ou demérito .
Para uns , é extremamente cansativo ir ao mercado público , para outros não . Você não precisa seguir , como lei , nenhuma coisa nem a outra .
Respeite e celebre o momento . Há quem se divirta no mercado público e à quem se divirta na beira da praia , apreciando o pôr do sol . A celebração toma forma nos nossos sistemas de maneiras diferentes .
Encontre o seu ponto de celebração , com suavidade e elegância , sem peso - não existe nada errado . O único pecado é você ignorar quem você é , ignorar a sua essência . O resto é celebração .
Fonte : http://satyaprem.blogspot.com
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" Doenças - Seu Corpo Envia Sinais "

2011-09-18T19:49:00.000-03:00

O quanto nossas emoções afetam nossa saúde e bem-estar .

A dor de garganta aparece quando não é possível comunicar as aflições e frustrações . Não engula desaforos , mágoas , reclamações . Saiba ter voz , seja uma pessoa assertiva , não precisa brigar ! Aprenda a se comunicar e expressar seus pensamentos de maneira clara e objetiva , sem perder a paciência . Se você viver guardando seus sentimentos e pensamentos , uma hora , uma das duas coisas ocorre : pode ocorrer um problema sério na região da boca e garganta ( saúde ) ou você estoura e diz de uma vez só , tudo o que pensa , com raiva e ressentimentos e acaba magoando todos ao redor . Procure não acumular fatos . Assim que ocorrer algo que te desagrade , você pode chamar a pessoa que o magoou e dizer : eu admiro esta característica sua . Comece sempre com algo positivo daquela pessoa . E quando for " reclamar " de um fato , de uma atitude , não da pessoa . Diga : Não gostei quando você fez isso , pois me senti assim . . . Um bom líder sabe se comunicar . Elogia pessoas em público e crítica fatos em particular .
O resfriado ocorre quando o corpo não chora . Chorar alivia , então chore sempre que sentir vontade . No passado , a pior crença repassada por nossos antepassados era : homem de verdade não chora . Então muitos homens guardaram tão profundamente suas dores e sofrimentos que acabaram cedo com sua saúde e morreram antes do tempo . Precisamos tirar um momento para rir , chorar , brincar , viajar , fazer exercícios físicos , dançar , curtir a vida .
Equilíbrio ! E lembre-se : chorar de vez em quando , é natural , faz bem e só mostra que você tem sensibilidade e não tem medo de mostrar suas emoções .
O estômago arde quando as raivas não conseguem sair , quando algo acontece e você não aceita , não consegue digerir o fato . Ache uma válvula de escape , grite , dê soco no travesseiro , escreva tudo num papel e queime , pratique um esporte , lute boxe , ache uma maneira de extravasar as emoções , faça terapia . E se possível , elimine as pessoas " nocivas " na sua vida .
O diabetes invade quando a solidão dói . Mas estar sozinho é sempre uma escolha , então se abra para o mundo . Não espere receber amor primeiro , aprenda a dar e receberá de volta . Se todos pararem e esperarem o outro dar o primeiro passo , não haverá mais amor no mundo .
O corpo engorda quando a insatisfação com o mundo aperta . Aprenda a aceitar as coisas como elas são . Não seja exigente demais com você , nem com o mundo . Relaxe ! Deixe a ansiedade desaparecer . . . O mundo é perfeito exatamente como é . E se sua frustração refere-se a resultados obtidos , saiba que você pode estar bem mais próximo dos seus sonhos do que imagina .
Tenha paciência , nada é impossível e o amanhã pode ser bem melhor , dê mais uma chance para você e seus sonhos . Antes de comer algo , pergunte-se : estou com fome de que ? Se não for uma fome física e sim algo emocional/espiritual , não tente resolver com a comida . Coma o que desejar , mas apenas quando estiver com fome e esteja presente quando mastigar - foque no agora . Ao invés de engolir desesperadamente na frente da TV , sem sentir o gosto da comida , saboreie cada mordida , sinta o sabor , cheire , feche os olhos , sinta a textura dos alimentos na sua boca e tenha gratidão a ele . Se você conseguir fazer isso , seu metabolismo funcionará perfeitamente e tudo que não for necessário , seu corpo expelirá .
A dor de cabeça aparece quando as duvidas aumentam e aparecem as críticas . Surge um desconforto como se você estivesse vivendo um problema sem saída . Relaxe , ore , medite , converse com alguém , peça ajuda ! Confie mais em você e na vida . Acalme-se , tenha mais fé , creia mais em você e em Deus . Como dizem os orientais : se um problema tem saída , resolva ! E se não tem , por que se preocupar tanto ? Neste caso , aceite-o !
Problemas na coluna indicam que você tem a sensação de que há pessoas ao seu redor que dependem de você . É como se você não quisesse , mas sente que tem que carregar o mundo nas costas , pois acha que os outros são incapazes de resolver seus problemas sem a ajuda . Isso não é verdade !
Todo mundo tem a capacidade para resolver as coisas . É você quem acha isso , então liberte-se desta crença . Acredite mais nos outros . Cada um tem o direito de viver a vida como deseja , não queira impor seu modo de viver a outros . Aceite as diferenças , afinal você também quer ser aceito exatamente como é , não é mesmo ?
O coração pára quando o sentido da vida parece terminar . Mantenha seu coração sadio , procure pontos negativos em fatos passados e atuais . Dê mais sentido aos fatos . Você já reparou que tudo tem seu lado positivo ? Basta saber procurar . . . E sempre tenha planos ousados e divertidos para o futuro , isso o manterá vivo e " motivado " , com o coração leve e saudável .
A alergia aparece quando o perfeccionismo fica intolerável . Ninguém consegue manifestar perfeição , pois é impossível até mesmo defini-la . Quem poderia citar o que seria mundialmente considerado perfeito ? Aceite-se e aceite o mundo exatamente como ele é . Pare de querer controlar tudo . São as diferenças e as pequenas imperfeições que fazem do mundo um lugar tão maravilhoso . . . Isso vale para seu corpo também . Aceite-se exatamente como é , seu corpo é o templo da sua alma . Se existir algo que queira mudar em seu corpo , faça ; mas não deixe que sua felicidade e amor próprio dependam disso . Se você está num relacionamento e seu parceiro ( a ) não está satisfeito com seu corpo , mude de parceiro . Afinal , você é muito mais maravilhoso e especial do que seu corpo físico . Você é a auto-manifestação de Deus na terra . E pode ter certeza ; existem muitas pessoas que gostariam de estar com você ! Para você ser completamente amado e aceito por alguém , comece se aceitando e se amando e isso ocorrerá naturalmente
As unhas quebram , os cabelos e a pele perdem a força e o brilho quando as defesas ficam ameaçadas . E isso acontece quando você está se sentindo deprimido , sem vontade de seguir além . . . Se estiver com depressão , procure os amigos , familiares e/ou ajuda médica . Deseje melhorar , leia bons livros , assista a programas divertidos , instrutivos e/ou inspiradores , tenha um tempo só pra você , faça coisas de que gosta , ria em frente ao espelho , divirta-se !
Insira mais diversão na sua vida , isso só depende de você !
O peito aperta quando o orgulho escraviza . Você não é vítima do mundo .
Ninguém é , a menos que se coloque nesta posição . Para todo ditador , existe um ou vários submissos . Não tenha pena de você , pelo contrário , orgulhe-se de ser a pessoa que é . Encontre características positivas suas . Se estiver difícil , pergunte a amigos e familiares , pode ter certeza de que você ficará muito feliz com o feedback deles . E escreva num caderno para se lembrar e comece a fazer as suas anotações positivas sobre você , as pessoas e fatos ao redor .
A pessoa enfarta quando sente a ingratidão e estresse . Procure não exigir tanto das pessoas . Quando fizer algo pequeno , médio ou grande por alguém , não espere algo em troca . A pessoa pode não retribuir da maneira que você deseja e você envenena seu coração com raiva e sentimento de frustração e ingratidão . Na maioria das vezes a pessoa nem imaginava o quanto isso era importante pra você , é a sua visão que coloca este peso . Não deixe que suas exigências de como os outros devem se comportar atrapalhe a sua saúde e felicidade . Você pode ter feito coisas que magoaram muitas pessoas e você nem imagina . Perdoe SEMPRE ! E perdoe-se !
A pressão sobe quando o medo aprisiona . Mas medo de que ? Muitas vezes o medo é irracional . A menos que você esteja , realmente numa situação perigosa ( perdido em alto mar , sem socorro à vista , seu avião caiu no meio da Amazônia e você está perdido , sozinho e machucado , etc . . . ) a menos que a adrenalina gerada seja algo que pode te ajudar a reagir corretamente numa situação de emergência , acalme-se ! Faça a pergunta : E se este fato que eu receio realmente venha a ocorrer , qual é a pior coisa que poderia me acontecer ? Faça as pazes com todas as possibilidades . Se você não tem controle sobre algum fato , solte-o ! Entregue a Deus , ore , medite , relaxe . . . E entregue ao universo .
Cuidado com os 15 minutos antes de dormir , não tenha medo do amanhã , confie de que tudo ocorrerá da melhor maneira , entregue o problema a Deus e durma bem . Muitas vezes ao acordar , o problema terá diminuído ou até desaparecido , pois muitos dos nossos medos são irreais .
As neuroses paralisam quando a " criança interna " tiraniza . Quando você repetidamente não consegue realizar sonhos e projetos importantes , acaba se frustrando , sente que não tem controle ou que o mundo está contra você .
Neste momento , tudo parece ser um empecilho , você vê um mundo perigoso e injusto e se sente como uma criança sozinha e desamparada , despreparada para lidar com as situações . Mas você não é mais uma criança , é um adulto e tem força e capacidade para resolver e realizar qualquer coisa que deseja , procure ajuda , mude e seja feliz ! Muitas pessoas procuram remédios físicos quando na verdade precisam mudar suas atitudes , pensamentos e sentimentos .
A febre esquenta quando as defesas detonam as fronteiras da imunidade . Se sua temperatura subiu , você está se sentindo sem forças para lidar com as situações . Não se compare com outras pessoas , não pense que só você tem problemas ou que existem pessoas sortudas e pra você , nada dá certo . Isso não é verdade ! Todos temos problemas , o que muda é como os encaramos e resolvemos . Você é capaz de resolver qualquer situação . Dê uma chance para você e seus sonhos grandiosos . . . Não seja tão exigente , deixe que tudo ocorrerá no tempo de Deus . Equilibre seu organismo , equilibrando suas emoções .
O câncer se instala quando a pessoa guardou mágoas e rancores por toda uma vida . É como se aqueles sentimentos estivessem comendo a pessoa de dentro pra fora . É por isso que não adianta curar apenas com remédios , é preciso aprender a perdoar as pessoas , principalmente a si mesmo e seguir em frente , vivendo no presente , com planos concretos para o futuro . Perdoar é um processo , pode levar tempo , mas nada é tão belo e transformador do que o perdão , ele liberta a alma , a pessoa se renova e se cura .

Para todos os casos acima , 15-20 minutos de oração/meditação ou uma respiração profunda e lenta ao acordar podem fazer " milagres " . . .
Experimente começar o dia em paz e harmonia , seu corpo agradece e você verá o resultado na sua vida em geral .
Tente , é de graça , e pode salvar a sua vida !
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" Vivendo de Luz "

2011-09-17T13:38:00.004-03:00

Ela considera a comida o maior vício da nossa civilização , e fora alguns biscoitinhos em situações sociais , está sem ingerir nutrientes desde maio de 1999 . Assim como a brasileira Evelyn e seu marido , o norte-americano Steve Torrence , cerca de 100 pessoas em todo mundo fizeram essa opção e garantem que livrar o corpo do " vício " de se alimentar rejuvenesce , dá mais energia e diminui o sono . Sabe-se lá se não é essa a receita da tão sonhada imortalidade .

Débora F. Lerrer

Desde maio de 99 , o casal Steve , 36 , e Evelyn Torrence , 39 , riscou do mapa as refeições diárias que fazem parte do cotidiano de boa parte da humanidade . Brasileira , radicada nos Estados Unidos desde 1998 , Evelyn ostenta um corpo enxuto , de 47 quilos , distribuídos em 1,66 m . Está bem longe da imagem de alguém supostamente desnutrido - mas não ingere comida há quase dois anos .
Na realidade , não é que eles não se alimentem de nada : a " comida " deles é " prana " , a energia universal que é obtida a partir da respiração e da absorção da luz solar . Algo como a fotossíntese realizada pelas plantas que , no caso dos humanos , seria feita pelas glândulas pineal e hipófise , segundo Evelyn .
De acordo com ela , existem várias formas de se absorver a energia prânica - em geral , através de técnicas respiratórias comuns para quem pratica yoga . Mas o jeito mais simples mesmo é olhar o sol todos os dias de manhã bem cedo . " A luz do sol vai direto para as glândulas pituitária ( hipófise ) e pineal " , diz Evelyn . Ela explica que se a pessoa começa a encarar o sol durante dez ou vinte segundos por dia , os olhos vão se acostumando e a forte luz do sol não incomoda mais . Para Evelyn , as nossas glândulas são como os painéis solares usados pelas casas que aproveitam a energia do sol para ter luz e aquecer a água . " Nossas glândulas absorvem essa energia e ficam o dia todo passando para o nosso corpo inteiro . Elas funcionam como uma bateria energética que a gente carrega toda a manhã . "
Escritora , com três títulos publicados no Brasil , Evelyn acredita que nós simplesmente somos viciados em comida , que para ela é a pior das drogas . " A energia do alimento é ilusória , é igual a cocaína . Quando você come , você está bem , depois entra em processo de digestão , que tira toda a energia que você tinha e que a comida deu " .
Além de ser responsável pelo " maior desgaste energético " de uma pessoa , para Evelyn a comida é a maior causa das doenças que assolam a humanidade . " Comida é extremamente poluente em todas os aspectos .
Você está ingerindo veneno e toxina e espera que seu organismo digira isso . Só que ele não consegue e tem uma hora que pifa . 91% das doenças do mundo moderno são causados pela alimentação , o resto pela mente . Doença mesmo não existe " , afirma ela , que acredita que a não-alimentação pode conduzir à imortalidade . " Posso morrer de acidente de carro , assassinada , de queda de avião , de raio na minha cabeça , mas não morro mais de velhice nem de doença " .
Ela garante que desde que parou de comer , seu corpo começou a rejuvenescer . " Há dois anos , quando me olhava no espelho já via o processo de envelhecimento . Hoje , vejo as marcas do rosto sumindo , os cabelos brancos desaparecendo e os meus músculos estão tão duros que as pessoas acham que eu malho o dia todo " . Atualmente trabalhando junto com o marido em processos de despoluição , Evelyn foi esportista na juventude . Conquistou o vice-campeonato brasileiro de natação , em 75 , e com sua antiga empresa de promoções , a BWA , organizou o circuíto de competições de bodyboarding no País , modalidade da qual foi vice-campeã nacional em 89 .

Desintoxicação radical

Para se tornar totalmente independente do prosaíco e delicioso hábito de comer , Evelyn e Steve o casal seguiu os passos de Jasmuheen , 47 , australiana que parou de comer em 1993 e escreveu o livro Viver de Luz . O primeiro passo foi se submeter a um processo de desintoxicação " praticamente suicida " , que durou 21 dias . Na primeira semana , não ingeriram sequer água . " É quase enlouquecedor . É a mesma coisa que sente um viciado de heroína quando vai para uma clínica de desintoxicação . Você treme , tem depressão , praticamente morre . O que te mantém vivo é a tua determinação " , conta ela , que emagreceu , na primeira fase , sete dos nove quilos que perdeu ao todo .
Na segunda semana , já era permitido ingerir água . Ela lembra que depois de sete dias de abstinência , ao colocarem água na boca , eles tiveram uma experiência mágica . " Parecia que eu tinha nascido de novo . A água passa a ser a coisa mais importante na vida " . Nessa semana , eles também tiveram a opção de botar algumas frutas diluídas " para dar um gostinho na água " .
Depois de terminadas as três semanas de desintoxicação , fora os biscoitinhos que eles comem em situações sociais , o casal nunca mais ingeriu comida . Ela estima que depois desse processo , 90% das pessoas não volta mais a se alimentar regularmente , ou seja , a ingerir três refeições por dia . " As pessoas voltam a comer esporadicamente , socialmente , mas não mais comida , porque o organismo não aceita " , diz ela . " Fica uma maça , um docinho , um sushi por dia , mas rotina alimentar nunca mais " .
Hoje , portanto , quando o casal esta trabalhando , não é mais o alarme do estômago que comanda os intervalos . " Se a gente se cansa de trabalhar , vamos andar de patins , de bicicleta , assistir um filme , fazer amor , não tem mais meio-dia . A gente pára quando sente vontade " . Às vezes , entretanto , quando há muito trabalho , eles podem começar às 5 da manhã e acabar só na madrugada seguinte , pois não sentem mais o cansaço físico e mental , que ela atribui ao processo de digestão . " A gente não dorme mais . Nós repousamos , pois o sono é muito leve . Temos no máximo quatro horas de sono " . Ela também revela que a vida sexual fica " mais energética " .
" Sexo não é mais uma necessidade física , é uma troca energética . Meu marido não tem ejaculado , então a gente pode ficar fazendo amor quatro , cinco horas sem parar " . Ela também acredita que como eliminou as toxinas que tinha em seu corpo , seus sentidos ficaram mais intensificados . " Quando sou tocada , minha sensibilidade faz o toque ser sentido no corpo inteiro " .
Hoje em dia Evelyn garante não sentir mais nenhum pingo de vontade de comer . Certa vez foi no aniversário de uma amiga que havia preparado um bobó de camarão , cujo cheiro estava muito apetitoso .
Para ela , no entanto , bastou dar uma " cheiradinha " na comida , que ela se sentiu satisfeita . " Não é um sacrifício para a gente . Todo mundo tem desejo de comer , mas nós eliminamos o desejo . Ficamos só na água . É mais fácil do que as pessoas podem imaginar " .
Para tornar-se um ser totalmente independente da comida , não precisa , segundo ela , ter espiritualidade nenhuma . " Só precisa ter total consciência de que é sua própria vontade que vai determinar o processo . A crença é o maior poder que o ser humano tem " . Seguindo esse raciocínio , ela acha que só morre de fome quem acredita que não ingerir comida mata .

À espera de comprovação

Em agosto de 2001 o casal Torrence fará parte de um grupo de nove pessoas que passará todo o mês internado em um instituto médico da califórnia , nos EUA . Eles serão supervisionados por uma equipe de especialistas 24 horas por dia , e serão submetidos a exames diários de sangue . Os resultados dessa experiência serão entregues ao governo norte-americano . Evelyn espera que essa experiência seja a prova científica de que eles realmente não se alimentam e que o hábito de faquir que eles incorporaram realmente funciona .
Na Índia , Hira Ratan Manek , um engenheiro mecânico aposentado de 64 anos , está tendo sua saúde monitorada por uma equipe médica do Healtch Care Internacional Multitherapy Institute desde dois dias antes de entrar em jejum . A experiência se encerra no dia 15 de fevereiro de 2001 , e Manek terá completado 411 dias sem comer .
Um dos médicos que está monitorando a saúde de Manek , Sudhir Shah , acredita que se trata de um caso crônico de síndrome de adaptação , onde o corpo reduz naturalmente a necessidade alimentar depois de 16-17 dias de jejum , por conta da redução do sistema receptor . Ele , entretanto , não descarta a possibilidade de ter algo a ver com a mecânica cerebral responsável pelas atividades parafísicas . Os exames têm comprovado que todas as partes do cérebro de Manek , incluindo o hipotálamo , a glândula pituitária e a medula oblongada mostraram sinais de mudança durante seu jejum prolongado .
Para o presidente da sociedade brasileira de endocrinologia e metabologia , Dr . José Marcondes , é impossível que pessoas que mantém uma vida ativa possam viver tanto tempo sem ingerir nutrientes . " Não vejo outra opção . Eles devem estar comendo " , diz ele . " Mesmo fazendo fotossíntese , os vegetais precisam dos nutrientes da terra para viver " .
Para ele , se a crença tivesse capacidade de evitar que pessoas que não se alimentam não morressem , não haveria tantos casos de morte por anorexia nervosa , em que as vítimas , acossadas pelo medo de engordar , perdem a noção da imagem corporal , param de comer e mesmo sendo informadas da morte iminente , não acreditam .
Fonte : http://www.terra.com.br/planetanaweb/transcendendo/corpo/vivendo_de_brisa_01.htm
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" Maharshi e a busca do verdadeiro eu "

2011-09-16T22:09:00.001-03:00

Ramana Mahashi ( 1879-1950 ) é considerado um dos maiores sábios da idade moderna . Nascido no sul da Índia , aos 17 anos teve a experiência da iluminação e perdeu o interesse pelas coisas do mundo . Em seguida , abandonou o lar sem a permissão dos pais e foi viver retirado junto à montanha sagrada de Arunachala .
Durante vários anos , Ramana manteve silêncio completo . Quando sua mãe foi até seu retiro implorar que voltasse para casa , ele escreveu em um pedaço de papel : " O destino da alma é determinado por seu carma maduro , prarabda-carma . O que não deve acontecer , não acontecerá , não importa o quanto você deseje . O que deve acontecer , acontecerá , não importa tudo o que você faça para evitar . Quanto a isso , não resta dúvida .
Portanto , o melhor caminho é permanecer em silêncio . "
Quando ele saiu do regime de silêncio total , formou-se ao seu redor um ashram - uma comunidade de aprendizes . O escritor Paul Brunton , aluno seu , teve papel decisivo na popularização mundial do seu ensinamento . A sabedoria de Ramana conquistou o Ocidente , e Cari G. Jung escreveu uma introdução para um dos livros que reúnem seus ensinamentos .
A principal técnica meditativa de Ramana Maharshi consiste em perguntar " quem sou " . Gradualmente , aquele que persevera na investigação dessa pergunta se liberta de tudo o que não é seu verdadeiro eu . Essa técnica de jnana ioga coincide com o diagrama de meditação ensinado por Helena Blavatsky a seus discípulos mais próximos . Nos dois casos , o praticante aprende a identificar-se com o espaço e o tempo infinitos .
De fato , Ramana vivia na consciência eterna e fora do tempo cronológi-co que , para ele , era uma ilusão . Certa vez , ao ganhar de presente uri calendário , afirmou : " Você me dá um novo calendário para ajudar-me a lembrar dos dias , quando eu tenho sérias dúvidas sobre em que ano nós estamos . O tempo é todo uma coisa só para mim . " Em outra ocasião , Paul Brunton contou a ele que havia ido a um determinado encontro social , ruas que havia sido " uma perda de tempo " . Ramana comentou : " Se o tempo não existe , como é que você consegue perder tempo ?
A seguir , fragmentos de um diálogo interno com a obra de Ramana Maharshi - tal como o desenvolvi em Brasília , reexaminando seus livros em minha biblioteca , entre as árvores do Sítio Céu e Terra .
-Qual o objetivo mais elevado da experiência espiritual ?
-Maharshi - A compreensão do seu eu superior .
-A solidão é necessária ao buscador ?
-Maharshi - A solidão está na mente do homem . É possível estar em plena vida mundana , mantendo-se , contudo , a serenidade perfeita da mente ; tal pessoa está sempre em solidão . Outra pessoa pode permanecer na floresta e , ainda assim ser incapaz de controlar sua mente . Não se pode dizer que esteja em solidão . A solidão é uma atitude da mente ; o homem apegado às coisas da vida não pode alcançar a solidão , onde quer que esteja . Um homem desapegado está sempre em solidão .
-O que é mouna ( silêncio mental ) ?
-Maharshi - É o estado que transcende a linguagem e o pensamento , é a meditação sem atividade mental . A subjugação da mente é meditação ; a meditação profunda é a linguagem eterna . O silêncio é a linguagem eterna ; é o fluxo perene da " linguagem " , eterna . O silêncio é a linguagem eterna ; é o fluxo perene da " linguagem " ( . . . ) Existe um estado em que cessam as palavras e prevalece o silêncio .
-Como se pode obter o estado de bem-aventurança eterna , em que não há sofrimento ?
-Maharshi - Além da afirmativa dos Vedas de que onde quer que haja um corpo existe sofrimento , essa é também a experiência direta de todas as pessoas ; portanto , o buscador deve investigar a sua verdadeira natureza que é sempre destituída de corpo , e deve permanecer nela . Esse é o meio de alcançar aquele estado .
-O que significa dizer que o buscador deve investigar a sua verdadeira natureza e compreendê-la ?
-Maharshi - Experiências como " eu fui , eu vim , eu estava , eu fiz " vêm naturalmente a todos . A partir dessas experiências , não parece que a consciência " eu " é a autora daqueles vários atos ? A investigação da verdadeira natureza daquela consciências enquanto se preserva a consciência de si mesmo , é o meio de compreender a verdadeira natureza do buscador .
-Como se deve investigar " quem sou eu " ?
-Maharshi - Ações como " indo " e " vindo " pertencem apenas ao corpo . Assim , quando alguém diz " eu fui , eu vim isso significa dizer que o " eu " é o corpo . Mas será possível dizer que a consciência do corpo é o " eu " já que o corpo não existia antes do meu nascimento ( . . . ) , não existe no estado de sono profundo e se torna um ; cadáver quando morto ? Será que esse corpo que está inerte como um tronco de árvore pode ser considerado brilhante como um " eu " ? A consciência chamada " eu " que surge em primeiro fuga em relação corpo é descrita de várias maneiras como auto-ilusão , egocentrismo , ignorância ; maya , impureza e alma individual . Será que podemos deixar de lado a investigação sobre isso ? Não será para nosso bem que todas as escrituras afirmam que eliminar a auto-ilusão produz a libertação ?
Desse modo , deixando que o corpo-cadáver permaneça como corpo , e nem esboçando sequer a palavra " eu " , devemos investigar intensamente o seguinte : " O que é que se apresenta como um ' eu ' ?
Então brilhará no coração uma espécie de revelação sem palavras do verdadeiro eu . Isto é , surgirá por si mesma a pura consciência que é una e ilimitada , porque desapareceram os pensamento diversos e limitados . Se permanecermos quietos e sem abandonar essa experiência , o egocentrismo , o sentido individual , a sensação " eu sou o corpo " serão totalmente destruídos , e no final a sensação de " eu " também será apagada ( . . . ) . Os grandes sábios e as escrituras dizem que só isso é libertação .
-Dos meios de controle da mente , qual é o mais importante ?
-Maharshi - O controle da respiração é o meio de controlar a mente .
-Embora a prática da retenção da respiração seja perigosa e deva ser evitada , a respiração profunda e outros exercícios , respiratórios moderados trazem serenidade e são , de fato , um meio central de controle da mente . O senhor pode dizer mais sobre isso ?
-Maharshi - Não há dúvida de que o controle da respiração é o meio de controlar a mente , porque a mente , como a respiração , participa da natureza do ar ; porque a natureza da mobilidade é comum a ambos ; porque o lugar de origem de ambos é o mesmo , e porque ; quando um deles é controlado , o outro também é controlado .
-Qual a importância , da dieta do aprendiz ?
-Maharshi - O alimento afeta a mente , e a torna mais sátvica ( vital , vibrante , rítmica ) para a prática de qualquer ioga . Vegetarianismo é absolutamente necessário .
-A aparição de visões ou o escutar de sons místicos durante a meditação ocorrem antes que a mente concentrada esteja imóvel e vazia ou depois ?
-Maharshi -Podem ocorrer tanto antes quanto depois . O importante é ignorá-los e continuar prestando atenção apenas ao eu , ao ser .
-Sou digno de ser um aprendiz ?
-Maharshi - Todos podem ser aprendizes . O alimento espiritual é comum a todos e nunca é negado a ninguém .

VENKATARAMAN - nome dado por seus pais , nasceu em Tiruchuzi , pequena aldeia no sul da Índia , a 30 de dezembro de 1879 .
Sua infância foi igual à todos os meninos de sua época . Porém , aos doze anos seu pai faleceu e a família foi morar com o tio na vizinha cidade de MADURA .
Aos quatorze anos preparava-se para entrar na Universidade de Madras , no entanto sentia que aqueles estudos não tinham qualquer utilidade para ele , pois a sabedoria do mundo material não poderia torná-lo consciente da verdade de Ser .
No fim do ano de 1895 , o jovem Venkataraman , ao encontrar um tio que vinha de uma peregrinação , abordou-o com a pergunta : " De onde está vindo ? "
" De Arunachala " . Foi a resposta .
A aparente simplicidade da frase de seu tio encontrou profundo eco em seu coração , como se a palavra " ARUNACHALA " lhe despertasse alguma sutil recordação . Em julho de 1896 , na tenra idade de dezessete anos , Ventakaraman teve a experiência extraordinária , que transformou sua vida e despertou-o para o verdadeiro significado do SER : sentiu que se integrava no universo , e perguntou : " Quem sou eu ? Minha consciência não é atingida . " Então compreendeu que era independente do corpo físico , da mente e dos sentidos . Sentia apenas o pulsar cósmico e concluiu : " Sou Consciência " . Depois disso , Ramana pouco tempo depois deixa a sua casa do tio e parte para Tiruvannamalai em direção ao Monte Arunachala - local onde o Deus Shiva apareceu a seus devotos na forma de uma coluna de luz . Instalando-se em cavernas e templos . Com a chagada de muitos discípulos , mudou-se para um Ashram construído ao pé de Arunachala , onde recebia pessoas de todas as partes do mundo para aprender com ele . Durante os cinquenta e quatro anos seguintes , sua vida foi um exemplo vivo de Suprema Paz , Compaixão Universal e Auto-Consciência incessante . Ele ensinou o Caminho do Auto-Conhecimento e a Auto-Renúncia através da Vichara ( a pergunta " Quem sou Eu ? " ) . Quando se estava próximo a Ele , as ondas incansáveis da mente eram acalmadas : corações aflitos encontravam conforto e paz e os buscadores sinceros da Verdade encontravam a Suprema Beatitude . Sri Ramana deixou de ser apenas um admirável Mestre da Índia . Saltou dos quadros que enfeitam os altares dos templos para dentro de nossa existência . Ordenou a Sri Maha Krishna Swami que fizesse , no Ocidente , a Grande União entre os homens , tornando conhecida e acessível a todos a Verdade de Ser . Foi por sua vontade que Sri Maha Krishna Swami instalou-se no Brasil , a terra apontada pelo Sat Guru como o local onde seriam preservados os sagrados ensinamentos de todos os Grandes Mestres , onde também seriam vivificados e tornados acessíveis a todos .
A sabedoria de Bhagavam é insofismável , não está limitada às palavras , ela toca a essência de cada um ; é a força do silêncio , a Upadesa Sharanam , que irradia de Sri Ramana para todos . Ao codificar o caminho da autoconscientização , Sri Ramana criou , efetivamente , a solução para todos os que buscam o autoconhecimento . Até então , o acesso à sabedoria dos Mestres era exclusivo dos reclusos do silêncio . Sri Ramana mostrou um caminho possível de ser trilhado livremente , conforme as condições da vida moderna .
Certa tarde em que estava sozinho em casa , sentiu que iria morrer .
Deitou-se com os membros distendidos , susteve a respiração , mantendo a mente em completa introspecção e o corpo inerte ; sentiu toda a força de sua personalidade e até mesmo ouviu a voz do SER dentro de si , totalmente apartada do corpo . " O corpo morre , mas o espírito que o transcende é imune à morte . Isso quer dizer que sou um Espírito Imortal " .
Daí em diante sua absorção no Ser é permanente . No dia 14 de abril de 1950 , Sri Bhagavan deixa o corpo . Entretanto , muitos devotos , espalhados por todos os rincões do planeta , até hoje , crêem firmemente em suas palavras quando inquirido sobre sua partida : " Para onde mais poderia Eu ir ? "
Este é o Santo Sábio que , em seu silêncio e olhar de bem-aventurança , segue vivo nos corações de todos os seus discípulos .
" O destino da alma é determinado segundo seu prarabdha-Karma . O que não deve acontecer , não acontecerá , não importa o quanto você deseje . O que deve acontecer , acontecerá , não importa tudo o que você faça para evitar . Quanto a isso , não resta dúvida . Portanto , o melhor caminho é permanecer em silêncio . "
" A consciência do corpo é o ' Eu ' errado . Desista desta consciência-corpo . Isto é feito através da busca da fonte do ' Eu ' . O corpo não diz ' Eu sou ' . É você quem diz ' Eu sou o corpo ' . Descubra quem é este ' Eu ' .
Procurando a sua fonte , ele irá desaparecer . Seja o que você é . Não existe nada para ser manifestado . Tudo o que é necessário é a perda do ego . A verdade de si mesmo é a única que vale a pena ser buscada e conhecida . Realização não é nada a ser adquirido . Ela está sempre aí , mas obstruída por uma tela de pensamentos . Todos os seus esforços devem ser dirigidos para a superação desta tela , e então a realização é revelada . Realização é simplesmente a perda do ego . Destrua o ego pela procura da sua identidade . Uma vez que o ego não é nenhuma entidade , ele automaticamente desaparecerá , e a realidade irá brilhar por si mesma . Este é o método direto , enquanto todos os outros se concretizam somente através da retenção do ego "

A verdade de si mesmo é a única que vale a pena ser buscada e conhecida .
Realização não é nada a ser adquirido . Ela está sempre aí , mas obstruída por uma tela de pensamentos .
Realização é simplesmente a perda do ego . Destrua o ego pela procura da sua identidade . Uma vez que o ego não é nenhuma entidade , ele automaticamente desaparecerá , e a realidade irá brilhar por si mesma .
Este é o método direto , enquanto todos os outros se concretizam somente através da retenção do ego ."
Texto : Sri Ramana Maharshi
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" INTRODUÇÃO À REALIDADE ESPECIAL "

2011-09-15T19:47:00.000-03:00

A Física proposta por Isaac Newton no séc. XVII tinha como base fatos fortes e convincentes . Tão convincentes , que foi amplamente utilizada nos séculos seguintes sem ser questionada . Os princípios da Mecânica Newtoniana determinaram praticamente todo o desenvolvimento técno-científico dos dois séculos que à precederam . Esta Mecânica caracteriza-se por não questionar a validade de seus conceitos ; como por exemplo a questão sobre o referencial no qual são feitas as medidas e a influência do método de medida sobre as grandezas em questão .
Mesmo nos nossos dias , os conceitos estabelecidos pela Mecânica Newtoniana permanecem firmemente ligados ao nosso raciocínio cotidiano . Estes conceitos estavam tão fortemente enraizados que atravessaram vários séculos sem que alguém questionasse seus fundamentos .
O primeiro físico a questionar alguns conceitos Newtoniano foi o físico alemão Ernst Mach . Em seu texto intitulado " The Science of Mechanics " de 1883 , Mach expressa críticas à dinâmica de Newton . Mach levantou a questão sobre a distinção entre movimento absoluto e relativo , discutiu o problema da inércia dos corpos e acima de tudo apontou como ponto fraco da dinâmica Newtoniana sua concepção de espaço e tempo absolutos . Esta concepção Newtoniana está bem ilustrada na seguinte passagem dos " Principia " :
" Absolute , true and mathematical time , of itself and by its owntrue nature , flows uniformly on , without to anything external "
Mach observa que sendo o tempo medido necessariamente pelo movimento repetitivo de um corpo ou sistema físico ; como por exemplo um pêndulo ou o movimento da Terra ; é lógico que suas propriedades devem de alguma forma estar conectadas com o movimento . Semelhantemente , o conceito de espaço deve estar intimamente ligado com as propriedades do sistema de medida ; e não deve ser considerado como algo absoluto .
Tais críticas não causaram muito efeito de imediato , mas ocasionalmente foram de profunda importância para um jovem físico chamado Albert Einstein .
Einstein foi fortemente atraído pelas idéias de que os conceitos físicos devem ser definidos em termos de grandezas mensuráveis . Portanto a maneira de observação e realização de medidas físicas deve influenciar os conceitos físicos .
Este pensamento , muito diferente do absolutismo Newtoniano , gerou uma revolução nos conceitos da Física , culminando com o aparecimento da Relatividade .

A criação da Relatividade

Durante sua permanência em Berna , Suiça , Einstein conheceu Michele Angelo Besso , engenheiro italiano , casado com Ana , cujo irmão , Paul Winteler , esposa mais tarde , Maja , irmã de Einstein . Além destas relações familiares , foi o trabalho conjunto de ambos , no Departamento de Patentes , que possibilitou a concretização de uma longa e profunda amizade , fácil de se comprovar pela correspondência que mantiveram no período de 1903 a 1955 , e recentemente , publicada pela editora Hermann de Paris , em 1972 . Michele Besso , com quem Einstein gostava de trocar idéias , possuia profundos conhecimentos enciclopédicos em filosofia , sociologia , matemática e física .
Segundo Einstein , Besso constituia o melhor banco de ensaio para as idéias novas em toda a Europa . Aliás , quando Einstein lhe expôs as suas idéias sobre a teoria da relatividade , Besso logo compreendeu a sua importância científica procurando atrair a atenção de Einstein para inúmeros outros pontos novos .
Algumas dessas sugestões foram utilizadas , no desenvolvimento desta teoria , como consta nos primeiros artigos que Einstein publicou sobre a relatividade .
Numa das célebres reuniões de grupo de Berna , sugestivamente conhecido por Academia Olímpia , a irmã de Besso certa vez interrogou Einstein : " Porque Michele ( Besso ) não fez nenhuma descoberta importante em matemática ?
Sorrindo , Einstein respondeu : " Isto é um bom sinal . Michele é um humanista , um espírito universal , muito interessado em diversos assuntos para se tornar um monomaníaco . Só os monomaníacos conseguem aquilo que denominamos de resultados " .
Besso que se encontrava próximo , forçou uma explicação mais minunciosa , ao que juntou Einstein : " Persisto em acreditar que você poderia ter provocado o surgimento de idéias de grande valor , no domínio científico , se tivesse se tornado bastante monomaníaco . Uma borboleta não é uma toupeira mas nenhuma borboleta deve se lamentar " .
Outra vez comentando sobre o aspecto revolucionário das suas teorias teria afirmado Einstein : " O que se aprende antes dos dezoito anos , acredita-se proveniente da experiência . Tudo o que aprendemos , mais tarde , tem muito de teoria e expeculações " . Na realidade , em suas conversas com James Flanck , vamos encontrar as próprias explicações de como havia chegado a sua tão original concepção de tempo e espaço : " Pergunto , às vezes , como se fez que fui o único a desenvolver a teoria da relatividade ? " Segundo afirmava Einstein , a razão é que todo adulto normal não se preocupa com os problemas propostos pela conceituação de espaço e tempo . Tudo o que precisamos saber além sobre este assunto imaginamos já do nosso conhecimento desde a infância . " Para mim , dizia Einstein , ao contrário , como me desenvolvi muito lentamente , somente comecei a propor tais questões sobre o espaço e o tempo , quando já havia crescido . Em consequência , pude penetrar mais profundamente no interior do problema , o que uma criança de desenvolvimento normal não teria feito " . Esta surpreendente declaração contém uma valiosa crítica como um todo . Uma criança que se desenvolve normalmente , no processo educativo , assimila e ou aceita , como natural , um determinado número de conceitos e interpretações relativos ao que denominamos de realidade . Tal evolução educativa os tornam conformistas e submissos - o que os priva da possibilidade de questionar sobre os pressupostos , em geral implícitos , e sobre os quais se baseiam os conhecimentos a serem transmitidos . Pode-se afirmar que o processo mental de inúmeras crianças e adolescentes repete , em determinado sentido , o desenvolvimento do pensamento humano em seu conjunto . Assim , as idéias sobre a realidade física uma vez aceitas são , imediatamente , substituídas por outros interesses mais específicos . Depois destas considerações , é mais fácil deduzir como foi importante a monomania de Einstein , aliada a sua capacidade de olhar sempre o mundo sobre pontos de vista diferentes e novos . Aliás , estes parecem os grandes segredos dos pensadores e artistas que , não possuindo jamais uma firme convicção dos problemas fundamentais do mundo , os consideram ainda insolíveis . Foi a dificuldade de aprendizagem ( segundo afirmam na infância , deve ter tido muita dificuldade em aprender a falar ) que permitiu que Einstein desenvolvesse a sua faculdade em adotar atitudes críticas , com relação aos problemas quase sempre aceitos como resolvidos .

Um Século sem o Éter

Faz cem anos que a existência do éter deixou de ser aceita como um meio elástico através do qual as ondas luminosas se propagavam por milhões de anos luz sem perder ou diluir sua energia inicial .
Depois de vários séculos o éter , conceito que surgiu nos tempos antigos , tomou uma conotação propriamente científica quando o físico e astrônomo holandês Christian Huygens ( 1629-1695 ) formulou a teoria ondulatória da luz , na Academia de Ciências de Paris , em 1678 . Segundo Huygens , os corpos luminosos produziam ondas que se propagavam até o observador , à semelhança do que ocorria com uma lâmina metálica cujas vibrações produziam som , assim como uma pedra lançada sobre a superfície da água causava uma onda que se propagava nesta superfície . Ora , os cientistas já haviam constatado que se um sino tocasse no vácuo , a ausência de ar não permitia que se produzisse nenhum som . Como explicar que a luz se propagava no vácuo , sem um meio material capaz de transportar suas ondas , como havia sido proposto por Huygens ? Diante deste dilema , Huygens recorreu à velha idéia do éter - meio no qual se propagariam as ondas luminosas .
Tão evidente parecia , no século XVII , a existência do éter , que o próprio Isaac Newton ( 1642-1727 ) , após estudar os fenômenos óticos , sugeriu , para explicá-los , que a luz fosse constituída de corpúsculos muito pequenos emitidos pela fonte luminosa . Desse modo Newton explicou , no seu tratado Ótica ( 1704) , a propagação retilínea , a reflexão nas superfícies , a refração em superfícies de separação de dois meios de densidades diferentes , a absorção e a pressão .
Como a teoria corpuscular era insuficiente para explicar a interferência luminosa Newton aceitou também a existência das ondas etéreas de Huygens .
Assim , durante séculos , negar a existência do éter seria a maior asneira possível . No entanto , em fins do século XIX , o físico norte-americano Albert Abraham Michelson ( 1852-1931 ) , primeiro prêmio Nobel de seu país , começou a questionar a existência real do éter - este fantasma da física , sem corpo , contorno ou forma .
Em 1881 , com o objetivo de demonstrar a realidade do éter , Michelson , na época em Berlim , no laboratório do físico alemão Hermann Helmholtz ( 1821-1894 ) , inventou um instrumento capaz de medir a velocidade da luz - o interferômetro de Michelson - e de comparar o intervalo de tempo gasto por dois feixes emitidos de uma mesma fonte em duas direções perpendiculares .
Se uma dessas direções fosse a do movimento da Terra em sua órbita ao redor do Sol e a outra perpendicular , uma diferença de intervalos de tempos deveria ser detectada . Mais inacreditavelmente , o éter mostrou não ter qualquer efeito sobre a velocidade da luz , quer o feixe se deslocasse na mesma direção ou perpendicular ao movimento terrestre . Se o éter existisse , a Terra estava em repouso !

Prelúdio à Relatividade de Einstein

A tentativa de Fritzgerald , no sentido de resolver a contradição surgida em consequência da experiência de Michelson-Morley , indubitavelmente orientou as pesquisas de Einstein na revisão das idéias sobre o tempo e as grandezas espaciais .
De fato , na Mecânica Clássica , se a luz percorre uma distância x , com a velocidade c num tempo t , no referencial R , teremos : c=x/t .
Em relação a outro referencial R' , a distância percorrida x' será : c'=x'/t , onde t permanece imutável - tempo absoluto -como prevê a Mecânica Newtoniana . É a distância x que se transforma em x' e a velocidade é que se altera em c' . Como esta variação da velocidade da luz não foi registrada na experiência de Michelson-Morley , verificou-se que a velocidade c da luz era constante ( exigência de teoria do eletromagnetismo ) , ou seja , não variava . No entanto , pelo princípio da Relatividade de Galileu , a velocidade c deveria variar . Para eliminar esse impasse , foi necessário fazer c=c' , ou seja , supor que t-tempo variava ao mesmo tempo que x - comprimento percorrido pela luz .
Designando t' como novo valor de t , poderemos escrever : c=x/t=x'/t' .
A análise Einsteiniana acabou com o espaço-tempo absoluto , que variava segundo o sistema de referência , e confirmou a invariância da velocidade da luz no vácuo .

Relatividade Restrita ou Teoria Especial da Relatividade

Em 1905 , um jovem físico alemão , Einstein , propôs estender o princípio da Relatividade já conhecido na Mecânica Clássica à toda a Física . Ele postulou que as leis da Física tem a mesma formulação em todos os referencias Galileanos , e afirmou que seria possível colocar em evidência o movimento de um referencial em relação a outro R' por intermédio de qualquer tipo de experiência , fosse ela mecânica , ótica ou eletromagnética , realizada no referencial R' .
Este princípio da Relatividade de Einstein explicou o fracasso da experiência de Michelson-Morley , pois a rapidez da luz-uma constante fundamental das leis do eletromagnetismo - possuía o mesmo valor em relação a todo referencial Galileano .
Tal princípio da Relatividade aboliu toda significação que se poderia dar à noção de referencial absoluto .
A idéia da invariância da velocidade da luz , incompatível com a lei Newtoniana de adição e subtração das velocidades de referenciais que se deslocam , conduziu Einstein a estabelecer uma nova cinemática compatível com o princípio da Relatividade Einsteniana . Com efeito , após demonstrar , através de uma sequência de exemplos e de forma indiscutível e inequívoca , que não há sentido em se cogitar de eventos que se sucedem simultaneamente em sistemas não relacionados entre si , Einstein cuidou de relacionar as grandezas vigentes num sistema com as aplicáveis a outros .
As relações empregadas por Einstein , foram as mesmas formuladas pelo físico holândes H . A . Lorentz ( 1853-1928 ) .
A teoria da Relatividade Restrita estabelece que a energia cinética de uma partícula de massa m . animada de uma velocidade c , é expressa pela equação : E=Km(c)2
Esta expressão mostra que uma partícula em repouso possui uma energia de massa expressa por Ei=mi(c)2 onde i é a condição inicial das variáveis .
Esta célebre relação , conhecida como equação de Einstein ou equação da experiência de massa-energia , admite que uma partícula em repouso possui energia em sua massa .

" A Raiva "

2011-09-12T21:10:00.000-03:00

A raiva é um dos sentimentos mais intensos que costumamos experimentar e , de modo geral , está relacionada à frustação de nossos desejos e expectativas .
Ela é motivada por uma dor interior , quando nos sentimos traídos ou machucados pela vida e expressamos esta mágoa através de atitudes raivosas . É como se nos sentíssemos impelidos a descontar no restante do mundo a dor que alguém nos causou .
É importante aprender a reconhecer as raízes de nossa raiva , para que possamos conscientemente eliminar as causas que nos levam a este sofrimento .
A raiva também pode estar relacionada à criança que fomos um dia . Se em nosso passado , não tivemos a oportunidade de expressar nossa raiva , por termos sido reprimidos por pais muito autoritários , poderemos seguir pela vida engolindo nossa raiva e direcionando-a muitas vezes para nós mesmos , gerando desequilíbrios que cedo ou tarde se manifestarão na forma de doenças .
Aprender a observar nossa raiva no momento em que ela se apresenta é algo muito útil , pois somente conhecendo profundamente a origem deste sentimento em nosso interior , é que poderemos finalmente deixá-la ir embora , não nos apegarmos a ela .
Há circunstâncias na vida em que é difícil não sentir raiva , principalmente quando somos desrespeitados em nossos direitos . Mas , o ideal é lutar por eles de forma sensata , movidos pela energia da justiça e da ética , caso contrário , corremos o risco de nos tornarmos agentes da violência e da agressividade .
A insanidade dominante no mundo atual é resultado da inconsciência , pois muitos seres humanos se deixam dominar pela energia da raiva e permitem que ela os leve a atos dos quais irão se arrepender . Se quisermos construir um mundo de paz , precisamos urgentemente aprender a lidar com nossas emoções de uma forma mais madura e consciente .
" A psicologia da raiva é que você queira algo e alguém lhe impediu de conseguir isso . Alguém veio como um bloqueio , como um obstáculo . Toda sua energia estava indo conseguir algo e alguém bloqueou a energia . Você não conseguiu o que queria .
Agora essa energia frustada transforma-se em raiva contra a pessoa que destruiu a possibilidade de realizar seu desejo .
. . . Você não pode impedir que a raiva aconteça porque ela é um subproduto , mas você pode fazer algo para que o subproduto não aconteça de jeito nenhum .
. . . Na vida , lembre-se de uma coisa : nunca deseje coisa alguma tão intensamente como se isso fosse uma questão de vida ou morte . Seja um pouco brincalhão .
Não estou dizendo , não deseje - porque isso se tornará uma repressão em você . Estou dizendo , deseje , mas deixe seu desejo ser brinalhão . Se você puder realizá-lo , ótimo . Se você não realizá-lo , talvez não fosse o tempo certo ; veremos da próxima vez . Aprenda algo da arte de brincar .
. . . Ficamos tão identificados com o desejo que quando este é bloqueado ou impedido nossa energia pega fogo ; ela queima . E nesse estado de quase insanidade você pode fazer alguma coisa da qual você irá se arrepender . Isso pode gerar uma série de eventos que toda sua vida pode ficar enrolada nisso .
Devido a isso , por milhares de anos , eles ficaram dizendo , " Sejam sem desejos " .
. . . Mesmo as pessoas que disseram , " Sejam sem desejos " também deram a vocês um motivo , um desejo : se você ficar sem desejos você irá alcançar a suprema liberdade , nirvana . Isso é um desejo .
Você pode reprimir um desejo por algum outro desejo maior . . . Você só mudou o alvo . . . . A raiva é sempre proporcional ao desejo .
. . . É uma infelicidade que nenhuma religião no mundo tenha aceitado o senso de humor como uma das qualidades básicas para o homem religioso . Quero que vocês entendam que o senso de humor , a brincadeira , devem ser as qualidades fundamentais .
Vocês não devem levar as coisas tão seriamente , assim a raiva não surgirá .
Vocês podem simplesmente rir da coisa toda . Vocês podem começar a rir para vocês mesmos . Vocês podem começar a rir de situações nas quais vocês estariam raivosos e loucos .
Usem a brincadeira , o senso de humor , a risada . É um mundo grande , e existem milhões de pessoas . Todo mundo está tentando conseguir algo . É muito natural que às vezes pessoas se intrometam nos caminhos um dos outros - não que eles queiram isso , é apenas a situação , é acidental .
. . . Isso é o que quero dizer quando falo para não levar coisa alguma a sério . . . nem mesmo você mesmo . E assim você verá que a raiva simplesmente não aconteceu . Não há nenhuma possibilidade de raiva . E a raiva certamente é um dos maiores vazamentos da sua energia espiritual . Seja brincalhão com seus desejos , e assim permaneça o mesmo no sucesso ou no fracasso .
Apenas comece a pensar sobre si mesmo à vontade , nada especial ; não que você precisa ser vitorioso , não que você tenha que ser bem sucedido em cada situação .
. . . Uma vez que isso se estabeleça em seu ser , então , tudo é aceitável . A raiva desaparece e quando ela desaparece , deixa para trás uma tremenda energia de compaixão , de amor , de amizade " .
Texto : Osho , The Sword and the Lotus
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" Passeio Socrático "

2011-09-11T13:24:00.000-03:00

Ao viajar pelo Oriente , mantive contatos com monges do Tibete , da Mongólia , do Japão e da China . Eram homens serenos , comedidos , recolhidos em paz nos seus mantos cor de açafrão .
Outro dia , eu observava o movimento do aeroporto de São Paulo : a sala de espera cheia de executivos dependurados em telefones celulares ; mostravam-se preocupados , ansiosos e , na lanchonete , comiam mais do que deviam . Com certeza , já haviam tomado café da manhã em casa , mas como a companhia aérea oferecia um outro café , muitos demonstravam um apetite voraz .
Aquilo me fez refletir : Qual dos dois modelos produz felicidade ? O dos monges ou o dos executivos ?
Encontrei Daniela , 10 anos , no elevador , às nove da manhã , e perguntei : " Não foi à aula ? " Ela respondeu : " Não ; minha aula é à tarde " . Comemorei : " Que bom , então de manhã você pode brincar , dormir um pouco mais " . " Não " , ela retrucou , " tenho tanta coisa de manhã . . . " " Que tanta coisa ? " , indaguei . " Aulas de inglês , balé , pintura , piscina " , e começou a elencar seu programa de garota robotizada . Fiquei pensando : " Que pena , a Daniela não disse : ' Tenho aula de meditação ! ' "
A sociedade na qual vivemos constrói super-homens e supermulheres , totalmente equipados , mas muitos são emocionalmente infantilizados . Por isso as empresas consideram que , agora , mais importante que o QI ( Quociente intelectual ) , é a IE ( Inteligência Emocional ) . Não adianta ser um super executivo se não se consegue se relacionar com as pessoas . Ora , como seria importante os currículos escolares incluírem aulas de meditação ! Uma próspera cidade do interior de São Paulo tinha , em 1960 , seis livrarias e uma academia de ginástica ; hoje , tem sessenta academias de ginástica e três livrarias ! Não tenho nada contra malhar o corpo , mas me preocupo com a desproporção em relação à malhação do espírito .
Acho ótimo , vamos todos morrer esbeltos : " Como estava o defunto ? " . " Olha , uma maravilha , não tinha uma celulite ! " Mas como fica a questão da subjetividade ? Da espiritualidade ? Da ociosidade amorosa ? Outrora , falava-se em realidade : análise da realidade , inserir-se na realidade , conhecer a realidade . Hoje , a palavra é virtualidade . Tudo é virtual . Pode-se fazer sexo virtual pela internet : não se pega aids , não há envolvimento emocional , controla-se no mouse . Trancado em seu quarto , em Brasília , um homem pode ter uma amiga íntima em Tóquio , sem nenhuma preocupação de conhecer o seu vizinho de prédio ou de quadra ! Tudo é virtual , entramos na virtualidade de todos os valores , não há compromisso com o real ! É muito grave esse processo de abstração da linguagem , de sentimentos : somos místicos virtuais , religiosos virtuais , cidadãos virtuais . Enquanto isso , a realidade vai por outro lado , pois somos também eticamente virtuais . . .
A cultura começa onde a natureza termina . Cultura é o refinamento do espírito .
Televisão , no Brasil - com raras e honrosas exceções - , é um problema : a cada semana que passa , temos a sensação de que ficamos um pouco menos cultos .
A palavra hoje é ' entretenimento ' ; domingo , então , é o dia nacional da imbecilidade coletiva . Imbecil o apresentador , imbecil quem vai lá e se apresenta no palco , imbecil quem perde a tarde diante da tela . Como a publicidade não consegue vender felicidade , passa a ilusão de que felicidade é o resultado da soma de prazeres : " Se tomar este refrigerante , vestir este tênis , usar esta camisa , comprar este carro , você chega lá ! " O problema é que , em geral , não se chega ! Quem cede desenvolve de tal maneira o desejo , que acaba precisando de um analista . Ou de remédios . Quem resiste , aumenta a neurose .
Os psicanalistas tentam descobrir o que fazer com o desejo dos seus pacientes . Colocá-los onde ? Eu , que não sou da área , posso me dar o direito de apresentar uma sugestão . Acho que só há uma saída : virar o desejo para dentro . Porque , para fora , ele não tem aonde ir ! O grande desafio é virar o desejo para dentro , gostar de si mesmo , começar a ver o quanto é bom ser livre de todo esse condicionamento globocolonizador , neoliberal , consumista .
Assim , pode-se viver melhor . Aliás , para uma boa saúde mental três requisitos são indispensáveis : amizades , auto-estima , ausência de estresse .
Há uma lógica religiosa no consumismo pós-moderno . Se alguém vai à Europa e visita uma pequena cidade onde há uma catedral , deve procurar saber a história daquela cidade - a catedral é o sinal de que ela tem história . Na Idade Média , as cidades adquiriam status construindo uma catedral ; hoje , no Brasil , constrói-se um shopping center . É curioso : a maioria dos shopping centers tem linhas arquitetônicas de catedrais estilizadas ; neles não se pode ir de qualquer maneira , é preciso vestir roupa de missa de domingos .
E ali dentro sente-se uma sensação paradisíaca : não há mendigos , crianças de rua , sujeira pelas calçadas . . . Entra-se naqueles claustros ao som do gregoriano pós-moderno , aquela musiquinha de esperar dentista . Observam-se os vários nichos , todas aquelas capelas com os veneráveis objetos de consumo , acolitados por belas sacerdotisas .
Quem pode comprar à vista , sente-se no reino dos céus . Se deve passar cheque pré-datado , pagar a crédito , entrar no cheque especial , sente-se no purgatório . Mas se não pode comprar , certamente vai se sentir no inferno . . .
Felizmente , terminam todos na eucaristia pós-moderna , irmanados na mesma mesa , com o mesmo suco e o mesmo hambúrguer de uma cadeia transnacional de sanduíches saturados de gordura . . . Costumo advertir os balconistas que me cercam à porta das lojas : " Estou apenas fazendo um passeio socrático , " Diante de seus olhares espantados , explico : " Sócrates , filósofo grego , que morreu no ano 399 antes de Cristo , também gostava de descansar a cabeça percorrendo o centro comercial de Atenas . Quando vendedores como vocês o assediavam , ele respondia : " Estou apenas observando quanta coisa existe de que não preciso para ser feliz . "
Texto : Carlos Alberto Libânio Chisto
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" Helena Petrovna Blavatsky "

2011-09-10T13:18:00.001-03:00

Helena Petrovna Hahn nasceu prematuramente à meia-noite de 30 para 31 de julho ( 12 de agosto pelo calendário russo ) de 1831 , em Ekaterinoslav , na província do mesmo nome , ao sul da Rússia .
Tão estranhos foram os incidentes ocorridos na hora do seu nascimento e por ocasião do seu batismo , que os serviçais da família lhe predisseram uma existência cheia de tribulações .
Helena foi uma criança voluntariosa , oriunda de uma linhagem tradicional de homens e mulheres influentes e poderosos . A história dos seus antepassados é a história mesma da Rússia .
Séculos atrás , os nômades eslavos erravam através da Europa central e oriental . Tinham formas de governo próprias ; mas , quando se estabeleceram em Novgorod , fracionaram-se em feudos , que se desavieram entre si , não sendo possível chegarem a uma conciliação . Chamaram em seu auxílio Rurik ( 862 A . D . ) , chefe de uma das tribos errantes de " Russ " , homens do Norte ou escandinavos , que andavam à cata de mercado e procurando estender o seu domínio . Rurik veio e organizou em Novgorod o primeiro governo civil , que se constitui em um centro opulento de comércio com o Oriente e o Ocidente . Foi ele o primeiro soberano e reinou pelo espaço de quinze anos . Durante sua vida , o filho Igor e o sobrinho Oleg consolidaram-lhe o domínio no Oeste e no Sul .
Kiev tornou-se um grande Principado , e aquele que o governava era virtualmente o soberano da Rússia . Ao longo dos séculos , os descendentes de Rurik ampliaram as suas conquistas e a sua autoridade sobre todo o país . Vladimir 1 ( m . 1015 ) escolheu o Cristianismo como religião do seu povo , e o chamado " paganismo " desapareceu . Yaroslav o Sábio ( m . 1034 ) elaborou Códigos e os " Direitos Russos " . O sexto filho de Viademir 11 ( 1113-24 ) foi Yuri , o ambicioso ou " dolgotouki "
Este apelido persistiu como título de família . Yuri fundou Moscou , e sua dinastia deu origem aos poderosos Grão-Duques , cujos governos se caracterizaram por lutas violentas entre eles próprios . As hordas mongois , em 1224 , tiraram partido das divergências e sujeitaram os grupos turbulentos que se rivalizavam em sede de poder e posição . Mas Ivan III , um Dolgorouki , libertou-se em 1480 do jugo mongol ; e Ivan IV exigiu ser coroado Czar , arrogando-se a autoridade suprema . Com a morte de seu filho terminou a longa e brilhante dinastia dos Dolgorouki . Mas a família ainda exercia influência nos dias dos Romanoff , até a morte da avó da Senhora Blavatsky , a talentosa e culta Princesa Elena Dolgotouki , que se casou com André Mikaelovitch Fadeef , o " mais velho " da linhagem Dolgorouki , da qual os Czares Rómanoff eram considerados um dos ramos " mais novos " .
Vê-se , pois , que a família de Helena pertencia à classe superior , na Rússia , com tradição e dignidade a preservar , sendo conhecida em toda a Europa . Helena era uma rebelde , e desde a infância sempre manifestou desprezo pelas convenções , o que não a impedia de compreender que as suas ações não deviam molestar a família , nem lhe ferir a honra . Seu pai , o Capitão Peter Hahn , descendia de velha estirpe dos Cruzados de Mecklemburg , os Rottenstem Hahn . Em virtude de , aos onze anos de idade , haver perdido a mãe , mulher inteligente e devotada à literatura , Helena passou a adolescência em companhia de seus avós , os Fadeef , em um antigo e vasto solar de Saratov , que abrigava , muitos membros da família e grande número de criados e servidores , por ser o seu avô Fadeef governador da província de Saratov .
A natureza de Helena estava fortemente impregnada de uma inata capacidade psíquica , de tal modo que constituia sua característica predominante . Ela se dizia ( e o demonstrava ) dotada da faculdade de comunicar-se com os habitantes de outras esferas . ou - mundos invisíveis e sutis , e com os entes humanos que consideramos " mortos " . Essa potencialidade natural foi posteriormente disciplinada e desenvolvida . Sua educação recebeu a influência da posição social da família e dos fatores culturais então imperantes . Assim , ela era hábil poliglota e tinha excelentes conhecimentos musicais ; de sua erudita avó herdou o senso científico e a experiência ; e partilhava dos pendores literários que pareciam correr nas veias da família .
Em 1848 , com a idade de 17 anos , Helena contraiu matrimônio com o General Nicephoro V . Blavatsky , governador da província de Erivan , que era um homem já entrado em anos . Existem muitas versões sobre a razão desse casamento , que não foi do seu agrado , ela o demonstrou desde o primeiro momento . Após três meses , abandonou o marido e fugiu para a casa da família , que a encaminhou ao pai ' Receando ser obrigada a voltar para o General Blavatsky , tornou a fugir , no caminho , e durante vários anos correu o mundo em viagens - cheias de aventuras . O pai conseguiu comunicar-se com ela e fez-lhe remessa de dinheiro . Ao que parece , manteve-se ela ausente da Rússia o tempo suficiente para poder legalizar a sua separação do marido .
Em 1851 Helena , agora Senhora Blavatsky ou H . P . B . , teve o seu primeiro encontro físico com o Mestre , o Irmão Mais Velho ou Adepto , que fora sempre o seu protetor e a havia preservado de sérios perigos em suas irrequietas travessuras de infância . A partir desse momento , passou ela a ser a sua fiel discípula ' obedecendo-lhe inteiramente à influência e diretiva . Sob a orientação do Mestre , aprendeu a controlar e dirigir as forças a que estava submetida em razão de sua natureza excepcional .
Essa orientação conduziu-a através de várias e extraordinárias experiências nos domínios da " magia " e do ocultismo . Aprendeu a receber mensagens ' dos Mestres e a transmiti-las aos seus destinatários , e a enfrentar valentemente todos os riscos e incompreensões no seu caminho . Seguir o rastro de suas peregrinações durante o período desse aprendizado é vê-la em constante atividade pelo mundo inteiro . Parte do tempo ela o passou nas regiões do Himalaia , estudando em mosteiros onde se conservam os ensinamentos de alguns dos Mestres mais esclarecidos e espirituais dó passado . Estudou a Vida e as Leis dos mundos ocultos , assim como as regras que devem ser cumpridas para o acesso a eles . Como testemunho desse estágio de sua educação esotérica , deixou-nos uma primorosa versão de axiomas espirituais em seu livro Tbe Voice of Sitence ( A Voz do Silêncio ) .
Em 1873 , H . P . Blavatsky viajou para os Estados Unidos da América , a fim de trabalhar na missão para a qual fora preparada . A alguém de menos coragem a tarefa havia de parecer impossível . Mas ela , uma russa desconhecida , irrompeu no movimento espiritualista , que então empolgava tão pro fundamento a América e , em menor escala , muitos outros países . Os espíritos científicos ansiavam por descobrir o significado dos estranhos fenômenos , e se defrontavam com dificuldades para abrir caminho em meio às numerosas fraudes e mistificações . De duas maneiras tentou H . P . B . explicá-los : 1 . " pela demonstração prática de seus próprios poderes ; 2 . ' afirmando que havia uma ciência antiquissima das mais profundas leis da vida , estudada e preservada por aqueles que podiam usá-la com segurança e no sentido do bem , seres que em suas mais altas categorias recebiam a denominação de " Mestres " , embora outros títulos também lhes fossem conferidos , como os de Adeptos , Chohans , Irmãos Mais Velhos , Hierarquia Oculta , etc .
Para ilustrar suas afirmações , H . P . B . escreveu Isis Unveiled ( Isis sem Véu ) , em 1877 , e The Secret Doctrine ( A Doutrina Secreta ) , em 1888 , obras ambas " ditadas " a ela pelos Metres . Em Isis sem Véu lançou o peso da evidência colhida em todas as Escrituras do mundo e em outros anais contra a ortodoxia religiosa , o materialismo científico e a fé cega , o ceticismo e a ignorância . Foi recebida com agravos e injúrias , mas não deixou de impressionar e esclarecer o pensamento mundial .
Quando H . P . B . foi " enviada " aos Estados Unidos , um de seus objetivos mais importantes consistiu em fundar uma associação , que foi formada sob a denominação de THE THEOSOPHICAL SOCIFTY ( Sociedade Teosófica ) , " para pesquisas e difundir o conhecimento das leis que governam o Universo " 2 . A Sociedade apelou para a " fraternal cooperação de todos os que pudessem compreender o seu campo de ação e simpatizassem com os objetivos que ditaram a sua organização " 3 . Essa " fraterna cooperação " tornou-se a primeira das Três Metas do trabalho da Sociedade , as quais foram durante muitos anos enunciadas nestes termos :
1 . Formar um núcleo de Fraternidade Universal na Humanidade , sem distinção de raça , credo , sexo , casta ou cor .
2 . Fomentar o estudo comparativo das Religiões , Filosofias e Ciências .
3 . Investigar as leis inexplicáveis da Natureza e os poderes latentes do homem .
Foi recomendado à Senhora Blavatsky que persuadisse o Coronel Henry Steel Olcott a cooperar com ela na formação da Sociedade . Era um homem altamente conceituado e muito conhecido na vida pública da América , e tanto ele como H . P . B . tudo sacrificaram em prol da realização da tarefa que os Mestres lhes haviam confiado .
Ambos foram para a Índia em 1879 , e ali construíram os primeiros e sólidos alicerces do seu trabalho . A Sociedade expandiu-se rapidamente de país em país , sua afirmação de serviço pró-humanidade , a amplitude de seu programa , a clareza e a lógica de sua filosofia e a inspiração de sua orientação espiritual ecoaram de modo convincente em muitos homens e mulheres que lhe deram o mais firme apoio . H . P . B . foi investida pelos Mestres com a responsabilidade de apresentar ao mundo a Doutrina Secreta ou Teosofia ; ela era a instrutora por excelência ; ao Coronel Olcott foi delegada a incumbência de organizar a Sociedade , o que ele fez com notável eficiência . Como era natural , eses dois pioneiros encontraram a oposição e a incompreensão de muita gente ; especialmente H . P . B . Mas ela estava preparada para o sacrifício . Como escreveu no Prefácio de A DOUTRINA SECRETA : " Está acostumada às injúrias , e em contato diário com a calúnia ; e encara a maledicência com um sorriso de silencioso desdém . "
A fase mais brilhante e produtiva de H . P . B . foi talvez a que se passou na Inglaterra entre os anos de 1887 e 1891 . Os efeitos do injusto Relatório da " Sociedade de Investigações Psíquicas " ( 1885 ) acerca dos fenômenos que ela produzia , assim como os dos ataques desfechados pelos missionários cristãos da índia , já haviam em parte desaparecido . Ao seu incessante labor de escrever , editar e atender à correspondência , somava-se a tarefa de formar e instruir discípulos capazes de dar prosseguimento à sua obra . Para este fim , organizou , com a aprovação oficial do Presidente ( Coronel Olcott ) , a Seção Esotérica da Sociedade Teosofica . Em 1890 contava-se em mais de um milhar o número de membros que se achavam sob a sua direção em muitos países .
A DOUTRINA SECRETA se define por seu próprio título . Expõe " não a Doutrina Secreta em sua totalidade , mas um número selecionado de fragmentos dos seus princípios fundamentais " .
1) Mostra ; que é possível obter uma percepção das verdades universais , mediante o estudo comparativo da Cosmogonia dos antigos ;
2) proporciona o fio que conduz à decifração da verdadeira história das raças humanas ;
3) levanta o véu da alegoria e do simbolismo para revelar a beleza da Verdade ;
4) apresenta ao intelecto ávido , à intuição e à percepção espiritual os " segredos " científicos do Universo , para sua compreensão . Segredos que continuarão como tais enquanto não forem entendidos .
H . P . B . faleceu a 8 de maio de 1891 , deixando à posteridade o grande legado de alguns pensamentos dos mais sublimes que o mundo já conheceu . Ela abriu as portas , há tanto tempo cerradas , dos Mistérios ; revelou , uma vez mais , a verdade sobre o Homem e a Natureza ; deu testemunho da presença , na Terra , da Hierarquia Oculta que vela e guia o mundo . Ela é reverenciada por muitos milhares de pessoas , porque foi e é um farol que ilumina o caminho para as alturas a que todos devem ascender .
Josephine Ransom
Adyar , 1938
Notas : ( 1 ) Veja-se o Prefácio de H . P . B . à edição de 1888 .
( 2 ) Capítulo XI dos Estatutos primitivos .
( 3 ) Preâmbulo original .
Fonte : Do livro : A Doutrina Secreta , Ed . Pensamento , São Paulo 1973 . Volume I

Acusações :

Helena Petrovna Blavatsky nasceu na Ucrânia do Império Russo no dia 12 de Agosto de 1831 . Casou aos 17 anos com um oficial do exército russo , de quem se separou meses depois .

Tendo-se interessado pelo ocultismo e espiritualismo , Helena Blavatsky viajou pela Europa , Estados Unidos e Ásia ( sobretudo pela Índia e pelo Tibete ) . Na Índia terá , alegadamente , estudado sob a orientação de diversos mahatmas hindus .

Em 1873 viajou até Nova Iorque , onde conheceu H . S . Olcott , com quem fundou , entre outros , a Sociedade Teosófica ( 1875 ) . Dois anos mais tarde , publicou Isis Unveiled , o livro em que a autora critica a ciência e a religião , exaltando a experiência e a doutrina mística como derradeiro meio para alcançar as verdadeiras perspectiva e autoridade espiritual .

Em 1879 viajou com Olcott para a Índia , onde estabeleceram com grande sucesso uma sucursal da Sociedade Teosófica e editaram o jornal da Sociedade , O Teosófilo . Na década de 1880 , Helena Blavatsky é acusada pela imprensa indiana de forjar fenômenos espirituais , e em 1885 uma investigação da London Society for Physical Research declara-a uma fraude .

Parte definitivamente da Índia para viver na Europa .

É na capital britânica que escreve A Voz do Silêncio e A Doutrina Secreta , textos que continuam a debruçar-se sobre a Teosofia .

Morreu no dia 8 de Maio de 1891 , em Londres .

Blavatsky sofeu campanha acérrima dos inimigos da sua doutrina ; difamações violentas , ataques a mão armada , e até um sinistro provocado a bordo do navio em que ela viajava para o Oriente . Sabe-se que no ano de 1870 , ao atravessar o canal de Suez , explodiu a embarcação " onde a maior parte dos viajantes foi reduzida a poeira tão fina que nem se achou mais vestígio de seus cadáveres " , J . Bergier , livro citado . Desse ataque , madame Blavatsky escapou miraculosamente .

Várias frentes decidiram lutar contra a fundadora da Sociedade Teosófica : ora o governo inglês , e consequentemente a polícia do vice-rei da Índia , ora os missionários protestantes ; sem falar nos jesuítas . A Sociedade de Pesquisas Psíquicas , sediada em Londres , tinha na pessoa de Hodgson , vigoroso panfletista , um caluniador de Blavatsky ; porém , E . S . Dutt Provou a integridade moral da acusada , bem como a honestidade de seus propósitos . Dutt provou ainda a existência de uma conspiração , muito bem organizada , para destruí-la . Logo no início do nosso século , surgem ainda duas Obras contrárias ao valor da fundadora da Sociedade Teosófica : José Vasconcelos com Estudios Indoslánicos e René Guénon com Le Théosophisme - Historie d'une Pseudo-religion ; respectivamente de 1923 e 1929 .

Essas acusações , porém , iriam se arrebentar como vidro de uma garrafa contra o rochedo impassível da evidência . Basta ler as respostas de G . R . Mead , Concerning H . P . B . ; J . Ranson , Madame Blavatsky Occultist ; F . Arundale , My Guest H . P . B . ; W . Kingsland , La Verdadera H . P . Blavatsky ; A . L . Cleather , H . P . Blavatsky , as I Kn . ew Her e . , principalmente , a documentada e volumosa obra de Mario Roso de Luna , Una Mártir dei Siglo XIX , Helena Petrovna Blavatsky . São estudos criteriosos , desapaixonados , que convergem unanimemente à consagração de uma consciente missionária da Teosofia , da qual foi pioneira no Ocidente .

As principais obras de madame Blavatsky são Isis sem Véu , 1877 ; A Doutrina Secreta , síntese de filosofia , ciência e religião ( em seis volumes ) 1888 ; The Theosophical Glossary , 1890 ; A Voz do Silêncio , 1889 ; Narrações Ocultistas , 1890 ; Pelas Grutas e Selvas do Hindustão , 1890 ; e A Chave da Teosofia , em 1891 , ano da sua morte .

A Sociedade para a Pesquisa Psíquica em Londres ( London Society for Psychical Research ) criou um comitê especial para investigar Madame Blavatsky . Em dezembro de 1884 , Richard Hodgson , um membro do comitê da S . P . P . chegou à Índia para investigar e preparar um relatório sobre as alegações dos Coulomb . Baseado no relatório Hodgson , o comitê da S . P . P . , em um relatório final em 1885 , acusou Madame Blavatsky como " uma das maiores impostoras da história " .

Trabalho , dedicação e polêmicas :

Segundo testemunhas da época , Blavatsky trabalhava incessantemente em seus projetos , mesmo com sua saúde seriamente abalada . Seu trabalho pode ser visto na monumental obra A Doutrina Secreta . Nesta obra ela inclui mais de 2.000 citações , com indicações precisas de páginas e autores , relacionadas a livros que ela não poderia ter lido , pelo menos diretamente . Outro exemplo de seu extenso trabalho e dedicação é o livro Isis Sem Véu , com mais de 1.300 páginas .

Várias testemunhas afirmam que sua biblioteca , que a acompanhava nas viagens , se limitava a poucos dicionários de inglês .

Segundo o crítico inglês William Emmett Coleman , para escrever Isis Sem Véu , Blavatsky precisaria ter estudado 1.400 livros , o que seria impossível para alguém que viajava constantemente com uma pequena quantidade de livros em sua biblioteca pessoal . Além disso , se Blavatsky tivesse lido todos os livros ( muitos deles disponíveis somente em alguns museus ou bibliotecas longínquos ) dos quais cita trechos in verbatim durante seus livros , teria levado várias vidas para concluir a leitura .

Madame Blavatsky explicava que escreveu tanto Isis Sem Véu quanto a Doutrina Secreta com a ajuda dos Mahatmas , que certas vezes transferiam suas consciências para o corpo físico de H . P . B , em um processo chamado tulku .

Blavatsky afirma que tal processo , na concepção teosófica , não seria mediúnico , uma vez que os Mahatmas não seriam espíritos dos mortos , mas seres humanos em corpos físicos . Ainda segundo ela própria , algumas cenas e citações lhes eram mostradas clarividentemente através da luz astral , outras vezes , enquanto dormia , páginas inteiras eram precipitadas em sua própria letra , ou cartas dos Mestres se materializavam em papéis .

Esses fatos contribuíram fortemente para que Blavatsky fosse tomada como uma farsante .

Além disto , seus críticos a acusam de racismo , particularmente quando Blavatsky refere-se a alguns grupos étnicos , os aborígenes australianos , por exemplo , como pertencendo a uma raça inferior , já que os identifica como " mestiços atlanto-lemurianos " . Com relação aos semitas , particularmente os árabes , diz que são " espiritualmente degenerados " .

Sucesso e testamento :

Helena Blavatsky faleceu 1891 , em Londres . Após sua morte e a de Henry Steel Olcott , a liderança da Sociedade Teosófica foi entregue à discípula favorita de Blavatsky , Annie Besant , e a William Quan Judge . Seu corpo foi cremado e um terço das cinzas ficou na Europa , um terço foi para os Estados Unidos , levado por William Quan Judge , e o outro terço encontra-se na Sede internacional da S . T . , depositadas no interior de uma estátua dela .
Em seu testamento , Blavatsky pede aos teósofos que celebrem a data de seu falecimento como o Dia do Lótus Branco . Atendendo ao seu pedido , desde 1892 , os membros da Sociedade Teosófica ao redor do mundo reúnem-se nesta data para homenageá-la .

OBRAS PUBLICADAS :

Isis Sem Véu , vol. I , II , III e IV ( 1877 )

A Doutrina Secreta , vol. I , II , III , IV , V e VI ( 1888 )

Glossário Teosófico ( editado em 1892 )

A Chave para a Teosofia ( 1889 )

Ocultismo Prático

A Voz do Silêncio ( 1889 )

No País das Montanhas Azuis

Pelas Grutas e Selvas do Hindustão

Cinco Anos de Teosofia ( artigos da revista The Theosophist )

Gemas do Oriente ( pensamentos para cada dia do ano )

Transações da Loja de Londres

Narrativas Fantásticas

O Dubar em Lahore ( escrito em russo sob o pseudônimo de Radha-Bai )

Cartas de Blavatsky para as Convenções da Sociedade Teosófica nos EUA

As Obras Completas de Blavatsky ( editada por Trevor Barker )

Estudos em Ocultismo

Cartas de Blavatsky para A . P . Sinnet

Cartas de Blavatsky para sua Família na Rússia

Cartas de Blavatsky para William Q . Judge

Sonhos

Programa Original da Sociedade Teosófica

Texto : http://www.ocultura.org.br/index.php/Blavatsky

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" Jiddu Krishnamurti "

2011-09-10T13:10:00.000-03:00

Nasceu em Madanapalle , 11 de maio de 1895 - Ojai , 17 de fevereiro de 1986 , foi um filósofo e místico indiano . Entre seus temas estão incluídos revolução psicológica , meditação , conhecimento , relações humanas , a natureza da mente e a realização de mudanças positivas na sociedade global .
Constantemente ressaltou a necessidade de uma revolução na psique de cada ser humano e enfatizou que tal revolução não poderia ser levada a cabo por nenhuma entidade externa seja religiosa , política ou social .
Com seus três irmãos , os que sobreviveram de um total de dez , acompanhou seu pai Jiddu Narianiah a Adyar em 23 de janeiro de 1909 , pois este conquistara um emprego de secretário-assistente da Sociedade Teosófica , entidade que estuda todas as religiões . Reza a tradição brâmane , a qual a família era vinculada , que o oitavo filho toma no batismo o nome Krishna , em homenagem ao deus Sri Krishna , de quem a mãe , Sanjeevamma , era devota ; foi o que aconteceu com Krishnamurti , a quem foi dado o nome de Krishna , juntamente com o nome de família , Jiddu .
Com a idade de treze anos , passou a ser educado pela Sociedade Teosófica , que o considerava um dos grandes Mestres do mundo . Em Adyar , Krishnamurti , foi ' descoberto ' por Charles W . Leadbeater , famoso membro da Sociedade Teosófica ( ST ) , em abril de 1909 , que após diversos encontros com o menino , viu que ele estava talhado para se tornar o ' Instrutor do Mundo ' , acontecimento que vinha sendo aguardado pelos teosofistas .
Após dois anos , em 1911 foi fundada a Ordem Internacional da Estrela do Oriente , com Krishnamurti como chefe , que tinha como objetivo reunir aqueles que acreditavam nesse acontecimento e preparar a opinião pública para o seu aparecimento , com a doação de diversas propriedades e somas em dinheiro .
Krishnamurti assim foi sendo preparado pela ST ; algo , porém , iniciou sua separação de seus tutores : a morte de seu irmão Nitya em 13 de novembro de 1925 , que lhe trouxe uma experiência que culminou em uma profunda compreensão . Krishnamurti em breve viria a emergir como um instrutor espiritual , e dito Mestre extraordinário e inteiramente descomprometido . As suas palestras e escritos não se ligam a nenhuma religião específica , nem prtencem ao Oriente ou ao Ocidente , mas sim ao mundo na sua globalidade : " Afirmo que a Verdade é uma terra sem caminho . O homem não pode atingi-la por intermédio de nenhuma organização , de nenhum credo ( . . . ) Tem de encontrá-la através do espelho do relacionamento , através da compreensão dos conteúdos da sua própria mente , através da observação . ( . . . ) "
Durante o resto da existência , foi rejeitado insistentemente o estatuto de guia espiritual que alguns tentaram lhe atribuir . Continuou a atrair grandes audiências por todo o mundo , mas recusando qualquer autoridade , não aceitando discípulos e falando sempre como se fosse de pessoa a pessoa . O cerne do seu ensinamento consiste na afirmação de que a necessária e urgente mudança fundamental da sociedade só pode acontecer através da transformação da consciência individual . A necessidade do autoconhecimento e da compreensão das influências restritivas e separativas das religiões organizadas , dos nacionalismos e de outros condicionamentos , foram por ele constantemente realçadas . Chamou a atenção para a necessidade urgente de um aprofundamento da consciência , para esse " vasto espaço que existe no cérebro onde há inimaginável energia " . Essa energia parece ter sido a origem da sua própria criatividade e também a chave para o seu impacto catalítico numa tão grande e variada quantidade de pessoas .
A educação foi sempre uma das preocupações de Krishnamurti . Fundou várias escolas em diferentes partes do mundo onde crianças , jovens e adultos podem aprender juntos a viver um quotidiano de compreensão da sua relação com o mundo e com os outros seres humanos , de descondicionamento e de florescimento interior . Durante sua vida , viajou por todo o mundo falando às pessoas , tendo falecido em 1986 , com a idade noventa anos . As suas palestras e diálogos , diários e outros escritos estão reunidos em mais de sessenta livros .
Reconhecendo a importância dos seus ensinamentos , amigos do filósofo estabeleceram fundações , na Europa , nos Estados Unidos , na América Latina e na Índia , assim como Centros de Informação , em muitos países do mundo , onde se podem colher informações sobre Krishnamurti e sua obra . As fundações têm caráter exclusivamente administrativo e destinam-se não só a difundir a sua obra mas também a ajudar a financiar as escolas experimentais por ele fundadas .

Pensamento :

" Não há nada que conduza à verdade . Temos que navegar por mares sem roteiros para encontra-la . "

( J . Krishnamurti )

" A inteligência não está buscando segurança . Ela não tem segurança . A idéia de segurança não existe na inteligência . Ela por si mesma é segura , e não " busca segurança " .

( J . Krishnamurti )

" A inteligência tem harmonia em si mesma . "

( J . Krishnamurti )

" A inteligência usa o pensamento . "

( J . Krishnamurti )

" Então a inteligência é necessária . Sem ela , o pensamento não tem significado , de todo . "

( J . Krishnamurti )

" Então o pensamento realmente criou um mundo de ilusão , miasma , confusão , e pôs a inteligência de lado . "

( J . Krishnamurti )

" Então o pensamento é mensurável ; a inteligência não . E como acontece de essa inteligência vir a existir ? Se o pensamento não possui relação com a inteligência , então , é a cessação do pensamento o despertar da inteligência ?

Ou o que ocorre é que a inteligência , sendo independente do pensamento , e não sendo do tempo , existiu sempre ? "

( J . Krishnamurti )

" Então o pensamento é um ponteiro . O conteúdo é a inteligência . "

( J . Krishnamurti )

" Então o que é a fonte ? Ela pode sequer ser nomeada ? Por exemplo , o sentimento religioso dos judeus é que isso é inominável : você não nomeia , não pode falar a respeito , não pode tocar . Pode-se apenas olhar . E os hindus e outros dizem a mesma coisa de um modo diferente . Os cristãos iludiram a si mesmos pela palavra Jesus , essa imagem , eles nunca foram à fonte disso . "

( J . Krishnamurti )

" Então , como ser humano , eu ficaria preocupado apenas com essa questão central . Eu sei o quão confusa , contraditória , desarmoniosa a vida está . É possível modificar isso de modo que a inteligência possa funcionar em minha vida , de modo que eu possa viver sem desarmonia , de modo que o ponteiro , a direção seja guiada pela inteligência ? Esse talvez seja o porquê de as pessoas religiosas , em vez de utilizarem a palavra inteligência , terem utilizado a palavra Deus . "

( J . Krishnamurti )

" Essa questão surgiu e eles dizem " Tudo bem , então eu devo controlar o pensamento , subjugar o pensamento e devo tornar minha mente quieta de modo que ela se torne inteira , então eu poderei ver as partes , todos os fragmentos , então eu tocarei a fonte . " Mas isso ainda é a operação do pensamento . "

( J . Krishnamurti )
" Esse é o ponto . Pensamento , matéria e inteligência , têm eles uma fonte comum ? ( longa pausa ) Acho que têm . "
( J . Krishnamurti )
" Eu acho que isso é o que realmente ocorre . Quando você estava falando comigo - eu estive percebendo - eu não estava escutando muito suas palavras . Eu estava escutando você . Eu estava aberto a você , não a suas palavras , o que você explicou e etc . Eu disse a mim mesmo , tudo bem , abandone tudo isso , eu estou ouvindo você , não as palavras que você usa , mas o significado , a qualidade interior do seu sentimento que você queria me comunicar . "
( J . Krishnamurti )
" Eu aprenderei como estar quieto ; aprenderei como meditar com o objetivo de ficar quieto . Eu vejo a importância de se ter uma mente que seja livre do tempo , livre do mecanismo do pensamento , eu a controlarei , a subjugarei , expulsarei o pensamento . Mas isto ainda é operação do pensamento . Isso está muito claro . Então o que ela deve fazer ? Porque um ser humano vive nessa desarmonia , ele deve questionar isso . E isso é o que estamos fazendo . Como começamos a questionar isso , ou no questionar , chegamos a essa fonte . É ela uma percepção , um insight , e esse insight não tem nada , coisa alguma a ver com o pensamento ? É o insight o resultado do pensamento ? A conclusão de um insight é pensamento , mas o insight propriamente não é pensamento .
Assim , eu obtive uma chave para isso . Então o que é insight ? Posso convidá-lo , cultivá-lo ? "
( J . Krishnamurti )
" Isso é afeição , isso é amor . Quando você fala à minha consciência desperta , ela é dura , esperta , sutil , aguda . E você a penetra , penetra-a com seu ver , com sua afeição , com todo o sentimento que tem . Isso opera , nada mais . "
( J . Krishnamurti )
" Liberdade para ver . A liberdade não existe quando há fragmentos . "
( J . Krishnamurti )
" Mas veja , o pensamento tem dominado o mundo . Você entende ? - dominado . "
( J . Krishnamurti )
" Nunca perceberam que foram pegos no pensamento . "
( J . Krishnamurti )
" Não pode dividir a si mesma como " minha inteligência " e " sua inteligência " .
Ela é inteligência , não é divisível . Agora ela brotou de uma fonte de energia que dividiu a si mesma ."
( J . Krishnamurti )
" O cérebro barulhento não é inteligente , é claro ! "
( J . Krishnamurti )
" opensamento não pode ver a si mesmo morrer . "
( J . Krishnamurti )
" o que é fonte ? Pode o pensamento encontrá-la ? E ainda assim o pensamento nasceu dessa fonte ; e a inteligência também . São como dois fluxos se movendo em direções diferentes . "
( J . Krishnamurti )
" todo o mundo ocidental é baseado na medida ; e o mundo oriental tentou ir além dela . Mas eles utilizaram o pensamento para isso . "
( J . Krishnamurti )
" Ó , isso está muito claro . Prazer , conforto segurança física , primeiro de tudo segurança física : segurança no relacionamento , segurança na ação , segurança . . . "
( J . Krishnamurti )
" A vida é a imortalidade do amor . No amor não existe tu nem eu . "
( J . Krishnamurti )
" Se realmente entendemos o problema , a resposta virá dele , porque a resposta não está separada do problema . "
( J . Krishnamurti )
" Ignorante não é aquele sem instrução ; é aquele que não conhece a si próprio . "
( J . Krishnamurti )
" A vida inteira , a partir do momento em que nascemos , é um processo de aprendizado . "
( J . Krishnamurti )
" Meditação é a ação do silêncio .
( J . Krishnamurti )
Texto : Krishnamurti
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" Paul Brunton "

2011-09-06T20:40:00.000-03:00

A alma de Paul Brunton " trocou uma existência tranquila por uma agitada " ( conforme ele dizia ) em algum lugar de Londres , em 1898 . Não podemos falar nada sobre a origem de sua família , sua educação e nem mesmo seu nome de nascimento , pois " PB " ( como preferia ser chamado ) não compartilhava esses assuntos nem com seus leitores nem com visitas . Seus vinte e oito livros oferecem pouca ajuda nesse sentido e menos encorajamento ainda a um biógrafo . Mas isso tem pouca importância em comparação com o panorama que seus livros revelam sobre a busca interior e espiritual à qual toda sua vida foi dedicada . Por esse motivo , respeitando seu próprio senso de proporção , esta introdução se baseia exclusivamente no que P . B . decidiu falar de si aos seus leitores ; frequentemente incorporando suas próprias palavras .
P . B . nos conta que seus primeiros contatos com a busca vieram na adolescência através da leitura : ele menciona a inspiração que encontrou nas cartas de São Paulo ; no romance ocultista Zanoni , de Bulwer-Lytton e especialmente em o Despertar da Alma ( ou Hai Ebn Yokdan , o Filósofo Autodidata ) , de Ibun Trufail . Foi este último , um trabalho Sufi , que lhe deu a ideia geral sobre meditação , um assunto em que ele se tornaria a mais notável autoridade moderna . Sem guiança ou instrução , ele começou a praticar a meditação , tateando seu caminho no que a princípio era escuridão absoluta .
Após seis meses de meditação diária e dezoito meses de aspiração ardente pelo Eu Superior , ele experimentou uma série de êxtases místicos .
O encantamento e frescor dessas iluminações vigorosas diminuíram depois de algumas semanas , mas deixaram P . B . com uma cosciência contínua que carregou consigo por mais três anos . Então , P . B . encontrou um místico avançado , um americano que vivia em Londres , que o convidou a se submeter a certos testes que , se passasse , o conduziriam ao próximo degrau da iluminação . O resultado foi um fracasso e P . B . , em consequência disso , entrou num estado que os místicos medievais chamavam de a Noite Escura da Alma .
Por três anos ele não teve nem tempo nem capacidade para meditar ou mesmo para sustentar a aspiração .
Um acontecimento inesperado arrancou P . B . de sua depressão espiritual . Ele retomou novamente a prática de meditação e depois de algumas semanas recuperou , numa sessão memorável , o nível de consciência que havia desfrutado antes . Mas agora era com maior conhecimento e compreensão . Ele começou a ver com clareza os padrões e os significados que estavam por detrás de sua própria vida e da vida dos demais . Compreendeu que ao longo de seus anos de escuridão a Presença espiritual nunca o havia abandonado , mas havia aguardado silenciosamente o momento em que seus próprios esforços o reuniriam a ela . Extraiu disso a grande lição da necessidade de se ter esperança e , mais que isso , sentiu-se incumbido da tarefa de comunicar isso a outros que poderiam se sentir desencorajados por seu insucesso na busca .
Anos de desenvolvimento e crescimento seguiram esta segunda iluminação .
Por muitos meses , durante o ano de 1918 , P . B . ouviu o que ele chama de " Verbo Interior " , compreendendo que a fonte de força e sabedoria não deveria ser buscada em nenhum lugar além do Ser interior de cada um .
Após a Primeira Guerra Mundial , P . B . morou por um período em Bloomsbury .
Dividiu um apartamento com Michael Juste , o fundador da Livraria Atlantis , na mesma casa onde Virginia e Leonardo Woolf mais tarde estabeleceriam sua residência e o mesmo lugar da Editora Hogarth . Tendo sido sempre um escritor nato e até compulsivo , P . B . agora entrou no mundo do jornalismo e se tornou um revisor bem sucedido e um escritor de material publicitário de sucesso .
No final dos anos 20 , P . B . iniciou uma pesquisa intensa no Oriente , levada a cabo com o apoio do Secretário de Estado para a Biblioteca da Índia . Assim ampardo , iniciou sua primeira viagem ao leste . Durante os anos 30-1 , viajou pela Índia , se mesclando com todas as classes e encontrando yoguis , faquires , homens e mulheres santos de todos os graus . Os dois por quem ele sentiu a mais profunda afinidade foram o Shankaracharya de Kamokoti e Sri Ramana Maharshi , o Sábio de Arunachala ( que não deve ser confundido com Maharishee Mahesh Yogi ) . Shankaracharya , líder espiritual do Sul da Índia e o herdeiro da linhagem Vedântica , fundada pelo primeiro Shankara , nasceu em 1895 . Ele foi visto em darshan público lendo os Notebooks de P . B . . Sendo líder de uma instituição pública , ele se recusou a ter P . B . como discípulo , mas lhe sugeriu que fosse para Arunachala , uma montanha sagrada no extremo sul da Índia e conhecesse um sábio que morava lá . Este era Ramana Maharshi , praticamente desconhecido naquela época , agora celebrado como um representante singular e moderno da mais pura escola Advaíta ( não dualista ) de filosofia e autorealização .
A busca de P . B . pelos tesouros espirituais da Índia encontrou seu clímax no encontro com Ramana Maharshi . Conforme apresenta em seu livro A Índia Secreta , ele começou então uma busca interior sob a direção do sábio . Por meio de meditação na pergunta " Quem sou Eu ? " , ele descobriu que não era o corpo ; nem as emoções , nem o intelecto . Finalmente , ele foi levado ao estado de ausência de pensamentos do Ser puro , que permitiu que um Eu mais elevado , insuspeito , assumisse o comando . Isso por si só foi liberdade perfeita .
Na realidade , como ele nos conta bem mais tarde nos Notebooks , essa não foi uma experiência nova para P . B . , mas um contato renovado com o estado que ele tinha conhecido anos antes .
Enquanto estava na Índia , P . B . contraiu malária maligna , que o debilitou por dois anos . Ao se recuperar , ele recusou as muitas ofertas de trabalho editorial e publicitário lucrativos que apareceram ao seu caminho e começou a converter suas experiências indianas em um livro . Ele se estabeleceu numa vila calma no sul de Buckinghamshire . Ficou alojado em dois cômodos de uma hospedaria até que sua pequena casa fosse construída .
A Índia Secreta apresenta seu autor como sendo um pouco cético e ingênuo , mas é preciso compreender que isso foi uma atitude deliberada , adotada conscientemente para atrair leitores céticos e ingênuos dos anos 30 . Ainda era a era do Império , quando o colonialismo e o movimento missionário cristão inculcaram na Inglaterra um desprezo inveterado pelo homem pardo e suas religiões . Mas aqui estava um viajante que não só testemunhou fenômenos que confundiam a ciência materialista , não somente ousou enaltecer o Islã como uma religião socialmente louvável e racional , mas que acabou sentado com profundo respeito aos pés de um iogui que vestia tanga . Para a introdução do livro , P . B . convidou Sir Younghusband , co-líder da força expedicionária britânica que invadiu o Tibet em 1904 e que , agora aposentado , se dedicava à reconciliação das religiões do mundo . O livro foi recebido com entusiasmo e vendeu um quarto de milhão de cópias em várias línguas .
Em duas ocasiões distintas , depois de seu retorno da Índia , P . B . recebeu em meditação uma solene incumbência ou missão . Numa noite de verão , à margem do Tamisa , ele foi mergulhando num estado de transe profundo e entrou na presença dos Quatro Grandes Seres que zelam pelo bem estar do planeta . Uma tarefa especial lhe foi dada , que era ao mesmo tempo assustadora e exaltante . Novamente , em 1934 , quando estava prestes a partir para sua segunda viagem ao leste , recebeu um apelo do sábio que tinha conhecido lá para compartilhar com os outros o seu conhecimento sobre o caminho que leva ao Eu espiritual . Colocando de lado seus preparativos para a viagem , ele respondeu escrevendo o livro O Caminho Secreto em apenas quatro semanas . Alice A . Bailey escreveu o Prefácio e o livro foi publicado em 1935 .
O Caminho Secreto é um pequeno manual de meditação , um dos primeiros a surgirem no Ocidente moderno e o primeiro a explicar o método de Autoindagação como ensinado por Raman Maharshi . Aqui P . B . estabelece um de seus princípios mais firmes : independentemente de quão místico ou abstruso seja o seu material , explicá-lo sempre em inglês bom e claro . Em vão se investiga seus trabalhos pelas notas de rodapés , pelos termos não traduzidos do sâncrito , chinês e tibetano que adornam a erudita literatura e intimidam os leitores não acadêmicos . O que P . B . aprendeu no Oriente e da tradição antiga , ele apresenta como uma sabedoria viva , que é preciosa tanto para o operário de fábrica como para o professor . Este estilo de apresentação naturalmente o retirou da estima do mundo acadêmico , enquanto certos revisores abusaram nas críticas . Ele reflete sobre essa reação nos prefácios de alguns de seus livros .
P . B . iniciou sua segunda viagem com um período no Egito , onde coletou os materiais e passou pelas estranhas experiências narradas em O Egito Secreto .
Este é o mais sensacional de seus trabalhos , abordando a história oculta e as origens Atlantes da civilização e monumentos egípicios , bem como a questão dos mágicos atuais . P . B . passou uma noite dentro da Grande Pirâmide .
Equipado com nervos mais fortes do que a maioria de seus leitores , ele parece ter revivido o processo iniciático para o qual a Pirâmide tinha originalmente a intenção de servir . Isso demonstrava ao neófito , além de qualquer dúvida , a imortalidade de seu ser e sua máxima libertação do mundo material .
As duas " Buscas " de P . B . homenageiam as fontes gêmeas do esoterismo moderno . Por um lado , há o Egito , lar dos construtores da Pirâmide e da tradição Hermética : o Egito , que considerava como crianças os gregos antigos cujos filósofos para lá iam em busca de iniciação . A Alquimia , o Gnosticismo , a Franco Maçonaria e a tradição mágica ocidental , todos traçam suas raízes no Egito . Por outro lado , existe a Índia , tardiamente descoberta pelo Ocidente , fonte dos Vedas e do Bhagavad Gita ; lar de Krishna e de Gautama o Buda . As doutrinas esotéricas da Índia tiveram atenção mais ampla no Ocidente com a Sociedade Teosófica , no final do século dezenove . Era para P . B . desmistificá-las e providenciar uma adaptação prática da yoga ( o caminho de se tornar um " submetido " a Deus - a raiz da palavra é a mesma ) para as pessoas comuns .
Continuando sua viagem , P . B . navegou do Egito para a Índia e novamente alcançou o ashram de Ramana Maharshi antes do fim de 1935 . Um dia , ao subir o topo da montanha sagrada de Arunachala , P . B . se sentiu impelido a dirigir-se aos seus companheiros do Ocidente , que ele podia ver espiralando para baixo em direção a um materialismo sem propósitos . Sem demora escreveu a substância de um pequeno livro , que como seus posteriores Notebooks não é uma argumentação ou narrativa contínua mas uma série de parágrafos conectados livremente . Mensagem de Arunachala é um chamado sério para o mundo Ocidental atender sua alma . Posteriormente , P . B . arrependeu-se por o tom do livro ter sido tão negativo , mas reflete bem as nuvens que se juntavam sobre a Europa no momento de sua escrita .
No verão de 1936 , P . B . fez um retiro em pequeno bangalô no alto dos Himalaias , a convite de um príncipe do Nepal . Deste retiro saiu talvez o seu livro mais belo livro , Um Heremita no Himalaia , que é repleto de seu amor pela natureza intacta e de sua afinidade com as estrelas . Aqui ele fala mais intimamente com o leitor , deixando cair a máscara que criou para as duas " Buscas " e se mostrando vivendo a vida simples e solitária que preferia , movendo-se gradualmente , como ele se expressa , " para dentro das cortes do Senhor " .
No verão seguinte foi Maharajah de Mysore quem lhe ofereceu hospitalidade e as condições favoráveis para escrever A Busca do Eu Superior . Maharajah era um soberano muito iluminado e um devoto do não dualismo Vedanta . Seu patrocínio a P . B . , junto com a amizade dos Maharajahs Leitores de Filosofia , T Subrahmanya Iyer e de T . M . P . Mahadevan , Professor de Filosofia na Universidade de Madras , desmentiram os críticos indianos e orientais de P . B . que afirmavam que , escrevendo livros populares ele tinha diluído ou distorcido as doutrinas orientais . Frequentemente , o motivo por detrás de tais críticas originava-se da recusa de P . B . a endossar o guru favorito de alguém ou de emprestar sua energia a movimentos políticos . Aqueles que ensinavam e viviam a mais alta filosofia , como Ramana Maharshi , o Shankaracharya e Sri Atmananda , instintivamente o aceitaram como um dos seus . A Busca do Eu Superior é um sucessor de O Caminho Secreto , sendo um manual mais detalhado de meditação . Contém muitos exercícios designados a atrair pessoas de diferentes temperamentos e necessidades .
Foi em 1937 também , e sob o comando de Maharajah de Mysore , que P . B . fez um estudo especial dos ecos da sabedoria oriental na filosofia ocidental . Isto apareceu como Indian Philosophy and Modern Culture , um pequeno estudo que , dentre os livros de P . B . , só ele não foi reimpresso por muitos anos .
O último fruto desse período indiano foi A Realidade Interna ( intitulado Descoberta de Si na sua tiragem americana ) , escrito em 1938 . O propósito específico deste livro era destinado aos Cristãos , para lhes apresentar o significado mais profundo de sua religião e para o benefício da prática da meditação . Há comentários fascinantes e originais sobre as Beatitudes , a Oração do Senhor etc . , à luz da busca . É daqui que retiramos as palavras de P . B . sobre Jesus como descrito no evangelho de São João .
Em 1938 , P . B . deixou o oriente para ir para os Estados Unidos , onde passou alguns meses . Da costa oeste , ele navegou de volta à Ásia , visitando a China , a Tailândia e o Camboja , antes de se instalar novamente na Índia pelo período de duração da Segunda Guerra Mundial . Foi em 1939 que ele foi às ruínas de Angkor no Camboja , outrora a base de uma civilização de alta espiritualidade que tinha mesclado o hinduísmo e o budismo harmoniosamente . P . B . foi lá , como antes tinha ido a Madame Blavatsky , para receber um certo contato através da meditação . Mas outro contato foi feito lá , físico , que seria de grande significância para ele . Esse foi com um lama mongol exilado , que era capaz de responder algumas questões metafísicas importantes . Graças à chave fornecida por esse mongol , P . B . pôde iniciar sua obra filosófica magistral .
O projeto ambicioso de um trabalho de dois volumes que explicaria em linguagem simples a mais alta filosofia e suas práticas concomitantes foi mais tarde , para o pensar de P . B . , dividido em dois livros separados , A Sabedoria Oculta Além da Ioga e A Sabedoria do Eu Superior . Muitos que haviam apreciado seus escritos anteriores ficaram desapontados com esses , por serem , francamente , leituras difíceis . Aqueles que persistiram aprenderam que além das gratificações da devoção religiosa , além dos êxtases do misticismo , jaz o reino da Filosofia verdadeira , um termo para o qual P . B . recuperou seu sentido nobre de " amor à sabedoria " . Ele explica por que não é suficiente ter experiências psíquicas ou mesmo espirituais : é preciso entender o que se experiencia , ou então corre-se o risco de autoengano , de desequilíbrio , ou de dogmatismo para o qual o misticismo não é a cura - de fato , é o que tem acontecido frequentemente com os psíquicos e com os místicos . A " sabedoria oculta além da ioga " é a sabedoria que sabe por que alguém pratica ioga ( ou meditação , pois P . B . quase nunca se interessa pela Hatha Yoga , ou ioga física ) . É a sabedoria cosmológica que sabe como o mundo vem a ser ; como nós o percebemos e por que o mundo é como é .
O primeiro volume , A Sabedoria Oculta Além da Ioga , dirige o leitor passo a passo à admissão de que o mundo material como normalmente é concebido simplesmente não pode existir . O segundo volume , A Sabedoria do Eu Superior , oferece a solução desse impasse ao adotar uma filosofia puramente " mentalista " . Explica como todo o nosso mundo é projetado pelas nossas mentes e como o grande mundo externo a nós é projetado como um pensamento da Mente-do-Mundo . É uma proeza de rara ordem ter exposto esta doutrina sutil e revolucionária sem jargão e sem o exagero de termos difíceis . P . B . reduz a incontrolável riqueza da filosofia oriental a poucos conceitos monumentais , dos quais os mais importantes são os seguintes : o Ego , o ser ilusório e separado que cada um de nós pensa ser ; o Eu Superior , que é a nossa realidade divina ; a Mente do Mundo , criadora de todos os universos ; a própria Mente , o fundamento silencioso e não manifesto de todo o ser .
É impossível transmitir adequadamente a majestade de A Sabedoria do Eu Superior ; a pungência de seus capítulos sobre o sofrimento , a morte e da então atual guerra mundial ; o valor supremo dos exercícios práticos de ioga mental , que não são encontrados em nenhum outro lugar da literatura ocidental . Acima de tudo , há o efeito transformativo de sua filosofia , como água dada a quem está morrendo de sede no deserto da pseudo-filosofia moderna .
P . B . terminou o livro A Sabedoria do Eu Superior em dezembro de 1942 . Ele tinha escrito dez livros em menos de dez anos e agora estava tão silencioso que foram publicadas notícias sobre sua morte . Ele saiu da Índia no fim da guerra e suas viagens subsequentes o levaram novamente ao redor do mundo , apesar de não podermos traçá-las mais exatamente . Um homem como P . B . nunca está inativo , mesmo que possa passar um ou mais anos sem ser visto fazer coisa alguma , além de comer um pouco e dormir menos . A busca continua em reinos que não podemos imaginar , e o fardo de ajudar a humanidade , uma vez aceito , pode tomar formas estranhas e internas .
Em 1952 ele quebrou seu silêncio , publicando A Crise Espiritual do Homem .
Este foi o primeiro livro desde A Índia Secreta que ele conseguiu escrever com folga e os Notebooks contêm centenas de parágrafos adicionais que certamente vêm desse período . A " crise espiritual " do título é redutível à pergunta : A raça humana vai aprender sua lição de duas guerras mundiais ou pela ignorância vai mergulhar num terceiro desastre ainda mais terrível ? O livro é uma reflexão sobre as consequencias espirituais da Segunda Guerra Mundial e da única direção onde existe esperança para o futuro : aquela do retorno da humanidade aos princípios morais e espirituais . Mais que isso , é um trabalho de inspiração para o indivíduo que colocou os pés no caminho do retorno , mas está obrigado a viver entre aqueles que o ignoram ou o recusam .
A Crise Espiritual do Homem foi o último livro que P . B . publicou em vida . No ano seguinte , 1953 , ele próprio entrou em uma crise . Pegou uma doença tropical , contraída no oriente distante , que ameaçou terminar fatalmente .
Entretanto em um estado de coma , ele encontrou a figura astral de um Mestre muito conhecido e muito amado , que lhe deu a escolha entre deixar o seu corpo naquele momento e naquele lugar ou recuperar-se e continuar sua vida terrena para o benefício de seus companheiros humanos . De pena daqueles que nele buscavam ajuda P . B . relutantemente decidiu retornar e completar sua missão .
Sempre destinado a ser um andarilho , P . B . continuou viajando . Esteve na Nova Zelândia por dois anos ; passou tempos na Austrália e nos Estados Unidos . Ele constantemente recusava convites que o colocassem como uma figura pública , ou mesmo que o tornassem o foco de um de ashram particular como fora Ramana Maharshi . Mais tarde ele se estabeleceu na Suíça , vivendo principalmente às margens do Lago de Lugano e do Lago de Genebra .
Valorizava sua solitude e a protegia das importunações dos bem intencionados e dos meio loucos igualmente , mantendo apenas um endereço postal .
Ocasionalmente consentia dar entrevistas , mas somente sob a condição de o interessado não esperar encontrar nele um guru . Fazer as compras e cozinhar para si , enfrentando os rigores do inverno alpino - isso se tornou crescentemente penoso quando ele se aproximou dos oitenta anos . Nos seus últimos anos , os amigos asseguraram que ele sempre tivesse um assistente à mão para cuidar das tarefas domésticas e escrever cartas para ele .
Um pouco do que P . B . tinha feito durante seus anos de silêncio emergiu quando foi percebido que ele tinha escrito umas sete mil páginas de anotações , junto com mais três mil páginas de material de pesquisa relativo , deliberadamente guardadas para publicação póstuma . Aparentemente , P . B . quase não passou um dia sem escrever alguma coisa , em obediência à sua profissão escolhida e a seu hábito de vida . Mas longe de ser um discurso conectado ou um tratado , essas anotações pareciam ter sido feitas aleatoriamente , em cada assunto concebível . Elas variavam de sentenças simples a parágrafos substanciais , havia também uns poucos ensaios de uma página ou um pouco mais longos . Em total contraste com sua natureza física - por que eram frequentemente escritas em minúsculos pedaços de papel ou em cadernos pautados baratos - as anotações apresentavam um aprofundamento da filosofia que tinha sido exposta nos livros publicados , refletindo mudanças muito consideráveis pelas quais P . B . tinha passado desde seu silêncio .
Quando uns poucos amigos de P . B . souberam da existência desse material , preocuparam-se para que ele não se perdesse , além da grande vontade de ler o que P . B . vagamente dizia ser seu " Resumo " . Um grupo de americanos que havia sido apresentado ao seu trabalho por Anthony Damiani , o fundador do Centro de Filosofia Wisdom's Goldenrod , recebeu a permissão de iniciar a digitação e a seleção dessas anotações com vistas a sua publicação posterior .
Quando P . B . morreu , no dia 27 de julho de 1981 , ele tinha estabelecido vinte e oito categorias sob as quais o material deveria ser classificado . Os manuscritos foram transferidos para Valois , no Lago Seneca , em Nova Iorque , onde um trabalho intenso foi realizado com eles . Uma coleção de ensaios , aparentemente datando dos anos 40 e 50 , foi publicada em 1984 como Essays on the Quest ( Ensaios sobre a Busca ) , e no mesmo ano o primeiro volume dos Notebooks apareceu com o título Ideias em Perspectiva , impresso pela Larson Publications . A devoção absoluta de apenas uma dúzia de pessoas e seus financiadores permitiram que as séries dos Notebooks fossem publicadas numa rapidez sem precedentes , com o décimo sexto e último livro aparecendo em 1989 .
Paul Brunton foi um sábio : um homem iluminado ou liberado ; ou um jivan mukti , se alguém preferir a precisão do termo hindu . Observe , no entanto , que a reivindicação é nossa , não dele . Não é falsa modéstia que o faz se afastar cuidadosamente de afirmar sua própria iluminação , enquanto escrevia com clareza sem precedentes sobre o estado de consciência do homem que atingiu o objetivo de busca humana . É inerente à própria coisa que faz de um homem um sábio : que ele tenha banido seu ego permanentemente e não tenha mais nenhum senso de identidade pessoal além do que ele possa assumir por conveniência ou cortesia . Ele vive em união com o Eu Superior , que nunca atingiu iluminação pela simples razão de que sua essência interna é iluminação . Partindo desse ponto de vista , ele está descrevendo um processo e um estado sobre os quais ele não tem nenhum senso de posse . O conhecimento que isso também é o destino de cada um de nós parece ser tão essencial quanto qualquer coisa que possa ser compreendida pela leitura .
Texto : The notebooks are copyright - The Paul Brunton Philosophic
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" O relacionamento do homem com o dinheiro "

2011-09-01T08:30:00.000-03:00

O relacionamento do homem com o dinheiro e com os bens materiais está em crise e prestes a ser transformado profundamente .
Já vivemos essa transição em todo o planeta . Qualquer atividade evolutiva , neste momento , não poderia visar a consertar sistemas ou regimes econômicos , que se encontram em fase final de expressão . É pelo que se vai exprimir um dia aqui no planeta Terra que devemos trabalhar , e não pelo que ainda existe e está se extinguindo .
O processo que vem sendo usado para a circulação do ouro e do dinheiro ainda está ligado à fase em que o planeta tendia a ser cada vez mais material , sólido , concreto . Agora , porém , inicia-se o seu ciclo de progressiva sutilização - o que implica uma mudança de comportamento do homem diante dos bens materiais .
Como sabemos , todos os planetas têm uma fase em que gradativamente se materializam , até que chegam ao auge da densidade , como a Terra chegou ; iniciam depois outro ciclo , de desmaterialização , até que passem totalmente para os níveis suprafísicos da existência , desaparecendo do plano físico denso .
O grande crescimento do materialismo a que hoje ainda assistimos está , pois , ligado a este final de ciclo . A partir de agora , inicia-se um movimento oposto , cujos sintomas já se podem ver em muitos setores da vida humana . O interesse crescente por fatos suprafísicos , o desenvolvimento da telepatia superior e do pensamento abstrato , a conscientização da meta espiritual do mundo e da humanidade já estão patentes .
É evidente o confronto entre as forças da densidade ( o materialismo em todas as suas manifestações ) e as forças da nova Terra ( a ligação cada vez maior com os mundos suprafísicos ) . Nos níveis sutis da vida planetária , esse confronto já foi resolvido e não há luta ; entretanto , nas três dimensões em que o homem é consciente - física , emocional e mental - ainda existe de modo bem claro . Isto ocorre assim porque esses planos demoram a refletir uma situação real , superior . Nos níveis mais elevados da consciência , por exemplo , cada indivíduo da superfície da Terra já decidiu que caminho seguir : o das energias evolutivas ou o das involutivas . Entretanto , em nível de personalidade , as pessoas nem sempre têm consciência da escolha que fizeram e por isso vivem ainda debates mentais , emocionais e até mesmo físico-etéricos , como se vê pela precariedade do estado de saúde que tantas vezes apresentam .
Conflitos ainda se dão nos níveis psicológico de um indíviduo porque ele externamente não reconhece que ter os bens materiais para uso próprio , ou para uso estritamente daqueles a que está ligado carmicamente , é uma fase já ultrapassada nos planos internos de sua consciência . Muitos já têm a tendência de usar esses bens não mais para si , mas em função de um plano evolutivo que começam a entrever e conhecer - às vezes intuitivamente , outras , através de sinais externos bem claros .
Antes , porém , que uma pessoa possa ser realmente últil e integre algum plano de obra para o bem da humanidade , é necessário que tenha feito certo trabalho no sentido de transcender o próprio desejo , a própria sensualidade e o próprio pensamento comum . O desejo leva o homem a perseguir e a adquirir o supérfluo ; a sensualidade leva-o a interpretar a vida de modo materialista , e o pensamento comum leva-o a seguir fórmulas , conceitos ou experiências anteriores , que muitas vezes de nada servem , pois o Espírito sempre se renova e , portanto , não repete situações quando as lições que elas trouxeram já foram aprendidas .
Texto : Extraído do livro " O Novo Começo do Mundo " - Trigueirinho ( Editora Pensamento ) Pag. 73 a 76 .
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" Química da Transcedência "

2011-09-01T07:00:00.001-03:00

Se tiveres de realizar algo sem compreender seu motivo oculto , faze-o assim mesmo .
Se fores levado a contatar alguém sem motivo aparente , contata-o assim mesmo .
Se tiveres de decidir algo pelo bem comum que exija que contraires teu ego , decide-o assim mesmo .
Se tiveres de responder algo diferentemente de como teu ego responderia , responde assim mesmo .
Se um irmão te disser algo que contrarie teu modo de pensar , aceita-o assim mesmo .
Se te oferecerem uma tarefa que te exija empenho e esforço , executa-a assim mesmo .
Se ao orares nada perceberes , ora assim mesmo .
Se nada vires ao dar um passo indicado , dá o passo assim mesmo .
Se durante as provas a mente insistir em explicá-las e controlá-las , aceita as provas assim mesmo .
Se resolveres algo baseado em tua natureza profunda e isso contrariar tuas tendências mentais , segue a indicação assim mesmo .
Se chegar um irmão e disser algo que te cause reação , inclui seu ponto de vista assim mesmo .
Se a vida te trouxer inesperadamente sofrimento e inquietudes , abraça-os assim mesmo .
Se na hora de saltares tua mente te refrear em dúvida , salta assim mesmo .
Se algo te solicitar e não vires ali proveito próprio , atende assim mesmo .
Se um irmão falhar em algo que lhe tenhas confiado , confia-lhe novamente assim mesmo .
Se um irmão executar de forma inesperada e com sucesso uma tarefa , aproxima-te dele e aprende algo assim mesmo .
Se entre gostos e desgostos aprenderes a seguir adiante ; se entre certezas e dúvidas te mantiveres neutro ; se nas angústias e deleites te sentires observador ; se nas provas diárias lembrares dos votos que fizeste e sorrires ; se na realização de algo lembrares que não és dela o autor mas o meio ; se nas decisões incluíres pontos de vista inesperados e contrários a tua natureza humana ; se obedeceres , mesmo que contrariado , e cumprires algo da melhor forma até o fim ; se não te lembrares de colher os frutos de tuas ações ; se saudares as provas com a mesma alegria que saúdas momentos de clareza ; se conseguires realizar algo sem dele te apoderares ; se na dor alheia sentires em tua pele o calor da prova e buscares alívio para o que sofre ; se nada temeres e nada desafiares mas fores ao encontro de tudo com fé , . . . tudo isso pode indicar que entre Meu Coração e o teu começa a fluir o Líquido Precioso .
Pode indicar o amadurecer de um fruto longamente aquecido por Nós .
Pode confirmar que a persistência nas leis conhecidas é caminho seguro .
Pode ensinar-te que é no autoesquecimento e na autonegação que se encontram muitos degraus inesperados .
Pode demonstrar que há caminhos corretos por vias diferentes das tuas .
Pode lembrar-te que Nossa Mão estará sempre contigo , e que Nosso Toque sempre estará a teu alcance quando negares a ti mesmo .
Pode indicar que chegou a hora da redenção .
Paz
Texto : Francisco - Sinais de Figueira
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" A ORAÇÃO "

2011-08-27T13:44:00.000-03:00

A oração é um instrumento que nos aproxima de Deus .
Orar é abrir-se para este encontro , é permitir que Deus participe de nossa vida .
Esta participação não traz somente benefícios próprios , mas também amplia seus efeitos a todo o planeta .
A Rede de Oração é formada por orantes em todo o planeta .
Tem como proposta a reunião de grupos comprometidos com a Luz e a Paz , através da oração . Entende-se que um grupo é formado por indivíduos que já assumiram a oração como uma responsabilidade pessoal em suas vidas .
A oração grupal tem sua força multiplicada , pois um grupo que se reúne para orar com amor e fidelidade gera um campo vibratório de paz que pode ser irradiado a todo o planeta . Cada ser que ora com dedicação colabora para que energias sublimes atuem nestes tempos de hoje , no qual predominam o conflito e a desesperença .
Como a oração é serviço , entende-se que as reuniões de oração ocorram , no mínimo , uma vez por semana , e que as orações individuais sejam , pelo menos diárias , dada a caótica situação planetária .
Os grupos de oração são abertos a todos aqueles que compreendam que orar é uma oferta a Deus e que o grupo está formado para servir .
É muito importante que o grupo esteja em sintonia e unidade , centrado na tarefa a qual se propõe , ou seja , orar . Por isso , a oração em voz alta é recomendada , pois unifica e focaliza os pensamentos e sentimentos em uma só direção .
Um ambiente onde a harmonia esteja presente facilita o desenvolvimento da oração , portanto , sugere-se o preparo prévio , tanto do local onde o grupo se reúne , quanto de cada participante . Um breve momento de silêncio pode propiciar esse alinhamento .
A oração pode se desenvolver através de vários instrumentos , tais como : orações formais , frases , afirmações ou mesmo expressões surgidas espontaneamente durante este sagrado momento .
A tarefa essencial é orar .
É importante que as orações formais , frases ou afirmações sejam repetidas por 72 vezes ; este ritmo cria o campo vibratório necessário para que o trabalho se desenvolva . Para isso , devemos estar atentos para que as orações não se tornem mecânicas e vazias , mas que sejam vivas e verdadeiras .
A cada orante cabe a decisão dos passos a serem dados para que a oração viva e operante praticada individual ou grupalmente , possa se multiplicar pelo planeta , a serviço da Paz , da Verdade e do Bem .
Texto : ( O Trabalho da Rede de Oração - Trigueirinho )
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" PREPARANDO - SE PARA O SILÊNCIO "

2011-08-23T21:46:00.001-03:00

Um dos nossos verdadeiros presentes numa vida corrida é um longo período de silêncio , um momento em que intencionalmente voltamos nossa atenção para longe da pressa das conversas e compromissos , imagens e mensagens , listas e obrigações , e silenciosamente nos sintonizamos com um espaço interior .
Para alguns de nós , o silêncio imposto foi uma punição em nosso passado ; por exemplo , um pai pode ter dito : " Cale-se e vá para o seu quarto " . O silêncio do qual tratamos aqui é uma escolha .
Esse silêncio é uma oportunidade para a descoberta , para encontrarmos coisas novas e diferentes . A ausência de fala é bastante diferente quando escolhemos não falar .
Silêncio não é falta de comunicação . Há uma linguagem sutil que nos conecta com os outros através dos olhos , com um sorriso , ou um gesto .
A fluência nessa linguagem sutil demanda nossa habilidade de observar os pequenos detalhes da vida .
Quando desenvolvemos nossa habilidade com essa linguagem sutil , descobrimos que somos menos dependentes dos instrumentos mecânicos que podem nos conectar , mas isso também pode fazer com que nos sintamos mais separados .
Ao entrarmos num espaço interno de silêncio , estamos nos sintonizando com o espírito da natureza e abandonando a tendência de sermos críticos .
O silêncio oferece a oportunidade para que eu identifique em mim mesmo as qualidades que possuem a capacidade de me transformar .
No silêncio , posso me conectar com a qualidade mais elevada do meu pensamento mais leve , mais claro . ( com meu Eu Superior , com o Pai em mim , com o Cristo em mim )
A ação nasce das sementes do pensamento . As ações são os frutos dessas sementes .
O que será que existe no solo onde escolho plantar as sementes dos meus pensamentos ? Violência ou paz ? Raiva ou amor ?
Essas escolhas são transformadoras .
O estado de consciência que atinjo no silêncio se conecta diretamente com a qualidade do meu entendimento .
Entender " no som " é um processo cognitivo , enquanto que entender " no silêncio " é mais sutil , resultando nas realizações que surgem de dentro .
Essas são experiências muito diferentes .
No silêncio , descubro minhas qualidades inatas , as qualidades que são intrínsecas de quem sou .
Aqui no silêncio posso tocar em meu eu eterno e passo a confiar nessa essência mais profunda .
A experiência do reconhecimento de minhas qualidades intrínsecas e singulares aumenta meu poder de receber .
No silêncio , toco em minha força interna e sinto confiança , fé , segurança , beleza , dignidade .
É a partir dessa base de força interna que minhas ações evoluem .
No silêncio , posso escutar o chamado de Deus , o chamado da natureza , o chamado daqueles que precisam .
O silêncio é um espaço interno de aprendizagem . Quando não entendo algo , continuo a me prender a isso .
Quando a aprendizagem acontece , posso me liberar e seguir adiante .
No silêncio , descubro a verdade ao me conectar com meu eu verdadeiro . O silêncio aumenta minha capacidade de manter a fé internamente .
O silêncio é uma oportunidade de descansar no colo de minha própria grandeza .
Lembre-se de cuidar de si com a atenção especial que você daria a qualquer grande alma .
O silêncio é uma disciplina , não do fazer , mais do ser .
Usem esses pensamentos sobre o silêncio como uma bandeja de petíscos de entrada , pegando o que quiserem para sustentá-los ao entrarem num espaço de silêncio interior .
Texto : BK Mohini Panjabi e Brahma Kumaris .
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" O SIGNIFICADO METAFÍSICO DA DOR DE CABEÇA OU ENXAQUECA "

2011-08-22T21:13:00.000-03:00

Extrema assiduidade . Preocupações excessivas . Pensamentos possessivos e congestão mental.

Trata-se de um distúrbio presente na humanidade desde os primórdios .
Atualmente , sabemos que se trata de uma doença incapacitante , que compromete o desempenho da pessoa nas atividades existenciais .
Até 1980 , a dor de cabeça era considerada um distúrbio puramente vascular . Foi quando Moskowitz , concluiu que não era apenas uma reatividade vascular primária ; ela depende de aumentos na excitação ; neural , mediados principalmente pela serotonina ( neurotransmissor ) , que ocorre isoladamente ou associada a outros processos neurológicos .
Segundo ele , a dor provoca a inflamação dos vasos sanguíneos , e não o inverso , como se acreditava .
Os desencadeadores mais comuns são : fome , sede , euforia , mania , depressão , tontura , lentidão de movimentos ou irritabilidade .
As dores de cabeça são classificadas como : cefaléias e enxaquecas .
As cefaléias são facilmente confundidas com as enxaquecas . Elas até podem existir simultaneamente , mas são processos distintos , com características , tais como : o período de duração dos ataques ( as cefaléias são de curta duração , enquanto as enxaquecas são mais prolongadas ) ; e os diferentes comportamentos ( durante um ataque de cefaléia , as pessoas não conseguem ficar paradas , já na enxaqueca querem ficar imóveis , e ficam propensas à hibernação .
Os ataques de cefaléia podem ocorrer em momentos específicos , com uma forte intensidade .
Dentre os sintomas destacam-se pulsação na região frontal da cabeça , queda de uma das pálpebras , inchaço e vermelhidão na região dos olhos ou na face , lacrimejamento , escorrimento ou congestão nasal , suor excessivo , etc .
No tocante a enxaqueca , destacam-se as seguintes situações : surge gradativamente ; pode sercompletamente reversivel , costuma iniciar na região frontal , estendendo-se até a coroa , na nuca ou , ainda , unilateralmente .
O sintoma também pode ser pulsátil ; a intensidade da dor pode ser moderada ou mesmo com picos de dor , que se repetem após um intervalo de tempo , dificultando as atividades diárias ; a dor de cabeça se agrava com atividades físicas e pode inclusive provocar vômitos .
No âmbito metafísico , a dor de cabeça é indício de preocupação excessiva com determinadas situações que assumem um carater pertubador . A pessoa fica pensando de maneira obsessiva em fatos que , muitas vezes , fogem ao seu controle ; mas nem por isso consegue se desligar .
Ao contrário , a falta de controle sobre as ocorrências provoca instabilidade emocional , levando ao desespero . Não consegue chegar a um denominador comum . Perde-se nas conjecturas mentais desencadeadas pelas ocorrências que ficam impregnadas em sua mente , gerando desconforto , indignação e inconformismo .
Rumina mentalmente o ocorrido de maneira a não se desligar um só instante , causando uma espécie de congestão psíquica , que pode desencadear uma crise de dor de cabeça .
Portanto , pensar nas situações agradáveis ajuda as pessoas a se desligarem dos episódios ruins .
Uma atitude comum entre as pessoas que sofrem de cefaléia é a de serem dramáticas . O drama aumenta a intensidade dos fatos ruins e reforça a confusão interior , enfraquecendo o potencial realizador .
As pessoas que sofrem de cefaléia , geralmente comportam-se de maneira possessiva . Elas não sabem viver sem nenhum poder sobre as situações . É muito dificil para elas deixarem que os fatos simplesmente aconteçam , sem interferir nas ocorrências . Não permitem que nada escape ao seu controle , envolvem-se excessivamente com as questões exteriores , sobrecarregando-se de tarefas ou ficam com preocupações excessivas .
Querem dominar as situações para garantir que tudo se desenrole conforme previsto .
Buscam colaborar de alguma forma , tentam agradar os outros para se sentirem úteis , consequentemente , seguras . Estão frequentemente planejando estratégias mirabolantes para alcançar seus objetivos .
Incluem as pessoas nos seus planos , sem prévia consulta . Quando vão comunicá-las e não obtém boa aceitação , decepicionam-se . Elas não conseguem compreender que suas estratégias tem umafinalidade própria e na maioria das vezes não estão de acordo com os objetivos alheios .
Nas pessoas que sofrem de enxaquecas , quando vão participar de algo , gastam muita energia psíquica nas conjecturas e planejamento das suas ações . Não é praxe agirem no improviso . Gostam de ter tudo planejado e devidamente organizado para que nada dê errado .
Exageram na organização por não se sentirem à vontade e em condições de lidarem com o inesperado . As situações inusitadas são abominadas e causam certo pavor , provocando tensão e desconforto .
São pessoas persistentes , que não se convencem facilmente . Gostam de entender a fundo uma situação . Não se contentam com pouca explicação , querem atingir o cerne da questão .
Pode-se dizer que não conseguem viver sem certa dose de preocupação . Quando nada acontece , procuram uma situação para se envolverem .
Não suportam as situações em aberto nem ficar aguardando solução futura . Esperar é algo que provoca desconforto e agitação interior , pois ficam imaginando tudo o que pode ou não acontecer . Não sabem viver diante de incerteza , pois elas instigam a sua imaginação , que geralmente permeia na negatividade , causando-lhes grande turbulência psíquica .
Texto : Metafísica da Saúde - Luiz Gasparetto e Valcapelli
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